崔Sir白话说典籍系列之《道德经》不言之教
朋友们，您好，我是崔Sir。咱们接着说《道德经》，这不言之教。
说，天下之至柔，驰骋天下之至坚。无有入无间。吾是以知无为之有益。
不言之教，无为之益，天下希及之。
天下最柔弱的东西，能腾跃穿行于天下最坚硬的东西中。空虚无形之物，能够进入没有缝隙的东西中。我因此而知道了顺应自然无所作为是有益处的。
无言的教诲，无所作为的益处，天下很少有人能够做得到。
上回书，老子谈论了万物的和气，这回，是紧接着上文的论述，继续阐述柔和无为的好处。什么是天下至柔之物呢?毫无疑问，水是至为柔软、顺从的东西，我们在前文书中，在说第九回书不争无尤时，已经多次的论述过，关于水的一些特性，它可以柔顺地任凭我们把它放到不同的器皿中，它泰然自若、无欲无求。水是最柔和的东西，它象征着大道的德行。无欲无求的水总是安静地绕开繁华，顺沿着低洼的河谷缓缓而下，它绝不会在地势的险峻之处、壮观之处，驻足停留或是搔首弄姿的，它默默无闻顺流而下，滋润田地、山谷，但它绝不居功自傲，它造福万物而绝不主宰万物，它甘于卑下的地位而毫无怨言。
我们只看到水至柔的一面，还不足以说明水的本质，水虽然柔弱到了近乎虚无，但绝不意味着它柔弱可欺，老子说∶"天下之至柔，驰骋天下之至坚。"意思是说水虽然柔弱，但它可以在最为坚硬的东西中驰骋、奔流，谁能阻止它的前进呢?有一句诗词写得好∶抽刀断水，怎么样呢？水更流啊。是啊，柔顺的水对于无论多么锋利坚硬的刀，都是不会畏惧的。我们都听说过"水滴石穿"的故事，一滴两滴水的力量是那么的微不足道，但时间的累积，足可以将坚硬的岩石穿成孔，石头的密度可谓大了，可以说没有任何的空隙可供侵袭，而水却能在不占有丝毫空间的情况下侵入石头内部，这是多么柔弱而又神奇的力量!
"水滴石穿"，从不可知的宇宙洪荒年代起，水就开始以自己的柔顺几乎攻无不克，它几乎侵占了所有的领域∶陆地、平原、丘陵、沟壑、沼泽、低谷、深潭，水成了万物的生存之源，作为万物之灵的我们，也同样依赖水的哺育才得以生存，我们在母体内，需要羊水的供养，同时羊水也保护着我们以免受外物的挤压而造成伤害。可以说水是孕育我们的源泉，没有水我们就无法孕育生长，也无法在世间存活下来，水有如此大的作用，但它却从不居功自傲，而是表现出无为、素朴、默然的柔和状态。
我们人类如果能像水一样自然无为，就能做到心静如水，不加入到争名夺利的无休止的、残酷的纷争中去，自然就会少了许多痛苦和烦恼。水是柔和的，它无为不止、顺势而流，不会受到伤害，即使受到伤害，也不会在它的身上留下任何阴影。而我们人类为何不能学习柔水的处世态度呢?面对伤害该如何处理?是宽容对待还是睚眦必报?我们应该效法水的与世无争，不争无尤。
好，各位朋友，请您持续关注本系列作品，下一回，咱们再说说，这知足不辱。
