El llibre de Nahum anuncia la caiguda de Nínive, capital de l’imperi assiri. Jonàs els havia predicat feia tan sols un segle i mig, i aquests se n'havien penedit de la seva violència i mal camí. Però setanta anys més tard ja havien tornat a les antigues pràctiques injustes i violentes i havien pres per la força el regne del nord.
El profeta Nahum portava ara la profecia de la destrucció d'aquesta nació violenta. Aquesta vegada, no hi hauria penediment i el judici vindria sobre Nínive.Potser dubtes de si va valer la pena l'evangelització de Jonàs de la ciutat de Nínive. És clar que va valer la pena. El missatge de l´evangeli és un missatge personal. Cada persona que el rep i deixa que Déu canviï la seva vida rep vida eterna en Crist. L'evangeli pot transformar nacions, com va passar en un primer moment en el cas d'Assíria i ha passat moltes vegades a la història. Les pot fer més pacífiques, justes, agradables i pròsperes, però això és només el resultat de la transformació de les ànimes que individualment han reconegut Déu com a Sobirà en les seves vides i comencen a actuar segons les lleis de Déu.
Aquells que es van penedir davant el missatge de Jonàs estaran a l'eternitat amb Crist. Aquells que un segle més tard rebutjaren la bondat i el perdó de Déu passaran a una eternitat de judici i desolació, sense Déu, tal com ells l'han triada. El Déu just no obliga ningú a rebre el seu regal, però sí que roman fidel a aquells que entren en un pacte etern amb Ell.
La caiguda de Nínive seria un exemple per al món, que encara que no ho sembli en el moment, sempre hi ha conseqüències per les decisions que prenem.Al capítol 1 llegim de la presència del Senyor, i ens mostra la mateixa presentació de Déu que vam veure a Èxode 32, la qual apareix també a Miquees i a Habacuc: Diu el verset 3: «El Senyor és lent per a la ira, però gran en força; no deixa el culpable sense càstig.» NAHUM 1:3 BEC
Els assiris eren violents i basaven la seva força en la seva brutalitat. Déu, gran en poder, era encara més fort, perquè era capaç de suprimir la seva ira. Però no s'havien d'enganyar; en cap moment ignora Déu el culpable. El judici de Déu venia.La caiguda d'Assíria és descrita en poesia al segon capítol, la qual també reflecteix el que passaria després a Babilònia, com ja llegim al llibre de Daniel.El capítol 3, verset 1, ens presenta Assíria com a violenta i injusta: «Ai de tu, ciutat sanguinària, tota plena de mentida i violència, que no es cansa del pillatge!» NAHUM 3:1 BEC. Nahum critica la violència i l'opressió. Assíria i Babilònia eren ambdues nacions violentes, i Déu les exposaria com a exemples del rebuig de Déu a la violència. En un primer esdeveniment, Babilònia vindria contra Assíria, però com ja hem vist, Babilònia també patiria el judici just per la seva violència anys després.
Se'ns recorda al llibre de Nahum que la violència humana resulta en mort. A la justícia perfecta de Déu, els violents seran destruïts. El mateix Déu que és lent per a la ira, seria el que portaria judici sobre el dolent. Arribat el moment del judici, faria que els violents no poguessin fer més mal.
Nahum 1:5-6 (BEC): «Davant d’ell, les muntanyes trontollen i els turons es desfan; a la seva presència, el terra se somou amb el món i tots els qui l’habiten. Davant la seva indignació, qui podrà restar dempeus? Qui podrà aguantar la seva còlera ardent? El seu furor s’escampa com un foc; i davant d’ell, les roques s’esberlen.» Però el text continua amb unes paraules d'ànim i afirmació: «El Senyor és bondadós, és un refugi en el dia de l’aflicció, i coneix els qui confien en ell.» NAHUM 1:7 BEC
El profeta ens recorda l´essència de Déu amb tres veritats sobre el caràcter de Déu. Ell és bo; res del que fa ha de ser interpretat fora d'aquesta gran veritat. Tot i que els cinc sentits ens puguin fer dubtar, Déu és sempre bo, i res del que ens pugui succeir a aquells que confiem en Ell ens pot resultar nociu. Ens recorda aquesta veritat Romans 8:28. En segon lloc, Déu és la nostra fortalesa el dia de l'angoixa o l'aflicció. El mateix Déu que se'ns va presentar al començament del llibre com a gran en poder, és el que ens dona la fortalesa en el temps de l'angoixa. Déu no ens deixa sols a les lluites, sinó que ens dona la força per poder vèncer. I la tercera veritat que ens recorda Nahum és que aquest Déu amorós i fort sap qui són els que en Ell confien; Ell ens coneix i és Ell qui ens cuida.El petit llibre de Nahum porta consol als qui confien en Déu, enmig del missatge que ha de despertar temor als qui es disposen contra Ell.Que senzilla ha de ser la decisió de cadascú en trobar-se davant d'aquestes dues opcions. Seràs tu dels qui es rebel·len contra Déu, sabent que hi ha un judici en què el culpable no podrà ser vist com a innocent? O ets dels que han dipositat la seva confiança en Ell i, per tant, Déu ja et coneix i tu l’estàs coneixent a Ell més cada dia?Et convido avui a assegurar-te la teva posició davant Déu per mitjà de la fe en Crist. Pots avui conèixer a aquell que en Sa Bondat vol ser la teva fortalesa i tenir una relació personal creixent amb tu.
