Dilexi te, primera exhortación apostólica de León XIV, reorienta la vida cristiana desde la periferia: la opción preferencial por los pobres es el centro donde se prueba el Evangelio. Pide dejar el asistencialismo y reconocer que nadie es objeto de beneficencia, sino sujeto digno. Cuestiona las explicaciones morales de la pobreza y recuerda que muchas carencias brotan de estructuras injustas que deben cambiar. Advierte contra una pastoral volcada en élites y llama a una promoción integral atenta a trabajo, vivienda, salud y participación. Recupera la limosna como encuentro que prepara cambios y la vincula a la justicia, para que la cercanía personal no suplante el cambio de las causas. Desde la memoria bíblica, invita a mirar el mundo desde el clamor de quienes quedan fuera, ponerles rostro y desenmascarar ideologías que ocultan la desigualdad. La comunidad creyente está llamada a ser hogar y mesa, a escuchar y organizarse junto a los últimos, con espiritualidad encarnada. No ofrece recetas tecnocráticas, sino un camino que une contemplación y acción: pasar de la beneficencia a la fraternidad social y de la compasión fugaz a procesos sostenidos con los pobres como protagonistas.
