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EfrayimbenshalomReflexión de la parashat Jaiei SaráEn un mundo ruidoso, donde la gente habla sin parar y pocos oyen de verdad, la Torá nos muestra que los personajes centrales de esta parashá -Abraham, Itzjak, Eliezer y Rivká- alcanzaron su grandeza a través de la capacidad de oír.
✓ Itzjak escucha a su madre Sara incluso después de su ausencia.
Cuando lleva a Rivká "a la tienda de Sarah", dice el Midrash, Isaac siente que la misma luz, la misma Shejiná, el mismo ambiente interior, regresan.
El mensaje: La educación verdadera es aquella cuyo eco se queda en el alma del niño incluso cuan...
2025-11-191h 58
EfrayimbenshalomParashat Jayei Sará 5786. La Pureza FamiliarTodos sabemos que Sara imenu fue una tzadeket, una persona fuera de lo común. Sabemos que la Torá es verdadera. Los años de Sara estuvieron marcados por una perfección de vida, distintas estaciones en la vida de una mujer apasionada por conocer más y más del Creador. Por ejemplo, se resalta en el Midrash Rabá la belleza de Sará a sus 127 años, era tal como la de una niña pura de 7 años que no necesita maquillaje pues la ternura que posee es todo lo que necesita.
2025-11-151h 40
EfrayimbenshalomParashat Jayei Sará 5786.Las llaves para un tiempo sin edadSarah, la primera de las cuatro matriarcas (Sarah, Rivka, Rajel veLea), vivió ciento veintisiete años (1.958-2.085 desde la Creación). El nombre de la Parashá se refiere a la vida de Sarah pero curiosamente comienza con la descripción de su muerte. Fue hija de Harán, hermana de Lot, sobrina y esposa de Abraham y madre del segundo de los patriarcas: Itzjak. A la edad de 89 años, HaKadosh BarujHu cambió su nombre de Sarai a Sarah, para indicar su carácter de madre del pueblo de Israel. Sarah fue una de las siete profetisas del pueblo de Israel pe...
2025-11-151h 16
EfrayimbenshalomParashat Lej Lejá In English 5786LEJ LEJÁ
HaShem commands Abram to leave “his land, his birthplace, his father’s house” to go to the place He will show him, promising to make him great and make him a great nation. And Abram obeys the command, departing with his wife Sarai and his nephew Lot toward the land of Canaan, where he begins to spread the Name of HaShem. Fights break out between Lot’s and Abram’s herdsmen, so the two men decide to separate. Lot settles in Sodom. Four kings rise up against five, including the king of Sodom, and defeat them, taking captives, among them...
2025-11-1333 min
EfrayimbenshalomParashat Noaj In English 5786NOAJ
The Creator of the Universe commands Noah, the only righteous person in a world consumed by violence and corruption, to build a teivah (“Ark”), covered with pitch inside and out. “A great flood,” says HaShem, will wipe out all life from the face of the earth; but the ark will float on the water, protecting Noah and his family, along with two members (male and female) of every animal species. The rain falls for 40 days and 40 nights, and the waters flow for one hundred fifty more days before beginning to recede. The ark comes to rest on Mount Ararat, and from...
2025-11-1335 min
EfrayimbenshalomParashat Bereshit In English 5786BERESHIT
As is known, the children of Israel are required to fulfill six hundred and thirteen commandments (Tariag Mitzvot), of which two hundred and forty-eight are commandments to do and three hundred and sixty-five are commandments not to do. These actions aim to promote both the development and improvement of the individual and the world in general. The six hundred and thirteen mitzvot are distributed throughout the five books of the Chumash. Everyone who is under the covenant is obligated to fulfill these commandments (those within their reach and those currently in force), as follows: Bereshit has three mitzvot; Exodus...
2025-11-1323 min
EfrayimbenshalomParashat Vayerá 5786 Estudiar Torá te abrirá los ojos.En Bereshit 18 : 1-22 leemos algo impresionante. Podemos decir que el verbo "ver", porque Vayerá significa "y se le apareció..." En otras palabras "Y se dejó ser visto" se traduciría también. Pero el verbo ver aparece muchas veces repetidas, que hay en lugares donde aparece y pareciera innecesario. Por ejemplo en el pasuk 18: 1 que dice "Y se le apareció HaShem..." Aquí es el verbo "raá" (vió), viene de ahí, de vió
2025-11-081h 03
EfrayimbenshalomReflexión de la Parashat Vayerá 5786.La adolescencia como una etapa de "din" (juicio) dentro de la vida humana.
En Kohelet Rabá 11:9 se dice:
"Alégrate, joven, en tu juventud... pero sabe que por todo esto te juzgará Hashem."
Los sabios comentan: "La juventud no es pecado, pero sí es prueba" el Creador concede vitalidad y deseo para que el joven aprenda autocontrol y responsabilidad.
El Midrash también explica que los patriarcas fueron probados en su juventud, antes de recibir misiones. Abraham destruye los ídolos siendo joven; Yosef resiste la tentación con la esposa de Potifar. La adolescencia es el terreno donde se forma el cará...
2025-11-081h 49
EfrayimbenshalomParashat Vayerá 5786. Mis ojos pondré sobre los fieles de la Tierra.Bereshit 18: 1 al 22: 24
Avraham en un sentido espiritual personifica la cualidad de jesed -bondad- que no sólo se refiere a las acciones benevolentes hacia las demás personas sino también a la capacidad de aceptar a HaKadosh BarujHu como la verdad absoluta y hacer su voluntad expresada en Torá y mitzvot. Por medio del rasgo de la hospitalidad Avraham logró que miles de personas se acercaran a HaShem. Los tres Malajim que visitan a Avraham después de la circuncisión cumplen con un doble propósito; visitar al enfermo (origen de la mitzvá de “bikur jolim”) y darle la oportunida...
2025-11-081h 18
EfrayimbenshalomParashat Bereshit 5786 El Significado mas Profundo del Matrimonio.Bereshit 2: 18, 21
"18 HaShem Elohim dijo: "No es bueno que el hombre esté solo; le haré una ayudante frente a él.
21 Entonces HaShem Elohim hizo caer un sopor sobre el hombre y este se durmió, y Él tomó uno de sus costados y le llenó el lugar de carne. 22 Entonces HaShem Elohim formó, con el costado que había tomado del hombre, una mujer y se la trajo al hombre. 23 Y el hombre dijo: "Esta vez es hueso de mis huesos y carne de mi carne. Esta será llamada "mujer", pues del hombre fue tomada. 24 Por ello, el hombre dejará a su padre y a s...
2025-10-181h 32
EfrayimbenshalomParashat Bereshit 5786 " La Semilla del Amor"Como es sabido a los hijos de Israel les corresponde cumplir 613 Preceptos (Tariag Mitzvot) de los cuales, 248 son de hacer y 365 son de no hacer. Estas acciones tienen como objetivo procurar tanto el desarrollo y perfeccionamiento del individuo en particular como del mundo en general. Las 613 mitzvot están distribuidas en los cinco libros del Jumash de esta manera: BERESHIT – 3 mitzvot; SHMOT – 111 mitzvot; VAYIKRA – 247 mitzvot; BAMIDBAR – 52 mitzvot; y en DEVARIM – 200 mitzvot.
La primera Parashá del Jumash (Pentateuco) que lleva el mismo nombre del primer libro de la Torá -Bereshit- es una de las porciones más largas no sólo en su extensión...
2025-10-181h 27
EfrayimbenshalomParashat Haazinu (5786). No olvides nunca de donde HaShem te sacó.La Luz de Boré Olam es una fuerza pura, generosa, misericordiosa. Su deseo es
que nosotros, todas las almas de la humanidad, recibamos Su Luz, más de lo que
podríamos imaginar o pensar que merecemos. Esta semana, la energía de
Haazinu nos trae de vuelta a ese estado puro que nuestra alma tenía en el Mundo
Infinito: en el que la Luz simplemente compartía y nosotros recibíamos. Esa
abundancia de Luz está disponible para que la atraigamos sin necesidad de
ningún esfuerzo o trabajo; solo mediante nuestra conciencia y deseo puro. Tu
vasija está list
2025-10-041h 36
EfrayimbenshalomReflexion de la Parashat VayelejEl hombre se enfrenta a cuatro grandes dificultades en la vida.
A) La necesidad de ganarse la vida. ("Mis lágrimas fueron mi pan de día y de noche", Salmo 42:4)
B) El hombre a medida que envejece, se debilita. ("Un abismo llama a otro abismo con el rumor de tus cascadas, todas tus ondas y tus olas pasaron sobre mí", Salmo 42:8).
C) La necesidad de luchar contra las fuerzas que intentan negarle lo que ya ha logrado ("¿Por qué ando enlutado por la opresión del enemigo?", Salmo 42:10).
D) Las filosofías opuestas que nos inducen a traicionar nuestras tradici...
2025-09-301h 03
EfrayimbenshalomReflexión de la Parashat NitzavimDado que el propósito del hombre no puede lograrse sin un esfuerzo valiente de su parte, y observamos que más personas retroceden en lugar de progresar, HaKadosh BarujHu en su infinita sabiduría, creó el vehículo del arrepentimiento. Esto dará a quienes se han extraviado en el camino la oportunidad de volver al buen camino. El mejor tipo de ba'al teshuvá (pecador arrepentido), es la persona o grupo de personas que está constantemente preocupado por haber cometido un pecado y, por lo tanto, se arrepiente al instante, tan pronto como se da cuenta de un error cometido. Estas pe...
2025-09-301h 33
EfrayimbenshalomParashat Vayelej (5786). ¿Que Harías si fuera el ultimo día de tu vida?La sección de Vaiélej (y él fue) recuenta los eventos del último día de la vida
terrenal de Moshé. “Tengo ciento y veinte años hoy,” dice Moshé al pueblo, “y no
puedo salir y entrar más”. Moshé transfiere el liderazgo a Ioshúa, y escribe (o
concluye la escritura de) la Torá en un rollo que deja en manos de los Leviím para
ser guardado en el Arca del Pacto.
El precepto de Hakel (reunir) es dado: cada siete años, durante el festival de Sucot
del primer año del ciclo de Shemitá (año sabático), todo el p...
2025-09-271h 11
EfrayimbenshalomParashat Nitzavim (5785). Luz A las Naciones.Nuestra Parashá comienza con tres palabras “Atem Nitzavim Hayom” (“
םויה”), “todos ustedes están firmemente parados aquí hoy”. Esta declaración tiene
un profundo significado y secreto ya que la leemos durante los cuarenta días de
Teshuvá, arrepentimiento. Estas palabras tienen el mismo valor numérico que
“
םתא
דומעל
”, laamod, laselijot, que es 694. Esto viene a enseñarnos que
debemos pararnos frente a HaShem y ser fuertes en nuestra creencia y fuerza con
nuestra verdadera Teshuvá. La palabra “Nitzavim” (“םיבצנ”) viene de la palabra
“בצנ” nitzav, firmemente está, aludiendo al hecho de que HaShem siempre está
f
irmemente con nosotros, y debemos hacer lo mismo con Él. La Parashat Nitzavim
siempre se lee antes de...
2025-09-201h 53
EfrayimbenshalomReflexión de la Parashá: Ki Tavó.El pacto entre HaShem e Israel se compara a "Un rey que se casó con una dama de ascendencia aristocrática. Ella trajo dos lirios al matrimonio. Por lo tanto, el Rey también le dio dos lirios. Cuando su esposa perdió esas flores, su esposo también las retiro. Después de un tiempo, cuando su esposa recuperó su posición, ella devolvió las flores y el esposo también le devolvió las suyas". Cuando uno pierde lo que entregó en el pacto como la devoción, entusiasmo, sinceridad, midot positivas, entrega absoluta, emunah, destreza para cumplir mandamientos entonces HaShem tambié...
2025-09-161h 29
EfrayimbenshalomParashat Ki-Tavó (5785).¿Qué es lo que Hakadosh BarujHu quiere de ti ?_Devarim 26: 1 al 29: 9_
La mitzvá de Bikurim es tratada en esta Parashá. Es un ejemplo del esfuerzo que
hace el pueblo de Israel para embellecer los mitzvot. Al ser mandado a traer sus
primeros frutos al Templo como ofrenda la nación la llevó a cabo con una
procesión festiva y con músicos acompañantes, cestas decoradas y actos
especiales. Todo el proceso era un ejemplo vivificante del amor del pueblo a
Elohim.
Moshé resume las enseñanzas de la Torá y exhorta al pueblo que aún cuando han
pasado muchos años desde que recibieron la Ley, ésta tiene que...
2025-09-131h 43
EfrayimbenshalomReflexión de la Parashat: Ki Tetzé.El Sifri Parashat Ki Teytze comenta: "Cuando salgas a la guerra", la Torá habla de guerras de agresión. "Y el Adon entregará en tus manos"; si haces las cosas en el orden prescrito, entonces, con el tiempo, el Adon entregará a tus enemigos en tus manos. Un doble sentido similar se encuentra en la legislación de la Torá sobre la guerra. La Torá legisla sobre la guerra física, por supuesto; pero al mismo tiempo se describen las luchas internas del alma. Para tratar tales luchas internas, un médico necesita estar completamente familiarizado con la química del cuerpo...
2025-09-0957 min
EfrayimbenshalomParashat Ki-Tetzé (5785). Cautiva tu alma.Esta Parashá comienza con describir una situación en la que Israel sale en guerra
contra una nación enemiga. Al estar en el territorio enemigo había la posibilidad
de mucho contacto con las mujeres de la nación ajena, las cuales eran llevadas al
frente para distraer a los soldados. Para que un soldado pudiera llevar una mujer
de otra nación con él a Israel tenía que somerterse a un mes de luto para que ella
también tuviese la oportunidad de acostumbrarse a su nuevo país, nueva casa y
nueva religión. Si no se acostumb...
2025-09-061h 56
EfrayimbenshalomReflexión de la parashat ShoftimEl Sifri sobre nuestra parashá comenta: ¿De dónde sabemos que debe nombrarse un tribunal competente para juzgar a toda la nación? Porque la Torá dice: "Nombrad jueces". ¿Cómo sabemos que debe nombrarse policía en toda la tierra? Porque la Torá dice: "Nombrad policías en todas vuestras ciudades". ¿Cómo sabemos que debe nombrarse un jefe sobre todos ellos? Porque dice titten lejá, "ponte sobre ti mismo". También dice en (Crónicas II 19:11): "Sevadjah hijo de Ismael, jefe de Yehudá por autoridad del rey, y los levitas serán policías sobre vosotros".
¿Quienes son los jueces y polici...
2025-09-011h 38
EfrayimbenshalomLa Parashat Shoftim. (5785). Hashem peleara por tiEn esta Parashá se tratan las leyes relacionadas con el sistema judicial del pueblo
judío y el establecimiento de tribunales. En todas las ciudades donde residían
menos de 120 personas establecieron los Beit Din -tribunal de tres rabinos,
competente para decidir sobre casos de índole económica, pero no de vida o
muerte. En las ciudades de más de 120 habitantes establecieron el “Pequeño
Sanhedrín” compuesto de 23 rabinos que tenían el derecho de juzgar todo caso,
hasta los de vida o muerte.
Cerca del Monte del Templo habían tres cortes: un Bet Din de 23 jueces en su
entrada...
2025-08-301h 17
EfrayimbenshalomReflexión de La parashat ReéHe aquí que yo pongo delante de vosotros este día".
Midrash Rabá Parashat Ree, cita al rabino Eleazar sobre el versículo: "Miren, hoy he puesto ante ustedes bendición y maldición" (Deuteronomio 11:26). "Desde el día en que hashem pronunció estas palabras en el Sinaí, el bien y el mal ya no emanan de Él, sino que el mal surge espontáneamente en quienes actúan con maldad, mientras que el bien surge espontáneamente en quienes actúan con rectitud". El rabino Chagai dice: "No solo les ofrecí dos caminos, sino que los puse en el camino correcto...
2025-08-251h 15
EfrayimbenshalomParashat: Ree. (5785) La palabras que salen del Corazón van directo al corazón.Cada Shabat después de la Parashá correspondiente se lee una parte
seleccionada de los profetas. Esta lectura recibe el nombre de Haftará y
generalmente está relacionada con el contenido de la Parashá con excepción de
los tres sábados anteriores a Tishá Be´Av, cuando las Haftarot se refieren a la
destrucción del Templo y a la diáspora. Después del 9 de Av, Hakadosh BarujHu
consuela al pueblo de Israel por intermedio de sus profetas diciéndoles que serán
redimidos. Estas palabras de consuelo son leídas durante las seis semanas
siguientes y reciben el nombre de “Siet...
2025-08-231h 17
EfrayimbenshalomReflexión de la Parashat: EkevLos hermanos de Yosef le dicen a su padre: "Reconoce si esta es la túnica de tu
hijo o no" (Génesis 37:32). También se nos dice que recordemos lo que nos hizo
Amalec (Deuteronomio 25:17). Se nos dice que no temamos a las naciones que
nos rodean (Deuteronomio 7:18-21).
Como seres humanos se espera que podamos refinar ciertas características, no
limitarnos a reacciones instintivas y del mismo modo se espera que quien padece
ciertas debilidades de carácter también debe encontrar maneras de
compensarlas.
La imaginación nos ayuda a esto, con el proceso de asociación de pensa...
2025-08-191h 21
EfrayimbenshalomParashat: Ekev (5785). ¿ Que sucederá en la era del Mashiaj al final de los días?La mitzvá de la lectura del Shemá que debe hacerse dos veces al día incluye tres
preceptos fundamentales: Creer en la unidad de HaShem y su poder sobre todo el
universo; amor a Hakadosh BarujHu como una condición necesaria para el
cumplimiento de Su voluntad y estudiar Torá. El precepto de fijar la Mezuzá en las
puertas de las casas es para recordar la unidad de HaShem y la vinculación con
Él, al salir y entrar a la casa. La recompensa de larga vida para la persona y sus
hijos, es expresada enseguida después de su enunciado...
2025-08-161h 51
EfrayimbenshalomParashat: Vaetjanán."Váetjhannán el Adonay Baét ét hahí lemór..."
"Le supliqué a HaShem en ese momento, para decir..." (Devarim 3:23)
El Midrash dice que Moshé no apeló a sus méritos, sino que pidió como un
indigente (Devarim Rabá 2:1).
A lo largo del estudio analizaremos el significado de la palabra lemor (רומאל) "para
decir" en la oración de Moshé y la palabra baet hahí / "en ese momento" (תֵ֥ עָּב
או ִ֖ הַה).
Analizaremos herramientas para una tefilá adecuada. El Talmud, el Midrash, el
Musar, y el Jasidut hablan acerca de la súplica a la luz de la parashá Vaetjanán
donde Moshé ruega 515 veces y se responde: ¿A quién va dirigi...
2025-08-111h 35
EfrayimbenshalomParashat Vaetjanán (5785). Las 515 suplicas de Moshé.Esta Parashá comienza con el ruego de Moshé a Hakadosh BarujHu para que lo
deje entrar a la Tierra Prometida. Aún cuando Moshé sirvió durante toda su vida a
HaShem, no hace esta petición como recompensa sino en todo de súplica.
Sabiendo que tenía escasa oportunidad de que su ruego fuera concedido siguió
rezando hasta el final, lo que nos demuestra que ningún rezo es en vano aún
cuando no se obtengan resultados tangibles e inmediatos.
Moshé exhorta al pueblo para que se mantenga siempre fiel a la Torá cumpliendo
sus leyes y preceptos como la única...
2025-08-091h 38
EfrayimbenshalomReflexión de la parashat Devarim."Estas son las palabras que Moshé habló a todo Israel"
Midrash Eychah Rabbati 1 relata, en nombre del rabino Levi: "Tres personas
usaban el término eychah: Moisés, Isaías y Jeremías". Esto se puede entender con
la siguiente parábola. Una mujer adinerada tenía tres amigos íntimos. Uno de ellos
la conoció en la cúspide de su belleza y riqueza. El otro la conoció mientras
cometía todo tipo de excesos, indulgencias, etc. El tercero la conoció solo cuando
ya había caído en desgracia.
Así, Moisés vio a Israel en paz y en un alto nivel espi...
2025-08-041h 04
EfrayimbenshalomParashat Devarim. (5785). Expandir o Comprimir el tiempo.Este Shabat, llamado Shabat Jazón, el Shabat de la Visión, es que nuestra alma
puede, sea conscientemente o no, llegar a ver la versión perfeccionada de
nosotros. Tenemos el don de esa visión de nuestra versión perfeccionada para
tener la visión de nuestro mundo perfeccionado y, a través de esa visión, recibir la
energía y la Luz del Mashíaj para motivarnos; motivarnos a contraer el tiempo para
hacer nuestra corrección, a tomar las decisiones que no expanden el tiempo. Y la
maravillosa verdad es que cada uno de nosotros, en esta vid...
2025-08-021h 44
EfrayimbenshalomReflexión de la Parashat Matot Masei."Cobra la venganza de Israel sobre los midianitas y luego te retirarás".
Esav está camuflado generación tras generación, es nuestro deber reconocer sus características negativas para no ser atacados por una de sus vestimentas: Midián.
La venganza contra Midián fue ejecutada en respuesta al ataque ejercido contra las familias de Israel. Los midianitas se confabularon para que Israel cometiese idolatría hacia sus dioses, acto premeditado con tal alevosía y perversión que incluso utilizaron en prostitución a sus mujeres para lograrlo (Ramban). Esta circunstancia trajo plaga y muerte al Pueblo de Israel.
El...
2025-07-281h 01
EfrayimbenshalomParashat Matot-Masei (5785). El camino de regreso a casa.Con estas dos Parashiot se finaliza la lectura del cuarto libro de la Torá, Bamidbar,
literalmente “En el desierto”. Las Parashiot -porciones de la Torá- son leídas
siempre durante el período de las tres semanas que van del 17 de Tamuz al 9 de
Av, ambas fechas de ayuno, la primera por haber caído las murallas que rodeaban
la ciudad de Ierushalaim y la segunda, por la destrucción del Templo en el año 70
de la era común. Si bien este es un tiempo de constricción y tristeza por la
destrución del Templo, también lo es de espe...
2025-07-261h 35
EfrayimbenshalomReflexión de la parashat Pinjas.El Baal Shem Tov enseña que el fuego del celo debe dirigirse primero contra el mal dentro de uno mismo antes que hacia otros. Fue así como pinjas triunfo, primero opaco la idolatria heredada de su abuelo en su interior para después atacar a la idolatria en los otros. En Tamuz, cuando las estructuras externas colapsan (como el Beit HaMikdash), el alma debe reavivar el fuego interior de kedushá, como Pinjás.
Pinjas nos enseña el tikún hamidot y varios sabios de Israel, tanto del Talmud, la literatura del Musar, como del Jasidismo, hablan profundamente sobre cómo us...
2025-07-231h 33
EfrayimbenshalomParashat Pinjás (5785).Traer la luz de la Redencion en todo lo que hagamos.Parashat Pinjás
(Bamidbar 25: 10 - 29: 40)
El fracaso de Bilam en maldecir al pueblo de Israel (las maldiciones se convirtieron en bendiciones) conduce a Balak y a los nobles de Midyan a poner en acción otro plan que logra tener éxito al hacer pecar a los judíos. Las mujeres moabitas seducen a los hombres judíos, los embriagan, les hacen adorar a su ídolo Ba´al Peor y cometen actos inmorales. Kozbi hija de Balak, es llamada por Zimri, príncipe de la tribu de Shimón a su tienda en abierto desafío a Moshé y a las leyes imper...
2025-07-191h 54
EfrayimbenshalomReflexión de la parashat Balak.Bilam deseaba maldecir pero HaShem cerró la puerta del juicio y forzó que de su boca saliera bendición, Él vio el odio en su corazón, pero impidió que actuara en base a él, lo que quiso hacer para mal HaShem lo transformó en bien.
Con esta misma idea los sabios del Talmud, de Israel, el Musar y el movimiento Jasidut, enfatizan sobre las luchas internas del justo: Pensamientos de maldición, dudas de fé, deseos de rebelión o herejía, y cómo HaShem transforma esas caídas en caminos de ascenso espiritual.
¿Puede un justo desear el mal, o dudar...
2025-07-141h 54
EfrayimbenshalomParashat Balak (5785). El Creador hace Milagros que solo él conoce.Después del triunfo del pueblo de Israel contra Sijón y haber vencido al amorita Og rey de Bashan, sobreviviente de los gigantes existentes antes de la época del diluvio, los demás pueblos por donde tenían que pasar los hijos de Israel, les tenían gran temor. En Moab se designó un nuevo rey llamado Balak, quien usó los servicios de Bilam para que con sus poderes maldijera al pueblo judío. De acuerdo a la Guemará Bilam era hijo de Laban y creyó en la calumnia de que Iaacov había robado a su padre sus posesiones...
2025-07-121h 36
EfrayimbenshalomReflexión de la Parashat Jukat.Nuestros sabios ilustran la función de la vaca roja con una parábola. El hijo de una esclava había ensuciado el palacio del rey. El rey decreta que la madre debe expiar al niño, ya que el accidente se produjo debido a una mala crianza por parte de su madre. Esto condujo a su mala conducta. El pecado del becerro de oro debe ser expiados por la vaca madre, la vaca roja. Ella se esfuerza por rehabilitar a su cría. Quien ayuda a la vaca madre en sus labores, contribuye a la rehabilitación de la cría...
2025-07-081h 03
EfrayimbenshalomParashat Jukát (5785). Jukát contra el postrer enemigo : la muerteBamidbar 19: 1 - 22: 1
Las 613 mitzvot de la Torá se subdividen en tres categorías, estas son:
1) Edut -testimonios- como las mitzvot que están relacionadas con eventos históricos de nuestro pueblo y la emuná -fe- que engloba aspectos de nuestras creencias. Como ejemplos de Edut figuran el Shabat como testimonio de la creación del mundo y de la salida de Egipto; la celebración de fiestas como las de Sucot, Pésaj y Shavuot, y las mitzvot de Tzitzit y Tefilin que demuestran la fe en HaShem.
2) Mishpatim -leyes- que tienden a preservar el orden civilizado de la sociedad tales co...
2025-07-051h 57
EfrayimbenshalomReflexion de la parashat koraj.Es cierto que, tras enumerar las elogiosas descripciones de Kóraj y sus seguidores, el oyente podría concluir que poseer todos los atributos intelectuales y materiales de un Kóraj puede ser una ventaja en la vida. Sin embargo, la Torá enseña que la piedad que muestran algunas personas, en ocasiones, solo puede ocultar una maldad interior. Dicha maldad interior sale a la luz cuando se observa atentamente las acciones de la persona piadosa. En kóraj se puede descubrir el manto de la piedad, que solo sirvió para ayudarle a lograr algún plan nefasto (Talmud Nedarim 62).
El Zohar...
2025-07-0256 min
EfrayimbenshalomParashat Koraj (5785). HaMashiaj¿ Un líder por imposición o por carisma?Bamidbar 16:1 - 18:32
La Parashá de esta semana se centra en la disputa de Koraj con Moshe Rabenu. El
final de este episodio vergonzoso fue que él y sus seguidores fueron tragados vivos
por la tierra. Rashi hace la pregunta obvia: ¿qué pretendía Koraj al impugnar
tontamente el poder y la posición de Aharón y Moshé? Él explica que Koraj,
resentido por no haber sido seleccionado para un alto cargo, estaba celoso de su
primo más joven Elitzafan ben Uziel que recibió la posición de Nasí (Príncipe)
sobre la familia de Kehat. La Mishná en Pirke Avot (4:2...
2025-06-282h 03
EfrayimbenshalomParashat Tazria-Metzorah en InglésTazría means “if she concieved” The title of this parashah is “tazria” which literally means “when a woman conceives”. Then, specific commandments concerning her purification after delivering a baby –depending if it is a boy or girl- are given. At the end of this parashah, we have attached a very instructive material (Metsora) addressing the concepts of ritual purification, immersion, or tevilah. First Aliyah 12:1-5 12:2 “Speak unto the children of Yisrael, saying, ‘If a woman have conceived seed, and born a man child: then she shall be unclean seven days; according to the days of the separation for her infirmity shall she...
2025-06-2613 min
EfrayimbenshalomParashat Sheminí en Inglés.This portion of the Torah contains many general specifications we may discuss. Due to the fact that the Scriptural time measurement is based on a lunar calendar, the dates of the Feasts (Moedim) and of the weekly parashah never coincide on the same dates. This year, the most elevated celebration of the Feast of Pesaj (Passover) coincides with Shemini. This is interesting in many ways. This “coincidence” has come from the very hand of Yahweh. Shemini, the eighth day. This is directly connected with the concept of “new beginnings”. The week ( עוּבָׁש; plural תוֹעֻבְׁש) has a cycle of seven days (7); the cycle of the Moedim (םידֵעוֹמ...
2025-06-2623 min
EfrayimbenshalomParashat Tsav en Inglés[Lev 6:9 HNV] 9 "Command Aharon and his sons, saying, 'This is the law of the burnt offering: the burnt offering shall be on the hearth on the altar all night until the morning; and the fire of the altar shall be kept burning on it.- This portion of the Torah that initiates Parasha 25, continues to give us insight and understanding of His commandments (Tsav: Command) given to Moshe so that He can then pass them down to Aaron and his children. Within all the commandments given, we find the commandment to ensure that at all costs the fire on the...
2025-06-2624 min
EfrayimbenshalomReflexión de la Parashat 37 Shelaj Lejá¿Los espías despreciaron la tierra de Israel o simplemente rechazaron el liderazgo de Hashem?
(Bamidbar Rabá 16) describe el envío de los espías mediante una parábola. Rabí Yoshua ben Levi comparó a Israel con un príncipe cuyo padre había elegido a una hermosa novia adinerada de una familia de primera clase para casarse con él. El príncipe le dijo al padre: "Déjame verla primero". Esto puso al padre en una situación incómoda. Se decía a si mismo; si rechazo la petición, mi hijo podría pensar que la novia era realmente fea...
2025-06-261h 26
EfrayimbenshalomParashat: Shlaj Lejá (5785). Conoceras La Verdad Y serás libre.En esta Parashá se narra el episodio de los espías (meraglim) que fueron enviados
por Moshé para que conocieran la tierra de Canaán a la cual estaban próximos a
entrar. Se designaron doce espías, uno por cada tribu que salieron el 29 de Siván
de 2.449 en el calendario hebreo y regresaron 40 días después, el 9 de Av -Tishá Be
Av. Diez de los doce espías rindieron un reporte negativo del país diciendo que es
una tierra de ciudades fortificadas, de personas gigantes, que sería inconquistable
y que la tierra los devoraría, lo cual causó...
2025-06-211h 57
EfrayimbenshalomReflexión de la Parshat BehaalotejaY el pueblo estaba murmurando..."
El Talmud, en Menajot 53, afirma: Que el bueno venga y reciba lo bueno, del Bueno, en nombre de los buenos. Que venga el bueno, es decir, Moisés, de quien está escrito: "Vio que era bueno" (Éxodo 2:2). "Y reciban lo bueno", es decir, la Torá, de la que está escrito: "Porque es una buena instrucción la que les he dado" (Proverbios 4:2). "Del Bueno", es decir, el Todopoderoso, de quien se dice: El Adon es bueno con todos" (Salmos 145:9). "En nombre de los buenos", es decir, Israel, acerca de quien la Escritura dice: "¡Haz el bien, o...
2025-06-181h 16
EfrayimbenshalomReflexión de la parashat Naso.Parashat Naso (נָשֹׂא), también conocida como la Parashá de la semana, es la 35.ª porción semanal de la Torá en el ciclo anual judío de lectura de la Torá y la segunda del Libro de los Números. La parashá, que significa "Levantar" o "Hacer un censo", describe el censo de los levitas, las leyes sobre la mujer sospechosa de adulterio (sotah), el nazir y la bendición Ha Kohanim.
2025-06-141h 13
EfrayimbenshalomParshat Behaaloteja (5785). Irradia luz al Mundo.Aharón es mandado a encender las velas de la Menorá (candelabro de siete brazos), y la tribu de Leví es iniciada en el servicio en el Santuario.
Un "Segundo Pesaj" es instituido en respuesta a la petición de "¿Por qué seremos desfavorecidos?" elevada por un grupo de judíos que no pudieron ofrendar el sacrificio de Pesaj en el momento adecuado por haber estado ritualmente impuros. Elohim instruye a Moshe sobre los procedimientos para los viajes y campamentos de Israel en el desierto, y la gente viaja en formación desde el Monte Sinaí, donde habían acampado cerca de u...
2025-06-141h 53
EfrayimbenshalomParashat: Nasó (5785). El secreto del Bircat Cohanim.Parashat Nasó_
Bamidbar 4: 21 - 7: 89
Esta Parashá es la más larga de toda la Torá; tiene 176 pasukim. El capítulo más
largo de toda la Biblia está en el libro de Salmos -Tehilim- es el capítulo 119 que
tiene también 176 pasukim. El tratado más extenso del Talmud es el Baba Batrá,
que a su vez tiene 176 pasukim.
El nexo de Sinaí a través de la entrega de la Torá se equipara al matrimonio entre
Hakadosh BarujHu y el pueblo de Israel; por tanto cualquier falta cometida se
considera como contraria al convenio establecido entre Hakadosh BarujHu e
Israel.
El...
2025-06-071h 27
EfrayimbenshalomReflexión de la Parashat Bamidbar"¡Cuenta cada cabeza!" El Midrash Rabá Números 2 comenta, en relación con el
Salmo 20:6 : "Gritaremos de alegría y nos reuniremos en torno a nuestro
estandarte en el nombre de HaShem", que cuando HaKadosh Baru Hu se reveló a
Israel en el Monte Sinaí para entregarles la Torá, veintidós mil ángeles
descendieron con Él. El Midrash cita el (Salmo 68:13) como prueba de esta
afirmación. Todos estos ángeles ondeaban estandartes, banderas, como dice
el (Cantar de los Cantares 5:11): "Rodeados de miríadas de estandartes". En
cuanto Israel vio estas banderas, anheló fabricarse banderas similares a las de los
ángeles, como est...
2025-06-051h 41
EfrayimbenshalomPARASHAT BAMIDBAR.(5785). ¿los judíos Tienen libre albedrío?Esta semana comienza la lectura del cuarto libro de la Torá, que lleva el mismo nombre que la Parashá “En el desierto”. En la traducción al español se le suele nombrar como “Números” por cuanto el Talmud denomina ese libro como Séfer Hapikudim -Libro de las Cuentas- por el censo del pueblo de Israel. Esta Parashá es leída siempre antes de Shavuot, festividad que conmemora la entrega de la Torá por Hakadosh BarujHu a Israel. Así como el novio en el Shabat anterior a su boda es llamado a la Torá como parte de los preparativos de la...
2025-05-311h 23
EfrayimbenshalomParashat Vayikra en Inglés.Summary
God instructs Moses on the five different kinds of sacrifices that were to be offered in the sanctuary:
The olah or "burnt offering" was a voluntary sacrifice that had a high degree of sanctity and was regarded as the "standard" offering. The entire animal, except for its hide, was burned on the altar. (1:1-17)
The minchah or "meal offering" was a sacrifice made of flour, oil, salt, and frankincense that was partly burned on the altar and partly given to the priests to eat. (2:1-16)
The zevach sh'lamim or "sacrifice of well-being" was a voluntary animal offering from one's...
2025-05-3028 min
EfrayimbenshalomParashat Vayakhel en InglésMoses teaches the rules of Shabbat. (35:1-3)
Moses asks the Israelites for a donation of gifts and those who are skilled help build the Mishkan [Tabernacle] under the direction of Bezalel and Oholiab. (35:4-38:20)...........................................................................................................
2025-05-2915 min
EfrayimbenshalomParashat Ki Tisá en Inglés.Moses takes a census of the Israelites and collects a half-shekel from each person (30:11-16)
God tells Moses to construct a water basin and to prepare anointing oil and incense for the ordination of the priests. Bezalel and Oholiab, skilled artisans, are assigned to make objects for the priests and the Tabernacle. (30:17-31:11)
The Israelites are instructed to keep Shabbat as a sign of their covenant with God. God gives Moses the two tablets of the Pact. (31:12-18)
The Israelites ask Aaron to build them a Golden Calf. Moses implores God not to destroy the people and then breaks the...
2025-05-2919 min
EfrayimbenshalomReflexión de la Parashat: Behar-Bejukotái.leemos en vayikra Rabá 35: cual es el significado de los versículos de los salmos 119:59 "Me concentré en mi camino,pero volví mis pies a tus estatutos ?" David dijo mirando a Elohim : aunque había planeado ciertas actividades diciendo que iría a tal cual lugar, termine yendo a sinagogas y casas de estudios de la Torá.
2025-05-272h 00
EfrayimbenshalomParashat: Behar-Bejukotái (5785).VaYikrá 25:1- 27:34
En el Monte Sinaí, HaShem le comunica a Moshé las leyes del año sabático. Cada séptimo año, todo el trabajo en la tierra debe cesar, y su producto debe ser dejado libre para que lo tomen todos, tanto seres humanos como animales.
Siete ciclos sabáticos son seguidos por un quincuagésimo año, el año de jubileo, en el cual también cesa el trabajo en la tierra, todos los sirvientes son enviados libres y las propiedades ancestrales en la Tierra Santa vuelven a la posesión de sus propietarios originales.
Behar también conti...
2025-05-242h 00
EfrayimbenshalomReflexión de la Parashat EmorEn Vayikra Rabá 26, la exhortación repetida al comienzo de nuestra parashá, a saber, emor ve-amarta (di, y dirás), es explicada por Rabí Berejía mediante una parábola. Un kohen y un israelita común sufrían de epilepsia. El médico les entregó a ambos un remedio de eficacia comprobada. Instruyó al israelita a usarlo, pero no le dio instrucciones al kohen sobre su uso. Este le dijo al médico: "Señor, ¿no nos dio a ambos el mismo remedio? ¿Por qué le pide a mi amigo que lo use, y a mí no me dio instrucciones?". E...
2025-05-211h 57
Efrayimbenshalomparashat Emor (5785). No dejes para mañana lo que puedes hacer hoy.PARASHAT EMOR
VaYikrá 21: 1 - 24: 23
La sección Emor (“Diles”) comienza con las leyes especiales de los Cohaním, del Cohen Gadol, y del servicio en el Templo: un Cohen no puede volverse ritualmente impuro a través de entrar en contacto con un cadáver, excepto en el caso de la muerte de un familiar cercano. Un Cohen no puede casarse con una mujer divorciada ni con una mujer con un pasado promiscuo; el Cohen Gadol puede casarse solamente con una mujer virgen. Un Cohen con una deformidad física no puede servir en el Santo Templo; tampoco un animal deforme pu...
2025-05-171h 32
EfrayimbenshalomParashat Terumah en Inglés (5785).With Terumah begins the longest single passage in the book of Exodus, continuing to the end of the book and interrupted only by the episode of the Golden Calf. Its subject is the Mishkan, the Tabernacle or Sanctuary the Israelites were commanded to make as a centre of worship and as a visible sign of the presence of God in their midst.
The sheer length and detail of the narrative of the Mishkan signal its central significance to the Israelites, yet it demands a considerable effort of interpretation to translate this into the language and thought of today.
2025-05-1331 min
EfrayimbenshalomParashat Mishpatim en inglés (5785).Following the revelation at Mount Sinai, Mishpatim fleshes out the details of the predominantly civil law that was to govern the Israelites: laws relating to slaves and their release, personal injuries and property laws, laws of social responsibility, justice and compassion, and laws relating to Shabbat and the festivals. It ends with a ratification of the covenant, and Moses ascending the mountain for forty days.
2025-05-1325 min
EfrayimbenshalomParashat Yitro en Inglés (5785).Parshat Yitro
The parsha of Yitro (Jethro) is divided into two episodes. In the first (chapter 18), Israel receives its first system of governance – devolved to leaders of thousands, hundreds, fifties and tens – at the advice of Jethro, Moses’ father-in-law, whose name the parsha bears. In the second (chapters 19–20), it receives its eternal constitution by way of covenant with God. A brief summation of its key elements is given by the voice of God Himself in the form of the Ten Commandments (or Utterances).
2025-05-1317 min
EfrayimbenshalomREFLEXIÓN DE LA PARASHAT AJAREI MOT-KEDOSHIM"Serán apartados porque yo soy Apartado".
El progreso de santificación se logra por etapas, comienza con abstenerse del comportamiento más bestial y continúa con la adquisición de diversas virtudes.
Por ello solo cuando Jacob apareció en la historia, existió un ser humano que no padecía las fallas de las generaciones anteriores. Pudo, por lo tanto, representar lo mejor que la humanidad podía aspirar a alcanzar en el plano moral. Por esta razón, se le llamó "Israel", y su nombre se le dio al pueblo judío, ya que este debía representar nacionalmente...
2025-05-111h 59
EfrayimbenshalomParashat: Ajaréi Mot-Kedoshím (5785). Carácter PuroPARASHAT AJAREI MOT-KEDOSHIM
VaYikrá 16:1 - 20:27
Al estudiar las parashiot o porciones Ajarei Mot (VaYikrá 16:1-18:30) y Kedoshim (VaYikrá 19:1-20:27) de manera combinada vemos cómo al llegar a la tercera aliyá (17:8-18:21) el Rúaj de Verdad pasa de un tema alimenticio a la prevención de la inmoralidad sexual de manera abrupta.
Este “salto” en apariencia discontinuado entre un tema y otro en verdad está fundamentado.
Es decir, existe una correlación entre la manera en la que nos relacionamos con la comida y el uso de nuestra energía sexual.
Ezequiel 16: 49 dice
“He aquí que esta fue la maldad de Sedom t...
2025-05-101h 55
EfrayimbenshalomReflexión de Parashat: Tazria-Metzorá. (5785)• La legislación de la Torá, al imponer restricciones, está diseñada para
combatir la manera en que el ietzer hará , de otro modo, gradualmente
convertiría nuestra mente en la herramienta de nuestro cuerpo, en lugar de
lo contrario. Por lo tanto, la Torá ofrece cinco remedios contra los cinco
frentes en los que el ietzer hará nos ataca: 1) La Providencia de los Cielos,
que asiste incluso a quienes rara vez la necesitan, siendo casi perfecta
(como el rabino Eliezer ben Hyrkanus). 2) Padres y maestros para quienes
están al nivel de un rabino Joshua ben Jananyah (feliz la mujer que l...
2025-05-081h 46
EfrayimbenshalomParashat: Tazria-Metzorá. (5785). El proceso de Purificación del cuerpo y almaLas dos Parashiot (mejubarot -unidas) que se leen esta semana hacen referencia a las leyes de
pureza e impureza de la mujer que concibiere y a aquellas relativas a quienes contraían “tzaará” -
especie de lepra- por la comisión de ciertos pecados. Se describen los distintos tipos de lepra y el
proceso de purificación que se deben hacer al haber sufrido esta aflicción.
A simple vista pareciera que la lepra connota únicamente impureza, es decir lo negativo, pero no es
así. No tan sólo alude desorden y mala condición de la piel, sino también puede verse...
2025-05-032h 08
EfrayimbenshalomParashat Bó en Inglés.Exodus 10:1–13:16
The name of the Parshah, "Bo," means "Come [to Pharaoh]" and it is found in Exodus 10:1.
The last three of the Ten Plagues are visited on Egypt: a swarm of locusts devours all the crops and greenery; a thick, palpable darkness envelops the land; and all the firstborn of Egypt are killed at the stroke of midnight of the 15th of the month of Nissan.
G‑d commands the first mitzvah to be given to the people of Israel: to establish a calendar based on the monthly rebirth of the moon. The Israelites are also instructed to bring a “Passov...
2025-05-0117 min
EfrayimbenshalomParashat Vaerá en Inglés.Exodus 6:2–9:35
The name of the Parshah, "Va’era," means "and I appeared" and it is found in Exodus 6:3.
G‑d reveals Himself to Moses. Employing the “four expressions of redemption,” take out the Children of Israel from Egypt, deliver them from their enslavement, redeem them, and acquire them as His own chosen people at “Mount Sinai”; He will then bring them to the land He promised to the Patriarchs as their eternal heritage.
Moses and Aaron repeatedly come before Pharaoh to demand in the name of G‑d, “Let My people go, so that they may serve Me in the wilderness.” Phara...
2025-05-0128 min
EfrayimbenshalomParashat Vayejí en Inglés.The name of the Parshah, "Vayechi," means "And he lived" and it is found in Genesis 47:28.
Jacob lives the final 17 years of his life in Egypt. Before his passing, he asks Joseph to take an oath that he will bury him in the Holy Land. He blesses Joseph’s two sons, Manasseh and Ephraim, elevating them to the status of his own sons as progenitors of tribes within the nation of Israel.
The patriarch desires to reveal the end of days to his children, but is prevented from doing so.
Jacob blesses his sons, assigning to each his role as a...
2025-05-0123 min
EfrayimbenshalomReflexión de la parashat sheminí.El Talmud Eyruvin 40 cita dos interpretaciones del versículo se refiere a los siete días de la creación, mientras que «ocho>> se refiere a los ocho días previos a la circuncisión. El rabino Joshua dice que los siete días son los siete días de Pésaj, los ocho días son los ocho días de Sucot y Sheminí Atzeret, mientras que las palabras en el versículo se refieren a Rosh Hashaná y Yom Kipur.
Antes de la creación, el término "Tiempo" carecía de sentido, ya que solo podía adquirir significa...
2025-05-012h 06
EfrayimbenshalomParashat shemini el decreto que Purifica.Tehilim 105: 19 b
"...el decreto de Adonay lo purificó."
"¡Crea en mí, Elohim, un corazón limpio, y renueva un rúaj recto dentro de mí!"
(Salmo 51:10)
"Si confesamos nuestros pecados, él es fiel y justo para perdonar nuestros pecados y limpiarnos de toda maldad."
(1 Juan 1:9)
"Ya vosotros estáis limpios por la palabra que os he hablado."
(Juan 15:3)
"Pero si andamos en luz, como él está en luz, tenemos comunión unos con otros y la sangre de Yeshúa HaMashíaj, su Hijo, nos limpia de todo pecado."
(1 Juan 1:7)
"Amados, ahora somos hijos de Elohim y aún no se ha manifest...
2025-04-261h 32
EfrayimbenshalomParashat: Shemini parte I (5785).El procesamiento de la sabiduríaPARASHAT SHEMINÍ
Comprendida desde VaYikrá 9:1- 11:47
Ocho: por encima de la naturaleza
Si colocamos vasos iguales, uno de ellos en el centro y el resto alrededor, el número de vasos que completarán el círculo alrededor del vaso central será siempre de seis. En esa formación hay siete vasos y no queda lugar siquiera para una pequeña copita, así será también con cualquier tamaño del círculo. Este hecho está explicado por los sabios de Israel de acuerdo a la regla que dice que el número siete enseña acerca del cierre del círculo en los c...
2025-04-262h 02
EfrayimbenshalomParashat Vayigash in EnglishThen Judah came near unto him, and said: “Oh my Lord, let thy servant, I pray thee, speak a word in my Lord's ears, and let not thine anger burn against thy servant; for thou art even as Pharaoh.
44,19My Lord asked his servants, saying: Have ye a father, or a brother?
44,20And we said unto my Lord: We have a father, an old man, and a child of his old age, a little one; and his brother is dead, and he alone is left of his mother, and his father loveth him.
44,21And thou saidst unto thy servants: Bring hi...
2025-04-2329 min
EfrayimbenshalomParashat Miketz in EnglishAnd it came to pass at the end of two full years, that Pharaoh dreamed: and, behold, he stood by the river.
41,2And, behold, there came up out of the river seven kine, well-favoured and fat-fleshed; and they fed in the reed-grass.
41,3And, behold, seven other kine came up after them out of the river, ill favoured and lean-fleshed; and stood by the other kine upon the brink of the river.
41,4And the ill-favoured and lean-fleshed kine did eat up the seven well-favoured and fat kine. So Pharaoh awoke.
41,5And he slept and dreamed a second time: and, behold, seven...
2025-04-2335 min
EfrayimbenshalomParashat VaYéshev en InglésWith our parashah, we leave behind Jacob’s stories in order to focus on those that have his children and especially Joseph, the best loved and favorite son, as main characters.
For our last patriarch, Jacob, there is nothing uncomfortable or problematic in showing his preference for the son of his great love, Rachel, nor in expressing his favoritism through special treatment and chosen gifts. And as a consequence of this unequal attitude, Joseph behaves with the haughtiness particular to a “spoiled” son, stirring up feelings of jealousy, envy, and even hate among the group of his older brothers.
But everyt...
2025-04-2338 min
EfrayimbenshalomParashat: Bo Repaso( 5785).Las últimas tres plagas son enviadas sobre Egipto: langostas devoran todas las cosechas y vegetales; una oscuridad tangible envuelve a la tierra; y todos los primogénitos de Egipto son eliminados la medianoche del 15 de Nisan.
Elohim manda a entregar la primer Mitzva (precepto) a Israel: establecer un calendario basado en el ciclo mensual lunar. Los Israelitas son también instruidos para ofrecer un “Sacrificio pascual” a Elohim: un cordero o un cabrito que debía ser degollado y parte de su sangre debía ser salpicada sobre las jambas de las puertas de cada casa Israelita, para que Di-s las salte...
2025-04-191h 37
EfrayimbenshalomReflexión de la Parashat Tzav.Shelomo hamelej añadió una ilustración cotidiana y familiar para explicar el mal que le sucede a la persona perezosa: "Pasé junto al campo de un hombre perezoso, y junto a la viña del hombre sin entendimiento; y, he aquí, todo estaba cubierto de espinos, y las ortigas habían cubierto su superficie, y su pared de piedra estaba derribada. Entonces observé; puse mi corazón en ello; miré y recibí mussar (instrucción); Un poco de sueño, un poco de dormitar, un poco de cruzar las manos para acostarse; así vendrá tu pobreza como un viajero, y tu necesidad...
2025-04-141h 17
EfrayimbenshalomReflexión de la Parashat: VaikraQuien es verdaderamente siervo de HaShem no se conformará con servirle mínimamente. No se conformará con aceptar plata mezclada con escoria y plomo, es decir, servicio del cielo mezclado con motivaciones impuras, sino solo con lo limpio y puro, como corresponde. Entonces será llamado de lo cual dijeron nuestros sabios de bendita memoria: "Quien cumple una mitzvá como está prescrito, no recibirá malas noticias" (Shab. 63a). Asimismo dijeron: "Hagan buenas obras por amor a su Creador, y hablen de ellas por amor a sí mismas" (Nedarim 62a). Esto es lo que eligen quienes sirven a hakadosh barujú con todo el corazó...
2025-04-121h 29
EfrayimbenshalomParashat: Tzav (5785). La Misión del HAMASHIAJVaYikrá 6: 8 - 8: 36
Las ofrendas descritas en esta Parashá son aquellas que especialmente tenían que ofrecer los Cohanim y por eso comienza cuando HaShem le dice a Moshé: “Ordena a Aharón y a sus hijos…”.
Estas ofrendas eran para expiar el pecado del Becerro de Oro ocurrido antes de la construcción del Mishkan -Santuario- en el cual había participado Aharón.
El Cohén Gadol tenía la obligación de ofrecer un sacrificio diario de sus propios recursos lo cual nos enseña que primero la persona tiene que mejorarse a sí misma para después poder guiar a las de...
2025-04-122h 02
EfrayimbenshalomParashat Pekudei Reflexión.La rendición de cuentas espiritual significa la deliberación de un hombre sobre su Torá y sus asuntos mundanos entre su nefesh (alma corporal/lado emocional/voluntad) y su intelecto, para que uno pueda saber lo que tiene y lo que aún debe de sus deberes. En cuanto a las múltiples maneras en que una persona rinde cuentas consigo misma sobre sus deberes hacia Elohim son numerosas. Sin embargo, entre ellas, se expondran treinta maneras mediante las cuales se aclarará qué deberes tiene una persona hacia su creador, cuando los toma en serio y se compromete a reflexi...
2025-04-052h 01
EfrayimbenshalomParashat VaYikrá(5785).El sacificio de Labios.VaYikrá 1: 1 - 6:7
Esta semana comienza la lectura del tercer libro de la Torá, que marca la mitad del Pentateuco. Comúnmente se traduce como “Levítico” aún cuando su traducción literal es la que encabeza esta Parashá que lleva el mismo nombre: “Y llamó”. Este libro a diferencia de los anteriores, Bereshit -Génesis- y Shemot -Exodo- que tenían un carácter básicamente narrativo, contiene una gran cantidad de Leyes -Halajot- y Preceptos -Mitzvot- relacionados con las ofrendas, pureza, festividades y otras prescripciones éticas.
Cuando el niño judío a los tres años empieza oficialmente su...
2025-04-051h 56
EfrayimbenshalomParashat: Pekudei (5785). ExamínateShemot 38:21-40:38
Cuando nos examinamos a nosotros mismos, la Corte de Elohim no puede examinarnos. ¿Qué mejor que eso?
“Estos son los cálculos del Mishkan…”
(Shemot 38:21)
La Torá alude al hecho de que el Mishkan Kodesh es una metáfora para cada iehudí, pues dice: “Y Me harán un santuario y habitaré dentro de ellos”
(Shemot 25:8)
Uno habría pensado que la Torá debería haber dicho “Y habitaré dentro de él”, pero nuestros Sabios interpretan “dentro de ellos” como “dentro de los corazones de cada persona de Israel”. Por lo tanto, el Mishkan es intercambiable con cada iehudí. Y cada detalle del...
2025-03-292h 01
EfrayimbenshalomReflexión de la Parashat VaYakhel.Parte de la premisa de que el alma es activa de acuerdo con su estatus moral superior. La clave para que el hombre alcance su perfección reside, entonces, en la actividad no motivada por la lujuria, la codicia ni las fantasías, sino por sus imperativos morales. Esto es evidente en la descripción que la Torá hace de la tarea del hombre en el jardín del Edén, que fue el resultado de que hashem insuflara un alma viviente en él (Génesis 2:7). Fue en el momento en que se nos dice que Adán fue dotado de...
2025-03-241h 21
EfrayimbenshalomPARASHAT VAYAKHEL (5785).¿ Existe Fé verdadera en las Religiones?Moshe reúne al pueblo de Israel y reitera el mandato de observar el Shabat. Luego les transmite la orden de HaShem de construir el Mishkán.
El pueblo dona los materiales requeridos en abundancia, trayendo oro, plata, cobre, lana teñida de colores azul, púrpura y rojo, pelo de cabra, lino, pieles de animales, madera, aceite de oliva, hierbas y piedras preciosas. Moshe se ve forzado a pedirles que dejen de traer.
Un grupo de artesanos de “corazones sabios” construyen el Mishkán y sus utensilios: tres capas de cobertura en forma de techo; 48 paneles recubiertos de oro para las...
2025-03-222h 13
EfrayimbenshalomReflexión de la Parashat Ki TisáLa idolatría, según Rabí Yosef Albo en el Sefer HaIkarim, es un pecado que está profundamente relacionado con la necesidad humana de pertenecer a algo superior y cómo ese deseo puede desviarse de la verdadera fuente, Hashem. El ser humano, en su naturaleza, busca algo en lo que creer y adorar, y si no se enfoca en la unicidad de Hashem, puede comenzar a adorar otras cosas, sean dioses falsos o valores materiales.
Moralmente, la idolatría implica una desviación moral profunda, ya que coloca a seres creados o conceptos materiales en el centro de la vida en...
2025-03-191h 55
EfrayimbenshalomParashat: Ki Tisá (5785). AHARÓN ¿Cayo en manos de brujos?Shemot 30:11-34:35
📜 El pueblo de Israel es mandado a contribuir, cada uno con medio shekel de plata para el Mishkan. También son dadas las instrucciones para construir el Kior, una gran vasija de agua para el Mishkan, junto con el aceite de unción y el incienso. Los artesanos, sabios de corazón, Betzalel y Ahaliav son puestos a cargo de la construcción del Mishkan; el pueblo es mandado nuevamente a observar el Shabat.
📜 Cuándo Moshé no vuelve en el momento esperado del Monte Sinaí, la gente hace un Becerro de Oro y lo adora. HaKadosh BarujHu se propone de...
2025-03-151h 55
EfrayimbenshalomReflexión de la Parshat Tetzavé.El Rebe Natán explica que la vestimenta no es solo algo físico, sino que tiene un impacto en el alma de la persona. Se basa en la historia de Adán y Eva, quienes, tras pecar, se dieron cuenta de que estaban desnudos y Hashem les dio vestimentas (Génesis 3:21). Según los sabios de Israel, esto indica que antes del pecado tenían una "vestimenta de luz" (kotnot or con Alef: אור), y después recibieron una "vestimenta de piel" (kotnot or con Ayin: עור), que representa un nivel inferior de espiritualidad y aludiendo a la desconexión con los 70 atribut...
2025-03-091h 30
EfrayimbenshalomParashat: Tetzavé (5785).Estas dispuesto a pagar el precio.Parashat semanal Tetzavé: Shemot 27: 20 - 30:10.
“Y tú ordenarás a los hijos de Israel y tomarán para tí aceite puro (especialmente) prensado para las luminarias, para elevar (encender) la vela por siempre”
(Shemot 27: 20)
Rashí explica: “El Cohén deberá encender la llama hasta que ésta se eleve por sí misma”
La explicación sencilla es que no se cumple el precepto de encender la Menorá con el simple acto de poner fuego en sus mechas, sino que deberá esperar el Cohén hasta que las llamas se mantengan encendidas por sí mismas.
No obstante hay aquí una idea un poco más profunda, y...
2025-03-081h 51
EfrayimbenshalomReflexión de la Parashat: TrumáY no en vano nuestros Sabios dijeron que el hombre puede ser reconocido por su bolsillo. Pues cuando el individuo es avaro y miserable, sus bienes van disminuyendo cada vez más, lo que provocará que cada vez pueda cumplir menos la mitsvă de la beneficencia, y eso es un obstáculo para que perfeccione sus cualidades positivas. Y una persona así termina trastornándose y violando la voluntad del Eterno a medida que sus males y sufrimientos se van incrementando.
Y he aquí, quien reconoce con sinceridad que es defectos y estudiar la Tora ayuda a cambiar avaro y mezquin...
2025-03-041h 22
EfrayimbenshalomParashat: Trumá (5785). El servicio del Corazón.Shemot 25:1- 27:19
“El Eterno habló a Moshé, diciendo: "Habla a los hijos de Israel y que tomen
una porción separada para Mí; de todo varón cuyo corazón lo motive…”
Shemot 25: 1-2
Dar y tomar.
Son dos fuerzas antagónicas que se disputan el corazón de todo ser humano. Libran batalla durante toda nuestra existencia terrenal, y el ietzer hará o el mal instinto mantiene siempre una neta ventaja, sea en la argumentación
como en la inclinación, trabajando desde adentro, incluso con afirmaciones y libretos que suenan verdaderos, lógicos y hasta naturales. Todos tienen que ver con el esp...
2025-03-011h 40
EfrayimbenshalomReflexión de la Parshat Mishpatím.Dicen que Rabí Akiva tenía cuarenta años y aún no había aprendido nada.
Una vez, estaba de pie en la boca de un pozo y dijo: ¿Quién hizo un agujero en esta piedra? Le dijeron: Es del agua, que constantemente cae sobre ella, día tras día. Y ellos dijeron: Akiva, ¿no sabes esto del versículo (Job 14:19), "El agua corroe las piedras?". Rabí Akiva inmediatamente aplicó esto, aún más, a sí mismo. Él dijo: "Si algo blando puede tallar algo duro, entonces aún más, las palabras de la Torá, que son como...
2025-02-261h 41
EfrayimbenshalomParashat: Mishpatim (5785) Amarás a Hashem y a tu prójimoPARASHAT MISHPATIM: la Santidad en toda su expresión
Parashat Mishpatim, como su nombre lo indica: “Juicios”, “Ordenanzas”, se asocia con la parashá de la semana pasada Itró.
Una rara sensación produce esta parashá, especialmente a continuación de la anterior. Porque en ella encontraremos un listado de leyes sociales, personales y comunitarias, que, podríamos comprenderlas comúnmente como de menor “rango”, asociadas a la experiencia celestial que supuso la recepción de Aseret Hadivrot.
Leyes que promueven el trato humanitario de los esclavos, leyes que hablan de las penas por asesinato, secuestro, asalto y robo; penas civiles por daños, las leyes...
2025-02-221h 54
EfrayimbenshalomReflexión de la Parashat: ItróConocer el propósito del alma en este mundo evita que caigamos en ilusiones y tentaciones falsas.
El Yetzer Hará solo vence cuando la persona no se conoce a sí misma o está en un estado de confusión interior. La clave para vencerlo es tener claridad de identidad, propósito y conexión con la verdad. Esto se logra a través del estudio de la Torá, la introspección y la conexión con el altísimo.
2025-02-181h 20
EfrayimbenshalomReflexión de la Parashat: BeshalajEl concepto de "emuná" (fe) – En Makkot 24a, Rabí Simlai dice que Habacuc resumió toda la Torá en una sola idea: "El justo por su fe vivirá" (Habacuc 2:4). Este principio se refleja también en Habacuc 3:17-19, donde el profeta afirma su fe en Elohim a pesar de las circunstancias adversas.
Poco tiempo luego de que los Hijos de Israel salieron de Egipto, el Faraón los persigue para forzarlos a volver; los Israelitas se encuentran atrapados entre el ejército del Faraón y el mar. Elohim le dice a Moshe que eleve su bastón por sobre el agua; el mar...
2025-02-181h 40
EfrayimbenshalomParashat: Itró (5785). Ahora vemos por espejo.Shemot 18:1 – 20:26 (23 heb)
Luego de la derrota de Amalek, los Hijos de Israel parten de Refidim y acampan al pie del Monte Sinaí.
Itró el suegro midianita de Moshé, al enterarse de las maravillas y milagros hechos por HaShem para el pueblo de Israel, se presenta ante el campamento de Israel, junto con Tzipora, esposa de Moshé, y sus dos hijos, Guershon y Eliézer. Moshé da la bienvenida a su suegro, ofrecen sacrificios de agradecimiento a Hakadosh BarujHu y junto con Aharón, sus hijos y los líderes del pueblo, realizan un banquete.
Al día siguiente Itró ve a Moshé juzg...
2025-02-152h 02
EfrayimbenshalomParashat: Beshalaj(5785) ¿Que Nivel de Conciencia Tienes?Luego de la décima plaga el Faraón accedió a enviar al pueblo de Israel fuera de Egipto durante tres días para que adoraran HaShem Mitbaraj aún cuando poco después oyendo los consejos de sus asistentes, se arrepintió y los comenzó a perseguir al ver que no volvían. B´nei Israel (los hijos de Israel), salieron de Egipto guiados por Moshé, Aharón y Miriam su hermana, quien dirigía a las mujeres. La ruta que los hizo seguir Boré Olam fue la más larga, evitando atravesar la tierra de los filisteos ubicada en lo que se conoc...
2025-02-082h 01
EfrayimbenshalomReflexión de la Parashat Bo.En Shemot Rabá 7 se afirma que Elohim reveló el curso de los acontecimientos a Moisés para que éste no quedara atónito ante los resultados aparentemente contraproducentes de su misión ante el Faraón. Aun así, Moisés quedó consternado y le preguntó a hashem “¿Por qué has hecho que las cosas empeoren desde que llegué al Faraón?”. Esto es lo que quiso decir Salomón en Kohelet 7:7 : “La opresión hace que los sabios se vuelvan necios”. Incluso un Moisés puede confundirse en su fe cuando se enfrenta a una opresión excesiva y una aparente injusticia. En cua...
2025-02-031h 28
EfrayimbenshalomParashat: Bo (5785).La soberbia ¿Puede dañar el Nombre del Eterno?La porción de Bo comienza con Boré Olam diciéndole a Moshé: “Ven al Faraón”. El Zóhar señala que, en términos gramaticales, la palabra a utilizar debió haber sido “ve”, para formular la frase: “Ve al Faraón”. Sin embargo, bo significa “ven”, como si hubiera un lugar superior en el que se encontraba el Faraón y al que Moshé debía llegar, o como una indicación con respecto a dónde debía ir Moshé para poder ocuparse de esta fuerza de negatividad llamada Faraón.
Entonces, ¿por qué se utiliza la palabra “ven” en lugar de “ve”?
Hay...
2025-02-011h 49
EfrayimbenshalomReflexión de la Parashat Vaerá.Éxodo 24:7) El Talmud en Nedarim 38, dice que la profecía no reside en una persona que no sea fuerte, sabia, rica, etc., lo que sugiere que hakadosh barujú confiere el don de la profecía sólo a aquellos que demuestran su afán de traducir la teoría a la práctica, ya sea por medio de sus mentes o de sus dotes físicas. La "sabiduría" ayuda a crear salubridad de forma en asuntos que requieren estudio y contemplación de verdades religiosas. En palabras de Kohelet 7:12, "la sabiduría hace que sus dueños cobren vida verdaderament...
2025-01-281h 44
EfrayimbenshalomParashat VaErá (5785). El Tesoro Mas Preciado.Hemos aprendido que la situación de Israel antes de salir de Egipto era muy grave. El sufrimiento por la esclavitud, las persecuciones, la opresión y la sangre derramada de hombres mujeres y niños, fueron – y siguen siendo – el emblema de lo que fue la diáspora dentro de esa nación. De hecho, en ello se centra el relato de la Hagadá de Pesaj que cada año compartimos en familia.
Sin embargo, dentro de lo mencionado, existía ahí un tipo de esclavitud y opresión que superaba cualquier trabajo arduo o tortura que se pudiera imaginar: El s...
2025-01-251h 55
EfrayimbenshalomReflexión de la Parashat Shemot.El Rambán, en sus escritos sobre la redención en Egipto, menciona que la promesa de Hashem es siempre segura, pero requiere que el receptor esté espiritualmente dispuesto a aceptarla. Si alguien duda, no es porque la palabra de Hashem falle, sino porque el individuo no logra alinearse con Su voluntad. Según esta perspectiva, los israelitas, al no haber alcanzado la confianza en que "el 'sí' de Hashem siempre es 'sí' y Su 'no' siempre es 'no'," permanecían atrapados en su propia incertidumbre.
2025-01-201h 19