«Perquè la carn té avidesa contra l’Esperit i l’Esperit contra la carn. Són dos principis que lluiten contra sí per no deixar-vos fer el que voldríeu.» GÀLATES 5:17 BEC
Voldria resumir aquest contrast entre les obres de la carn i el fruit de l'Esperit que Pau presenta a Gàlates 5 mostrant com s'hi oposen. Si pots imaginar una taula, posaríem, d’una banda, les obres de la carn, i a l'altra banda el fruit de l'Esperit.
Tenim una llista d'obres naturals a què la carn tendeix, desitjos i passions que, segons el verset 24, els que són de Crist ja les han crucificat. És a dir, si tu has posat la teva fe en Crist Jesús, el teu vell home, amb els seus desitjos i passions, va ser crucificat amb ell a la creu. Llegim a Romans 6:6-7 (BEC) «Tingueu present això: l’home vell que hi ha en nosaltres ha estat crucificat amb ell per tal que el cos del pecat sigui eliminat, i així ja no siguem més esclaus del pecat, ja que quan un ha mort queda lliure del pecat.»
Si hem estat justificats del pecat i deslliurats de la seva esclavitud, com encara vivim en pecat? pregunta l'apòstol al verset 3.
La resposta se sobreentén, però Pau continua explicant perquè entenguem que no podem servir Déu en les obres de la carn. Diu a Romans 6:16 (BEC) «¿No sabeu que quan us poseu com esclaus al servei d’algú per obeir-lo, us feu esclaus del qui obeïu, tant si és del pecat per a la mort com si és de l’obediència per a la justícia?»
Allò que servim és el que ens domina. Els qui practiquen les obres de la carn, diu a Gàlates 5:21 “no heretaran el regne de Déu” perquè no són fills de Déu.
Vegem el contrast que Pau ens presenta entre les obres de la carn i el fruit de l´Esperit. Parlem del fruit de l'Esperit com una unitat perquè així ho presenta Pau a Gàlates. Entenem que no ve l’un sense l'altre, sinó que si l'arbre és sa, s'evidenciaran tots els aspectes esmentats. Potser ajudarà pensar en el fruit de l'Esperit com un raïm, amb fruita diferent.
En primer lloc, tenim fornicació, immoralitat, llibertinatge, que s'oposen a l'amor pur que Crist ofereix.En segon lloc, veiem la idolatria i els maleficis, els quals contrasten amb la fe veritable que salva i preserva.En tercer lloc, llegim d'enemistats, baralles, gelosia, rancúnies, rampells d’ira, divisions, sectarismes, enveges, que destrossen relacions, oposant-se a la paciència, la benignitat, la bondat i la mansuetud necessàries per tenir relacions duradores i edificants.En quart lloc, veiem el contrast entre les embriaguesses, golafreries i coses semblants, que no tenen res a veure amb la temprança que presenta la Bíblia.
El goig i la pau, fruit també de l'Esperit, són presents en els diferents grups, i s'oposen a la falsa satisfacció que porten les obres de la carn i la culpabilitat que aquestes deixen.
Veurem en els episodis següents aquests quatre grups, pregant que el nostre esperit anheli aquest fruit que Crist ofereix, per a la glòria del seu nom.
