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Japanese with Kanako#72 Japanese Shadowing "Comparison among more than three items" | 日本語でシャドーイング「３つ以上のものを比較する」Check the full script on YouTube ⇒ https://youtu.be/RE4tC275Mo8GENKI Japanese Textbook P234, 235 (Edition 3) ▼Buy me a coffee and Be a sponsor of one episode https://bit.ly/KANAKO-Coffee▼BGM ⇒ DOVA-SYNDROME（https://dova-s.jp/)▼Ending BGM ⇒Flower Field【FLASH☆BEAT】2025-04-0808 min
Japanese with Kanako#71 Japanese Shadowing "Talk about what you like most" | 日本語でシャドーイング「～のなかで 〇が１番好きです。」Check the full script on YouTube ⇒ https://youtu.be/z8PK0xTLHNgGENKI Japanese Textbook P234, 235 (Edition 3) ▼Buy me a coffee and Be a sponsor of one episode https://bit.ly/KANAKO-Coffee▼BGM ⇒ DOVA-SYNDROME（https://dova-s.jp/)▼Ending BGM ⇒Flower Field【FLASH☆BEAT】2025-04-0708 min
Japanese with Kanako#70 Japanese Shadowing " Which is more (Adjective)?" | 日本語でシャドーイング「AとBと どちらほうが～？」Check the full script on YouTube ⇒ https://youtu.be/DvTNJ_jkAXAGENKI Japanese Textbook P234 (Edition 3) ▼Buy me a coffee and Be a sponsor of one episode https://bit.ly/KANAKO-Coffee▼BGM ⇒ DOVA-SYNDROME（https://dova-s.jp/)▼Ending BGM ⇒Flower Field【FLASH☆BEAT】2025-04-0609 min
Japanese with Kanako#69 Japanese Shadowing "Which one do you like better?" | 日本語でシャドーイング「AとBと どちらのほうが好きですか？」Check the full script on YouTube ⇒ https://youtu.be/JWyu_NYcqfEGENKI Japanese Textbook P234 (Edition 3) ▼Buy me a coffee and Be a sponsor of one episode https://bit.ly/KANAKO-Coffee▼BGM ⇒ DOVA-SYNDROME（https://dova-s.jp/)▼Ending BGM ⇒Flower Field【FLASH☆BEAT】2025-04-0509 min
Japanese with Kanako#68 Japanese Shadowing "Comparison between two items 2" | 日本語でシャドーイング「Bより Aのほうが～」Check the full script on YouTube ⇒ https://youtu.be/RhEMyAJ99ZIGENKI Japanese Textbook P234 (Edition 3) ▼Buy me a coffee and Be a sponsor of one episode https://bit.ly/KANAKO-Coffee▼BGM ⇒ DOVA-SYNDROME（https://dova-s.jp/)▼Ending BGM ⇒Flower Field【FLASH☆BEAT】2025-04-0308 min
Japanese with Kanako#67 Japanese shadowing "A is more ～ than B" | 日本語でシャドーイング「AのほうがBより～」Check the full script on YouTube ⇒ https://youtu.be/rljadZ9utTcGENKI Japanese Textbook P234 (Edition 3) ▼Buy me a coffee and Be a sponsor of one episode https://bit.ly/KANAKO-Coffee▼BGM ⇒ DOVA-SYNDROME（https://dova-s.jp/)▼Ending BGM ⇒Flower Field【FLASH☆BEAT】2025-04-0208 min
ちょいと小噺 落語とアニメの非専門サイトガルシア・マルケス著『百年の孤独』感想 10年ぶり2度目。しかし不思議な話だ本の面白さ自身もマジックなところがあります。
奇妙な寒村を開墾しながら孤独に生きる一族。その宿命を描いた、目も眩む百年の物語。
1967年にアルゼンチンのスダメリカナ社から刊行されて以来、世界の名だたる作家たちが賛辞を惜しまず、その影響下にあることを公言している世界文学屈指の名著。現在までに46の言語に翻訳され、5000万部発行されている世界的ベストセラー。「マジック・リアリズム」というキーワードとともに文学シーンに巨大な影響を与え続けている。2022年にはNETFLIXが映像化の権利獲得を発表、大きな話題を呼んた。蜃気楼の村マコンドを開墾しながら、愛なき世界を生きる孤独な一族の歴史を描いた一大サーガ。解説＝筒井康隆
ミクロとマクロを往来する、「物語」にしか成し得ない奇跡。――西加奈子（作家）
想像力の限界を超えた作品。この本がなければ、ぼく自身が小説を書けなかった。――小川哲（小説家）
毎晩この本を10ページ読んで、南米の魔法に酔いしれよ！――齋藤孝（明治大学文学部教授）
新潮文庫から出た文庫版。文庫で1,000円を超えるので少しためらいましたが、購入。齋藤孝さんのいうとおり、毎日10ページ読みました。じゃないと、長すぎて読まなくなっちゃうよね。一月以上かかりましたが、なんとか読了。
実は10年以上前に一回読んでるんですよね。ただ、当時はあまり分からなかった。果たして今回は。
p41
同情した ウルスラは死人がかまどの鍋の蓋を開けているのを見かけた次の機会には彼を探しているものの見当が即座についたので、それからは 家のあちこちに水を張ったカナダライを並べておくことにした
死人がタンポンをしめす水を求めて彷徨う、などの不思議な描写が沢山。ナンセンスなのか？
p56
ホセ アルカディアはそんなものには目もくれなかった。 蝮男に対する くだらない質問が続いてる間に 彼はジプシー娘のいる 最前列まで人混みを 掻き分けていき、その後ろに立った。そして娘の背中に ピタリと身を寄せた。娘は離れようとしたが 、ホセ・アルカディオ はますます強く 体を押し付けた。それで 娘は感じた。急に大人しくなって彼にもたれ、隠しようもない あの一物の存在が信じられないのか、激しい 驚きと不安に震えていた。
本書に度々でてくる巨根マジック。上品なモノを持つあたくしとしては何だかなぁと思う。
p58
「あんたこの子に怪我させちゃダメよ」
ホセ・アルカディオの相手がそっとしておいてくれと頼むと、2人はベッドのそばの床に横になった。他人の情欲が ホセ・アルカディオの熱を掻き立てた。最初の接触で娘の骨はドミノの箱がきしむような 乱れた音を立て、今にもバラバラになるのではないかと思われた
巨根半端ない描写。思わず笑っちゃうけど、卑近な例を出してお茶を濁された感じもする。笑っちゃうけどね。
p145
彼は数カ国語の文句が赤や青で刺繍された信じられないような逸物をカウンターに乗せて一同に披露した。
これもそう。そこにばかりマーカーをひくあたくしも品がないけれども。
p189
[しまった！」 今頃になって彼は思いついた。「女が生まれたら レメディオス とつけるように言っておくんだった」。 そして 身を裂かれるような激しさで 一生苦しめられ同士だった恐怖を再び 感じた。
この辺の表現を、どう解釈して良いのかが全くわからん。これ、面白い箇所なのか？ただただ意味不明なんだが。
p234
これまでも、彼は絶えずアマランタを追い求めてきたのだ。 占領した町や村の暗闇で、 そして 特に暗い寝室の中で、彼女の面影を思い浮かべた。負傷兵の包帯にこびりついた血の匂いに、死の危険に対する一瞬の恐怖のうちに、 つまり 四六時中、 至るところに彼女の存在をまざまざと感じたのだった。彼女の元を去ったのも、 ただ遠く離れるというだけでなく 、戦友たちが無謀とさえ 呼んだ 勇猛さを発揮することで 、その思い出を消し去るためだった。ところが ゴミ捨て場のような洗浄に彼女の面影を捨てようとすればするほど、 戦い そのものがアマランタに似ていった
山崎まさよしはこれを歌にしたのか？的な。
ちなみにこれの主語であるアウレリャノ・ホセはアマランタの甥。近親相姦の家系なんだね。ガルシアはこれが言いたかったために、この600ページを超える長編を書いたのかしら。
p258
誰にも、 ウルスラ にさえ、 3M 以内に近づくことを許さなかったのは その前後のことである。 行く先々で幕僚にチョークで描かせ、そこへは自分しか入ることを許さない輪の真ん中に立って、簡潔 だが反抗の余地のない命令によって 万事を思い通りに処理してった
ここの部分を抜いて「これが一族の孤独の例だ」という書評を読みました。確かに、大佐は病的なところがありましたね。
p357
しかし、小町娘のレメディオスがこの用心を知ったらお腹を抱えて笑ったに違いない。この地上にとどまっていた最後の瞬間まで 、男 心を狂わす女という、自分ではどうにもならない宿命が毎日のように悲劇を呼び起こしていたとは、露知らなかったのだ
ちょっとおもしろいんだよな、この小町娘のレメディオス。男心を無意識にただ狂わす女。最後はシーツといっしょに空へ飛んでいく。なんのこっちゃ。
p383
しかし 我が子に対する評価の肯定感はかえって 彼女の心に、当然といえば当然だが、深い 同情を不意に目覚めさせることになった。一方、 あれやこれや考えてあげく、その心の冷たさに呆れ、その激しい 苦しみようが彼女にとっても苦痛の種だった アマランタ が、実はこの世で最も心根の優しい 女であることを悟った。
人間の評価は見方一つでだいぶ変わる、つーことは実際にもよくある話で。それぞれがそれぞれの正義で生きている。
p616
だが死者たちの横行にはしばしば 夢を破られた。一族の地を絶やすまいとして自然の掟と戦う ウルスラ、偉大な文明の利器という夢を追い続ける ホセ・アルカディオ・ブエンディア、 ひたすら 神に祈る フェルナンダ、兵戦の夢と魚の金細工の中で呆けていくアウレリャノ・ブエンディア大佐、バカ騒ぎの中の孤独に苦しむ アウレリャノ・セグンド。彼らの声を まざまざと聞き、 激しい 執念は死よりも2024-10-0525 min
ちょいと小噺！ガルシア・マルケス著『百年の孤独』感想 10年ぶり2度目。しかし不思議な話だ本の面白さ自身もマジックなところがあります。
奇妙な寒村を開墾しながら孤独に生きる一族。その宿命を描いた、目も眩む百年の物語。
1967年にアルゼンチンのスダメリカナ社から刊行されて以来、世界の名だたる作家たちが賛辞を惜しまず、その影響下にあることを公言している世界文学屈指の名著。現在までに46の言語に翻訳され、5000万部発行されている世界的ベストセラー。「マジック・リアリズム」というキーワードとともに文学シーンに巨大な影響を与え続けている。2022年にはNETFLIXが映像化の権利獲得を発表、大きな話題を呼んた。蜃気楼の村マコンドを開墾しながら、愛なき世界を生きる孤独な一族の歴史を描いた一大サーガ。解説＝筒井康隆
ミクロとマクロを往来する、「物語」にしか成し得ない奇跡。――西加奈子（作家）
想像力の限界を超えた作品。この本がなければ、ぼく自身が小説を書けなかった。――小川哲（小説家）
毎晩この本を10ページ読んで、南米の魔法に酔いしれよ！――齋藤孝（明治大学文学部教授）
新潮文庫から出た文庫版。文庫で1,000円を超えるので少しためらいましたが、購入。齋藤孝さんのいうとおり、毎日10ページ読みました。じゃないと、長すぎて読まなくなっちゃうよね。一月以上かかりましたが、なんとか読了。
実は10年以上前に一回読んでるんですよね。ただ、当時はあまり分からなかった。果たして今回は。
p41
同情した ウルスラは死人がかまどの鍋の蓋を開けているのを見かけた次の機会には彼を探しているものの見当が即座についたので、それからは 家のあちこちに水を張ったカナダライを並べておくことにした
死人がタンポンをしめす水を求めて彷徨う、などの不思議な描写が沢山。ナンセンスなのか？
p56
ホセ アルカディアはそんなものには目もくれなかった。 蝮男に対する くだらない質問が続いてる間に 彼はジプシー娘のいる 最前列まで人混みを 掻き分けていき、その後ろに立った。そして娘の背中に ピタリと身を寄せた。娘は離れようとしたが 、ホセ・アルカディオ はますます強く 体を押し付けた。それで 娘は感じた。急に大人しくなって彼にもたれ、隠しようもない あの一物の存在が信じられないのか、激しい 驚きと不安に震えていた。
本書に度々でてくる巨根マジック。上品なモノを持つあたくしとしては何だかなぁと思う。
p58
「あんたこの子に怪我させちゃダメよ」
ホセ・アルカディオの相手がそっとしておいてくれと頼むと、2人はベッドのそばの床に横になった。他人の情欲が ホセ・アルカディオの熱を掻き立てた。最初の接触で娘の骨はドミノの箱がきしむような 乱れた音を立て、今にもバラバラになるのではないかと思われた
巨根半端ない描写。思わず笑っちゃうけど、卑近な例を出してお茶を濁された感じもする。笑っちゃうけどね。
p145
彼は数カ国語の文句が赤や青で刺繍された信じられないような逸物をカウンターに乗せて一同に披露した。
これもそう。そこにばかりマーカーをひくあたくしも品がないけれども。
p189
[しまった！」 今頃になって彼は思いついた。「女が生まれたら レメディオス とつけるように言っておくんだった」。 そして 身を裂かれるような激しさで 一生苦しめられ同士だった恐怖を再び 感じた。
この辺の表現を、どう解釈して良いのかが全くわからん。これ、面白い箇所なのか？ただただ意味不明なんだが。
p234
これまでも、彼は絶えずアマランタを追い求めてきたのだ。 占領した町や村の暗闇で、 そして 特に暗い寝室の中で、彼女の面影を思い浮かべた。負傷兵の包帯にこびりついた血の匂いに、死の危険に対する一瞬の恐怖のうちに、 つまり 四六時中、 至るところに彼女の存在をまざまざと感じたのだった。彼女の元を去ったのも、 ただ遠く離れるというだけでなく 、戦友たちが無謀とさえ 呼んだ 勇猛さを発揮することで 、その思い出を消し去るためだった。ところが ゴミ捨て場のような洗浄に彼女の面影を捨てようとすればするほど、 戦い そのものがアマランタに似ていった
山崎まさよしはこれを歌にしたのか？的な。
ちなみにこれの主語であるアウレリャノ・ホセはアマランタの甥。近親相姦の家系なんだね。ガルシアはこれが言いたかったために、この600ページを超える長編を書いたのかしら。
p258
誰にも、 ウルスラ にさえ、 3M 以内に近づくことを許さなかったのは その前後のことである。 行く先々で幕僚にチョークで描かせ、そこへは自分しか入ることを許さない輪の真ん中に立って、簡潔 だが反抗の余地のない命令によって 万事を思い通りに処理してった
ここの部分を抜いて「これが一族の孤独の例だ」という書評を読みました。確かに、大佐は病的なところがありましたね。
p357
しかし、小町娘のレメディオスがこの用心を知ったらお腹を抱えて笑ったに違いない。この地上にとどまっていた最後の瞬間まで 、男 心を狂わす女という、自分ではどうにもならない宿命が毎日のように悲劇を呼び起こしていたとは、露知らなかったのだ
ちょっとおもしろいんだよな、この小町娘のレメディオス。男心を無意識にただ狂わす女。最後はシーツといっしょに空へ飛んでいく。なんのこっちゃ。
p383
しかし 我が子に対する評価の肯定感はかえって 彼女の心に、当然といえば当然だが、深い 同情を不意に目覚めさせることになった。一方、 あれやこれや考えてあげく、その心の冷たさに呆れ、その激しい 苦しみようが彼女にとっても苦痛の種だった アマランタ が、実はこの世で最も心根の優しい 女であることを悟った。
人間の評価は見方一つでだいぶ変わる、つーことは実際にもよくある話で。それぞれがそれぞれの正義で生きている。
p616
だが死者たちの横行にはしばしば 夢を破られた。一族の地を絶やすまいとして自然の掟と戦う ウルスラ、偉大な文明の利器という夢を追い続ける ホセ・アルカディオ・ブエンディア、 ひたすら 神に祈る フェルナンダ、兵戦の夢と魚の金細工の中で呆けていくアウレリャノ・ブエンディア大佐、バカ騒ぎの中の孤独に苦しむ アウレリャノ・セグンド。彼らの声を まざまざと聞き、 激しい 執念は死よりも2024-10-0525 min
全2025肖秀荣《知识点精讲精练》考研政治教材朗读P234史纲考点10 民族意识的觉醒2024-08-2104 min全2025肖秀荣《知识点精讲精练》考研政治教材朗读P234史纲考点9 反侵略战争的失败及其原因2024-08-2101 min
SimpleBiz360™ PodcastEpisode #244: P234 BUSINESS MAPPINGHow can we use God’s Word to deliver customer-centricity?Today we glean some excellent business guidance from the scriptures. God’s Word is packed with unshakeable wisdom we can use in our business endeavors. Today we share the “P234” mindset that can provide a solid path to delivering customer satisfaction. Without happycustomers, our businesses will quickly end up in the boneyard. Enjoy what God has to say, and we encourage you to give P234 a try!Correction: Mission City Church is actually Passion City Church! Sorry Chris and Louie!Support the show2024-06-2009 min
現代農業VOICE【暮らし】飲む日焼け止め メナモミとトマトのスムージーが最強！【現代農業VOICE】▼飲む日焼け止め メナモミとトマトのスムージーが最強！
月刊『現代農業』2024年7月号p234より。くらし・経営・地域コーナー収録記事。メナモミを食べると血液の流れをよくして動脈硬化や脳出血の予防などに効果があると言われている。トマトやハチミツと合わせてスムージーにすると、身体の中から紫外線対策ができる、「飲む日焼け止め」になる！
▼メナモミ・トマトスムージーの作り方はこちら！（現代農業Web）
https://gn.nbkbooks.com
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▼現代農業WEB
https://gn.nbkbooks.com
▼農文協HP
https://www.ruralnet.or.jp
▼ルーラル電子図書館
https://lib.ruralnet.or.jp
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APHRODISART08 - LES BOSQUETS DE VERSAILLESBonjour et bienvenue dans ce 8e épisode d’Aphrodisart, un voyage envoûtant qui vous révélera les passions et les secrets de l’histoire des arts. Cet épisode a été co-écrit avec Claire ChantreuxL’art moderne - XVIIe et XVIIIe siècles - les jardins et bosquetsA travers cet épisode nous étudierons les jardins à la française ainsi que trois bosquets présents dans les jardins de Versailles: le bosquet de la salle de bal, le bosquet de la Colonnade et enfin...2024-02-2023 min
NO ME CAMBIES LA VIDAENTREVISTA A LUÍS MELGAREJO, PRESIDENTE COFRADÍA DE LA SANTÍSIMA Y VERA CRUZ CARVACA. P234ENTREVISTA A LUÍS MELGAREJO, PRESIDENTE COFRADÍA DE LA SANTÍSIMA Y VERA CRUZ CARVACA. P234
22 DE ENERO DE 2024.
TEMPORADA VI.
Entrevista en los micrófonos de NO ME CAMBIES LA VIDA a
Luís Melgarejo, presidente de la Real E Ilustre Cofradía de la Santísima y Vera Cruz de Caravaca
Te animamos a escuchar esta magnífica entrevista.2024-01-2320 min
馬克風 Mark PhoneEP66 ▞ 把那些濾鏡都丟掉吧！讓心跟這個世界相互馴服彼此，就能看見真正重要的東西Ｘ《當地球大人遇見小王子》 ▚ 一刻の其聞逸事《當地球大人遇見小王子》－丁稀在Ｘ安東尼・聖修伯里｜橡實文化
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P209 是有個人視我為特別，我才變得特別的
P217 只有被你馴服的事物，你才能真正了解
P217 儀式賦予某件事情特殊的意義
P217 只有用心去看，你才能看見一切，真正重要的東西，是眼睛看不見的
P226 因為大人們是一種明知被馴服之物的宿命，卻一天不馴服些什麼，就活不下去的生物
P234 如果以「心裡」的速度來計算的話，大概都是快車吧
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Hosting provided by SoundOn 2023-11-0120 min
Seguridad Vial y Educación VialP371 ¿Más tráfico significa más inseguridad vial? Seguridad Vial verano Onda Cero segunda parteLa semana pasada hablamos en Onda Cero del calor y la seguridad vial y hoy saltamos a las operaciones salidas con más tráfico de lo habitual, esto ¿es un riesgo para la seguridad vial?
Estadística básica, más vehículos = mayor probabilidad de accidentes.
Sin embargo, en pandemia con muy poca circulación se dispararon los accidentes por lo que no es algo lineal, más coches supone más riesgo pero no necesariamente más accidentes.
La semana pasada nos hablaste de una ocurrencia de la DGT
La DGT y sus ocurrencias daría para una serie de...2023-09-2709 min
Seguridad Vial y Educación VialP370 alcohol drogas y psicofármacosAlcohol, drogas o psicofármacos en la seguridad vial desde AutoFM.
Ayer se presentó la Memoria 2022 de hallazgos toxicológicos en víctimas de siniestros de tráfico, del Ministerio de Justicia.
⚠️ La cifra de conductores y peatones fallecidos positivos en psicofármacos sigue aumentando (+2,9%).
De los 854 CONDUCTORES fallecidos sometidos a autopsia y a un análisis toxicológico, casi un 52% (451) fueron positivo en alcohol, drogas de abuso y/o psicofármacos, aisladamente o en combinación.
De estos 451 positivos, el 92% fueron hombres y el 8%, mujeres.
En la franja de edad de 18 a 34 años, los siniestros mortales de conductores con resultados...2023-09-2411 minSeguridad Vial y Educación VialP368 Seguridad vial en verano, primera parte¿Es diferente el verano al invierno en seguridad vial?
Cada estación es diferente en cuanto a una serie de factores, sin embargo es muy, muy especial en seguridad vial porque se junta la tormenta perfecta.
¿Qué factores tenemos en verano en lo relativo a seguridad vial que son muy diferenciales?
Hay como tres bloques:
• El aumento de temperaturas hace que varios riesgos de seguridad vial aumenten.
• Mayor volumen de vehículos en todas las circunstancias.
• Las tormentas de verano son especialmente peligrosas por la repentina pérdida de adherencia del asfalto, no solo por el propio agua de lluvia, también porq...2023-09-1716 min
MOZART - BEETHOVEN yMAS - OCTAVIO CHOYP234 JAN SIBELIUS, presenting his symphony #5Our program continues the series with the music of JAN SIBELIUS, presenting his symphony #52022-10-2429 min
Rádio PelotenseP234 - COTIDIANOParticipação: Juliano Silva - Repórter; Wladimir Oliveira - Previsão do tempo; Nilson Sabino - Morador da Colônia Z3 s/ reclamações da Z3; Hilton Louzada; Marcelo Dutra - Ecólogo; Antônio Carlos Soler - Advogado Ambientalista s/ degradação do bioma do Pampa; Paulo Coitinho - vereador do Cidadania s/ pauta da Dignidade Menstrual; Rubens Silva.2022-07-261h 25Seguridad Vial y Educación VialP234 Golpe de calor en el interior de un coche al solSeguimos con la sección de seguridad vial de RiveKids, AutoFM y Onda Cero con la segunda parte del podcast dedicado al riesgo para un niño que supone quedarse en el interior de un coche al sol.
La semana pasada comenzamos a hablar del riesgo que supone para un niño quedarse dentro de un coche al sol ¿Por qué sabes tanto de este tema?
En el verano de 2021 participamos en un estudio científico sobre este tema y monitorizamos en un coche 6 casos prácticos de aumento de la temperatura en el interior del coche al sol en distint...2022-06-2605 min
Esperanza de VidaP234 Mi ego quiere ser felizEsta vez la Palabra de Dios nos enseña sobre el Ego, esa pequeña palabra de sólo tres letras pero a su vez más grande que una montaña y más destructiva que una bomba, que nos separa de Dios.
2022-06-0543 min
john lee的朗讀(佛法)略論 4上士道6毗婆舍那23(p234-238更多佛法完整的課程可以看下面
【如來法性影音頻道】
https://www.youtube.com/channel/UCcL81Q7idwmC-AIFGtKt8Pg
《菩提道次第略論講記》PDF電子檔
http://www.towisdom.org.tw/07-free/langrinfreebook/langrim.asp
【造 論】宗喀巴大師
【釋 論】日宗仁波切
【譯 者】如性法師
【內容簡介】如性法師以日宗仁波切講授的《菩提道次第略論》音檔，配合翻譯的文字檔逐字校對，並針對有疑慮處進行修改、補充，期以最精準的方式，保留日宗仁波切的完整開示。內容涵括宗喀巴大師的原文及科判、赤江仁波切的輔助科判、日宗仁波切的開示；如性法師參閱其他論著後，亦將相關的部份以附註的方式加入其中，並在每個法類之後加入相關的問答，藉此讓大家更清楚了解道次第的內涵，進而有助實修。
二、兩種如幻理中，此處是指「現象如幻」之理。
彼中所說如幻之義有二:一、勝義諦如幻。雖是存在，然破諦實。
二、現象如幻。 體性雖空，然仍可見。此為後者。 所謂的「諸法如幻」有兩種解釋方式:
一、勝義諦如幻。雖然勝義諦是存在的，卻非諦實成立。
二、現象如幻。雖然諸法的體性是自性空，然而在我們心中 顯現時，卻呈現出有自性的這一幕，也就是原本無自性的諸法在心中呈現有自性 的特點。在此所強調的如幻之理，是指現象如幻。
三、此須具備「現象並非毫不存在，能顯現於名言心上」和「須有能現如所顯現而空的理
智」二者。
此中須有二義:一能現彼法、二如現而空。非如兔角與石女兒，雖能顯現，然 全無有;或雖能現彼法，然不能現如所顯現而空，此於其心亦不能顯「現象如幻」 之義。
若想看清現象如幻的內涵，必須具備以下兩個條件:
一、能現彼法。此中的 「現象」，並非如同兔角或石女兒只能顯現於心、實際上卻不存在，而是必須能 顯現於名言心上存在的法。
二、如現而空。當我們心中顯現存在的一法時，也會 同時現起此法是有自性的;如果無法認清心中所顯現的自性並不存在，也無法了 知現象如幻的內涵。
四、是故，應知餘法如幻之理:如幻化師所變幻化，雖其本質並無象馬，然現 象馬實不可否;如是應知補特伽羅等諸法上，雖本無自體所成之自性，然現為有亦不可否。
古印度的魔術師在變魔術時，透由咒語和藥物的力量，讓現場的觀眾產生幻 覺，而使他們將面前的石頭和樹枝看成大象和馬，並且信以為真。從譬喻中可以 得知:當魔術在進行時，雖然現場沒有真的大象和馬，但是觀眾確實看到了那些 動物，這一點是不可否認的;相同的，雖然補特伽羅等諸法沒有任何的自性，但 對無明的眾生來說，心在顯現諸法的當下，的確會現起法有自性，這一點也是無 法被推翻的。
除了幻化的喻之外，也可以用「電視中的人」來解釋諸法如幻的道理:當我 們在看電視時，會被劇中演員的一舉一動所吸引，情緒也會隨著劇情而有高低起 伏，甚至會將劇中的人物視為真人;然而經由理性分析，並在電視上去尋找真人 是否存在時，就會發現其實電視中的人並非真人。
以此為例，雖然現實中的真人 看似真實，但如果在蘊體上去尋找，便會發現蘊體中的每個部位 頭、手、腳 等 也都不是真人。由於電視中的人與現實中的人兩者從境上探索之後，都無 法找尋到真人的蹤跡，以致過去有很多人因而主張:「既然如此，如同電視中的 人不是真人，現實中的人應該也不是真人，那只不過是錯亂知的顯現罷了，實際上真人是不存在的。」雖然這種見解並不正確，但要仔細區分其中的差異也不是 件容易的事情。
五、此空不是「斷空」，也不是「由心捏造為空」及「少空」等。
於心所現天及人等，即安立為補特伽羅;所現色、聲等義，則立為法。是故 補特伽羅與法，雖無些許由自相所成之自性，然造業者等與見色、聞聲等一切緣 起作用仍為合理。一切作用悉皆合理，故非「斷空」;諸法原本即如此空，心於 此空了知為空，故非「由心捏造為空」;一切所知皆如此故，亦非「少空」，故 修此空能成一切實執之對治也。又此甚深妙義，非不堪為任何心之對境，是以正 見可作抉擇;修習真實義者亦能使其為境，故此亦非於修道時不可修持、不可了 知、不可通達之空。
不論天人、人等補特伽羅，或是形色、聲音等法，萬法雖無些許自性，但是 依舊能在其中安立造業者與受果者，或是眼見形色、耳聞聲音等一切緣起作用。 由於在無自性中仍能安立緣起作用，所以此處所說的空性並非推翻世俗法的「斷 空」;諸法形成的當下，本質即自性空，眾生只不過是透由正理而了解諸法的究 竟狀態，並非在諸法上刻意捏造出自性空的特質，所以不是「由心捏造為空」; 此外，一切所知皆自性空，所以自性空也不是只屬於少數法的「少空」。
2022-04-2610 min
艾瑜伽愛朗讀-艾揚格女性瑜伽艾揚格女性瑜伽p234-69.駱駝式Ustrasana 駱駝式 效果 改善整個脊柱，能改善垂肩和駝背。要有直挺有精神的背影，好好練習喔！ Powered by Firstory Hosting2022-01-1804 min
宇宙呼吸當下覺醒p234第九章覺醒的呼喚_擁抱你的魔鬼當下覺醒 p234 第九章 覺醒的呼喚_擁抱你的魔鬼 Powered by Firstory Hosting2022-01-0702 min
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DeportresJUEVES P234: ¿Se equivocó Hirving Lozano?Llegó el futbol americano profesional a la ciudad de Tijuana con los Galgos, noticias de NFL, algo de Hirving Lozano que ha generado polémica, la NBA y tu lo más importante, tu participación en muchas cosas más.
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john lee的朗讀(佛法)略論-4上士道-2發心之理18問與答(2-P234-P243)更多佛法完整的課程可以看下面
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《菩提道次第略論講記》PDF電子檔
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【造 論】宗喀巴大師
【釋 論】日宗仁波切
【譯 者】如性法師
【內容簡介】如性法師以日宗仁波切講授的《菩提道次第略論》音檔，配合翻譯的文字檔逐字校對，並針對有疑慮處進行修改、補充，期以最精準的方式，保留日宗仁波切的完整開示。內容涵括宗喀巴大師的原文及科判、赤江仁波切的輔助科判、日宗仁波切的開示；如性法師參閱其他論著後，亦將相關的部份以附註的方式加入其中，並在每個法類之後加入相關的問答，藉此讓大家更清楚了解道次第的內涵，進而有助實修。
四、第四黑法。
諂誑他人，非由增上之心。此中分二:
一、對境和行為。境:其他有情。於彼作 何事:行諂誑也。
二、說明文義。此中諂誑，於秤斗行狡詐等事;又如勝智生，實 欲遣人前往惹瑪，然云「遣往堆隴」，其後令彼自願前往惹瑪。《集學論》云: 誑，雖無功德，詐現為有;諂，設法不令己過顯露。
第四黑法:諂誑他人，非由增上之心。為了獲得私利，以不正當的手段欺瞞 他人，例如:為了圖謀更多的利潤，而在磅秤上動手腳。
另外一個例子:過去在西藏，有個人名叫勝智生，他想派遣某人前去惹瑪幫 自己處理一些事情，卻故意在對方面前說要派他前往堆隴(去惹瑪的距離較近， 堆隴較遠)。
為何他要那麼做呢?因為他擔心一開始就告訴對方實情，對方會回 絕，所以就繞個圈子，說要派遣他去堆隴;假使對方因為距離太遠而不答應，再 告訴他:「如果你不去堆隴，那就去惹瑪吧!」如此一來，對方有可能礙於情面 而不好意思再次拒絕，或因惹瑪的距離較近而答應前往。
《集學論》中對於「諂誑」有另外一種解釋:「誑」，雖然自己不具備某種 功德，卻在別人面前裝模作樣;「諂」，故意隱藏自己的過失，不讓別人知道。
癸二、修學受持不壞此心之四白法分四:
一、初白法中，境為一切有情。所作之事:下至嬉笑，乃至命危，於彼斷除知 而故說妄語。若能如此，則於己之親教師及阿闍黎等殊勝境前，不以妄語欺騙。 第一白法:在面對其他有情時，即便只是開個玩笑，甚至遭遇生命危險，都 要避免欺騙他人。假使能做到這一點，自然就不會以妄語欺騙自己的親教師及阿 闍黎等殊勝的對境。此可對治第一黑法。
二、第二白法，境為一切有情。所作之事:不諂誑彼，住增上心，謂以正直心而安住。此為第四黑法之對治。
第二白法:避免以不正當的手段欺瞞他人，應以正直的心善待其他有情。此 可對治第四黑法。 三、第三白法分三:一、對境和行為，境為一切菩薩。所作之事:於彼生起如大 師想，四處宣揚彼之真實功德。 第三白法:看待菩薩如同看待世尊，並且四處宣揚菩薩的真實功德。此可對 治第三黑法。
二、須守護此。
夏惹瓦云:「我等雖作相似微善，然無增長之相，反多竭盡之相，此因瞋恚、 輕毀、傷害菩薩及同行故而致竭盡。」是故，若能成辦此及斷除傷害菩薩，則 《集學論》中所說「依於補特伽羅所生傷害」悉皆不生;然於何處有菩薩住非所 能知，故此應如《迦葉請問經》中所說，謂於一切有情起大師想，以修淨相為主。 夏惹瓦大師說:平時我們看似做了不少善業，可是福報不僅沒有增長，反而 逐漸退失，這是我們時常瞋恚、輕毀、傷害菩薩以及同行善友所造成的結果。因 此，若能成辦第三白法，並且避免傷害菩薩，就能防止《集學論》中所謂「依於補特伽羅所生傷害」的過失。簡單來說，在面對其他有情時，就不會因瞋恚、輕 毀、傷害他人，而使自己遭受嚴重的後果。
有人對此提出質疑:「修持第三白法的主要對象是菩薩，但仍有許多有情並 非菩薩，那為何透由修持第三白法並且避免傷害菩薩，就能在面對其他有情時遠 離瞋恚、輕毀等所帶來的過失呢?」正因為我們無法區分周圍哪些有情是菩薩、 哪些不是菩薩的緣故，所以平時應該依照《迦葉請問經》所說的道理，將一切有 情皆視為佛，盡力思維他人的功德、避免觀察他人的過失，修清淨相，藉此便能 遠離《集學論》中所說的過失。
三、宣揚功德的方式。
宣揚功德:若有聽者時機已至，則應宣說;而非行於四方不作宣揚即成過失。 此為第三黑法之對治。 還未宣揚菩薩的功德前，必須先觀察，假使對方的因緣、時機已經成熟，就 應該為他詳細介紹菩薩的功德;要是時機尚未成熟，就不應該貿然行事，因為那 樣做有可能適得其反。因此，沒有宣說菩薩的功德，並不表示就違犯第三白法。 又此可以對治第三黑法。
四中分二:
一、正文。
二、《集學論》等所引的三段經文。
初者， 第四白法分二:
一、對境，境為自所應成熟之有情。
二、行為。所作之事:令他 不樂獨一小乘，而執正等菩提。又此謂從自方須令所化趣入大乘;若彼所化不能 發此意樂，則非己過，因非己所能成辦故。由此能斷第二黑法，因己若能由衷欲 置他於一切安樂之究竟處，定不作令他人苦惱、追悔之加行故。 第四白法:對於和自己有緣的眾生，當他們的因緣成熟時，應該設法讓他們 了解大乘法的殊勝，策勵他們希求佛果、進入大乘，不要讓他們僅執著於小乘的 法類。雖然如此，假使自己已經盡力，但是對方依舊無法接受，這也不會成為過 失，因為那不是我們能掌控的。 第四白法主要對治的是第二黑法，因為如果真心希望引領他人走大乘道，就 不會在他人行善之後，做出讓對方苦惱或追悔的行為。
二、《集學論》等所引的三段經文分三:一、令他人發心的利益。
《獅子請問經》亦云:「由何於多生，夢中尚不捨，此勝菩提心，況於夢醒 時?」答曰:「於村或城市，或任住何境，令正趣菩提，則不捨此心。」 《獅子請問經》也說:要以何種方式，才能多生多劫都不棄捨殊勝的菩提心呢?若在任何時間、地點，都能發心希望帶領其他眾生走向成佛之道，就能使發 心堅固、永不退失。
二、由斷我慢等心，不捨發心。
又《文殊莊嚴佛土經》云:若能具足斷除我慢、嫉妒、慳吝，見他富饒心生 歡喜四法，則能不捨大願;三、若以發心攝持一切行儀，則能於一切生不離菩提心。《寶 雲經》云:若於一切行儀當中修菩提心、任作何善先發此心，則來生中亦不離此 心寶;此於「如如若人多觀察」等文中明白宣說。
《文殊莊嚴佛土經》說:修學大乘法時，若能斷除我慢、嫉妒、慳吝，並在 見到他人的功德或優點時心生歡喜，具備這四個條件，就不會捨棄為眾生所發的 大願。 《寶雲經》說:平時應於行、住、坐、臥任何的威儀中修學菩提心。比如在 開門時，心中想著:「我正在為眾生開啟通往解脫的大門!」在關門時，心中憶 念:「我正在為眾生關上前往惡趣的大門!」此外，行善前也要先發起菩提心。 總之，平時應該將心緣著眾生，多去思維菩提心的內涵，不斷地策發菩提心，如 此才能生生世世不遠離菩提心。
辛三、若有失壞令其還淨之法。 除「不捨願心」及「不捨有情」二者之外，倘若違犯諸餘學處，於未具菩薩 律儀前，雖無依菩薩戒所生墮罪，然與所許中類善法學處相違，故成惡行，應由 四力而作懺悔。 在修學願心學處時，假使違犯「不捨願心」或是「不捨有情」任何一者，就 等同是棄捨願心;除此之外，要是違犯其他學處，雖然不會導致棄捨願心，並在 還未受持菩薩戒前，也不會因此違犯菩薩戒而產生墮罪，但由於與所承許的願心 學處相違，所以仍是惡行，必須藉由四力懺悔才能淨除。
問答:
1 七因果教授中的增上意樂提到:「讓眾生2021-09-0920 min
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癸四、修學集聚福智資糧。
若由儀軌受持願心，於日日中，應當勵力供三寶等，集聚資糧，此為增長彼 心之因。 發心之後，除了持續修學發心之外，還要盡己所能地供養三寶、布施貧苦的 有情等，努力集聚資糧，這也是能增長發心的因。
壬二、修學於來生中亦不遠離發心之因分二:
癸一、修學斷除能壞此心之四黑法。
癸二、修學受持不壞此心之四白法。
癸一、修學斷除能壞此心之四黑法。
四黑法中分四:一、第一黑法，欺誑親教師、阿闍黎、上師及供養處。
此中分二: 一、對境和行為。境:親教師及阿闍黎易知;上師，欲饒益有情者;供養處，雖不 屬前二類，然具功德。於彼由作何事而成黑法?於彼等中任一對境，自雖了知， 故作欺騙，即成黑法。 四黑法中，第一黑法:欺誑親教師、阿闍黎、上師及供養處。這一點可分為 對境和行為兩個部分:此處的「對境」是指所欺誑的對象，當中包括親教師、阿 闍黎、上師及供養處。
其中，所謂的「供養處」，是指與自己雖然沒有直接的法緣關係，但具備教、證功德的其他師長。對上述的對象做何種行為會成為第一黑 法呢?在自己了知實情的情況下，故意欺騙以上任何一者，就會成為第一黑法。 欺騙自己的阿闍黎等是很嚴重的過失。或許有些人會認為自己對師長深具信 心，所以絕對不會做出這種事情，但實際上這是我們十分容易違犯的過失。舉例 來說:有許多人為了在眾人面前表現出對師長很有信心的模樣，對於師長所囑咐 的事，不論法上的教誡或者其他事務，在還未仔細衡量自己能否成辦的情況下便 立刻答應，但當事後發現自己的能力不足、無法完成師長所吩咐的事情時，不僅 沒有據實稟報，反而蓄意隱瞞真相，甚至還在眾人面前裝模作樣，讓其他人誤認 為他們是在依教奉行，但事實上這就是在欺騙師長，這種行為非常不可取!
二、釋疑。
然「非妄語之諂誑」者，將於後說，故此須以妄語欺騙，因於《集學論》中 說斷黑法即是白法;此之對治，乃四白法中第一者故。 若所說的不是妄語，而是藉由一些不正當的手段誤導、迷惑對方，這種行為 並不算是第一黑法，所以第一黑法必須是以妄語欺騙對方。關於這一點，在《集 學論》中提到，斷除黑法即是白法;又第一白法為第一黑法的對治，其中特別強調應該斷除妄語，由此可知第一黑法必須是以妄語欺騙對方。
二、第二黑法。 令他於無悔處生悔。此中分二:一、對境和行為。境:其他行善不悔之人。於彼 作何事:欲令他起追悔，以此意樂於無悔處令生懊悔。 第二黑法:令他於無悔處生悔。例如:對於廣行供養、認真學佛的人刻意地 說:「你所做的這些事情，都只是在浪費金錢、時間罷了，並沒有任何意義!」 而使對方對於自己所造的善業心生懊悔。 平時對於自己所造的惡業應該感到後悔，藉此便能淨化惡業;相反的，要是 對於自己所造的善業心生追悔，善業的力量便會因此減弱。由於不該追悔善業， 所以文中的「無悔處」指的就是已造的善業。
二、釋疑。
此二者中，能不能欺、生不生悔皆同。
前面兩種黑法，無論最終對方是否受騙、後悔，講說者都已違犯願心學處。
三、第三黑法。 於趣入大乘之有情，言說詆毀語等。
此中分五:
一、對境和行為。境:發菩提心，今仍具者。於彼作何事:由瞋發起而說不雅之語。
二、違犯的標準。所說之境，能 解其義。
第三黑法:於趣入大乘之有情，言說詆毀語等。以瞋為動機，出言毀謗已發 心的大乘行者。然而我們周圍誰已發心、誰未發心，這並無法從外貌、身分、行 為等來判斷，因為如果連妖魔鬼怪都有可能是佛、菩薩的化現，就更不用說是普 通人了。當對方了解所說的內容時，講說者就違犯了第三黑法。
三、容易違犯、過患極大，所以必須斷除。
此甚易犯、過患亦大，前已略說;又於菩薩起輕毀心，則此菩薩須經爾劫住 地獄中;《最極寂靜決定神變經》云:除毀謗菩薩外，任何餘業皆不能令菩薩墮 於惡趣;
四、遠離菩提。《攝抉擇分》亦云:「若未得授記之菩薩，瞋恚已得授記 菩薩並起爭執，隨起幾許瞋恨之心，須於爾劫復從初始修行地道。」
五、必須精勤 懺悔、防護。故於一切時處應滅瞋心;倘若生起，亦須當下勵力懺悔、防護，此者 亦為前論所說。 之前提到，「毀謗菩薩」不僅是我們容易犯下的過失，而且它所帶來的過患 也相當巨大。
暫且不論我們常人，就連菩薩假使對其他菩薩生起輕視的心，其心生起多少剎那，就會導致他於等量劫中墮入地獄;《最極寂靜決定神變經》也強 調:除了毀謗其他菩薩之外，其餘的惡業都不會使菩薩墮入惡趣。 《攝抉擇分》也說:如果未得授記的菩薩瞋恚已得授記的菩薩並起爭執，即 便生起瞋念的時間只有短短一剎那，但之後卻必須花一劫的時間從頭開始修行地 道。例如:即將在明天進入加行道的菩薩，假設在今天對一位已得授記的菩薩生 起一念的瞋，那他就必須再花一劫的時間從頭修行，才能進入加行道。
既然瞋所帶來的過患如此嚴重，那在任何情況之下，都要想盡辦法避免生起 瞋念;假使不小心生起，也要立刻懺悔、防護再犯。2021-09-0812 min
Kapocs Ifjúságsegítő MagazinAz úgynevezett elfelejtett nemzedékről Bauer Bélával 2010-bőlP234_376 civilradio.net Az úgynevezett elfelejtett nemzedékről Bauer Bélával 2010. február elején beszélgettünk.
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生死思辨EP34｜龍德上師：菩提心修持的重要性◤本集精彩重點◢
《入行論》云：「如勝冶金料，垢身依止成，無價寶佛身，堅持菩提心。…如是已立誓，我當敬行持，今起若不勤，爾後必下墮。」如果不護持戒律，那麼必將不斷輪轉於惡趣之中。戒律為保解脫之本，不可不謹慎看待之。
懺悔破菩薩戒罪。一、菩薩墮罪即妄言欺騙上師、堪布、阿闍黎等；二、令修本尊、誦咒語、求戒律等行善法的人產生懷疑或生後悔之心；三、誹謗高僧大德；四、依靠經商等各種諂誑手段欺騙眾生。以上這四種惡法罪可導致忘失菩提心等，應當捨棄而修學相反的四種善法。
一、掠奪三寶財物；二、捨棄正法；三、毆打、搶劫比丘、沙彌；四、造五無間罪；五、心生邪見，這是國王菩薩易犯的五種根本墮罪。在這五種墮罪中前四者的基礎上，再加上：用武力等摧毀城市、地區、村落、附屬等地方，這是大臣菩薩容易違犯的五種根本墮罪。
八種根本墮罪：
一、對心理尚未成熟者宣說空性令其心生畏懼。
二、令別人退失大乘發心而趨入小乘。
三、令他人捨別解脫戒而趨入大乘。
四、言說此聲緣道不能斷除煩惱，自己受持或使他人受持此觀點。
五、以嫉妒心讚自毀他。
六、為獲名聞利養而宣稱自己已證悟空性。
七、令比丘受懲罰並暗取賄賂。
八、拿取修禪者的受用施予求學者促成彼捨棄修行。
這是普通菩薩易犯的八種根本墮罪。加上前面的十種共十八種，再加上捨棄願菩提心、行菩提心二種，總共二十種根本墮罪。現在我們以極度強烈的懺悔心，來祈請怙主阿彌陀佛與諸聖眾們加持，令我們懺淨以往所造的此類罪業。
─出自《佛王誓約》P234－P235
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接下來講的是佛制罪，別解脫戒就是佛制罪；四他勝罪、十三僧殘罪、三十捨墮罪、九十單墮罪、四向彼悔罪和一百一十二種惡作罪。比丘若是違犯以上五種佛制罪中的任何一條，就是破別解脫戒，破此戒者將會墮入極熱地獄至等活地獄之中感受痛苦，所以要在阿彌陀佛及其眷屬前誠心發露懺悔破別解脫戒的罪業。
如果不讓已經受了比丘沙彌戒的出家人學習戒律學處，那麼他們很容易變成如同屠夫等造罪之人。佛陀曾經在經典中開示，為不知學處的人傳戒，那就好像放縱一頭醉象四處狂奔。這種不如法現象後果很嚴重，卻經常發生。
《念住經》云：「戒律始終善，讚頌具戒士，破戒之諸人，如同旁生畜。…誰披戒律衣，彼為著裝者，何人捨戒律，裸體如牲畜。」因此，出家人必須精勤於學處。失毀戒律之人，今生也不能加入僧眾的行列，更何況說往生極樂世界呢？我們應該思惟持戒功德及破戒過患，勠力於恢復戒律、持守戒律。對於已經違犯的應當彌補懺悔。現在我們以極度強烈的懺悔心，來祈請怙主阿彌陀佛與諸聖眾們加持，令我們懺淨以往所造的此類罪業。
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Sundial Radio さんらじ！#193 中巻『祈り合いの神想観実修法』p234~p243【11月9日㈪】書籍を深めよう！・谷口雅宣監修『"新しい文明"を築こう 中巻 実践篇』をお手元に！・中巻『祈り合いの神想観実修法』p234~p243#生長の家 #中巻 #祈り合い＜高橋、内田＞＊毎朝5:00に配信中＊★投稿フォームはラジオ概要欄から！2020-11-0914 min
Doble T Matutino - Radio Trend TopicDoble T Matutino T1-P234 Regalos creativos con Faber Castell; Camas elásticas; Rayo; Buena alimentación para fiestas2018-12-121h 52
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José Cifuentes DJRADIO SHOW SOLO SE VIVE UNA VEZ P234SOLO SE VIVE UNA VEZ Una hora para recordar los sonidos dance de una época mágica
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Songs of PresenceAya Jirat Al - Shib Al - Yamani (p234) [Sample]Samples from Songs of Presence Vol 2: Wading the Sea
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