Quan llegim el llibre d'Osees, notem diferents paraules que tracten el tema del coneixement. No tot el coneixement és igual. Entenem que hi ha nivells de coneixement. Per exemple, jo tinc un coneixement mínim dels automòbils. Sé per a què serveixen, que hi ha diferents marques, que unes són més cares que les altres, i que unes són millors que les altres. Jo personalment sé conduir un automòbil. He après com iniciar el motor d'arrencada, com utilitzar l'embragatge, fre i accelerador, com canviar les marxes, i on són els llums, el fre de mà, etc. Els meus coneixements de l'automòbil em permeten conduir un de fins a nou passatgers, i així s'indica a la meva llicència de conduir. No obstant això, jo no tinc un ampli coneixement dels automòbils quan alguna cosa al motor comença a fallar. No tinc coneixement de què fa que quan jo giri la clau arrenqui el motor, ni per què la llum de la temperatura s’ha pogut encendre. En aquest cas el porto a un mecànic. Però més enllà dels meus coneixements i els del mecànic, hi ha els coneixements del que va dissenyar i manufacturar el vehicle. Això és un coneixement a un altre nivell.
Aquest exemple és simplement una manera de fer-te veure que tenir coneixement d'alguna cosa no és un valor binari, sinó una progressió.
Quan parlem de conèixer Déu, hem de reconèixer que el coneixement de Déu és un tema delicat i alhora important de tractar. Si algú et preguntés si coneixes Déu, què li contestaries?
Encara recordo la conversa amb un nen de quatre anys que els seus pares havien aïllat de qualsevol coneixement de Déu. Quan va sentir de Déu per primera vegada, vaig haver d'utilitzar idees conegudes per a Ell per intentar explicar-li la grandesa i la bondat de Déu. En general, fins i tot els nens poden arribar a acceptar la idea d'un ésser molt més gran que nosaltres o qualsevol cosa al nostre voltant, però que té una voluntat benigna per a la humanitat. Així i tot, segurament ens trobem amb persones que encara rebutgen la idea d'un Déu pel perill que això pugui ocasionar a la seva completa independència universal.
És cert que amb el coneixement ve una certa responsabilitat. Aquells que volen evadir la responsabilitat solen evitar el coneixement i així poden intentar viure com si la realitat no existís per a ells. La idea de “si no ho sé, no en sóc responsable” és una manera inútil i irreal d'afrontar la vida, però al capdavall força comú a la humanitat. Proveu aquesta resposta amb l'agent de trànsit que us ha parat per conduir el vostre cotxe per sobre de la velocitat permesa. Els cartells del límit de velocitat et fan responsable de les teves accions encara que hagis triat ignorar-los”. No saber o no estar d'acord amb ells no t'eximeix de la teva responsabilitat.
Osees té uns versets en què explica que el poble de Déu moriria per falta de coneixement:
Osees 4:6 “el meu poble serà destruït per falta de coneixement.” Isaïes diu exactament el mateix al capítol 5:13. Osees 7:11 diu “Efraïm s’ha tornat ingenu com una Coloma , mancat d’orientació.”
La manca de coneixement no es devia a la manca d'informació. Recordem que aquest poble era el poble de Déu. A través de la lectura de tot l'antic testament hem vist que Déu va triar aquest poble, i que es va manifestar de seguida a ells. La mateixa presència de Déu va estar entre els habitants d'aquest poble. Malgrat tot això, el poble no coneixia Déu. Sabien qui era Déu, però no tenien una relació personal amb Déu. No l'estimaven, i per això no eren fidels. La vida d'Osees i Gomer era una imatge viva de Déu i d'Israel.
La història d'engany i rebel·lia del poble d'Israel és comparable a l'engany i la infidelitat de Gomer contra Osees. I igual que Osees va portar Gomer a casa, perdonant-la i prometent fidelitat, Déu mostra el seu amor en oferir perdó i restauració al seu poble. Déu, malgrat la tristesa, mostra la seva misericòrdia, i presenta l'esperança futura, basada en el Messies. Suplica al poble que torni a Ell. Si així ho feien, el nou Israel, reparat per la mà de Déu, seria una benedicció a les nacions. La promesa de Déu a Abraham sobre la Seva llavor, el Messies.
Osees 14:9 diu: «Qui sigui savi entendrà aquestes coses. Que l’entenimentat les comprengui. Perquè els camins del Senyor són rectes i els justos els seguiran, però els rebels hi ensopegaran.» OSEES 14:9 BEC.
Osees 4 parla a aquells que encara tenint tota la informació havien triat viure sense enteniment:«Escolteu la paraula del Senyor, fills d’Israel, perquè el Senyor té un plet contra els habitants del país: “Ja que no hi ha lleialtat ni amor ni coneixement de Déu, en aquesta terra, sinó perjuri i mentida, assassinat i rapinya, adulteri i violència, només sang i més sang, per això, el país estarà de dol i defalliran tots els qui hi habitin, junt amb les bèsties del camp i les aus del cel; fins i tot desapareixeran els peixos del mar.» OSEES 4:1-3 BEC
La descripció de la societat en el temps d'Osees no era gaire diferent de la del nostre dia, i fins i tot les conseqüències d'aquesta corrupció, on fins i tot el planeta pateix la maldat de l'ésser humà. I això perquè, com diu el verset 14, “ així es perd el poble mancat d’enteniment.”
El desig de Déu és que el coneguem a Ell i gaudim d'una relació personal amb Ell. Diu a Osees 6:6 (BEC) «El que jo vull és misericòrdia i no sacrificis, coneixement de Déu i no pas holocaustos.»
Proverbis 9:10 (BEC) ens diu que «El temor del Senyor és el principi de la saviesa, i conèixer el Santíssim és intel·ligència.»
Coneixes Déu? El seu caràcter és tan gran que el podem conèixer més i millor cada dia. I com més el coneguem, més l'estimarem.
