崔Sir白话说典籍系列之《道德经》没身不殆
朋友们，您好，我是崔Sir。
致虚极，守静笃[dǔ]。万物并作，吾以观复。
夫物芸芸，各归其根。归根曰"静"，静曰"复命"。复命曰“常”，
知常曰"明"。不知"常"，妄作凶。
知"常"容，容乃公，公乃全，全乃天，天乃道，道乃久，没身不殆。
意思是说，使心灵达到虚空的极端状态，并保持极度的宁静。
万物都在生长发展，我以虚静的状态，去观察万物发展变化，循环往复的规律。万物虽然繁多复杂，但，终将都向其最初的状态发展，回归到初始状态，这就叫作静，静，也叫作天道所归的命。回归其生命本初的历程，就是宇宙永恒的法则，明了宇宙永恒的法则，这就叫作明智。不明了宇宙永恒法则，轻举妄动，就会招来祸害。
认识了宇宙永恒的法则，就能包容一切，包容一切，就会大公无私，大公无私，就能坦然公正，坦然公正，才能天下归顺，天下归顺才能符合自然，符合自然，才能符合于"道"，符合道，就能长久，终生没有危险。
老子在这儿提出的"致虚极，守静笃"。这"致"字，在春秋时期，古义解释为"委身"的意思，"将身置于静寂无极的虚空中"。这是修行中的一种内觉状态。这种状态，非是修道者，是很难理解的。修道者在修行过程中，全身心的融入太虚之中，达到了物我两忘之境，并非是茫然一片的，一点真我静守着湛zhàn然的纯一，这就是"守静笃"。
"复命曰常，知常曰明。不知常，妄作凶。"老子告诫∶"万物生生灭灭是大道法则，知而不干涉是睿智的，如果凭借自己的神通，妄加干涉必遭凶险。"凶险何谓?因为你违背天道了，所以必遭天谴!
"知常容，容乃公，公乃全，全乃天，天乃道，道乃久，没身不殆。"知道了天道的规律法则，才可能包容一切，不倚仗神通妄加干涉。做到包容一切，才会无私无欲;做到了无私无欲，才可能坦然公正;坦然公正，才可能符合，并融合与天道太虚;融于太虚，才可能回归生命的本原，只有回归那生命的本原，才会永存不息，永垂不朽。即使有一天我们的肉身该终结了，我们的真我——元神，仍然可以安然回归，不会遭到任何的风险。
好，各位朋友，请您持续关注本系列作品，下一回，咱们再说说，这功成事遂。
