崔Sir白话说典籍系列之《道德经》圣人为腹
说，五彩缤纷的颜色，使人眼花缭乱，喧嚣的音乐，使人听觉失灵，过量的美味佳肴，使人舌不辨味，纵情狩猎，使人的内心发狂，奇异珍宝，使人行为失常，因此，圣人只求三餐温饱，而不追逐声色犬马的娱乐。所以，应当舍弃物欲的诱惑和华而不实的虚名，保持简单素朴而又满足的生活。
朋友们，您好，我是崔Sir。
刚给您解释的这段话，原文是这样说的，
五色令人目盲，五音令人耳聋，五味令人口爽，驰骋畋tián猎，令人心发狂，难得之货，令人行妨。是以圣人为腹不为目。故去彼取此。
五色令人目盲，这里的"五"并不是一个确数，五色，并不是就指，黑白赤黄青五种颜色，它是一个不确定的概念，泛指五颜六色、五彩缤纷。"目盲"也不是说瞎眼，而是指令人眼花缭乱的事物，使我们的眼睛，丧失了辨别事物本原的能力。眼睛的功用就是观察事物的，一旦我们观察到的事物，真假难辨时，我们常常会陷入迷惘的境地。
懂得了"五色令人目盲"的道理，"五音令人耳聋"也就不难理解了。单一的声乐会令人心旷神怡，会让人精神放松，从而得到美的享受，然而再动听的声音，一旦和别的声音混杂起来，其美的享受，就会瞬间变成痛苦的煎熬，这是生活在喧嚣闹市区的人们，渴望田园生活，最好的诠释。
我们在理解"五味令人口爽"时，可以参照以上两句话的解释。人的口舌具有感知，各种食物味道的能力，它能敏锐地品尝出酸甜苦辣等滋味，然而过多地品尝各种风味的美味佳肴，就会使人的口舌麻木，无法辨别各种美味了。人的口舌是专门用来享受美味的，一旦丧失了鉴赏美味的能力，给我们自身所造成的损失是不可估量的。
"驰骋畋猎令人心发狂"，畋猎就是狩猎，狩猎曾是，早期人类谋生的唯一手段。也是人类最早开展起来的生产和军事活动，人类的动物本性，最早在狩猎中，得到鲜明的印证。纵观人类狩猎活动的发展历程，狩猎始终是，带着血腥和暴力性质的杀戮和掠夺行为，它是充满野性的不文明行为，这种行为，使人们的精神变得疯狂和残忍，而，疯狂和残忍的心理状态，是滋生社会动乱的根源。
何谓"难得之货"?为什么说难得之货，会使人的行动受到损害呢?我们按老子的思想进行推延，可以得出"难得之货"，就是指，正在社会上流行的稀有珍贵之物，比如眼下的，房子汽车、存款支票、新奇物件等等的物品。正是"难得之货"的珍贵稀有性，强烈地撩拨起了，人们占有它的贪婪欲望，在这种欲望的驱使下，人们的行为，突然变得怪异反常，盗贼爬房越脊、穿窬yú走户，甚至不惜草菅人命;权臣互相倾轧、钩心斗角、尔虞我诈，等等。
从以上的解释中，我们可以看出，"五色""五味""五音"之所以会伤害我们的器官，是我们自身的欲望无限膨胀的缘故。最后老子提出"是以圣人为腹不为目"，一句极其通晓明白的话，点明了圣人的生活方式∶只满足吃饱肚子，这一低级需求，而不满足眼睛欣赏外物的欲求。
老子，并不是反对人们享受生活，而是警醒人们追求享受，要适可而止，不可无限制地满足自己的贪欲。他希望人们能够丰衣足食，建立内在恬淡宁静的生活方式，而不是外在私欲的满足。一个贪婪满足自己外在私欲的人，就会产生自我疏离感，心灵难免会愈发空虚。因此，老子提醒我们，要彻底摒弃，各种外在欲望的诱惑，始终保持内心清净满足，才能生活得自在快乐。在物欲横流的今天，很多人无法抵挡物欲的诱惑，不惜代价地满足自己的声色欲望，眼睁睁地看着自己堕落消沉，甚至走上犯罪的道路，这些人的价值观和道德观，被严重扭曲变形。所以，在物质文明高度发达的今天，我们静心聆听老子的教诲，仍然具有十分重要的意义。
好，各位朋友，请您持续关注本系列作品，下一回，咱们再说说，这宠辱若惊。
