崔Sir白话说典籍系列之《道德经》天长地久
朋友们，您好，我是崔Sir。
《道德经》里说啊，
天长地久。天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。
是以圣人后其身而身先，外其身而身存。以其无私，故能成其私。
意思是说啊，天长地久，天地之所以能长生而且永久，那是因为天地顺应自然而产生，而非单纯为自己的意愿而生的，所以能长生。
有德之人，都很谦虚恭谨，遇到好事，往往将自已置身于别人的后面，反而能得到别人的拥戴，居于前列。遇有坏事，都把自己的生死置之度外，反而能保全自己。正是因为他不自私，所以，反而能成就他个人。
古语有云，人为财死鸟为食亡，这是说，人，都是自私的。可自从我们出生的那一天开始，我们就看到天，高高的悬在我们的头顶，虽然，有时候天也会发怒，会在我们的头顶上电闪雷鸣，但，在大多数的时候，还是晴空万里、温文宽厚的，天，很像是我们的慈父。地，则相反，她甘愿位居人下，胸怀包容万物，默默地承受着众人的践踏甚至粗暴，可，她从不轻易显示自己的威力，她坚韧、勇敢、无畏，就像我们的母亲，一直默默无闻地奉献着自己的爱，从不奢求回报。
前文里，我们提过、天地不仁，天地对我们没有仁爱之情，所以对我们也就没有约束。而，在我们所能观察和理解的范围内，唯有天地是长生不老的，毛主席的诗词中，也有所提及“天亦有情天亦老”，所以，它们无所谓年轻和年老，是永恒的，因而人们常常用"天长地久"来表达自己美好的祝愿。
那为何万物都有消亡的一刻，而唯独天地寿命，悠远长久呢？老子提出的观点，就是本回中说的，“以其不自生，故能长生”。天地之所以能长生不老，最根本的原因，就是在于他们没有意识、没有思想，不知道自己的存在，所以，没有生的概念，也就无所谓死了。天地是按照大道的规律运行的，他们的一切都是自然而然存在着的。
回过头，再看我们人类自己，有德之人往往很谦虚，很恭谨。他们知道什么该为，什么不必为。他们也能摒弃人性中的弱点，那就是自私，做到谦虚退让，与世无争，反而能在众人中，表现出众，受人尊重，而居于人先。他们遵循大道的发展规律，不对万物强加自己的意志，所以就能与大道共生共存。
推而言之，我们要想，像天地以及有德的圣人一样，与世长存，那就必得要遵循天道的根本，什么呢？心存无私，要经常想着别人，而不能只考虑自己，只有这样，我们才能真正地拥有幸福快乐的自己，才能得到他人的尊重和敬重。那无私是怎样做到的呢？我们先从哪里下手呢？
好，请您持续关注本系列内容，在下一回中，我给您说说，不争无尤。
