Shows
Latinitas Animi Causa: Latin for FunEp. 66: De Partibus Corporis Inter Se RixantibusAndreas, Ilsa, Claraque Rusticatione Acta una locum Livianum qui de secessione Plebis prima agitur. Infra locum invenire potestis.Si hoc episodion placuit, ut cum amicis id communicetis rogamus.
2025-08-181h 12
Ораторът на 21. векE46: Реторика и философия25 века реториката и философията са част от човешката култура, история, цивилизация. От Антична Гърция до парламентите, от школите по реторика до виртуалните класни стаи, от харангите до дебатите, от креативността при сътворяване на речи до произнасянето им, от важността на таланта до обучението и образованието по реторика.Георги Петков – бакалавър и магистър по философия, доктор по реторика и философия в диалога представя своята гледна точка по тези теми на база експертизата си.Той дава отговори на въпроси, свързани с:Какво включват тривиумът, реторичната триада и Artes liberales?Защо постулатът „Vir bonus dicendi peritus“ от римската реторика, от Квинтилиан и Цицерон, е валиден и през 21. век: за оратора, красноречието и реториката?Какъв е творческият елемент в съвременните проявления на ораторското изкуство и как се използват изкуственият интелект и voice over при представянето му във виртуална среда?Как се подготвя една реч и защо посланията са важни?Каква е визуалната репрезентация на реториката в изображения в Google и какви асоциации пораждат тези картини, литографии, графики, снимки, карикатури, пародии?Водещ интервюто е проф. Иванка МавродиеваЗа подкаста:Подкастът „Ораторът на 21. век“ ни учи на изкуството да бъдем добри оратори. Ще чуете за различните видове аргументации и реторични фигури. Ще получите съвети за усъвършенстване на уменията за презентиране и за произнасяне на речи за въздействащи, ефектни и ефективни медийни и публични изяви.Този подкаст се създава и продуцира от Института по реторика и комуникации с водещ проф. Иванка Мавродиева.„Ораторът на 21. век“ споделя информация за реториката от Агората в Атина до Web 4.0, от Римския сенат до изкуствения интелект.
2025-04-1425 min
The Cogitating Ceviché PodcastQuintilian: The Rhetorician Who Used Wit to Reform RomeThe Cogitating Ceviche PresentsQuintilian: The Rhetorician Who Used Wit to Reform Rome Honoring the Satirists and Thinkers Who Altered Our Perspectives #41By Conrad HannonNarration by Amazon PollyPreface Among the towering figures of ancient Rome, Quintilian stands out not only as a master of rhetoric but also as a subtle satirist whose critiques of society and education have endured through the ages. Best known for his Institutio Oratoria, a comprehensive twelve-volume work on the art of oratory, Quintilian's contributions extend far beyond rhetoric...
2024-09-0612 min
Nuntii in lingua latinaNuntii in lingua latina E.06 T.13: Musk ROCHETA orbitam PERVENIT, sed contra ROCHETA iaponica EXPLODIT.13-15 III 2024.
‘NUNTII ‘a die TERTIO DECIMO mensis Martii’ ‘ad diem QUINTO DECIMO mensis Martii’ ‘anno Dómini bis millésimo vicésimo quarto’ SUNT’.
DE BELLO ISRAËLIANO-HAMASIANO ANNI DOMINI BIS MILESIMO VICESIMO TERTIO ET QUARTO.
‘Hamae TERRORISTAM principalem’ ‘in assultu in Libano’ ‘INTERFICIUNT’. /// ‘VIGILES’ ‘puerum duodecim annos natum’ ‘in Hierosolymae Oriente’ ‘INTERFICIUNT’ - {Ex lexico: vox ‘vigil’ etiam ‘biocolyta’ seu ‘custos publicus’ DICITUR. In plurale ‘vigilum corpus’ SIGNIFICAT}. /// ‘COPIAE ad Israelem Defendendum (anglice I-De-eF)’ DICIT ‘ISRAELEM’ ‘cum copiis’ ‘Gazae’ ‘INUNDATURUM ESSE’ - {De syntaxe: infinitivi orationem secundariam completivam in accusativo cum infinitivo a inteligentiae verbis ATTENDE} /// ‘QUINQUE MORTUI’ ‘in assultu ab Israele’ ‘contra Nationum Unitae receptaculum’ ‘FUERUNT’. /// ‘INDUTIAE’ ‘OB...
2024-03-1919 min
ABECEDARIO SOLIDARIO08:00 LETRA U de UniversalidadDIRIGE Daniel Martín Cerezo
INTERVIENE Daniel Martín Vegas (Graduado en Derecho y estudiante de psicología. Exdirector del Aula de Debate de la Universidad de Málaga y fundador de "Ars Bene Dicendi") - Cómo servirse de la Retórica para dar la noticia a la familia con el mayor tacto posible)
2023-12-1436 min
Hélcia Macedo Academy Podcast3.5 Posição do verbo dicendi por Othon GarciaLeitura - 3.5 Posição do verbo dicendi por Othon Garcia
2023-08-0513 min2023-08-0411 min2023-07-0404 min
Litterae LoquacesÜber Reden reden: Die ars dicendi!Folge sieben steht ganz im Motto dieses Podcasts: Viel reden, wenig sagen, Rhetorik! Wir blicken auf die Rhetorik in der Antike und so manches Schmankerl der Fußballrhetorik. Ferner beschäftigen wir uns beim Paragraphen der Woche wieder mit einem MITREISSENDEN Kapitel der lateinischen Grammatik.
2021-11-1042 min
What's in Jordan's MindThe Birds Are HereNemo nostrum istius generis asotos iucunde putat vivere. Lorem ipsum dolor sit amet, consectetur adipiscing elit. Age, inquies, ista parva sunt. Contemnit enim disserendi elegantiam, confuse loquitur. Quacumque enim ingredimur, in aliqua historia vestigium ponimus. His similes sunt omnes, qui virtuti student levantur vitiis, levantur erroribus, nisi forte censes Ti. Duo Reges: constructio interrete. Non dolere, inquam, istud quam vim habeat postea videro; Etsi ea quidem, quae adhuc dixisti, quamvis ad aetatem recte isto modo dicerentur. Nam cum Academicis incerta luctatio est, qui nihil affirmant et quasi desperata cognitione certi id sequi volunt, quodcumque veri...
2021-06-0700 min
Italian CultureAbout “the Genie in the Bottle” 1.46 Campari as an elite brand 3.10 The Milanese market 4.17 The world of the factory is the factory of the world 6.22 Pop & glamour 7.29 The dawn of mass advertising 10.47 Depero and Futurism 12.30 Art as autobiography 14.17 The futurist house: now and then 16.24 Depero and Rosetta 19.12 Depero and Mario Soldati 20.18 Depero and Davide Campari Today’s speakers are Nicoletta Boschiero and Valerio Varini.
2019-12-3023 minItalian CultureThe Genie in the BottleThere’s a small piece of art in almost every fridge, even in yours. It’s from the Twenties, the time when an avant-garde artist (Fortunato Depero) and an entrepreneur (Davide Campari) proved that ads could be something more than shouted slogans and that even a tiny, mundane object can be the outstanding product of a revolutionary act of creation. Today’s guests are Nicoletta Boschiero and Valerio Varini.
2019-12-2753 minItalian CultureAbout “When the Pope’s Corpse went on trial”- 2.10 Ripples and bubbles: the Roman factions and a dissolving empire - 5.03 The four margraves - 6.22 The complexity of the papacy - 8.48 Formosus: controversial and pious - 10.59 Infallibility, the play - 11.58 Power, authority and faith: the Cadaver Synod - 13.08 Reflecting (on) the present: Bush, Obama, Trump Today’s speakers are Matt Barbot and Roger Collins.
2019-12-1618 minItalian CultureWhen the Pope's Corpse went on trialHere’s one question you didn’t expect to ever ask yourself: can the Pope take a dead Pope to court? The answer is yes, but be ready for another surprising turn, because the reason why the exhumed Pope’s corpse faces trial isn’t as outlandish as you may presume. In this episode of Italian Culture, we investigate the infamous Cadaver Trial, a fine example of how power, violence and subterfuge can taint even the most sacred office. Today’s guests are Matt Barbot and Roger Collins.
2019-12-1342 minItalian CultureAbout “Let there be Sandwich, and there was Sandwich”- 1.40 The secret recipe - 2.27 Inside a Mulassano’s tramezzino - 4.53 Mulassano before it was Mulassano - 8.09 VIP customers: legend and truth - 11.11 Tramezzino: a case study - 13.17 The shape, the meaning, the origin of the tramezzino - 15.52 What’s an author's neologism? - 17.22 Food and cultural identity Today’s speakers are Patrizio Abrate, Francesca Dragotto and Cristiano Ruggiero.
2019-12-0219 minItalian CultureLet there be Sandwich, and there was SandwichWhat if I told you that the good, old sandwich has both a birthplace and a birthdate? What if this place was Italy and the year was 1926? In this episode of Italian Culture, we discover how a humble recipe changed the life of its inventor, a young woman who turned the entire restaurant business upside down. This is the story of the Mulassano caffé, the place where the sandwich was invented. Or was it? Today’s guests are Patrizio Abrate, Francesca Dragotto and Cristiano Ruggiero.
2019-11-2928 minItalian CultureAbout “Forgotten Voices”- 3.35 Opera and gender construction - 5.36 “Tuneful scarecrows”: orchiectomy and its effects - 6.35 Masters of the voice: the castrato training - 9.20 Voice and femininity - 11.25 The ambivalence of the church - 13.10 The apex of the castrati era - 14.03 The end of the castrati era - 17.49 The influence of the Cecilian movement on religious music - 20.37 The legacy of the castrati Today’s speakers are Noemi André and Nicholas Clapton.
2019-11-1824 minItalian CultureForgotten VoicesA candid angel, a bratty popstar and a cunning smuggler: what have they in common? They sacrificed their testicles and gained a splendid voice. In this episode of Italian Culture, we investigate the fascinating world of the castrati singers. From the Baroque era to the Twentieth century, we’ll follow the stories of three emblematic castrati, trying to understand how and why such a joyous expression of human talent had his roots in violence and blood. Today’s guests are Noemi André and Nicholas Clapton.
2019-11-1554 minItalian CultureAbout “Portrait with Devil’s Smile”- 2.27 Who is Antonello da Messina? - 4.45 The portrait of Unknown - 5.47 Two smiles - 6.44 Antonello’s eyes - 9.18 Enrico Piraino, il Mandralisca: politician and philanthropist - 12.35 Francesco Vitale: the bishop, the humanist - 14.20 The last traces of Francesco Vitale - 17.00 The journey of the Unknown Today’s speakers are Alessandro dell’Aira, Sandro e Salvatore Varzi, Antonio Purpura and Giovanni Carlo Federico Villa
2019-11-0419 minItalian CulturePortrait with Devil's SmileThe painting is cursed, it portrays the devil who’ll drive crazy whoever looks at him – that’s what people say. Why is his gaze so unsettling? Who is he really? No one knew, until now. In this episode of Italian Culture, we investigate the story of the Portrait of Unknown by Antonello da Messina, one masterpiece clouded in mystery. Today’s guests are Alessandro dell’Aira, Sandro e Salvatore Varzi, Antonio Purpura and Giovanni Carlo Federico Villa.
2019-11-0134 minItalian CultureAbout “the Humane Machine”- 2.42 The (old) frontiers of electronics - 3.50 Adriano, Roberto and the Electronics Division - 6.58 The “rescue-team” - 10.25 The political scenario - 13.50 Who needs a personal computer? - 14.53 Piergiorgio Perotto, his role and efforts - 17.25 Magnetic cards, machine language and toilet talk - 20.10 The Programma 101 goes to the Moon - 21.21 The first computer game on the first personal computer Today’s speakers are Beniamino De Liguori, Gastone Garziera and Giovanni De Sandre.
2019-10-2125 minItalian CultureThe Humane MachineThe machine that wasn’t meant to be created, and yet it was: the merit goes to a small team of engineers, who disobeyed their bosses’ orders, messed with international politics and crafted something unthinkable for the time. This episode of Italian Culture unveils what’s behind the first personal computer ever produced, the Olivetti's Programma 101. We’ll investigate how Piergiorgio Perotto and his group managed to make computers humane and paved the way for the modern information society. Today’s guests are Beniamino De Liguori, Gastone Garziera and Giovanni De Sandre.
2019-10-1855 minItalian CultureWhat's Italian Culture?Short and sweet, this trailer gives you a vague idea of what the actual show’s gonna be. Subscribe to the show and visit italianculturepodcast.com for more info!
2019-09-0401 min
2019-02-2313 min
Litterae et homines... (Des lettres et des hommes...)De ostracismo et demagogiaSaluete, amici, amicae, uosque omnes qui Latinitati hodiernae fauetis. Illud erit soliloquium e Guiana. Reginaldus loquor. Hodie denuo ad Cornelium Nepotem reuertemur ut uitam Aristidis propius inspiciamus.
Ex omnibus uitis quas Cornelius Nepos de excellentissimis imperatoribus peregrinis composuit, ea Aristidi dedicata inter breuissimas dinumeratur. Quae breuitas hodie nobis argumento uisa est ut auctor quamuis res tenuis esset tamen existimaret aliquid dignum in ea fuisse quod inter ampliora referret.
Namque mature narrat Aristidem ciuem Atheniensem fuisse necnon Themistocli aequalem quocum de principatu contenderet. Inde facile coniectare possumus uitas utriusque inter se respondere.
Ast pauca primum de uiro ipso dicamus ut Nepos...
2018-01-2311 min
Wann d'Musek schwätztMusek als RhetorikAn der Ëmgangssprooch versteet een ënnert dem Begrëff "Rhetorik", d'Konscht, gutt ze schwätzen - Rhetorik als ars bene dicendi. Mä et gi ganz vill aner Definitiounen. De Platon zum Beispill beschreift d'Rhetorik als Séilenlenkung (Psychagogie). Dacks gëtt an der antiker Rhetorik och vun der ars persuadendi geschwat - also d'Konscht, z’iwwerzeegen. Ka Musek, wann ee vun esou larëe Rhetorikdefinitiounen ausgeet, wéi déi vum Platon, rhetoresch sinn? Ka si iwwerzeegen? Wat sinn d’Viraussetzungen dofir? D'Isabelle Wiltgen geet dëse Froen op de Grond.
2016-07-2929 min
De arte rhetorica secundum Quintiliani Institutionem oratoriamCaput 55: De memoriaTantum potest memoria, ut merito thesaurus eloquentiae dicatur. Ea quamquam naturae debetur, arte et ratione adiuuatur. Cuius rationis Simonides poeta perhibetur inuentor esse. Qui cum in conuiuio triclinium subito collapsum conuiuas ita oppressisset et confudisset, ut corpora mortuorum ad sepulturam discerni non possent, tum ille memor ordinis quo quisque discubuerat singulos notare ac suis reddere potuit. Hinc eum cognouisse iuuuari memoriam signatis animo sedibus et extitisse artem a Charmada, Metrodoro Scepsio aliis commendatam: Fingat orator cogitatione sibi loca spatiosa, uelut aliquam domum magnam et in multos diductam recessus. Quae talis esse debet ut sine cunctatione ac mora partis eius omnes...
2016-02-0123 minDe arte rhetorica secundum Quintiliani Institutionem oratoriamCaput 54: De facultate ex tempore dicendiCogitatione uti fere semper possumus, etiam cum scribere non licet. Quae tamen eum, cui in dicendo aliquid ex tempore obuenerit, impedire non debet. Maximus uero studiorum fructus est ... ex tempore dicendi facultas. Cuius multae sunt necessitates. Ad quam opus est naturali quadam mobilitate animi, ut in dicendo semper sequentia prouideamus, et usu quodam inra- tionali, quo frequenter accidit ut successum extemporalem consequi cura non possit. Huc faciunt rerum imagines siue phantasiae. Sed semper paruum tempus sumere licebit, ut ante dicendum res dispiciamus. Cicero certe initia orationum scripsit, cetera cogitatione complexus est, subitis ex tempore occurrit. Sed etiam libellum, quem respicias...
2016-01-2503 minDe arte rhetorica secundum Quintiliani Institutionem oratoriamCaput 53: Quomodo vis dicendi obtinendaNecessaria ad uim dicendi obtinendam prima est lectio. Hic Q. praecipit, quomodo orationes recte legendae sint, nec tamen eis contentus est. Adiungit etiam historicos, philosophos, poetas; et immenso catalogo omnes scriptores Graecos Romanosque enumerat, qui quodam modo alere oratorem possint. Vnde notisima est comparatio Demosthenis Ciceronisque et iudicium de Senecae dulcibus uitiis. Hanc sequatur imitatio, quae per se tamen non sufficit nec solum ad uerba, sed ad consilium oratorum spectare debet. Apta imitatione suo tempore potissimum Q. fieri posse putat, ut perfectus orator consummetur, cum tot exempla bene dicendi supersint. Ex eis autem quae orator ipse sibi comparat plurimum ualet...
2016-01-2510 minDe arte rhetorica secundum Quintiliani Institutionem oratoriamCaput 51: De generibus dicendiIn appendice operis (lib. XII) Q. agit de uariis generibus dicendi, quae omnia ad elocutionem spectant. Diuiserat enim totam Institutionem in artem (III-XI), artificem (XII 1-9), opus (XII 10), ut nunc de opere dicendum sit. Hic non tam de perfecto opere agitur quam de diuersis dicendi modis, quorum alii aliis placent (ut in pictura aliis Zeuxis, aliis Parrhasius gratior est). Q. autem (1) uetus esse discidium putat inter Atticos oratores, pressos et subtiles, et Asianos, inflatos et tumidos. (Sed non ante saec. I medium extiterunt qui se „Atticos“ uellent et Ciceronem ut „Asianum“ insectarentur.) Tum (2) de Romanorum Graecorumque eloquentia cum disputat, illos inuentio...
2016-01-2515 minDe arte rhetorica secundum Quintiliani Institutionem oratoriamCaput 39: De virtutibus dicendiElocutionis (8-11,1) partem, ut inter omnes oratores conuenit, difficillimam Q.credit: hic studium plurimum; hoc exercitatio petit, hoc imitatio; hic omnis aetas consumitur. Tamen cauendum est, ne res prae uerbis negligantur. Ac nimia diligentia etiam nocere potest. Est autem omnis elocutio aut in uerbis singulis aut in coniunctis. In singulis intuendum est, ut sint (1) Latina, (2) perspicua, (3) ornata, (4) ad id quod efficere uolumus accommodata. Nec. tamen Q. hic suam partitionem diligenter seruat. Nam cum de (2) perspicuitate et de (3) ornatu dicit, etiam uerba coniuncta respicit. Tutius esset hic Ciceronem (de or. 3,37-212) sequi, qui elocutionem in illas quattuor partes, ornatum autem in...
2015-12-2116 minDe arte rhetorica secundum Quintiliani Institutionem oratoriamCaput 23: De probationibus inartificialibusPraeiudicia plerumque sunt de eadem aut de simili re iudicia facta. Vt in causa Cluentiana nonnulli iudices, quos Cluentius corrupisse dicebatur, iam in iudiciis damnati erant. Aut in Miloniana iam senatus aduersus Milonem iudicauerat. Hic patrono aliqua differentia causarum inuenienda est; uitanda tamen iudicum contumelia, quia iudex quisque etiam suam firmam uult esse sententiam (5,2). Rumores alter consensum ciuitatis uocabit, alter sermonem sine auctore dispersum cui malignitas initium dederit (5,3). Item tormenta (quae sunt seruorum quaestiones) alter uera fatendi necessitatem, alter causam falsa dicendi (propter patientiam aut ipsam infirmitatem: 5,4). In tabulis maxime de de scelere aut igorantia signatorum disputatur (5,5). Inter probationes etiam...
2015-11-1614 minDe arte rhetorica secundum Quintiliani Institutionem oratoriamCaput 10: De generibus causarumDistinguenda ab illis partibus sunt, quae Q. (3,4) secundum Ciceronem uocat genera causarum, inuenta ab Aristotele (rhet. 1,3). Ea tria sunt (quos Q. hoc ordine enumerat): laudatiuum (aut demonstratiuum), deliberatiuum, iudiciale. Laudatiuum (quod etiam uituperatiuum esse potest) spectat ad delectationem auditoris, in deliberatiuo datur consilium (quod nomen ad eum, qui eget consilio, non ad dantem consilium pertinet), in iudiciali agitur de causis. Aristoteles autem subtilius quam uerius demonstratiuis causis honestatem, deliberatiuis utilitatem, iudicialibus iustum adiunxit. Quod Q. iure respuit. – Adicit (3,5) minores distinctiones: (1) Comparatur facultas dicendi natura, arte, exercitatione. (2) Quaestiones sunt in scripto aut in non scripto (secundum Hermagoram). De quo mox. (3) Item su...
2015-10-2616 minDe arte rhetorica secundum Quintiliani Institutionem oratoriamCaput 6: Num utilis sit rhetoricaDe secundo loco, num utilis sit rhetorica (2,16), omnes rhetores consentiunt aliis tamen aduersantibus, qui eloquentia saepe poenis scelestos eripi, bonos damnari et similia clamant. Sed nec propter uenena cibis, propter latrones gladiis abstinendum esse Q. monet: si uero orator bonus sit, ut uult, rhetoricam esse utilissimam. Ac deum dicendi facultate homines separauisse a ceteris, nec quicquam pulcrius esse quam communibus uerbis ad oratoris unicam famam peruenire. – Diligentius autem fortasse hunc locum persecutus est Aristoteles.
2015-10-1906 minDe arte rhetorica secundum Quintiliani Institutionem oratoriamCaput 5: De definitioneRhetorica quid sit, primum quaerendum est (Q. 2,15). Frequentissima autem definitio uult eam esse uim persuadendi siue opificem persuadendi. Quam Q. dubitanter Isocrati tribuit, legitur autem primum in Gorgia Platonis. Idem alii aliis uerbis dicunt, ut Cicero: dicere adposite ad persuadendum. Sed ne huic quidem, quem tantopere admiratur, Q.assentitur, qui ista omnia improbat. Ipsum aspectum corporis interdum persuadere dicit, ut in defensione Aquilii cicatricosi et in papillis Phrynes cognosci potuerit. Quod si quis illum finem augeat, ut sit uis dicendo persuadendi, Q. contra disputat dicendo persuadere etiam meretrices, adulatores, corruptores, quos oratores negat (cum uiri boni non sint). Neque oratorem...
2015-10-1922 min
Nuntii LatiniNuntii LatiniOrdo Nationum Unitarum profugis adiuvandis (UNHCR) aestimat etiam tria milia fugitivorum singulis diebus in Macedoniam venire. Plurimi eorum ex Syria oriundi sunt, quae iam quattuor annos bello civili vexatur. Immigrantes maximam partem itinere Balcanico utuntur, cum per Graeciam, Macedoniam, Serbiam euntes Hungariam et Germaniam petunt.
(Reijo Pitkäranta)
Tsipras munus deposuit
Regimen Graeciae munus deposuit, ut princeps minister Alexis Tsipras nuntiavit. Idem dixit in Graecia mense Septembri nova comitia parlamentaria institutum iri. ”Ita”, inquit, ”civibus occasio dicendi dabitur, quid de auxilio pecuniario a creditoribus peregrinis mutuo sumpto sentiant”. Se ipsum sperare fore, ut suffragatores condiciones opitulationis acciperent et pactionem ratam facerent...
2015-08-2800 min
De Romanorum studiis philosophicisCaput 26: Paradoxa StoicorumCicero belli ciuilis tempore litteris uacare non potuit. A. 47 ueniam adeptus a Caesare, quod Pompei partes secutus esset, Romam rediit. Coepit tum scribere rhetorica, primum Brutum, tum Oratorem, quibus libris interposuit Paradoxa Stoicorum in honorem Catonis Vticensis Stoici scripta. Quo opusculo nunc parum noto demonstrat sententias Stoicas etiam eas quae maxime a uulgatis opinionibus abhorreant populo probari posse, si artes oratorias adhibeas. Sunt autem Solum honestum bonum aut Omnia peccata paria aut Vnus sapiens diues et similia. Non igitur tranquille disputat, comprobat, sed curat ut lectorum animos omni ornatu et copia dicendi commoueat. Quod genus dicendi prope accedit ad eas...
2014-11-1705 minDe Romanorum studiis philosophicisCaput 18: De linguae atque cordis discidioCum enim coepit dicere de uirtutibus dicendi, subito eo abripitur, ut eloquentiam unam de summis uirtutibus dicat idque ex historia comprobet (3,55 sqq): Olim et apud Graecos et apud Romanos unam fuisse sapientiam, quae cogitandi pronuntiandique rationem comprenderet. Item fuisse magistros recte faciendi et bene dicendi, ut Phoenix apud Homerum (Il. 9,443). Faciendi dicendique sapientia eminuisse etiam Themistoclem aliosque, eius sapientiae autem doctores fuisse Gorgiam, Thrasymachum, Isocratem. Primum Socratem commune tum nomen philosophiae eis eripuisse sapienterque sentiendi et ornate dicendi scientiam separauisse (3,61): Hinc, ait, discidium illud exstitit quasi linguae atque cordis, absurdum sane [...], ut alii nos sapere, alii dicere docerent. Philosophiae autem...
2014-11-0318 min
De Senecae tragoediisCaput 9: De vita eiusSenecae uita in quattuor tempora distribuitur: I. iuuentutis usque ad exilium (fere 2 a.Chr.- 41 p.Chr.); II. exilii (41-49); III. cum Neronis praeceptor, tum amicus esset (49-62); IV. secessus in uitam priuatam (fere 62-65). Omnibus his temporibus
litteris operam dedit: I. Post studia grammatica et rhetorica in iudiciis uersatus tantam sibi parit gloriam, ut Caligula ipse ei inuideat (Dio Cass. 59,19); propter dicendi genus adoratur a iuuentute (Quint. inst. 10,1,125 sqq.). Propter corporis
morbos familiarior fit philosophis tam Stoicis quam Pythagoreis. Stoica doctrina manifesta est in Consolatione ad Marciam (ante a. 41 scriptam). II. Messalina imp. Claudii uxore instigante propter crimina adulterii...
2012-10-2926 min
De eloquentiae Graecae et Romanae historiaCaput 67: De eloquentia ChristianaEloquentia Christiana a Iesu ipso ut optimo oratore incipit: is explicare Veteris Testamenti scripta in synagogis solebat; eius Sermo in monte habitus hodieque omnium orationum notissima est. Discipulos suos oratores quidem uolebat esse, sed dicere eos iussit subito, sine meditatione. Ex apostolis Petrus (cum interprete) et Paulus Graeca lingua dicebant: Paulus etiam Athenis! Post illos „apologetae“ q.d. rhetoricae Graecae periti nouam religionem aduersus calumniatores defendebant. Hos Latina lingua secutus est Tertullianus, praesertim in Apologetico (197 p. Chr.): opus eloquentissimum! Saec. IV demum florebant Christianae litterae: Lactantius ipse magister eloquentiae fuerat. Ambrosii sermones dulcissimi non solum Augustino lacrimas mouerunt. Apud Graecos summ...
2009-02-0412 minDe eloquentiae Graecae et Romanae historiaCaput 62: De 'Institutione oratoria' QuintilianiPost 91 p.Chr.n. M. Fabius Quintilianus, qui publico salario rhetoricam docuerat, scripsit Institutionem oratoriam XII libris. Quae artium rhetoricarum omnium amplissima (et optima) est. Nec solum libris III –XI omnem artis materiam (inuentionem, dispositionem, elocutionem, memoriam, pronuntiationem) lucidissime explicat, sed etiam plus habet: Libris I et II oratorem a primis incunabulis ad initia ipsius rhetoricae prosequitur, libro X in usum oratorum omnium Latinarum litterarum historiam exponit. Vltimo libro XII etiam de moribus oratoris disputat, de uaria doctrina oratori necessaria, de tribus generibus dicendi.
2009-02-0406 minDe eloquentiae Graecae et Romanae historiaCaput 58: De eloquentia aetatis imperatoriaeCornelius Seuerus de Ciceronis morte: Conticuit Latiae tristis facundia linguae. Contra Asinius Pollio: se mutum non esse. Nunc autem plurimi ueram eloquentiam tum cecidisse credunt. Neque eam postea iam in foro fuisse, sed in scholis declamatoriis delituisse. De quibus queritur Encolpius apud Petronium, Messalla apud Tacitum. Sed eloquentia forensis non tota desiit esse. Noti sunt oratores: Pollio, Messalla Coruinus, alii (aetate Augusta). Contiones quidem rariores erant, sed restabat occasio dicendi in senatu, praesertim in iudiciis: Plinius, Tacitus suo tempore oratores forenses nobilissimi erant. Eoque spectat Quintilianus.
2009-01-2810 minDe eloquentiae Graecae et Romanae historiaCaput 57: 'Orator'Etiam diligentior est in Oratoris libro. Ibi quoque (ut in libris De oratore) disputat de oratore perfecto. Sed nunc in illo non tam uniuersa illa doctrina requiritur quam facultas adhibendi tria genera dicendi. Esse enim genus tenue, medium, uehemens. Quod non fuit nouum, sed antiquitus traditum. Cicero autem audacter haec tria genera coniungit cum tribus modis persuadendi, quos Aristoteles inuenerat, scilicet: rem (siue rationem) ipsam, mores dicentis, perturbationem animorum (siue affectus). Quas Cicero uocat rationes docendi, delectandi (olim rectius: conciliandi), permouendi. Ad docendum aptissimum esse genus tenue, ad delectandum medium, ad permouendum uehemens, quo Demosthenes maxime eminuerit. Peccare igitur Atticos...
2009-01-2105 minDe eloquentiae Graecae et Romanae historiaCaput 47b: 'De inventione' et 'Auctor ad Herennium'De rhetorica primus scripsisse Cato fertur (in Libris ad Marcum), cuius sententiae celeberrimae sunt: Orator uir bonus dicendi peritus et Rem tene, uerba sequentur. Secutus est Antonius. Proximi sunt Ciceronis duo libri De inuentione scripti et Auctor ad Herennium q.d., cuius IV libri omnes partes rhetoricae complectuntur. Et quoniam Ciceronis Auctorisque scripta saepe inter se congruunt, nunc plurimi utrumque ex eodem fonte Latino fluxisse credunt. Sed probabilius est Auctorem multo post Ciceronem scripsisse.
2009-01-0704 minDe eloquentiae Graecae et Romanae historiaCaput 46: De primis oratoribus RomanisInde discimus fere primam olim seruatam fuisse orationem qua Appius Claudius Caecus a. 280 usus est. Oratoris nomine dignior fuisse dicitur M. Cornelius Cethegus, ab Ennio Suadae medulla appellatus. Sequitur M. Porcius Cato Censor a Cicerone tamquam Lysias Romanus celebratus (cuius nos quoque tenemus non paucas reliquias orationum). Postero tempore praeter C. Laelium eminuisse dicitur Ser. Sulpicius Galba, postea C. Gracchus, tam dicendo praeclarus quam uita ac factis perniciosus rei publicae. Ad summam autem perfectionem eloquentiam prouexisse Cicero dicit L. Licinium Crassum et M. Antonium. Quorum mores et genera dicendi maxime cognoscimus e libris quos Cicero De oratore scripsit. Inter minores...
2009-01-0714 minDe eloquentiae Graecae et Romanae historiaCaput 45: De initiis eloquentiae RomanaeRomae ab urbe condita oratores fuerunt: Romulus oratione placauisse Sabinas uirgines raptas dicitur; Brutus post Lucretiae mortem animos accendisse in reges. At haec fabulosa sunt. Temporibus quorum certiora sunt testimonia tres fuerunt loci dicendi: ad iudices (siue in causis publicis, siue in priuatis), ad populum, in senatu. Quartum locum dabant orationes funebres. Sed ex his liberae rei publicae temporibus seruatae ac notae sunt solum orationes M. Tullii Ciceronis (106-43). Qui tamen in Bruto historiam uetustiorum oratorum percenset.
2009-01-0709 minDe eloquentiae Graecae et Romanae historiaCaput 43: De Theophrasto PeripateticoIn rhetorica arte primum ea aucta sunt quae ad elocutionem pertinebant. Nam Theophrastus Peripateticus distinxit in libro De elocutione (Περὶ λέξεως) quattuor uirtutes dicendi, quae sunt ἑλληνισμός (postea Latinitas), σαφήνεια (dilucidum), πρέπον (aptum), κατασκευή (ornatus). Num is etiam tria genera dictionis esse statuerit (ὑψηλόν, grande – μέσον, medium – ἰσχνόν, humile), incertum est. Ea certe posteris arridebant; Ps.-Demetrius in l. De elocutione (Περὶ ἑρμηνείας) addidit quartum, δεινόν. – Stoici autem magis in figuris elaborabant, schemata a tropis distinguebant, ubi similitudinem, uicinitatem, contrarium ualere uiderunt. Ipsi tamen oratores pessimi erant; Epicurei a rhetorica omnino abhorrebant.
2008-12-1705 minDe eloquentiae Graecae et Romanae historiaCaput 36: De exercitationibus DemosthenisOratorum Atticorum longe optimus sine dubio fuit Demosthenes (384-322 a.Chr.), qui antiquis temporibus uocabatur ὁ ῥήτωρ; laudabatur enim in eo singularis δεινότης (uis dicendi). Neque eam natura dedit, sed ἄσκησις siue μελέτη i.e. exercitationes ad emendandam pronuntiationem institutae (de quibus mirae res narrantur). Quare postea pronuntiationem unam dominari in oratore dixit. Docuit eum Isaeus - an Plato quoque? Causas primas egit 18 annos natus aduersus tutores suos, qui eum magna parte patrimonii fraudauerant. Tum logographi professione pecuniam meruit. Denique rem publicam capessiuit, in contione ad populum dicebat (inde ab a. 354).
2008-12-1012 minDe eloquentiae Graecae et Romanae historiaCaput 33: Aristoteles de tribus generibus dicendiIn prima parte autem (λόγος) orationes omnes in tria genera dicendi distribuit: (1) iudiciale (δικανικόν), (2) deliberatiuum (συμβουλευτικόν), (3) demonstratiuum (ἐπιδεικτικόν). In primo accusant et defendunt, quaeritur iustum et iniustum, agitur de rebus praeteritis. In secundo hortantur aut dehortantur, quaeritur utile et inutile, agitur de rebus futuris. In tertio laudant aut uituperant, quaeritur honestum et turpe, agitur de rebus praesentibus (quod uix conuenit). In primo et secundo auditor est quasi iudex, in tertio tantum spectator. Atque hic in tertio Aristoteles traditam uim uerborum maxime nouat. Fuerant enim antea epidicticae orationes eae quibus orator artificium suum ostentabat.
2008-12-0309 min
Münchner Altbestände - Open Access LMU - Teil 03/05Inquisitio In Causam, Undenam Hodierna Quidlibet De Religione Sentiendi, Quidlibet De Ea Dicendi, Scribendique Licentia Proveniat?Ströller, Ignaz Lorenz: Inquisitio In Causam, Undenam Hodierna Quidlibet De Religione Sentiendi, Quidlibet De Ea Dicendi, Scribendique Licentia Proveniat? Dissertatio Theologica-Critica. Eustadii: Widenmann, 1782
1782-01-0100 min