Shows
Time For EuropeΜαντώ Μαυρογένους: Μία Περίπτωση Ιστορικής ΑμνησίαςΣτο σημερινό επεισόδιο του Time for Europe, ταξιδεύουμε πίσω στον 19ο αιώνα για να γνωρίσουμε μια εμβληματική αλλά συχνά παραγνωρισμένη μορφή της Ελληνικής Επανάστασης: τη Μαντώ Μαυρογένους.Μαζί μας είναι η Μαρία Μενεγάκη, ομότιμη καθηγήτρια του ΕΚΠΑ, για να φωτίσουμε την πολυδιάστατη προσωπικότητα της Μαντώς — από τη γενναιότητα και τη στρατηγική της δράση, μέχρι τον αγώνα της για ισότητα σε μια ανδροκρατούμενη κοινωνία. Συζητάμε γιατί η ιστορία την παραμέρισε, πώς βοήθησαν Ευρωπαίοι φιλέλληνες στην αναγνώριση του έργου της και τι σημαίνει τελικά η ιστορική αποκατάσταση.Μια συναρπαστική συζήτηση για τη γυναικεία δύναμη, τη μνήμη και τον αγώνα για ελευθερία.Music from #Uppbeat (free for Creators!):https://uppbeat.io/t/bernie-rosa/dandelions-scatterLicense code: NDIIF5WXHLSFNQZT2025-03-2542 minTime For EuropeΦθηνά Κόλπα και Ακριβές Πληγές: Η Ιστορία μιας Τρανσέξουαλ Σεξεργάτριας χωρίς ΦίλτροΜια πραγματικότητα συχνά κρυμμένη πίσω από τα κοινωνικά στερεότυπα, τις παρεξηγήσεις και την αόρατη ζωή που πολλοί ζουν αλλά λίγοι καταλαβαίνουν.
Η βιομηχανία του σεξ, τα σπίτια με το “κόκκινο φωτάκι”, ο δρόμος, το πεζοδρόμιο. Πώς είναι να ζεις στο περιθώριο; Ναι, ξέρω, είναι άσχημα. Αλλά πώς είναι; Πώς είναι να επιβιώνεις σε μία βιομηχανία γεμάτη κινδύνους και προκαταλήψεις; Πώς διεκδικείς το δικαίωμα να είσαι ο εαυτός σου σε έναν κόσμο που συχνά δεν σου το επιτρέπει;
Είτε είσαι εδώ για να μάθεις, είτε για να ακούσεις μια ιστορία που ίσως δεν μοιάζει με τη δική σου, αυτό το επεισόδιο έχει στόχο να ανοίξει τα μάτια, την καρδιά και το μυαλό μας απέναντι στην πραγματικότητα μιας ζωής γεμάτης αντιφάσεις: φτηνά κόλπα που καταστρέφουν ψυχές, αλλά και πληγές που δεν έχουν τελικά τιμή.
Η Άννα Κουρουπού - διευθύντρια του Red Umbrella Athens, ακτιβίστρια των δικαιωμάτων των τρανς ατόμων και συγγραφέας - ξεδιπλώνει την ζωή της ως τρανσέξουαλ πρώην σεξεργάτρια.
Ηλεκτρονική Διεύθυνση: timeforeurope@gmail.com
Music from #Uppbeat (free for Creators!):
https://uppbeat.io/t/bernie-rosa/dandelions-scatter
License code: NDIIF5WXHLSFNQZT2024-11-201h 10Time For EuropeΜεταστερεότυπα: Πέρα από τις ΠροκαταλήψειςΠερπατάω στο κέντρο της Γερμανίας και άνθρωποι με κοιτούν. Ποιος είμαι; Είμαι μόνο ο εαυτός μου ή είμαι και Έλληνας; Τι πιστεύουν οι άνθρωποι που με κοιτούν; Ότι είμαι τεμπέλης ή ότι είμαι φιλόξενος; Πώς αυτή η πεποίθηση για το πώς με αντιλαμβάνονται οι άλλοι επηρεάζουν την συμπεριφορά μου; Αρχίζω και ντρέπομαι, κρύβομαι ή τους χαμογελώ με το βλέμμα στον ορίζοντα;
Αυτά, λοιπόν, είναι τα μεταστερεότυπα και η δύναμή τους: τα στερεότυπα που έχει ένα άτομο ή μία ομάδα για το πώς θεωρεί ότι οι άλλοι άνθρωποι αντιλαμβάνονται τη δική του ομάδα.
Τα μεταστερεότυπα μπορούν να επηρεάσουν τη συμπεριφορά και τις διαπροσωπικές σχέσεις, καθώς οι άνθρωποι μπορεί να ενεργούν με βάση το πώς νομίζουν ότι τους βλέπουν οι άλλοι, κάτι που μπορεί να οδηγήσει σε αυτοεκπληρούμενες προφητείες ή σε άγχος και ανασφάλεια.
Πώς σχηματίζονται τα μεταστερεότυπα στους χώρους εργασίας και ποιοι παράγοντες τα επηρεάζουν περισσότερο; Άραγε, υπάρχουν διαφορές στην επίδραση των μεταστερεοτύπων ανάλογα με το φύλο, την εθνικότητα ή άλλους κοινωνικούς παράγοντες;
Στο σημερινό επεισόδιο φιλοξενούμε την Ζωή Φράγκου, οργανωσιακή ψυχολόγος και business coach που εξειδικεύεται στην ανάπτυξη ηγεσίας, την ευαισθητοποίηση στο χώρο εργασίας γύρω από ζητήματα ψυχικής υγείας, ισότητας και μειονοτήτων.
Ηλεκτρονική Διεύθυνση: timeforeurope@gmail.com
Music from #Uppbeat (free for Creators!):
https://uppbeat.io/t/bernie-rosa/dandelions-scatter
License code: NDIIF5WXHLSFNQZT
2024-11-0621 minTime For EuropeΜεταξύ Δύο Κόσμων: Η Ταυτότητα της ΟμογένειαςΗ Ελληνική Ομογένεια αποτελεί έναν ζωντανό δεσμό μεταξύ της Ελλάδας και των πολλών κοινοτήτων που έχουν διασπαρθεί σε όλο τον κόσμο. Ο εποικισμός και η μετανάστευση των Ελλήνων αποτελούν μια υπόθεση που χρονολογείται περισσότερο από 3000 χρόνια, από τους αρχαίους έποικους στη Μικρά Ασία, τις παραδουνάβιες περιοχές και τον Εύξεινο Πόντο μέχρι τους νεότερους μετανάστες που εγκαταστάθηκαν στην Αμερική, την Αυστραλία και τον Καναδά. Η ιστορία της ελληνικής διασποράς είναι πλούσια και πολυσύνθετη. Τόσο πλούσια που η ίδια η λέξη "Διασπορά" συναντάται για πρώτη φορά στα κείμενα του Θουκυδίδη για τον Πελοποννησιακό Πόλεμο.
Στο σήμερα, η ελληνική διασπορά αποτελεί ένα σημαντικό κομμάτι της παγκόσμιας διασποράς. Σύμφωνα με τις τελευταίες εκτιμήσεις της Γενικής Γραμματείας Απόδημου Ελληνισμού, υπάρχουν περισσότεροι από 5.000.000 άνθρωποι ελληνικής προέλευσης που ζουν έξω από τα ελληνικά σύνορα, διασκορπισμένοι περίπου σε 140 χώρες σε όλο τον κόσμο. Αυτοί οι Έλληνες, παρότι εγκαταστάθηκαν σε χώρες ή περιοχές εκτός του ελληνικού χώρου, διατηρούν συναισθηματικούς, πολιτιστικούς και υλικούς δεσμούς με την πατρίδα τους. Τι σημαίνει να βρίσκεσαι μακριά από την πατρίδα σου; Άραγε, πώς μπορεί να διατηρήσεις έναν δεσμό που τον χωρίζουν χιλιάδες χιλιόμετρα;
Ηλεκτρονική Διεύθυνση: timeforeurope@gmail.com
Music from #Uppbeat (free for Creators!):
https://uppbeat.io/t/bernie-rosa/dandelions-scatter
License code: NDIIF5WXHLSFNQZT
2024-10-2329 minTime For EuropeΑναζητείται ΑριστεράΑριστερά στην Ελλάδα. Με ποιο φαινόμενο θα μπορούσε να συνδυαστεί καλύτερα πέρα από τον κομματικό κατακερματισμό και την αδυναμία συσπείρωσης. Παρά τη μακρά ιστορική παράδοση και τους κοινωνικούς αγώνες της Αριστεράς στη χώρα, οι δυνάμεις της συχνά εμφανίζονται διαιρεμένες, με μικρά κόμματα και κινήματα να ανταγωνίζονται, αντί να συνεργάζονται.
Ποιες είναι οι αιτίες αυτής της διάσπασης; Είναι πολιτικές, ιδεολογικές ή προκύπτουν από τη φύση του ίδιου του πολιτικού συστήματος; Και το σημαντικότερο: υπάρχει τρόπος να ξεπεραστούν;
Καλεσμένος του συγκεκριμένου επεισοδίου είναι ο Λευτέρης Κουσούλης, πολιτικός επιστήμονας και αναλυτής.
Ηλεκτρονική Διεύθυνση: timeforeurope@gmail.com
Music from #Uppbeat (free for Creators!):
https://uppbeat.io/t/bernie-rosa/dandelions-scatter
License code: NDIIF5WXHLSFNQZT
2024-10-0932 minTime For EuropeΜικρά Μυαλά, Μεγάλες Ιδέες: Τα Παιδιά Μιλούν για την Τεχνητή ΝοημοσύνηΣτις τηλεοράσεις μας, στα κινητά μας, στα αυτοκίνητά μας.
Η τεχνητή νοημοσύνη αλλάζει τον τρόπο που εργαζόμαστε, τον τρόπο που επικοινωνούμε, τον τρόπο που προσεγγίζουμε τους άλλους. Και ιδιαίτερα, τα παιδιά.
Τα παιδιά. Τα παιδιά που μαθαίνουν, που παίζουν, που αναπτύσσονται.
Μέσα σε αυτό το πλαίσιο, τα ερωτήματα που εγείρονται είναι πολλά.
Πώς φαντάζονται τα παιδιά την Τεχνητή Νοημοσύνη; Τι θα ήθελαν να δουν να δημιουργείται; Φοβούνται; Και εάν ναι, γιατί; Σκέφτονται μήπως εάν οι μηχανές και τα ρομπότ αντικαταστήσουν τους ανθρώπους, τους ίδιους;
Και τέλος, πώς οι ιδέες και οι αντιλήψεις των παιδιών μπορούν να καθοδηγήσουν το μέλλον της Τεχνητής Νοημοσύνης;
Ηλεκτρονική Διεύθυνση: timeforeurope@gmail.com
Music from #Uppbeat (free for Creators!):
https://uppbeat.io/t/v-draganov/mystery-box
License code: DKSM5M8K8JSBLFAN
2024-09-2536 minTime For EuropeΠώς δημιουργούνται οι ιδέες;Ηλεκτρισμός, τηλέφωνο, αυτοκίνητα, φάρμακα είναι μόνο λίγες από τις σημαντικότερες εφευρέσεις που μας συνοδεύουν και μας διευκολύνουν στην ζωή. Εφευρέσεις – καρποί ιδεών ανθρώπων που κάποτε προβληματίστηκαν και που άλλοτε συσχέτισαν γεγονότα και εμπειρίες μεταξύ τους. Άνθρωποι που είχαν απλώς μια ιδέα.
Τι καθιστά, αλήθεια, μια ιδέα – ιδέα; Τι είναι αυτό που αισθάνθηκε ο Αρχιμήδης και βγήκε στους δρόμους φωνάζοντας «Εύρηκα, Εύρηκα»; Πώς οδηγήθηκε εκεί;
Ας πάρουμε καλύτερα τα πράγματα από την αρχή. Τι είναι οι ιδέες και από πού προέρχονται; Ίσως να είναι τυχαίες σκέψεις ή συνειρμοί που μας έρχονται στον νου, όταν συνδιαλέγεται η εμπειρία με την φαντασία, θα μπορούσε κάποιος να πει. Είναι, όμως, αυτή η συνδιαλλαγή τυχαία; Τι μπορεί να προκαλέσει μία ιδέα; Είναι η πίεση, το άγχος, η χαρά, το οικογενειακό μας περιβάλλον; Τελικά, τι συμβαίνει στον εγκέφαλό μας όταν παράγονται οι ιδέες;
Καλεσμένη είναι η Elisabeth Calbari, διακεκριμένη νευροψυχολόγος και ιδρύτρια του οργανισμού Self-balance Solutions που βοηθάει τις επιχειρήσεις και τα ηγετικά στελέχη να αναπτυχθούν μέσα από την νευροεπιστήμη.
Ηλεκτρονική Διεύθυνση: timeforeurope@gmail.com
Music from #Uppbeat (free for Creators!):
https://uppbeat.io/t/v-draganov/mystery-box
License code: DKSM5M8K8JSBLFAN
2024-09-1125 minTime For EuropeΚύπρος: 50 χρόνια μετά20 Ιουλίου 1974. Σε όλη την Κύπρο ηχούν σειρήνες πολέμου. Με την κωδική ονομασία «Αττίλας», τουρκικά στρατεύματα εισβάλλουν και θέτουν υπό στρατιωτική κατοχή το 38% του νησιού.
Και μετά, τι; Τι απέμεινε; Άνθρωποί εκτοπισμένοι από τα εδάφη τους, άνθρωποι νεκροί ή αγνοούμενοι. Μία Κύπρος λεηλατημένη, κακοποιημένη. Και το κυριότερο μια χώρα διαιρεμένη, μια παράνομη ανακήρυξη της Τουρκικής Δημοκρατίας Βόρειας Κύπρου και εν τέλει ένα ζήτημα μέχρι σήμερα ανεπίλυτο.
Το 1974, ο Kissinger αναφέρει χαρακτηριστικά: «Η Κύπρος έχει τη δική της λογική επίλυσης». Ο τρόπος που «διευθετήθηκε» το Κυπριακό Ζήτημα» μαρτυράται μέσα από μία και μόνο τοποθέτηση.
Άραγε, λοιπόν, πού στηρίχτηκαν οι Τούρκοι προκειμένου να εισβάλλουν στην Κύπρο και πώς βασίστηκαν στο διεθνές δίκαιο για να δικαιολογήσουν αυτή την πράξη;
Γιατί η Κύπρος μετατράπηκε σε πεδίο αντιπαράθεσης Ελλάδας-Τουρκίας; Ποιοι λανθασμένοι χειρισμοί οδήγησαν στην εισβολή και κατοχή του νησιού; Γιατί οι διαπραγματεύσεις δεν έχουν οδηγήσει μέχρι και σήμερα σε επίλυση του Κυπριακού ζητήματος;
Φέτος, συμπληρώνονται 50 χρόνια από την τραγωδία στην Κύπρο. Και παντού αντηχεί μια φράση:«Κανείς δεν ξεχνά, τίποτα δεν ξεχνιέται»!
Το συγκεκριμένο επεισόδιο φιλοξενεί δύο εξαίρετες προσωπικότητες της επιστήμης των Διεθνών Σχέσεων προκειμένου να ρίξουμε φως σε ένα από τα μεγαλύτερα πολιτικά ζητήματα που έχουν εγερθεί τα τελευταία 50 χρόνια στην Ευρώπη.
Μαζί μας βρίσκεται ο Ευαγόρας Ευαγόρου – επίκουρος καθηγητής στο Τμήμα Διεθνών και Ευρωπαϊκών Σπουδών του Πανεπιστημίου Πειραιώς με γνωστικό αντικείμενο θεωρία και μεθοδολογία Διεθνών Σχέσεων και ο Μιχάλης Κοντός – επίκουρος καθηγητής στο Τμήμα Πολιτικής και Διακυβέρνησης του Πανεπιστημίου Λευκωσίας με ερευνητικά ενδιαφέροντα τις διεθνείς σχέσεις, τις στρατηγικές σπουδές και την πολιτική των μεγάλων.
Ηλεκτρονική Διεύθυνση: timeforeurope@gmail.com
Music from #Uppbeat (free for Creators!):
https://uppbeat.io/t/yeti-music/dark-light
License code: B9T1JW2AJ3CONUFY
2024-07-201h 02Time For EuropeΣυν-Λεκτικά: Ενσωματώνοντας την Συμπερίληψη στην Γλώσσα μαςΓλώσσα. Η γλώσσα κόκκαλα δεν έχει, αλλά κόκκαλα τσακίζει. «Μίλα στην γλώσσα σου», μου είπαν. «Τι είσαι; Ξένος;». Μα, πώς να μιλήσω μία γλώσσα, όταν αυτή δεν εκφράζει αυτό που θέλω ή δεν μπορεί να εκφράσει εμένα ως άνθρωπο; Άραγε, μπορώ να προσαρμόσω την γλώσσα στις νέες ανάγκες της κοινωνίας; Ανθρώπινο κατασκεύασμα είναι εξάλλου. Ίσως να μπορώ, ίσως να μπορούμε να μάθουμε από την αρχή.
Σεξιστική γλώσσα, queer γλώσσα, ουδέτερη γλώσσα, συμπεριληπτική γλώσσα. Τόσο καιρό λέγαμε «χορεύτρια», αλλά πόσο καιρό μας πήρε να συνηθίσουμε το «βουλεύτρια»; Ο εργολάβος, η εργολάβα; Ή μήπως η εργολάβισσα; Φοιτητές, φοιτήτριες, φοιτητά, φοιτητ@ με παπάκι. Ποιο παπάκι, βρε παιδιά; Από την μία, η ελληνική γλώσσα «κακοποιείται». Από την άλλη, γλώσσα είναι κοινωνία.
Και εάν η γλώσσα, όμως, δεν συμπεριλαμβάνει τις γυναίκες, τότε ποια κοινωνία αντιπροσωπεύει; Διαχωρίζουμε την σεξιστική γλώσσα από την γλώσσα της καθημερινότητας, αλλά γιατί η σεξιστική γλώσσα αποτελεί την εξαίρεση στον κανόνα; Και ποιος είναι αυτός ο κανόνας που καθιστά την σεξιστική γλώσσα ως εξαίρεση, ως κάτι μη συνηθισμένο; Μήπως, τελικά, η σεξιστική γλώσσα είναι η καθαυτή πραγματικότητα της καθημερινής μας επικοινωνίας που θέλαμε ούτως ή άλλως να υπερισχύσει;
Ηλεκτρονική Διεύθυνση: timeforeurope@gmail.com
Music from #Uppbeat (free for Creators!):
https://uppbeat.io/t/v-draganov/mystery-box
License code: DKSM5M8K8JSBLFAN
2024-05-2525 minTime For EuropeΕκλογές: Οδηγός Κατάθεσης ΨήφουΕκλογές: Μια διαδικασία βάσει της οποίας ένας πληθυσμός επιλέγει έναν ή περισσότερους αντιπροσώπους του για να τον εκπροσωπήσει σε έναν θεσμό.
Οι εκλογές αποτελούν το δημοκρατικότερο μέσο αντιπροσώπευσης και σύστασης αντιπροσωπευτικών σωμάτων σε κάθε είδους βαθμίδα κοινωνικής ομαδοποίησης. Συνήθως γίνεται λόγος για εκλογές σε τοπικό και εθνικό επίπεδο. Οι ίδιες διενεργούνται ανά τακτά χρονικά διαστήματα, τα οποία είναι προκαθορισμένα (οι εκλογές σε εθνικό επίπεδο επιδέχονται εξαιρέσεις, οι οποίες αποτυπώνονται περιοριστικά στο εκάστοτε ισχύον Σύνταγμα).
Συνήθης τρόπος περάτωσής τους είναι η ψηφοφορία η οποία αποτελεί αρμοδιότητα του εκλογικού σώματος που είναι το κατεξοχήν ανώτατο όργανο του κράτους. Με τις εκλογές πραγματώνεται άμεσα και δηλώνεται με τρόπο οριστικό η βούληση του εκλογικού σώματος σε δεδομένη στιγμή∙ με άλλα λόγια, η βούληση του λαού σε δεδομένη στιγμή.
Η διαδικασία των εκλογών είναι διαυγής, ακριβής και αμετάβλητη. Το ερώτημα, λοιπόν, τίθεται πλέον στους ψηφοφόρους: Όταν καταφθάνουμε στα εκλογικά κέντρα, τι πραγματικά σκεφτόμαστε; Ποια ερωτήματα θέτουμε ως πολίτες πριν προβούμε στις κάλπες; Πώς φανταζόμαστε «την επόμενη ημέρα»;
Άραγε, πώς καταθέτουμε πραγματικά την ψήφο μας;
Παναγιώτης Καρακατσούλης «Με ποια Ηγεσία απέναντι στις διαρκείς μόνιμες κρίσεις;»: https://www.tanea.gr/print/2023/03/04/opinions/me-poia-igesia-apenanti-stis-diarkeis-kai-monimes-kriseis/
Ηλεκτρονική Διεύθυνση: timeforeurope@gmail.com
Music from #Uppbeat (free for Creators!):
https://uppbeat.io/t/kevin-macleod/lightless-dawn
License code: GMBFPXAHIRSJDCNV2024-05-1108 minTime For EuropeΝα την αγαπάμε την τεχνολογία. Ή και όχι;Τι ήταν ο άνθρωπος πριν την έλευση της ψηφιακής τεχνολογίας; Τι σημαίνει να είσαι άνθρωπος μέσα στην ψηφιακή τεχνολογία; Η τεχνολογική επανάσταση των τελευταίων χρόνων έχει επηρεάσει τον τρόπο με τον οποίο προσεγγίζουμε σύνθετα κοινωνικά και ηθικά ζητήματα της σύγχρονης εποχής. Και πάνω από όλα, το πιο σύνθετο ζήτημα της σύγχρονης εποχής: την ύπαρξή μας.
Άλλοτε αγαπάμε την τεχνολογία, άλλοτε φοβόμαστε την τεχνολογία. Κυνηγάμε την εξέλιξη, αλλά επιθυμούμε να θέσουμε όρια που μας κρατούν σε αυτό που ξέρουμε, το συνηθισμένο, το οικείο, το γνωστό. Γιατί αυτό που μας τρομοκρατεί είναι ακριβώς αυτή η άγνοια που έχουμε ως προς το πώς θα επηρεάσει η τεχνολογία την ζωή μας.
Χωρίς αμφιβολία, η ψηφιακή αυτοκρατορία που έχουν δημιουργήσει ψηφιακές πλατφόρμες όπως το TikTok και το Tinder, όχι μόνο έχει αμφισβητήσει, αλλά έχει στην ουσία αλλάξει τις κοινωνικές μας σχέσεις: την ταυτότητά μας, τον εαυτό μας, τον έρωτα και την φιλία σε μία ψηφιακή πλέον κοινωνία.
Σε ένα όλο και μεγαλύτερο βαθμό, οι άνθρωποι επιτρέπουν τις προσωπικές τους στιγμές να παραδίδονται στους αλγόριθμους και στις εταιρείες κοινωνικής δικτύωσης. Οι ίδιοι άνθρωποι, όμως, φοβούνται, ψέματα, τρομοκρατούνται στην ιδέα πώς χάνουν την ιδιωτικότητά τους. Και πλέον δεν έχουν ούτε τον χρόνο να το συνειδητοποιήσουν, να το σκεφτούν καλά μέσα στους ταχύτατους τεχνολογικούς ρυθμούς της εποχής μας.
Επομένως, τι προοπτικές αλλά και τι κενά αφήνει η ψηφιακή επικοινωνία; Πόσο εμπιστευόμαστε και πόσο αντιστεκτόμαστε στην είσοδο της τεχνολογίας στις ζωές μας;
Άραγε, τι σημαίνει να ερωτεύεσαι, να εμπιστεύεσαι τον φίλο σου και να φοβάσαι σε μία ψηφιακή καθημερινότητα;
Ηλεκτρονική Διεύθυνση: timeforeurope@gmail.com
Music from #Uppbeat (free for Creators!):
https://uppbeat.io/t/v-draganov/mystery-box
License code: DKSM5M8K8JSBLFAN2024-04-2756 minTime For EuropeΤο Τραγούδι έγινε Δρόμος και ο Δρόμος έγινε Τραγούδι!Το τραγούδι είναι δρόμος και ο δρόμος είναι τραγούδι. Ή μήπως ο δρόμος έγινε τραγούδι; Για σκέψου λίγο! Πόσες φορές ξέφυγες από την ρουτίνα μέσα από την μουσική; Πόσες φορές ξέφυγες από τα προβλήματα της καθημερινότητάς σου μέσα από την μουσική;
Χωρίς αμφιβολία, η μουσική αποτελεί το διαχρονικότερο μέσο έκφρασης για τον άνθρωπο∙ ένα πολύτροπο και όχι μονότροπο μέσο. Ένα μέσο που ξεδιπλώνει συναίσθημα και πλαισιώνει διανόημα.
Αλήθεια, για πόσες σκέψεις σου κατάφερες να «μιλήσεις» μέσα από το τραγούδι; Άραγε, πόσες φορές τραγούδησες για την εκπαίδευση, την πολιτική, τον ρατσισμό, την ειρήνη, τον πόλεμο, το περιβάλλον δίχως να το συνειδητοποιήσεις;
Ηλεκτρονική Διεύθυνση: timeforeurope@gmail.com
Music from #Uppbeat (free for Creators!):
https://uppbeat.io/t/kevin-macleod/lightless-dawn
License code: GMBFPXAHIRSJDCNV2024-04-1311 minTime For EuropeΗ Ευρωπαϊκή Ένωση μέσα από τα μάτια των παιδιώνΗ Ευρωπαϊκή Ένωση, ένα μωσαϊκό πολιτισμών, γλωσσών και παραδόσεων, που ενώνει τα έθνη της Ευρώπης σε μία επιδίωξη ενότητας και ευημερίας. Σε ένα σημαντικό βαθμό το έχει καταφέρει. Αλλά τι σκέφτονται τα παιδιά για αυτό το μεγάλο πείραμα συνεργασίας και συνεννόησης; Και γιατί, μάλιστα, να μας ενδιαφέρει πώς σκέφτονται τα παιδιά γύρω από την Ευρωπαϊκή Ένωση;
Η απάντηση απλή: εμείς οι μεγάλοι, ως ενήλικες, συχνά βρισκόμαστε εγκλωβισμένοι στην πολυπλοκότητα της πολιτικής και της διπλωματίας, αλλά τα παιδιά διαθέτουν πάντα μια μοναδική διαύγεια σκέψης που δεν επιβαρύνεται από τις περιπλοκές της γραφειοκρατίας. Γιατί, αν και κλισέ, «πώς να κρυφτείς απ’ τα παιδιά, έτσι και αλλιώς τα ξέρουν όλα». Οι οπτικές τους προσφέρουν έναν φρέσκο φακό μέσα από τον οποίο μπορούμε να εξετάσουμε τα ιδανικά και τις προκλήσεις της Ευρωπαϊκής Ένωσης, υπενθυμίζοντάς μας τη σημασία της απλότητας σε έναν κόσμο που συχνά επισκιάζεται από τη σύγχυση.
Τι σημαίνει η Ευρώπη και η Ευρωπαϊκή Ένωση για αυτά τα περίεργα μυαλά της επόμενης γενιάς; Πώς οραματίζονται το μέλλον της; Και ποιος είναι ο ρόλος τους στη διαμόρφωση αυτού του μέλλοντος; Οι απαντήσεις τους μπορεί να σας εκπλήξουν, προσφέροντας ιδέες που αμφισβητούν τις υποθέσεις μας και μας εμπνέουν να δούμε τον κόσμο της Ευρωπαϊκής Ένωσης μέσα από ένα διαφορετικό πρίσμα, ίσως μέσα από το πρίσμα των αρχών της διακήρυξης της Συνθήκης της Ρώμης που οι σημερινοί πολιτικοί φαίνεται να έχουν λησμονήσει...
Ηλεκτρονική Διεύθυνση: timeforeurope@gmail.com
Music from #Uppbeat (free for Creators!):
https://uppbeat.io/t/v-draganov/mystery-box
License code: DKSM5M8K8JSBLFAN
2024-03-2334 minTime For Europe«Παγκόσμια Ημέρα της Γυναίκας»: Δεν είναι γιορτή, είναι υπενθύμιση!Γυναίκα: ένα πρόσωπο, χίλιοι ρόλοι. Μητέρα, αδερφή, σύζυγος, νοικοκυρά, νύφη, κουνιάδα, φίλη, δασκάλα, μαγείρισσα, καθαρίστρια, οδηγός, κηδεμόνας. Και μέσα σε όλα αυτά, εργάτρια. Εργάτρια; Όχι φυσικά!
Σκλάβα. Σκλαβά των εργοστασίων.
Καθετί σε αυτό τον κόσμο είναι δεδομένο, έτσι δεν είναι; Ή τουλάχιστον, έτσι δεν πιστεύουμε; Ξεχνάμε, όμως, πως τα πάντα είναι θέμα διεκδικήσεων. Και όσον αφορά το θέμα των εργασιακών διεκδικήσεων, οι γυναίκες είχαν πάντοτε πρωταγωνιστικό ρόλο. Το φύλο – που άλλοτε προβάλλεται και χαρακτηρίζεται ως αδύναμο – κατέκτησε τα δικαιώματά του μετά από πολλά εργατικά «ατυχήματα», σκληρό αγώνα και, δυστυχώς, πολύ αίμα. Χρέος, λοιπόν, όλης της ανθρωπότητας είναι να θαυμάζει και να μνημονεύει τακτικά μερικές από τις πιο «λαμπρές» ιστορίες του γυναικείου κινήματος. Μια από αυτές δεν είναι ροζ. Είναι κόκκινη. Και μάλιστα, κατακόκκινη. Όπως το αίμα που χύθηκε από τις προγιαγιάδες όλων των γυναικών για να μπορέσουν οι επόμενες γενιές να πορεύονται ως ισοδύναμοι ελεύθεροι άνθρωποι και όχι ως ο ασθενής πληθυσμός του ανθρώπινου είδους.
Εντούτοις, το μυαλό μας θα ταξιδέψει στην Αμερική του 1911 όπου το χώμα βάφτηκε κόκκινο, μια ήσυχη και φωτεινή ημέρα του Μαρτίου, σε ένα όμορφο διαμέρισμα της Νέας Υόρκης, το Μανχάταν. Έκτοτε, τα δεδομένα της εργατικής νομοθεσίας άλλαξαν μια για πάντα. Μέσα σε μια (όχι και τόσο) καθημερινή ημέρα στην Νέα Υόρκη.
Ηλεκτρονική Διεύθυνση: timeforeurope@gmail.com
Music from #Uppbeat (free for Creators!):
https://uppbeat.io/t/kevin-macleod/lightless-dawn
License code: GMBFPXAHIRSJDCNV2024-03-0917 minTime For EuropeΘανατική Ποινή: Έχει θέση σε μια Δημοκρατική κοινωνία;Η έξαρση της εγκληματικότητας και η διάπραξη στυγερών εγκλημάτων προκαλεί φόβο στους απλούς πολίτες, προβληματισμό στις διωκτικές αρχές και ανησυχία στους αρμόδιους επιστήμονες. Οι τηλεοπτικές δίκες ανθοφορούν και η κοινή γνώμη παρακολουθεί αποσβολωμένη τόσο τις λεπτομέρειες της διάπραξης των εγκλημάτων όσο και τις θέσεις που διατυπώνονται για την αντιμετώπιση του φαινομένου.
Μπορεί το θέμα της θανατικής ποινής να έκλεισε στην Ελλάδα το 1972, ωστόσο τα τελευταία συμβάντα δίνουν επιχειρήματα στους θιασώτες της. Κι αυτό γιατί πιστεύουν πως η εξάλειψη τέτοιων εγκληματικών συμπεριφορών δεν επιτυγχάνεται ούτε με «ιεραποστολικά κηρύγματα» ούτε με τις αναλύσεις και παρεμβάσεις των ψυχολόγων και ψυχιάτρων. Αντιθέτως, μοναδική λύση αποδεικνύεται η εσχάτη των ποινών.
Αν και ο ευρωπαϊκός δικαιϊκός πολιτισμός έχει απορρίψει το θεσμικό και ηθικό υπόβαθρο της θανατικής ποινής, πολλά κράτη εξετάζουν την επαναφορά της εν λόγω ποινής ως ένα τρόπο ελέγχου της εγκληματικότητας.
Ωστόσο, μπορεί μία κοινωνία να σκοτώνει ανθρώπους προκειμένου να τους αποδείξει ότι είναι κακό να σκοτώνουν; Πόσο δημοκρατική είναι μια τέτοιου είδους πράξη;
Μαζί μας βρίσκεται ο Ηλίας Γιαννακόπουλος – Φιλόλογος και πρώην Καθηγητής σε σχολεία της Μέσης Εκπαίδευσης - προκειμένου να συζητήσουμε εάν η Θανατική Ποινή έχει θέση σε ένα Δημοκρατικό πολίτευμα.
Ηλεκτρονική Διεύθυνση: timeforeurope@gmail.com
Music from Uppbeat (free for Creators!):
https://uppbeat.io/t/pecan-pie/what-we-became
License code: AZFYSLQW4SETX6Q12024-02-2422 minTime For EuropeΛήθη: Ο Δρόμος για ΕπιβίωσηΗ Μνημοσύνη (γνωστή μερικές φορές και ως Μνήμη, που όμως ήταν άλλη θεότητα) ήταν η προσωποποίηση της μνήμης στην ελληνική μυθολογία. Ανήκε στους Τιτάνες, ήταν κόρη της Γαίας και του Ουρανού και μητέρα των Μουσών από τον Δία.
Στην Θεογονία του Ησίοδου, οι βασιλείς και οι ποιητές λαμβάνουν τις δυνάμεις του εξουσιαστικού τους λόγου από την κατοχή τους επί της Μνημοσύνης και των ειδικών σχέσεών τους με τις Μούσες. Ο Δίας κοιμήθηκε με τη Μνημοσύνη για εννέα συνεχόμενες μέρες και έτσι δημιουργήθηκαν οι εννέα Μούσες.
Σύμφωνα με μια σειρά ελληνικών ταφικών επιγραφών του 4ου αιώνα π.Χ. σε δακτυλικό εξάμετρο, ως Μνημοσύνη ήταν επίσης το όνομα ενός ποταμού στον Άδη, παράλληλου της Λήθης. Οι ψυχές των νεκρών έπιναν από τη Λήθη, έτσι ώστε να λησμονούν το παρελθόν της επίγειας ζωής τους και να μη θυμούνται τις προηγούμενες ζωές τους όταν μετενσαρκώνονταν. Οι αρχάριοι ενθαρρύνονταν να πίνουν από τον ποταμό Μνημοσύνη όταν πέθαιναν, αντί από τη Λήθη. Όσοι ήθελαν να συμβουλευτούν το μαντείο του Τροφωνίου στη Βοιωτία έπρεπε να πιούν εναλλάξ από δύο πηγές που αποκαλούνταν «Λήθη» και «Μνημοσύνη», προκειμένου να λησμονείται το παρελθόν και η μνήμη να ξεκινά απ΄ το παρόν.
Ο μοναδικός τρόπος, λοιπόν, για να αγαλιάσει η ψυχή των νεκρών παρουσιαζόταν και ως ο μοναδικός τρόπος για τον καθησυχασμό της ψυχικής και πνευματικής κατάστασης των επί ζωής ανθρώπων. Διότι για να ζεις, πρέπει να ξεχνάς, έτσι δεν είναι; Έτσι δεν είναι;
Μιχάλης Μήτσος «Για να ζεις, πρέπει να ξεχνάς»:
https://www.tanea.gr/print/2023/03/04/world/gia-na-zeis-prepei-na-ksexnas/
Ηλεκτρονική Διεύθυνση: timeforeurope@gmail.com
Music from #Uppbeat (free for Creators!):
https://uppbeat.io/t/kevin-macleod/lightless-dawn
License code: GMBFPXAHIRSJDCNV
2024-02-1010 minTime For EuropeΒασικός Χάρτης της Εθνικής ΑντίστασηςΜόλις η Ναζιστική Γερμανία εισήλθε στην Αθήνα στις 27 Απριλίου 1941 όρκισε φιλική προς αυτή κυβέρνηση με πρωθυπουργό το στρατηγό Γεώργιο Τσολάκογλου. Μετά την κατάληψη και της Κρήτης τον Μάιο του 1941 από τα γερμανικά στρατεύματα, ολόκληρη η ελληνική επικράτεια βρέθηκε κάτω από την κατοχή των δυνάμεων του Άξονα. Οι Ιταλοί και οι Βούλγαροι ακολούθησαν τους Γερμανούς στην κατάληψη τμημάτων της χώρας και αμέσως τέθηκε σε εφαρμογή σχέδιο διαμελισμού της Ελλάδας. Η Ιταλία κατέλαβε τα Επτάνησα, ενώ στη Βουλγαρία παραχωρήθηκε, αρχικά, η ζώνη ανάμεσα στον Στρυμόνα και στον Νέστο, καθώς και τα νησιά Θάσος και Σαμοθράκη. Το τμήμα αυτό επεκτάθηκε αργότερα σχεδόν ως την Αλεξανδρούπολη.
Από την πρώτη ημέρα της εξουσίας τους επί της Ελλάδας, οι κατοχικές δυνάμεις δέσμευσαν όλα τα αγαθά, το φυσικό πλούτο και την παραγωγή της χώρας. Οι ελεύθερες ζώνες, τα τελωνεία, οι γενικές αποθήκες, οι αποθήκες συγκέντρωσης προϊόντων, τα εμπορικά βιομηχανικά αποθέματα λεηλατήθηκαν είτε για τις ανάγκες των στρατευμάτων κατοχής είτε για την αποστολή πολύτιμων φορτίων στη Γερμανία και στην Ιταλία. Ακόμη και τα λαχανικά δεσμεύονταν για λογαριασμό των στρατευμάτων κατοχής και έτσι, από την πρώτη στιγμή, η προμήθεια τροφίμων και όλων των αναγκαίων έγινε προβληματική για τον ελληνικό πληθυσμό.
Μέσα σε ένα περιβάλλον κατοχής και εξαθλίωσης των Ελλήνων, ξεκίνησε η Εθνική Αντίσταση: η δράση αντάρτικων οργανώσεων με στόχο την απελευθέρωση της Ελλάδας. Αρχικά, η Εθνική Αντίσταση υπήρξε προϊόν αυθόρμητων ενεργειών μεμονωμένων πολιτών ή μικρών ομάδων πολιτών, αλλά σταδιακά απέκτησε οργανωμένη μορφή με την ίδρυση αντιστασιακών οργανώσεων, οι οποίες ενισχύθηκαν υλικά και οικονομικά από τους Βρετανούς.
Από τα μέσα του 1942 δημιουργήθηκαν αντάρτικοι σχηματισμοί, όπως το ΕΑΜ (ΕΛΑΣ), ο ΕΔΕΣ και η ΕΚΚΑ με στόχο την εκδίωξη των κατοχικών δυνάμεων. Από τα μέσα του 1943 οι ανταρτικές ομάδες είχαν προκαλέσει σοβαρά πλήγματα στους κατακτητές και είχαν κατορθώσει να απελευθερώσουν τμήμα της ορεινής ενδοχώρας. Τελική πράξη ήταν η ολική απελευθέρωση της Ελλάδας την 12η Οκτωβρίου του 1944 με την αποχώρηση των Γερμανών από την Αθηνά.
Τι ήταν, λοιπόν, η Εθνική Αντίσταση; Από ποιες ομάδες απαρτιζόταν και πώς αυτές δραστηριοποιούνταν; Πώς η Εθνική Αντίσταση οδήγησε στον Εμφύλιο Πόλεμο και τι αντίκτυπο άφησε στην σύγχρονη εποχή;
Αυτά και άλλα πολλά συζητάμε με τον Στέφανο Σωφρόνη – απόφοιτο του Τμήματος Ιστορικού Αρχαιολογικού του Εθνικού και Καποδιστριακού Πανεπιστημίου και καθηγητή ιδιαιτέρων μαθημάτων Ιστορίας.
Ηλεκτρονική Διεύθυνση: timeforeurope@gmail.com
Music from #Uppbeat (free for Creators!):
https://uppbeat.io/t/yeti-music/dark-light
License code: B9T1JW2AJ3CONUFY
2024-01-2722 minTime For EuropeΑστυνομική Βία: Έως ποιο σημείο νομιμοποιείται;Στον «Προμηθέα Δεσμώτη» του Αισχύλου βρίσκουμε αναφορές στους φύλακες του Δία, τη Βία και το Κράτος. Είναι αυτοί που βοηθούν τον Ήφαιστο να δέσει, κατά την θεϊκή εντολή, τον παραβάτη Προμηθέα στα βράχια του Καυκάσου προκειμένου να υποστεί την φρικτή τιμωρία του. Κράτος και Βία εμφανίζονται αλληλένδετα – με το πρώτο να συμβολίζει την εξουσία και τη δεύτερη τον τρόπο άσκησής της. Αυτή η σύνδεση οδήγησε, χιλιάδες χρόνια αργότερα, τον Τρότσκι να παρατηρήσει πως «κάθε κράτος θεμελιώνεται στη βία» και τον Βέμπερ να ορίσει το κράτος ως τον κάτοχο του «μονοπωλίου της νόμιμης φυσικής βίας». Στον σκόπελο του νόμιμου χαρακτήρα της προερχόμενης από το κράτος βίας, φαίνεται να «σκοντάφτουν» οι σύγχρονες μέθοδοι καταστολής του εγκλήματος.
Η κρατική βία εκδηλώνεται κυρίως μέσω της αστυνομίας, εφόσον αυτή αποτελεί τον κατεξοχήν κατασταλτικό κρατικό μηχανισμό που αποσκοπεί στην προστασία της έννομης τάξης. Με άλλα λόγια, η αστυνομία κατέχει την εξουσία της νομιμοποιημένης χρήσης βίας∙ μια εξουσία που συχνά την οδηγεί να φέρεται και να δρα εκτός των ορίων που της προστάζει το Σύνταγμα καλλιεργώντας τον φόβο. Ωστόσο, σε ένα οργανωμένο και ευνομούμενο καθεστώς, η αστυνομία πρέπει να εμπνέει στον πολίτη ασφάλεια και όχι φόβο. Πρέπει να φροντίζει για την τήρηση του νόμου και όχι να τον καταπατά, καταχρώμενη την εξουσία της.
Άραγε, τι μας αποδεικνύει η υπόθεση του George Floyd για τα όρια της αστυνομικής βίας;
Ηλεκτρονική Διεύθυνση: timeforeurope@gmail.com
Music from #Uppbeat (free for Creators!):
https://uppbeat.io/t/kevin-macleod/lightless-dawn
License code: GMBFPXAHIRSJDCNV2024-01-1312 minTime For EuropeΠώς αισθάνεσαι όταν παρατηρείς την κοινωνία μέσα στην οποία ζεις;Άνθρωποι παρατηρούν, άνθρωποι καταγράφουν. Τι καταγράφουν; Τους άλλους ανθρώπους. Διότι μπορεί οποιαδήποτε ύπαρξη να περιορίζεται στην υλική και βιολογική της υπόσταση, για τον άνθρωπο, όμως, δεν ισχύει αυτή η περίπτωση. Ο εγκέφαλός του ταυτίζεται με τον νου που επηρεάζει το πνεύμα και την ψυχή. Κάτι τόσο πραγματικό, αποδείξιμο και επαληθεύσιμο "χτίζει" κάτι τόσο μεταφορικό, αόριστο και άγνωστο. Ένα χαρακτηριστικό του ανθρώπου, όμως, που δομεί την θεμελιωμένη φύση και λειτουργία του.
Η επιστήμη της Ανθρωπολογίας, λοιπόν, έρχεται να μελετήσει την ανθρωπότητα. Καταρχάς, ασχολείται με την ανθρώπινη συμπεριφορά, την βιολογία, τις κουλτούρες και τις κοινωνίες τόσο του παρελθόντος όσο και του παρόντος, συμπεριλαμβάνοντας παλαιότερα ανθρώπινα είδη. Επιπλέον, μελετά διαφορετικά μοτίβα συμπεριφορών, ενώ εξερευνά το πολιτισμικό νόημα στα πλαίσια των κανόνων και των αξιών. Σε μετέπειτα στάδιο έρχεται η επιστήμη της Εθνογραφίας. Τι κάνει η επιστήμη της Εθνογραφίας; Μελετά όχι τον άνθρωπο, αλλά την εθνότητα μέσα στην οποία ζει ο άνθρωπος. Με άλλα λόγια, κάνει ένα «βήμα» πίσω και αποφασίζει να δει το «δάσος» και όχι το «δέντρο». «Ακολουθεί», δηλαδή, μια τεχνική που όλοι επιθυμούν να «κατακτήσουν».
Πώς μπορούμε, λοιπόν, να παρατηρούμε ουσιαστικά και σε βάθος την περιρέουσα πραγματικότητα; Πώς μπορούμε να αποκωδικοποιούμε το επαγγελματικό και κοινωνικό μας περιβάλλον για να είμαστε αποτελεσματικοί; Το κάνουμε όλοι στην καθημερινότητα μας, στην κοινωνία μας. Οι εθνογράφοι το κάνουν συστηματικά, το κάνουν ορθά, το κάνουν στις κοινωνίες των άλλων.
Πώς μπορούμε να αντλήσουμε μαθήματα από την μεθοδολογία των εθνογράφων για την καθημερινότητα μας προκειμένου να μπορούμε κοιτάζοντας αυτό που κοιτάζουν όλοι να βλέπουμε αυτό που οι άλλοι δεν μπορούν να δουν;
Αυτά και άλλα πολλά συζητάμε με την σημερινή μας καλεσμένη. Η Αθηνά Λημνιούδη – Υποψήφια Διδακτόρισσα του Πανεπιστημίου Πειραιώς στο πεδίο των Διεθνών Σχέσεων της οποίας τα ενδιαφέροντα βασίζονται στην Επικοινωνία και η οποία έχει το υπόβαθρό της στην Ανθρωπολογία – βρίσκεται μαζί μας προκειμένου να μας κινητοποιήσει να αναστοχαστούμε σχετικά με το πώς αντιλαμβανόμαστε και βιώνουμε την ανθρώπινη κοινωνία μέσα στην οποία ζούμε.
Email Address: timeforeurope@gmail.com
Music from Uppbeat (free for Creators!):
https://uppbeat.io/t/pecan-pie/what-we-became
License code: AZFYSLQW4SETX6Q12023-12-2347 minTime For EuropeΗ Πολιτικοποίηση του ΠοδοσφαίρουΕπιστρέφεις από τη δουλειά. Αφήνεις τα κλειδιά στον πάγκο της κουζινάς. Βγάζεις τα παπούτσια σου. Ξαπλώνεις για λίγο στο καναπέ και ανοίγεις την τηλεόραση. Και ξάφνου: «Βγήκε οφσάιντ ο Πρωθυπουργός με αυτή την κίνηση», «Φωνάζει η κερκίδα, αγαπητέ Υπουργέ! Φωνάζει και θέλει αποτέλεσμα», «Πρέπει να ιδρώσεις την φανέλα για την ομάδα! Στην πολιτική παίζεις για την ομάδα και όχι για τον εαυτό σου!», «Βγήκε στην σέντρα ο Πρόεδρος και έβαλε γκολ! Τα έσκισε τα δίχτυα της Αντιπολίτευσης!».
Έρχεσαι αντιμέτωπος, λοιπόν, με την πολιτική σε όρους ποδοσφαίρου∙ τη γνωστή «ποδοσφαιροποίηση της πολιτικής». Εκεί όπου το πιο δημοφιλές και λαϊκό άθλημα συναντά το πεδίο που αφορά όλα τα λαϊκά στρώματα.
Μετά από όλα αυτά, αποφασίζεις να κλείσεις την τηλεόραση και να βγεις σε ένα μπαράκι το βράδυ για να δεις το σημερινό ματς. Μην ξεχνάς, παίζει και η αγαπημένη σου ομάδα σήμερα. Θες να ξεφύγεις λίγο από την πολιτική. Πώς να το πω; να ξεσκάσεις! Είσαι σίγουρος, όμως, ότι μπορείς να ξεσκάσεις; Είσαι σίγουρος ότι ξεφεύγεις από την πολιτική; Αναρωτήθηκες ποτέ εάν τα συνθήματα που φωνάζεις δεν αποτελούν πολιτική στάση; Είσαι σίγουρος πως δεν έχεις γίνει μάρτυρας μιας πολιτικής επανάστασης ή μιας πολιτικής διαμαρτυρίας μέσα στα γήπεδα του ποδοσφαίρου;
Ηλεκτρονική Διεύθυνση: timeforeurope@gmail.com
Music from #Uppbeat (free for Creators!):
https://uppbeat.io/t/kevin-macleod/lightless-dawn
License code: GMBFPXAHIRSJDCNV
2023-12-0918 minTime For EuropeΤι σημαίνει να είσαι Άνθρωπος στην εποχή της Τεχνητής Νοημοσύνης;Η συνεχής άνοδος της Τεχνητής Νοημοσύνης και η ενσωμάτωση της σε όλες σχεδόν τις ανθρώπινες παραγωγικές δραστηριότητες έχουν εγείρει ερωτήματα και προβληματισμούς σχετικά με την επίδραση της στο μέλλον της ανθρωπότητας. Από τη μία μεριά, πολλοί ισχυρίζονται πως η άνοδος της τεχνητής νοημοσύνης θα κάνει καλύτερη τη ζωή των ανθρώπων, ενώ άλλοι ανησυχούν πως η πρόοδος στον τομέα της τεχνητής νοημοσύνης θα επηρεάσει το τι σημαίνει να είσαι άνθρωπος στην σύγχρονη εποχή.
Η ψηφιακή ζωή αυξάνει τις ανθρώπινες ικανότητες και αλλάζει την πατροπαράδοτη αξία του ανθρώπου στον παραγωγικό τομέα. Τα συστήματα που βασίζονται στην τεχνητή νοημοσύνη έχουν εξαπλωθεί στην πλειοψηφία της ανθρώπινης κοινότητας με πληροφορίες και συνδεσιμότητα που αγγίζουν άνευ προηγουμένου διαστάσεις. Ωστόσο, άνευ προηγουμένου φαίνονται να παρουσιάζονται και οι απειλές που ελλοχεύουν μέσα από την νέα πραγματικότητα της Τεχνητής Νοημοσύνης.
Πώς η Τεχνητή Νοημοσύνη αναθεωρεί και επαναπροσδιορίζει πολλές πλευρές της καθημερινής ζωής; Πώς ο αυτοματισμός πρόκεται να πάρει τη θέση του ανθρώπου σε πολλά πεδία;
Άραγε, τι σημαίνει να είσαι άνθρωπος στην εποχή της Τεχνητής Νοημοσύνης;
Καλεσμένος του επεισοδίου είναι ο Γιώργος Γιαννακόπουλος, διδάκτορας τεχνητής νοημοσύνης (ΤΝ) με περισσότερα από 15 χρόνια σχετικής ενασχόλησης. Είναι ερευνητής ΕΛΕ Β’ στο ΕΚΕΦΕ "Δημόκριτος", ενώ έχει συνιδρύσει τη μη-κερδοσκοπική εταιρεία ανοικτής καινοτομίας SciFY (Επιστήμη για σένα), που ασχολείται με την αξιοποίηση επιστημονικής γνώσης για την κοινωνία. Ο κος Γιαννακόπουλος διδάσκει, από το 2017, σε μεταπτυχιακά μαθήματα σχετικά με την ΤΝ και την επιστήμη δεδομένων. Συμμετέχει σε επιστημονικές κοινότητες ανά τον κόσμο (EACL, EurAI, EETN), αλλά και σε εθνικά επιστημονικά όργανα (ΤΕΣ-ΕΣΕΤΕΚ), ενώ έχει συνεισφέρει στην εθνική στρατηγική για την ΤΝ. Επιπλέον, έχει συγγράψει το βιβλίο "Τεχνητή νοημοσύνη: μια διακριτική απομυθοποίηση" από τις εκδόσεις Ροπή, ένα από τα κορυφαία προτεινόμενα βιβλία από την Google και τα Public για όσους αναζητούν να πληροφορηθούν γύρω από την Τεχνητή Νοημοσύνη.
Music from Uppbeat (free for Creators!):
https://uppbeat.io/t/roo-walker/awakening
License code: TXFLGK8VWDBX2ZJD2023-11-2538 minTime For EuropeΕπιτραπέζια Παιχνίδια: Μια ιεροτελεστία μύησης σε πολιτικά και κοινωνικά μηνύματα«Ρίξε μια ζαριά καλή και όπου βγει. Μην την λυπάσαι. Εξάλλου, το νόημα είναι περάσουμε καλά». Είναι, όμως, αυτό το νόημα; Όταν μαζεύομαστε στα σπίτια φίλων και συγγενών, η πιο συνήθης ερώτηση που κάνουμε είναι: «Μήπως έχεις μια Μονόπολη να περάσουμε την ώρα μας;». Έτσι, λοιπόν, μαζευόμαστε σε έναν κύκλο με φίλους και συγγενείς και αρχίζουμε να παίζουμε. Λάθος, αρχίζουμε να διαπραγματευόμαστε.
Συμμετέχουμε σε έναν κόσμο οικονομικής δολοπλοκίας και απεμπόλησης με σκοπό να αποκτήσουμε πλούτο μέσω οικονομικών δραστηριοτήτων. Αγοράζουμε και ενοικιάζουμε ιδιοκτησίες στοχεύοντας στη συσσώρευση του πλούτου. Ξαφνικά, τίποτε άλλο δεν έχει σημασία: ο μοναδικός στόχος είναι τα λεφτά∙ είναι η συγκέντρωση των χρημάτων σε ένα και μόνο πρόσωπο. Ασχέτως εάν αυτό συνεπάγεται την οικονομική αποδυνάμωση και βιοτική εξαθλίωση των υπόλοιπων παικτών. Ή καλύτερα των υπόλοιπων συνανθρώπων. Το ρεύμα και το νέρο – τα βασικότερα δημόσια αγαθά – θα πρέπει να ιδιωτικοποιούνται και ο καθένας να πληρώνει πολλά ή και περισσότερα από πολλά. Τα πάντα κρίνονται στην ζαριά.
Άραγε, τι πιστεύετε; Κατάφερε το εκάστοτε πολιτικό σύστημα μέσω των επιτραπέζιων παιχνιδιών να φέρει «εξάρες»;
Άρης Χατζηστεφάνου «Μονόπολη:Ρίξε μια ζαριά καλή»:
https://www.efsyn.gr/themata/infowar/379818_monopoli-rixe-mia-zaria-kali
Ηλεκτρονική Διεύθυνση: timeforeurope@gmail.com
Music from #Uppbeat (free for Creators!):
https://uppbeat.io/t/kevin-macleod/lightless-dawn
License code: GMBFPXAHIRSJDCNV
2023-11-1108 minTime For EuropeΤο Γλωσσικό Ρεπερτόριο των Διεθνολογικών ΚρίσεωνΚαμιά άλλη πνευματική κατάκτηση του ανθρωπίνου γένους δεν μπορεί να συγκριθεί με την γλώσσα, το σταθερά δηλαδή οργανωμένο σύστημα συμβόλων, με το οποίο συλλαμβάνουμε, συνειδητοποιούμε και εκφράζουμε τις σκέψεις, τις επιθυμίες και τα συναισθήματα μας. Η κοινωνική συμβίωση καθώς και η εσωτερική ζωή – το ανθρώπινο γενικά σύμπαν – θα ήταν αδύνατο να υπάρξει και να αναπτυχθεί χωρίς το συγκεκριμένο όργανο που επέτρεψε να γεννηθεί ο λόγος, ο προφορικός και ο γραπτός, ο εξωτερικευμένος και ο ενδιάθετος. Είναι πραγματικά περίεργο όσο και αξιοθαύμαστο αυτό που επιτυγχάνεται με την γλώσσα: προκειμένου ο οποιοσδήποτε στοχασμός, η οποιαδήποτε έφεση ή το οποιοδήποτε συναίσθημα να εμπεδωθεί, να διευκρινιστεί ή και να υπάρξει, πρέπει να «σαρκωθεί» φραστικά, να συμβολιστεί με ένα γλωσσικό τύπο.
Σκεπτόμαστε με «λέξεις», αισθανόμαστε με «λέξεις». Αδιάφορο για εμάς αν είμαστε ή όχι σε θέση να περιγράψουμε με ακρίβεια και πληρότητα βιώματα και καταστάσεις. Εξάλλου, αυτό προϋποθέτει μια ειδική δεξιότητα καταξιωμένη με την άσκηση: τη δεξιότητα του «λέγειν». Δεν μοιάζει, όμως, είναι τόσο αδιάφορη μια τέτοιου είδους δεξιότητα, όταν «βρίσκεται στα χέρια» δημαγωγών, δημοκόπων και χειραγωγών. Για ποιο λόγο; Γιατί – χάριν σε αυτήν – κινητοποιούν τις νοητικές και συγκινησιακές δυνάμεις που φωλιάζουν στον εσωτερικό μας κόσμο. Γιατί – χάριν σε αυτήν – μπορούν να «καρφώνουν» στη σκέψη και στα αισθήματά μας λέξεις που «κραδάζουν». Φυσικά, κανείς μπορεί να αντιπαραθέσει πως μπορούμε να ξεφύγουμε από την επίδραση των «λέξεων», αρκεί να αντιδράσουμε θεληματικά στην υποβολή που ασκούν.
Όμως, πόσο αμετάβλητος μπορεί να παραμείνει ο «κόσμος» μας απέναντι στη δύναμη που ασκεί η γλώσσα; Άραγε, πώς δύναται η γλώσσα να διαπλάθεται και, με την σειρά της, να διαπλάθει την πραγματικότητά του «κόσμου» μας;
Η Νικολέττα Τσιτσανούδη Μαλλίδη - Τακτική Καθηγήτρια Γλωσσολογίας και Ελληνικής Γλώσσας στο Πανεπιστήμιο Ιωαννίνων, Συνεργάτιδα του Κέντρου Ελληνικών Σπουδών του Πανεπιστημίου του Χάρβαρντ και Ιδρύτρια και Διευθύντρια του Διεθνούς Θερινού Πανεπιστημίου «Γλώσσα, Πολιτισμός και Μέσα Μαζικής Επικοινωνίας» - υπογραμμίζει τη δυνατότητα της γλώσσας να χειραγωγήσει, αλλά και να χειραγωγηθεί.
Ηλεκτρονική Διεύθυνση: timeforeurope@gmail.com
Music from Uppbeat (free for Creators!):
https://uppbeat.io/t/roo-walker/awakening
License code: TXFLGK8VWDBX2ZJD2023-10-2837 minTime For EuropeΟμιλείτε Ελληνικά;Η γλώσσα αποτελεί ένα πολυδύναμο εκφραστικό μέσο, αφού επιτρέπει στον άνθρωπο να εκφράσει από τις απλούστερες ιδέες ή και πληροφορίες που του είναι αναγκαίες στον καθημερινό βίο, μέχρι τα υψηλότερα διανοήματα που μπορούν να επηρεάσουν βαθύτατα ποικίλες εκφάνσεις της κοινωνίας. Χάρη στη γλώσσα, επομένως, καθίσταται εφικτή η επικοινωνία μεταξύ των ανθρώπων, καθώς μέσω αυτής είναι δυνατή η πλήρης έκφραση συναισθημάτων, ιδεών, αλλά και απλών πληροφοριών. Μάλιστα, η έκφραση των συναισθημάτων επιτρέπει στους ανθρώπους τη βάθυνση των μεταξύ τους σχέσεων, καθώς τους παρέχει τη δυνατότητα μιας πιο ουσιαστικής γνωριμίας, αλλά και την ευκαιρία τροποποίησης της συμπεριφοράς τους, όταν διαπιστώνεται πως αυτή επενεργεί αρνητικά στο άλλο άτομο. Με άλλα λόγια, η γλώσσα επιτρέπει τη δημιουργία μιας κοινωνίας. Πόσο σημαντικό είναι, λοιπόν, να μιλάμε σωστά ελληνικά; Ποια είναι η σημασία της σωστής χρήσης της γλώσσας μας;
Ηλεκτρονική Διεύθυνση: timeforeurope@gmail.com
Music from #Uppbeat (free for Creators!):
https://uppbeat.io/t/kevin-macleod/lightless-dawn
License code: GMBFPXAHIRSJDCNV
2023-10-1314 minTime For EuropeΠώς ζητάς μια πραγματική συγγνώμη;Συγγνώμη > συν + γνώμη = αλλάζω γνώμη, μετανοώ. Μετανοώ, όμως, πραγματικά; Και πώς κάποιος μετανοεί πραγματικά; Εν τέλει, αναγνωρίζει το λάθος του ή όχι; Πώς μπορώ να καταλάβω εάν ο άλλος μετανιώνει που με πλήγωσε; Πώς εγώ οφείλω να εκφράζομαι όταν πληγώνω κάποιον; Αυτά και πολλά άλλα ερωτήματα τριγυρίζουν στο μυαλό μας κάθε φορά που βρισκόμαστε απέναντι από έναν αγαπημένο μας άνθρωπο και ακούμε ή διατυπώνουμε μια συγγνώμη. Κάποιες φορές επέρχεται η συμφιλίωση, ενώ άλλες φορές η ένταση κλιμακώνεται. Γιατί συμβαίνει αυτό; Άραγε, πώς είναι μια πραγματική συγγνώμη;
Η Δήμητρα Χονδροκούκη, απόφοιτη του μεταπτυχιακού προγράμματος «Διεθνείς και Ευρωπαϊκές Σπουδές στην Εκπαίδευση, Κατάρτιση και Έρευνα» του Πανεπιστημίου Πειραιώς με μεταπτυχιακή διατριβή πάνω στον ηθικό αποκλεισμό, την ψευδο-απολογία και τις στρατηγικές υπεκφυγής ευθυνών στις αναπαραστάσεις της έμφυλης βίας και, πλέον, ερευνήτρια του Εργαστηρίου Στρατηγικής Επικοινωνίας και Μέσων Ενημέρωσης του Πανεπιστημίου Πειραιώς επεξηγεί πώς εκφράζουμε ειλικρινά μια συγγνώμη.
Ηλεκτρονική Διεύθυνση: timeforeurope@gmail.com
Music from Uppbeat (free for Creators!):
https://uppbeat.io/t/roo-walker/awakening
License code: TXFLGK8VWDBX2ZJD
2023-09-3019 minTime For Europe«Ανθρώπινα Λάθη»: Η Στρατηγική Υπεκφυγής Ευθυνών του Πολιτικού ΣυστήματοςΤα λάθη είναι ανθρώπινα. Να κατηγορείς άλλους για αυτά είναι πολιτική. Αυτά είναι τα λόγια του Αμερικανού φαρμακοποιού και πολιτικού Hubert Humphrey.
Λόγω διαφόρων κρίσεων που κατακλείζουν την καθημερινότητα έχει ενταθεί ένα φαινόμενο, το οποίο φυσικά προϋπήρχε: η ανάγκη για απόδοση ευθυνών. Όλοι αναζητούν ευθύνες και, προπάντων, οι κυβερνήσεις. Οι κυβερνήσεις; Ναι ναι, οι κυβερνήσεις. Διότι εάν οι κυβερνήσεις δεν αναζητήσουν τον υπαίτιο, τότε κάποιος άλλος θα κάνει τη «δουλειά» για αυτούς. Επομένως, για να νιώσουμε και ως πολίτες μια αίσθηση ελέγχου και εμπιστοσύνης απέναντι στο σύστημα που λειτουργεί σωστά, οι κυβερνήσεις πρέπει να βρουν ποιος φταίει. Διότι κάποιος δεν έκανε κάτι καλά. Δεν υπάρχει δεύτερη σκέψη. Ξεκινούν, λοιπόν, από τους επιστήμονες, περνούν ανάμεσα από διευθυντές σχολείων, δημάρχους, δημοσιογράφους, σταθμάρχες, μαμάδες που βγάζουν βόλτα τα παιδιά τους να παίξουν στις πλατείες, νέους που χορεύουν, σερβιτόρους που δεν χαμογελούν στον πελάτη και, τέλος πάντων, καταλήγουν στον πραγματικό ένοχο. Γιατί πάντα υπάρχει ένοχος. Απλώς ποτέ δεν είναι οι κυβερνήσεις.
Σε κάθε περίπτωση, το μεγάλο πρόβλημα εντοπίζεται στο «ανθρώπινο λάθος». Οι κυβερνήσεις δεν θα αναλάβουν ποτέ την ευθύνη για το δυστύχημα, την δυστυχία, το λάθος, τα προβλήματα. Αρνούνται πεισματικά να τοποθετηθούν μέσα σε έναν ατελή κόσμο και προτιμούν να απογοητεύονται από την πραγματικότητα μέσα στην οποία λειτουργούν. Αντιδρούν με θυμό, με κατηγορίες, με αποδιοπομπαίους τράγους, με περιφρόνηση, με υπεροψία και, φυσικά, οι δικοί τους καθρέφτες δεν δείχνουν ποτέ ελαττώματα. Τα δικά τους χέρια είναι πάντα καθαρά. Εκτός και εάν ήταν «η κακιά η ώρα». Και αυτό, βέβαια, είναι δικός μας «ανθρώπινο λάθος»∙ λάθος που τολμήσαμε να το σκεφτούμε.
Άρης Χατζηστεφάνου «Τα λάθη δεν είναι ανθρώπινα»:
https://www.efsyn.gr/themata/infowar/380684_ta-lathi-den-einai-anthropina
Ηλεκτρονική Διεύθυνση: timeforeurope@gmail.com
Music from #Uppbeat (free for Creators!):
https://uppbeat.io/t/kevin-macleod/lightless-dawn
License code: GMBFPXAHIRSJDCNV
2023-09-1610 minTime For EuropeΜάιος του 1968: Ένας μήνας και μια Επανάσταση«Η ανθρωπότητα θα ευτυχήσει μόνον όταν ο τελευταίος γραφειοκράτης κρεμαστεί με τα έντερα του τελευταίου καπιταλιστή», «Κηρύξατε την πόλη σε κατάσταση διαρκούς ευτυχίας», «Τρέξε σύντροφε, ο παλιός κόσμος είναι πίσω σου», «Η ελευθερία δεν είναι αγαθό που μας ανήκει. Είναι αυτό που μας εμπόδισαν να αποκτήσουμε οι νόμοι, οι προκαταλήψεις, η άγνοια».
Ο Μάης του ‘68 ήταν η απόδειξη ότι στις κοινωνίες του ύστερου καπιταλισμού, της υπερεξειδίκευσης, του κέρδους και του κατακερματισμού της ζωής, το αίσθημα της ευτυχίας είναι πραγματικό μονάχα όταν είναι συλλογικό και εφόσον αυτό τελεί υπό τον αστερισμό ενός ρευστού οράματος κι ενός διαρκώς υπό διαμόρφωση σχεδίου ζωής και οργάνωσης του βιώματος που διαπνέει κάθε όψη και στρώμα της ανθρωπότητας.
Η απάντηση των φοιτητών των πανεπιστημίων της Γαλλίας έναντι του συντηριτισμού του Ντε Γκωλ δεν έμελλε να αλλάξει μονάχα το πολιτικό και κοινωνικό περιβάλλον της Γαλλίας, αλλά ολόκληρης της Ευρώπης. Η συγκεκριμένη πολιτιστική και κοινωνική επανάσταση είχε μια και μοναδική απαίτηση από την κοινωνία: «Να ‘στε ρεαλιστές, ζητήστε το αδύνατο». Μια απαίτηση και ένα σύνθημα που συνεπήρε τον Γαλλικό λαό και οδήγησε σε κρίση το πολιτικό και κοινωνικό σύστημα.
Πενήντα πέντε χρόνια αργότερα, ένα βασικό ερώτημα παραμένει καίριο: «Οι στόχοι του Μάιου του 1968 επιτεύχθηκαν;». Χμ, πολύ νωρίς για να το κρίνουμε!
«Αλλάξτε την ζωή, αλλάξτε τις οδηγίες χρήσης», «Απαγορεύεται το απαγορεύεται», «Αρνηθείτε τους ρόλους που σας δώσανε!», «Καταναλώστε λιγότερο, ζήστε περισσότερο». Συνθήματα που περιτριγυρίζουν την καθημερινότητα των ανθρώπων που παλεύουν για έναν καλύτερο κόσμο έμελλε να χτιστούν μέσα σε λιγότερο από ένα μήνα κάπου κάποτε στους τοίχους της Γαλλίας. Τι πραγματικά, όμως, άλλαξαν; Ποια ήταν τα αποτελέσματα της ορμής αυτού του ανεπανάληπτου κύματος;
Η Μαρία Μενεγάκη - Διδακτόρισσα Γαλλικής και Συγκριτικής Φιλολογίας του Πανεπιστημίου του Στρασβούργου και Ομότιμη Καθηγήτρια της Ιστορίας του Γαλλικού Πολιτισμού στο Πανεπιστήμιο Αθηνών - αποκαλύπτει γνωστές και άγνωστες πτυχές του «Μάη του ’68».
Ηλεκτρονική Διεύθυνση: timeforeurope@gmail.com
Music from #Uppbeat (free for Creators!):
https://uppbeat.io/t/yeti-music/dark-light
License code: B9T1JW2AJ3CONUFY2023-05-2031 minTime For EuropeΉμουν Μάρτυρας της Γερμανικής Κατοχής στην ΕλλάδαΘριάμβευσε επί των Ιταλών, πάλεψε στα ίσα τους Γερμανούς, υπέκυψε εντέλει στο μοιραίο: Στις 27 Απριλίου 1941 τα πρώτα στρατιωτικά τμήματα της Βέρμαχτ εισέρχονταν στη συνθηκολογημένη Αθήνα χωρίς σχεδόν καθόλου θεατές και «χειροκροτητές», για να ακολουθήσουν λίγο αργότερα τα ιταλικά στρατεύματα. Από την ημέρα εκείνη μέχρι την αποχώρηση και του τελευταίου Γερμανού στρατιώτη στις 12 Οκτωβρίου 1944, η Αθήνα και όλη η Ελλάδα θα βιώσει μια τετραετία πρωτοφανών κακουχιών και στερήσεων.
H Ελλάδα υπήρξε μια από τις ελάχιστες χώρες της Ευρώπης που αντιπαρατέθηκαν τόσο πεισματικά στον κατακτητή, γράφοντας έτσι μερικές από τις πιο πικρές και, ταυτόχρονα, πιο ένδοξες σελίδες αντίστασης. Βεβαίως, η καθημερινότητα των περισσότερων Ελλήνων πολιτών, κάθε άλλο παρά ηρωϊκή φάνταζε εν μέσω μιας εκτροχιασμένης εντελώς οικονομικής και κοινωνικής ζωής. Η εξασφάλιση ενός στοιχειώδους γεύματος παραδείγματος χάριν, ειδικά για τους μη έχοντες σταθερή εργασία, ήταν μια ολόκληρη περιπέτεια που απαιτούσε ώρες ή και μέρες αναζήτησης κι ακόμα περισσότερη τύχη, αν δεν γινόταν διανομή συσσιτίου κάπου κοντά.
Τα στρατεύματα κατοχής από την πρώτη στιγμή κατάσχουν και λεηλατούν προϊόντα και αγαθά για τις δικές τους ανάγκες. Η ραγδαία αύξηση των τιμών και ο υπερπληθωρισμός οφείλονταν τόσο στις ελλείψεις των βασικών ειδών όσο και στην αύξηση κυκλοφορίας του χρήματος που οδήγησε σε απανωτές υποτιμήσεις. Στις αρχές του 1944 κυκλοφόρησαν χαρτονομίσματα των 50 και 100.000 δρχ. και τον Οκτώβριο της ίδιας χρονιάς των 500 εκ. και των 2 δισ. αντίστοιχα. Ο συνδυασμός προκλητικής κυνικότητας και αρπακτικότητας των κατακτητών, που ιδιοποιούνταν την όποια παραγωγή είχε απομείνει, της διάλυσης του κρατικού, οικονομικού και κοινωνικού ιστού, μαζί με τον Βρετανικό ναυτικό αποκλεισμό συντέλεσαν να ζήσει η Ελλάδα έναν από τους χειρότερους λιμούς σε ευρωπαϊκό έδαφος, ακόμα και για τα δεδομένα του Β’ Παγκοσμίου Πολέμου. Άραγε, πώς συνεχίζεται η ζωή μετά την Γερμανική Κατοχή; Δύνανται οι αναμνήσεις να εξαφανιστούν τόσο εύκολα;
Η μαρτυρία μιας γυναίκας, που – όντας 11 χρόνων κορίτσι – βρέθηκε αντιμέτωπη με το «τέρας» του Ναζισμού, έρχεται στο Time For Europe προκειμένου να «φωτίσει» μια «σκοτεινή» πραγματικότητα: την πραγματικότητα του φόβου, της πείνας, της απελπισίας, της αιχμαλωσίας και του σκοταδισμού.
Ηλεκτρονική Διεύθυνση: timeforeurope@gmail.com
Music from #Uppbeat (free for Creators!):
https://uppbeat.io/t/dominique-charpentier/pourquoi-pas
License code: HZDRYS9DCKQGSC1Y
2023-05-0628 min
Time For EuropeΘρησκεία: Μια ανθρώπινη ανάγκη ή μια κοινωνική επιβολή;«Πιστεύω σε έναν Θεό, Πατέρα, Παντοκράτορα. Ποιητή Ουρανού και Γης». «Πιστεύω σε έναν Θεό». «Πιστεύω». Πιστεύω; Γιατί πιστεύω; Με ποιο τρόπο αποδεικνύω ότι πιστεύω; Και στην τελική, σε ποιον πιστεύω;
Εξ ορισμού, οι άνθρωποι πιστεύουμε σε κάτι το οποίο δεν γνωρίζουμε. «Πιστεύω στις δυνάμεις μου», γιατί πραγματικά δεν γνωρίζω ποιες είναι οι δυνάμεις μου. Ωστόσο, τουλάχιστον σε αυτήν την περίπτωση, γνωρίζω την ύπαρξη του εαυτού μου. Στην περίπτωση της πίστεως σε μια θρησκεία, όμως, πιστεύω σε έναν Θεό που δεν Τον έχω ποτέ γνωρίσει, αλλά – αντιθέτως – μου Tον έχουν γνωρίσει άλλοι άνθρωποι, οι οποίοι επίσης δεν Τον έχουν ποτέ γνωρίσει. Παράλογο δεν είναι; Κι όμως, ως άνθρωποι είμαστε έτοιμοι να «δώσουμε» την ζωή μας για μια ύπαρξη της οποίας δεν γνωρίζουμε την ύπαρξη.
Άραγε, είμαστε πραγματικά έτοιμοι να «δώσουμε» την ζωή μας για την πίστη μας; Ή μας έχουν προστάξει ότι είμαστε;
Μέσα από την θρησκεία μαθαίνουμε να υπακούμε και προσκυνάμε. Όμως, υπακούμε και προσκυνάμε συνήθως σε κάτι που είναι Ανώτερο από εμάς. Με αυτόν τον τρόπο, δηλαδή, αναγνωρίζουμε την κατωτερότητά μας και αναζητούμε από τον Ανώτερο να μας «βάλει στον ίσιο δρόμο». Αναζητούμε, δηλαδή, την σωτηρία της ψυχής έστω και μέσα από την τιμωρία. Η αλήθεια είναι, ωστόσο, πως την σωτηρία πολλοί την αναζήτησαν. Την τιμωρία, όμως, ποιος; Σε κάθε περίπτωση, η τιμωρία αποτελεί ένα μέσο που έχει ως στόχο τον φόβο. Διότι ο φόβος εξαναγκάζει τον άνθρωπο να συμπεριφερθεί με έναν συγκεκριμένο τρόπο. Διότι ο φόβος εξαναγκάζει τον άνθρωπο να υπακούσει.
«Μα, ο Θεός – εφόσον δεν γνωρίζουμε εάν υπάρχει – πώς μπορεί να μας τιμωρήσει σε περίπτωση που δεν υπακούσουμε;». Για αυτό τον λόγο, υπάρχουν οι απεσταλμένοι Του: ιερείς και πολιτικοί που μας προστάζουν να υπακούσουμε στις εντολές Του. «Μα, ποιες εντολές Του;». Αυτές που δημιούργησαν οι απεσταλμένοι Του. «Μα, αφού ούτε οι ίδιοι Τον έχουν συναντήσει, τότε ποιος δημιούργησε τις εντολές Του;». Μα, δημιουργούνται οι εντολές;
Ο Κωνσταντίνος Κορναράκης – Καθηγητής Χριστιανικής Ηθικής στο Τμήμα Θεολογίας της Θεολογικής Σχολής του Πανεπιστημίου Αθηνών – εξετάζει εάν η θρησκεία, τελικά, είναι μια ανθρώπινη ανάγκη ή μια κοινωνική επιβολή. 2023-04-2132 minTime For EuropeΟ Κόσμος των Social Media: Εκεί που το Τοξικό μοιάζει ΚανονικόΜε τα μέσα κοινωνικής δικτύωσης να μετρούν πάνω από δέκα χρόνια στη ζωή μας, είναι σχεδόν σίγουρο ότι οι περισσότεροι, αν όχι όλοι από μας, διατηρούμε τουλάχιστον ένα λογαριασμό σε κάποιο από αυτά.
Με το Facebook, το Instagram, το Twitter και το TikTok να κρατούν τα σκήπτρα, τα social media έχουν γίνει κομμάτι της ζωής μας, της εργασίας μας αλλά και της ψυχαγωγίας μας, καθώς οι έρευνες δείχνουν ότι περνάμε όλο και περισσότερο από τον προσωπικό μας χρόνο στις εφαρμογές αυτές.
Κατά τα τελευταία χρόνια – και ιδιαίτερα κατά την περίοδο της πανδημίας – οι αλληλεπιδράσεις των χρηστών αυξήθηκαν, με τα κοινωνικά θέματα και την παγκόσμια επικαιρότητα να βρίσκονται στο επίκεντρο των συζητήσεων.
Ταυτόχρονα, οι χρήστες – ειδικότερα εκείνοι της νεαρής και μέσης ηλικίας – μοιράζονται άφθονο υλικό από την προσωπική τους ζωή όπως
φωτογραφίες, πληροφορίες, αλλά και δημοσιεύσεις όπου εκφράζουν απόψεις όσον αφορά κυρίως πολιτικά και κοινωνικά ζητήματα.
Η επικαιρότητα τρέχει και η ανάγκη των χρηστών να μοιράζονται τις απόψεις αλλά και τις σκέψεις τους με άλλους χρήστες ολοένα και αυξάνεται.
Κι εδώ ακριβώς αρχίζει το πρόβλημα, η «τοξικότητα».
Ως «τοξικότητα» ορίζεται κυρίως η επίθεση μέσω του γραπτού λόγου, η εξύβριση αλλά και η «ρητορική μίσους» που εξαπολύεται από έναν ή περισσότερους χρήστες απέναντι σε μία τοποθέτηση, άποψη ή ακόμα και τη φωτογραφία ενός άλλου χρήστη.
Πολύ συχνά θύματα αυτής της τοξικότητας γίνονται δημοφιλείς λογαριασμοί, επωνύμων αλλά και απλών χρηστών των οποίων η θέση μπορεί να διαφέρει από μια κοινή πεποίθηση.
Το αποτέλεσμα είναι ένας ορυμαγδός μαζικών αρνητικών σχολίων, που πολλές φορές φτάνει στα όρια της παράνοιας, της στοχοποίησης και του μίσους.
Επομένως, τι μπορούμε να κάνουμε για να κατανοήσουμε τις αιτίες αυτής της «τοξικότητας» στο διαδίκτυο; Πώς μπορούμε να διαχειριστούμε σε προσωπικό επίπεδο αυτή την συμπεριφορά;
Η ψυχολόγος και σύμβουλος ψυχικής υγείας Ακριβή Καρίμπα ρίχνει φως στην τοξικότητα των social media.
Ηλεκτρονική Διεύθυνση: timeforeurope@gmail.com
Music from Uppbeat (free for Creators!):
https://uppbeat.io/t/ilya-kuznetsov/memory
License code: 5JAM8KJV97SUYGTB2023-04-0836 minTime For EuropeΠαράδοση: Η απαρχή του μοντέρνου«Επιστροφή στην παράδοση». Μια προτροπή. Ένα σύνθημα. Ένα σύνθημα που παίρνει νόημα και περιεχόμενο, όχι με την αντιγραφική τήρηση των
παραδοσιακών αξιών, αλλά με την αναγνώριση, εμπέδωση και ενσωμάτωση των καλών τους στοιχείων στο σύγχρονο και μοντέρνο πολιτισμό.
Η λέξη παράδοση είναι παράγωγο ουσιαστικό του ρήματος «παραδίδωμι» που σημαίνει δίνω κάτι στα χέρια κάποιου, εμπιστεύομαι κάτι σε κάποιον. Με αυτό τον τρόπο, γίνεται αντιληπτό πως η παράδοση αποτελεί μια μεταφορά, μια διαδικασία μεταβίβασης ηθών, εθίμων, γνώσεων ή δοξάσεων από την μια γενιά στην άλλη.
Η παράδοση δεν είναι μονοδιάστατη. Έχει πολλά μονοπάτια: Ξεκινά από το δημοτικό τραγούδι, κάνει μια στάση στα χωριά, ντύνεται με τις στολές τους και σέρνει το χορό σε όλες τις γιορτές. Το πλάτος της καλύπτει τόσες πτυχές όσες και η ζωή, από τη χαρά ως το θάνατο. Έτσι, διασώζει το ύφος με το οποίο ένας λαός ζει την καθημερινότητά του και διατυμπανίζει τον τρόπο με τον οποίο ο ίδιος λαός αποφασίζει να αντιμετωπίσει τη ζωή και τον κόσμο.
Όμως, παράδοση δε σημαίνει οπισθοδρόμηση. Στην πραγματικότητα, η παράδοση όχι μόνο δεν αποσυνδέεται από την πρόοδο, αλλά εξελίσσεται και συνδέεται με το παρελθόν και το παρόν κοιτάζοντας προς το μέλλον. Γιατί η ζωή του ανθρώπου δεν είναι στατική, δεν είναι στάσιμη. Γιατί με την παράδοση οι άνθρωποι κρατούν αυτό που έχουν και προσθέτουν αυτό που δημιουργούν. Για αυτό τον λόγο, η παράδοση δεν έχει ηλικία και δεν κοιτάζει ηλικία. Έτσι δεν είναι;
Η Ειρήνη Αμοργιανιώτη και ο Γεώργιος Ντούνης - φοιτητές του Τμήματος Γεωλογίας και Γεωπεριβάλλοντος του Εθνικού και Καποδιστριακού Πανεπιστημίου Αθηνών που ασχολούνται ενεργά με την παράδοση και συμμετέχουν σε συλλόγους εκμάθησης παραδοσιακών χορών - μιλούν για την αξία της παράδοσης.
Ηλεκτρονική Διεύθυνση: timeforeurope@gmail.com
Music
from #Uppbeat (free for Creators!):
https://uppbeat.io/t/kevin-macleod/folk-round
License
code: WION5RW9OEXAEUHM
2023-03-2518 minTime For EuropeΘάνατος: Ένα προτετελεσμένο γεγονός διαφορετικής προσέγγισης«Η ώρα της αναχώρησης έχει φτάσει, και βαδίζουμε στους δρόμους μας – εγώ να πεθάνω και εσείς να ζήσετε. Ποιο είναι καλύτερο μόνο ο Θεός γνωρίζει». Αυτή η δραματική φράση ειπώθηκε από τον Σωκράτη στο τέλος της Απολογίαςτου Πλάτωνα και συμπεριλαμβάνεται στις πιο αξιομνημόνευτες στην ιστορία της δυτικής φιλοσοφίας. Η υπόδειξη ότι ο θάνατος είναι μια ευλογημένη ανακούφιση από τον πόνο που εμπεριέχει η ζωή έχει αποδειχθεί ως μια ιδιαίτερα σημαντική στιγμή στη δυτική φιλοσοφική στάση απέναντι στη ζωή και στον θάνατο.
Η Απολογία του Πλάτωνα εξιστορεί την άδικη καταδίκη του Σωκράτη σε θάνατο από το δικαστήριο της Αθήνας. Πριν φύγει από το δικαστήριο, ο Σωκράτης ζητά να μιλήσει με τους φίλους του για το θέμα της επικείμενης εκτέλεσής του. Στη συζήτηση αυτή αιτιολογεί ότι ο θάνατος δεν είναι κάτι κακό. Στην πραγματικότητα, υποστηρίζει: «Υπάρχει σοβαρά βάσιμη ελπίδα για ένα καλό αποτέλεσμα… Ο θάνατος είναι ένα από τα δύο πράγματα, είτε είναι εκμηδένιση, και οι νεκροί δεν έχουν συνείδηση του τίποτα, ή, όπως λένε, είναι πραγματικά μια αλλαγή, η μετανάστευση της ψυχής από αυτό το μέρος στο άλλο…».
«Αν ο θάνατος είναι μια κατάσταση ανυπαρξίας», υποστηρίζει, «θα είναι σαν τον αιώνιο ύπνο, και επομένως θα είναι ένα κέρδος και τίποτα να φοβηθούμε. Αν ο θάνατος είναι η μετανάστευση της ψυχής σε έναν άλλο κόσμο, έναν πνευματικό κόσμο με αληθινούς δικαστές, τότε δεν υπάρχει και τίποτα να φοβόμαστε, διότι κανένα κακό δεν μπορεί να περιμένει έναν σωστό και δίκαιο άνθρωπο. Έτσι», καταλήγει ο Σωκράτης, «ο καλός άνθρωπος μπορεί να χαίρεται για τον θάνατο, όπως και να γνωρίζει με βεβαιότητα ότι τίποτα δεν μπορεί να βλάψει έναν καλό άνθρωπο είτε στη ζωή είτε μετά θάνατον».
Πόσο μακριά βρίσκεται η συγκεκριμένη προσέγγιση γύρω από τον θάνατο από αυτή του Χριστιανισμού και του σύγχρονου Δυτικού κόσμου;
Άραγε, μπορούμε να σκεφτούμε τον θάνατο ως κάτι χαρούμενο και όχι ως κάτι λυπηρό;
Συγγραφέας πολυάριθμων έργων μεταξύ των οποίων βρίσκεται «Ο Άνθρωπος καλαμπόκι», «Το θαύμα της αναπνοής», «Ο κανίβαλος που έφαγε έναν Ρουμάνο», «Μισή Καρδιά» και «Ο θάνατος των ανθρώπων». Ο Δημήτρης Σωτάκης ρίχνει φως στις διάφορες αντιλήψεις γύρω από τον θάνατο.
Ηλεκτρονική Διεύθυνση: timeforeurope@gmail.com
Music from Uppbeat (free for Creators!):
https://uppbeat.io/t/pecan-pie/what-we-became
License code: AZFYSLQW4SETX6Q12023-03-1121 minTime For EuropeΦόβος: Ένα καταλυτικό συναίσθημαΦόβος, φόβος, φόβος... Φοβάμαι να περπατήσω μόνος μου μέσα στο σκοτάδι, φοβάμαι να πάρω αυτή την απόφαση, φοβάμαι να συνειδητοποιήσω τι έχει συμβεί... Φόβος, φόβος, φόβος...
Τι είναι, όμως, ο φόβος; Κατά την επιστήμη της ψυχολογίας, βασικό συναίσθημα του ανθρώπου που προκαλείται από τη συνειδητοποίηση ενός πραγματικού ή πλασματικού κινδύνου.
Έχουμε επίγνωση του φόβου όταν φοβόμαστε; Συνήθως όχι! Ο φόβος αποτελεί μια φυσιολογική αμυντική αντίδραση που έχει ως στόχο να προστατεύσει τον οργανισμό από έναν επικείμενο κίνδυνο.
Τι μπορεί να φοβόμαστε; Σε κάθε περίπτωση, αυτό που φοβόμαστε είναι το μέλλον! Μελλοντικά γεγονότα, μελλοντικές καταστάσεις και μελλοντικές συμπεριφορές τις οποίες μπορούμε και θέλουμε να διαφύγουμε ή να αποφύγουμε.
Γιατί μας απασχολεί ως μονάδες, γιατί μας απασχολεί ως ομάδες, γιατί μας απασχολεί ως πολιτικά όντα;
Πόσο εύκολο είναι να ελέγξεις κάποιος τον φόβο; Άραγε, πόσο εύκολο είναι να χειραγωγήσει κάποιος τον φόβο μιας κοινωνίας;
Διδάσκουσα Διαπολιτισμικής Επικοινωνίας στο Τμήμα Μάρκετινγκ & Επικοινωνία του Οικονομικού Πανεπιστημίου Αθηνών, ενεργό μέλος στο Εργαστήριο Στρατηγικής Επικοινωνίας και Μέσων Ενημέρωσης του Πανεπιστημίου Πειραιά και Διδακτώρισσα Διεθνών Σχέσεων με θέμα διδακτορικής διατριβής: «Φόβος, ρίσκο και απειλή στην οικονομική κρίση των χωρών του ευρωπαϊκού νότου, η ρητορική του διεθνούς παράγοντα και οι στρατηγικές αξιοποίησης της». Η Διδακτώρισσα Μυρσίνη Δογάνη ρίχνει φως στην φύση, την ουσία και την λειτουργία του φόβου.
Ηλεκτρονική Διεύθυνση: timeforeurope@gmail.com
Music from Uppbeat (free for Creators!):
https://uppbeat.io/t/roo-walker/awakening
License code: TXFLGK8VWDBX2ZJD2023-02-2424 minTime For EuropeΓιατί το έγκλημα «πουλάει» τόσο πολύ;Το έγκλημα βρίσκεται παντού. Το βλέπουμε να περνά μέσα από την οθόνη και τα πρωτοσέλιδα εφημερίδων. Κρύβεται πίσω από φράσεις όπως: «Πα-τέρας σκότωσε», «Μητέρα-τέρας ψυχρή και απόμακρη», «Αμετανόητος ο μακελάρης». Το έγκλημα εκπλήσσει, σε ρυθμούς καθημερινότητας, προκαλεί οργή και αγανάκτηση για το «πού βαδίζουμε ως κοινωνία» και εφησυχασμό στη σκέψη ότι είναι εξαίρεση. Έγκλημα στο δημόσιο λόγο είναι κυρίως η ειδεχθής πράξη, η πράξη που προκαλεί απέχθεια, αποστροφή. Το έγκλημα είναι μεμονωμένο, εξαίρεση, φαινόμενο χωρίς επίθετο.
Όμως, το έγκλημα αιώνες πια έχει χαρακτηριστεί ως ποινικό και κοινωνικό φαινόμενο. Το έγκλημα είναι ένα κοινωνικό πρόβλημα, και ως τέτοιο είναι μέρος και παράγωγο της κοινωνίας. Και εφόσον είναι μέρος της κοινωνίας, θα ρυθμίζεται με βάση τους κανόνες της. Και εάν πρέπει να χρησιμοποιηθεί σε όρους θεάματος για να ικανοποιήσει την κάθε «ένοχη» απόλαυση αυτής, τότε το έγκλημα θα χρειαστεί να εξυπηρετήσει και αυτό τον ρόλο. Πώς το έγκλημα καταφέρνει να σαγηνεύει διαρκώς το κοινό; Άραγε, γιατί το έγκλημα «πουλάει» τόσο πολύ;
Η Χριστίνα Ζαραφωνίτου - Καθηγήτρια Εγκληματολογίας στο Τμήμα Κοινωνιολογίας της Σχολής Κοινωνικών Επιστημών του Παντείου Πανεπιστημίου – διαλευκάνει ένα από τα πιο αμφιλεγόμενα ερωτήματα.
Ηλεκτρονική Διεύθυνση: timeforeurope@gmail.com
Music from Uppbeat (free for Creators!):
https://uppbeat.io/t/ilya-kuznetsov/memory
License code: 5JAM8KJV97SUYGTB2023-02-1138 minTime For EuropeΠαιδική πορνογραφία και εκπόρνευσηΗ πορνογραφία είναι μια έννοια που ορίζεται ως η δέσμευση των ενηλίκων σε φωτογραφίες, βίντεο και κείμενο ερωτικού περιεχομένου που έχουν ως στόχο να προκαλέσουν την σεξουαλική διέγερση των ατόμων.
Ωστόσο, όταν παιδιά εμπλέκονται στην συγκεκριμένη περίπτωση, τότε αυτό δεν είναι πορνογραφία. Αυτό είναι σεξουαλική κακοποίηση. Και αυτό είναι έγκλημα.
Στην ελληνική νομοθεσία, ο ποινικός κώδικας ορίζει στο άρθρο 348Α ότι « Όποιος με πρόθεση παράγει, διανέμει, δημοσιεύει, επιδεικνύει, εισάγει στην Επικράτεια ή εξάγει από αυτήν, μεταφέρει, προσφέρει, πωλεί ή με άλλον τρόπο διαθέτει, αγοράζει, προμηθεύεται, αποκτά ή κατέχει υλικό παιδικής πορνογραφίας ή διαδίδει ή μεταδίδει πληροφορίες σχετικά με την τέλεση των παραπάνω πράξεων, τιμωρείται με φυλάκιση τουλάχιστον ενός έτους και χρηματική ποινή».
Ωστόσο, οι παραπάνω ποινές μεταβάλλονται, αν πρόκειται για δράση τελούμενη κατ’ επάγγελμα ή κατά συνήθεια, αν έχει προκληθεί βλάβη και εκμετάλλευση παιδιού που νοσεί ψυχικά ή σωματικά, αν υπάρχει απειλή και κακοποίηση του ανήλικου παιδιού και αν πρόκειται για άτομο που δεν έχει συμπληρώσει το 15ο έτος της ηλικίας του, με ποινή κάθειρξης ως δέκα έτη και χρηματική ποινή.
Πρόκειται ίσως από τις χειρότερες μορφές ανομίας, με θύματα μικρά παιδιά που δεν έχουν καμία γνώση και βρίσκονται εκτεθειμένα στον σκληρό κόσμο του διαδικτύου, ο οποίος πλέον φαντάζει αφιλόξενος και εφιαλτικός για κάθε παιδί και για κάθε γονέα που αντιλαμβάνεται τους κινδύνους.
Ωστόσο, ποιές διαστάσεις έχει λάβει η παιδική πορνογραφία και εκπόρνευση σε ευρωπαϊκό και εθνικό επίπεδο; Άραγε, ποια είναι η φύση του θύτη και του θύματος; Μήπως, όταν μιλάμε για παιδική πορνογραφία, θα πρέπει πρώτα να μεριμνούμε για την ψυχισμό του παιδιού;
η Χριστίνα Αντωνοπούλου - επίκουρη καθηγήτρια εγκληματολογίας στο Πανεπιστήμιο Αθηνών, Δικαστηριακή Ψυχολόγος, Ψυχολόγος και Κοινωνιολόγος με εμπειρία πάνω από 40 χρόνια τόσο στην Ελλάδα όσο και στις Η.Π.Α. ως Δικαστηριακή Ψυχολόγος σε θέματα σεξουαλικής κακοποίησης παιδιών, ενδοοικογενειακής βίας, θέματα βιασμού, ανθρωποκτονίες, ψευδείς καταγγελίες κακοποίησης, παιδιά μάρτυρες στα δικαστήρια - ρίχνει φως σε ένα από τα πιο βάναυσα εγκλήματα∙ αυτό της παιδεραστίας, της παιδικής πορνογραφίας και της παιδικής εκπόρνευσης.
Ηλεκτρονική διεύθυνση: timeforeurope@gmail.com
Music from Uppbeat (free for Creators!):
https://uppbeat.io/t/roo-walker/awakening
License code: TXFLGK8VWDBX2ZJD2023-01-2738 minTime For EuropeΤα Δικαιώματα του ΠαιδιούΣτην καθημερινότητα τους, τα παιδιά περιβάλλονται από διάφορες υποχρεώσεις: από την φροντίδα του εαυτού τους και τον σεβασμό προς τους γονείς μέχρι την αγάπη προς την φύση και την βοήθεια των ανθρώπων. Ωστόσο, τα ίδια διακρίνονται και από μία πληθώρα δικαιωμάτων∙ δικαιωμάτων που διασφαλίστηκαν με την υπογραφή της Διεθνούς Σύμβασης του ΟΗΕ για τα Δικαιώματα του Παιδιού από 192 χώρες.
Τα παιδιά έχουν το δικαίωμα να ζουν, να τρέφονται, να περιθάλπτονται ιατρικά, να μένουν σε ένα σπίτι και να χαίρονται την κάθε στιγμή. Τα παιδιά έχουν το δικαίωμα στην διασκέδαση και στην εκπαίδευση∙ να σκέφτονται, να εκφράζονται και να ζουν ελεύθερα.
Όμως, τα παιδιά έχουν και το δικαίωμα να αισθάνονται και να είναι ασφαλή από κάθε μορφή βίας είτε προέρχεται από το σχολείο, είτε από το δρόμο, είτε από το σπίτι. Τα παιδιά αξίζουν να είναι υγιή, ευτυχισμένα και γεμάτα ελπίδα. Για αυτό τον λόγο, δεν πρέπει να καθίστανται θύματα κακοποίησης, αμέλειας ή εκμετάλλευσης.
Γιατί τα παιδιά αξίζουν το καλύτερο. Δεν το αξίζουν;
Η Βασιλική Χαλκιαδάκη – Δικηγόρος LLM και Διδάκτωρ του Πανεπιστημίου του Freiburg και του Max Planck Institute – ρίχνει φως στα δικαιώματα που διέπουν τις ζωές των παιδιών.
Ηλεκτρονική Διεύθυνση: timeforeurope@gmail.com
Music from Uppbeat (free for Creators!):
https://uppbeat.io/t/roo-walker/awakening
License code: TXFLGK8VWDBX2ZJD2023-01-1433 minTime For EuropeΠρόσφυγες: Μια κρίση των ανθρώπωνΠίσω στο μακρινό πλέον 2015, το προσφυγικό θεωρείτο ζήτημα αιχμής για την Ευρώπη – περισσότερο ίσως και από την οικονομική κρίση – τη στιγμή που ο αριθμός των προσφύγων και μεταναστών που έφταναν στην Ευρώπη, κυρίως μέσω της Ελλάδας, αναμενόταν να αυξηθεί ακόμα περισσότερο.
Για την αντιμετώπιση του ζητήματος συγκρούστηκαν διαφορετικές πολιτικές, ιδεολογίες, ευαισθησίες και αντιλήψεις γύρω τα ανθρώπινα δικαιώματα. Στο τέλος, η πολιτική ανάλυση έκανε την προσφυγική κρίση να μοιάζει με στατιστική και τους ανθρώπους να μοιάζουν με αριθμούς.
Ο ανθρώπινος παράγοντας αφαιρέθηκε από το πεδίο διευθέτησης του προσφυγικού ζητήματος. Μέσα σε ένα πλαίσιο σκέψης που οριοθετείτο στα όρια του προβληματος και της λύσης, ο σκοπός ήταν ικανός να «αγιάσει κάθε μέσο» για την επίλυση του ζητήματος.
Μια κρίση ανθρώπων οδήγησε μια κοινωνία σε κρίση αξιών και απέμεινε να έρθει η κάθαρση για να διαπιστωθεί ποιος και τι επέζησε έπειτα από την σύγκρουση μεταξύ έλλογων συμφερόντων, ιδεολογιών και κοινοτήτων.
Επτά χρόνια αργότερα, η ιστορία παραμένει ίδια. Σαν να μην άλλαξε τίποτα.
Και πάλι, η προσέγγιση του προσφυγικού ζητήματος φαίνεται πιο ευαίσθητη από ποτέ. Η συνείδησή μας, όμως;
Μήπως η αλληλεγγύη μοιάζει ως το μοναδικό μονοπάτι για την επίλυση του οποιοδήποτε προβλήματος;
Η προσφυγική κρίση, το προσφυγικό ζήτημα ή το πρόβλημα των προσφύγων – όπως και να το ονομάσουμε – κρύβει ανθρώπους πίσω του. Και οι άνθρωποι κρύβουν πίσω τους αμέτρητες ιστορίες. Και οι συγκεκριμένες ιστορίες – στις περισσότερες των περιπτώσεων – κρύβουν αρκετό πόνο. Αυτό τον πόνο διηγούνται τρεις άνθρωποι με τεράστιο κοινωνικό έργο που βρέθηκαν ως εθελοντές σε προσφυγικές δομές το 2015 και βίωσαν τις πιο σκληρές στιγμές εκείνης της εποχής δίπλα στους πρόσφυγες. Ο Yonous Muhammadi (Ιδρυτής και Διευθυντής του Ελληνικού Φόρουμ Προσφύγων), Ελένα Καραγιάννη (Συντονίστρια εκπαίδευσης προσφύγων στη δομή του Σχιστού) και η Σταυρούλα Καμακάρη (Φοιτήτρια του Τμήματος Διεθνών και ΕυρωπαΪκών Σπουδών του Πανεπιστημίου Πειραιώς) μας περιγράφουν τις εμπειρίες τους.
Ηλεκτρονική Διεύθυνση: koutsoherasstavros@gmail.com
Music from Uppbeat (free for Creators!):
https://uppbeat.io/t/pecan-pie/what-we-became
License code: AZFYSLQW4SETX6Q12022-12-1755 minTime For EuropeΓυναικοκτονία: Πες την με το όνομά της!Τα τελευταία χρόνια οι σχετικές έρευνες όσο και οι υπεύθυνες κρατικές υπηρεσίες σε όλο τον κόσμο καταγράφουν απανωτά επεισόδια «γυναικοκτονίας», των οποίων δράστης είναι είτε ο σύζυγος είτε ο ερωτικός σύντροφος του θύματος.
Όλο και περισσότερες επιστημονικές μελέτες περιγράφουν τη γυναικοκτονία ως ένα «νέο» εγκληματολογικό και ανθρωπολογικό φαινόμενο που αφορά τις πιο ακραίες εκδηλώσεις σεξιστικής βίας από μέρους των ανδρών σε βάρος των γυναικών, οι οποίες δολοφονήθηκαν επειδή παραβίασαν τον δήθεν προκαθορισμένο –βιολογικά και κοινωνικά– ρόλο τους ως... γυναίκες.
Στον 21ο αιώνα, παρά τη συστηματική παιδαγωγική προπαγάνδα υπέρ της βιολογικής, κοινωνικής και εργασιακής ισότητας των δύο φύλων και παρά τις κατακτήσεις του φεμινιστικού κινήματος, υπάρχουν ακόμα πολλοί άνδρες οι οποίοι στις ερωτικές και οικογενειακές σχέσεις τους συμπεριφέρονται σε όρους πατριαρχικής ηγεμονίας.
Το να αποδίδουμε τέτοιες εγκληματικές πράξεις στην παρακμή των παραδοσιακών ηθικών αξιών ή στην απαξίωση του θεσμού της οικογένειας αποτελεί μια πολύ εύκολη, αλλά, δυστυχώς, ελάχιστα διαφωτιστική αντίδραση, η οποία το μόνο που πετυχαίνει είναι ίσως να μας καθησυχάζει ψυχολογικά: η βίαιη συμπεριφορά αφορά πάντα τους άλλους και ποτέ εμάς τους ίδιους.
Δυστυχώς όμως αυτό δεν ισχύει. Και η διερεύνηση νέων και συχνά επαναλαμβανόμενων φαινομένων, όπως είναι οι γυναικοκτονίες (κάποιοι μάλιστα κάνουν λόγο για επιδημία), μας αποκαλύπτει ότι τα πιο ακραία φαινόμενα ενδοοικογενειακής βίας δεν αποτελούν τυχαίες εκδηλώσεις ατομικής παθολογίας αλλά, αντίθετα, τροφοδοτούνται από τις πολιτισμικές ιδεοληψίες και ενισχύονται από τις κοινωνικές παθογένειες.
Ωστόσο, ο διαχωρισμός της ανθρωποκτονίας από την γυναικοκτονία εξακολουθεί να εκκρεμεί. Άραγε, υπάρχει ανάγκη καταχώρησης του όρου «γυναικοκτονία» στο Ελληνικό Δίκαιο;
Η Ασπασία Θεοφίλου – ιδρύτρια του κινήματος Strong Me που αγωνίζεται για την πρόληψη και την καταπολέμηση της έμφυλης βίας – υπογραμμίζει την φύση του εν λόγω εγκλήματος.
Ηλεκτρονική διεύθυνση: timeforeurope@gmail.com
Music from Uppbeat (free for Creators!):
https://uppbeat.io/t/pecan-pie/what-we-became
License code: AZFYSLQW4SETX6Q1
2022-12-0259 minTime For EuropeΒιβλίο: Μια συμβολή ή ένα σύμβολο;«Αν έχεις κήπο και μια βιβλιοθήκη, έχεις όλα όσα σου χρειάζονται», ανέφερε ο Κικέρων.
Είναι αλήθεια ότι τα βιβλία αποτελούν πηγή πνευματικού πλούτου, γλωσσικής καλλιέργειας, πληροφόρησης. Τα βιβλία δίνουν «τροφή» και εξάπτουν τη φαντασία μας - κρατώντας σε εγρήγορση το νου μας.
Η λογοτεχνία δε είναι ένα υπέροχο ταξίδι του νου και της φαντασίας. Η απόλαυσή του έγκειται στη διαδρομή του ταξιδιού και όχι στον καθαυτό προορισμό.
Το διάβασμα, από την άλλη μεριά, εμπλουτίζει το λεξιλόγιο μας και αυξάνει τη νοητική μας λειτουργία. Η αμάθεια καταπολεμείται και προβάλλονται ακατάλυτες αξίες. Δίνεται ώθηση στην πνευματική καλλιέργεια του λαού και στην ανταλλαγή ιδεών.
Σύμφωνα με τον Πλάτωνα: «Οι άνθρωποι που διαβάζουν είναι περισσότερο πολιτισμένοι και έχουν μεγάλη κοινωνική αποδοχή. Όταν δεν έχεις γνώση δε δικαιούσαι να έχεις γνώμη.»
Επομένως, νέοι τρόποι σκέψης δημιουργούνται και νέοι δρόμοι χαράζονται μέσω της ανάγνωσης.
Τελικά, όμως, ποια είναι η αξία του βιβλίου; Ποια είναι η συνεισφορά του ιδίου στη διάπλαση της κοινωνίας μας;
Ο Διαμαντής Διαμαντίδης - μέλος της ομάδας του βιβλιοπωλείου «Το Λεξικοπωλείο» - μας αποκαλύπτει τον ρόλο, την συμβολή και την πραγματική αξία ενός βιβλίου.
Ηλεκτρονική διεύθυνση: timeforeurope@gmail.com
Music from Uppbeat (free for Creators!):
https://uppbeat.io/t/infraction/try
License code: YIOCRGBJQTDHFEKW
2022-11-1819 minTime For EuropeΧορός: Η μαγεία μιας τέχνηςΟ σφυγμός ανεβαίνει, οι ενδορφίνες ελκύονται και το θαύμα του χορού φωτίζει την ψυχή μας. Αρχαίος όσο η φωτιά, ο χορός συνόδευε πάντα τον άνθρωπο και τον πολιτισμό του – από τις μυσταγωγικές τελετές για την έλευση της βροχής μέχρι τα rave parties. Ο πιο συνυφασμένος με την ύπαρξή μας τρόπος σκέψης είναι η τέχνη που ασκεί όχι μόνο το πνεύμα, αλλά κυρίως το σώμα μας, με κινήσεις που συνδυάζουν την αερόβια άσκηση με ασκήσεις ευλυγισίας. Αλλά είναι και τρόπος έκφρασης των συναισθημάτων και της εκτόνωσης μερικών εξ αυτών. Διότι, ως γνωστόν, τα συναισθήματα ζωντανεύουν και παίρνουν την μορφή των λέξεων. Εάν οι λέξεις δεν αρκούν, μιλάμε με αναστεναγμούς. Αν οι αναστεναγμοί δεν αρκούν, τα τραγουδάμε. Εάν το τραγούδι δεν είναι αρκετό, τότε ασυνείδητα τα χέρια μας τα χορεύουν και τα πόδια μας χτυπούν στον ρυθμό.
Ο χορός είναι έκφραση δυνατή. Μιλάει στην γη και στον ουρανό. Μιλάει για τη χαρά μας, τους φόβους και τις επιθυμίες μας. Ο χορός μιλάει για το άπιαστο∙ παρόλα αυτά, αποκαλύπτει την σκέψη ενός ανθρώπου και την σκέψη και τον χαρακτήρα ενός λαού. Ο χορός φέρνει τους ανθρώπους κοντά. Οι κινήσεις εξαφανίζονται, καθώς συμβαίνουν. Ο χορός υπάρχει μόνο εκείνη την στιγμή∙ εκείνη την φευγαλέα στιγμή. Είναι πολύτιμος. Είναι μια μεταφορά της ίδιας της ζωής. Ο χορός είναι η γιορτή της ζωής.
Η Κωνσταντίνου Ξένου-Κασσιανού - ως πανευρωπαϊκή πρωταθλήτρια χορού, κάτοχος δεκάδων χρυσών μεταλλίων σε πολυάριθμους χορευτικούς διαγωνισμούς και πλεόν μία από τις πιο επιτυχημένες καθηγήτριες χορού στην Αθήνα – περιγράφει την ουσία πίσω από την δυναμικότητα του χορού και επεξηγεί τα οφέλη του χορού στην καθημερινότητά μας.
Ηλεκτρονική διεύθυνση: timeforeurope@gmail.com
Music from Uppbeat (free for Creators!):
https://uppbeat.io/t/all-good-folks/make-it-work
License code: VVURR32RFY65AMJB2022-11-0517 min
Time For EuropeΨυχική Υγεία: Ανάγκη ή Πολυτέλεια;Η ψυχική υγεία έχει μεγαλύτερη σημασία από όσο τείνουμε να της δίνουμε. Μας πιάνει από το χέρι και μας κοιτάζει βαθιά στα μάτια. Έχει αντίκτυπο στο σώμα και στην ψυχή.
Το πόσο στενά είναι συνδεδεμένα η ψυχή και το σώμα έχει μελετηθεί από την αρχαιότητα μέχρι σήμερα πολλές φορές. Χώρος ίασης στην αρχαία Ελλάδα ήταν το Ασκληπιείο, τόπος φροντίδας σώματος και ψυχής, καθώς το ένα αποτελούσε αναπόσπαστο κομμάτι του άλλου.
Σήμερα, η βιβλιογραφία αλλά και η καθημερινή κλινική πράξη έχουν υπογραμμίσει αυτή τη σχέση, στο πως το ένα επηρεάζει, επηρεάζεται, τροφοδοτεί και τροφοδοτείται από το άλλο.
Σε πολλές χρόνιες νόσους η ψυχική υγεία παίζει καθοριστικό ρόλο τόσο στην πορεία αυτής καθ’ αυτής της νόσου όσο και στην ποιότητα ζωής του ασθενή. Ενδεικτικά, ασθενείς με χρόνια νόσο εμφανίζουν υψηλά ποσοστά συμπτωμάτων ψυχικής διαταραχής, όπως κλινική κατάθλιψη, αγχώδεις διαταραχές και αυτοκτονικές τάσεις.
Ωστόσο, τι ρόλο διαδραματίζει η ψυχική υγεία σε μια κοινωνία ανθρώπων που πορεύονται με ιλλιγιώδεις ρυθμούς; Άραγε, ποια είναι η πραγματική ανάγκη ύπαρξης της ψυχικής υγείας για τους ανθρώπους;
Η Μαίρη Παναγοπούλου - διδάκτωρ ψυχολογίας, σύμβουλος προσωπικής και επαγγελματικής ανάπτυξης και σύμβουλος ψυχικής υγείας - ρίχνει φως στην πραγματική συμβολή της ψυχικής υγείας στην ποιότητα της φυσικής και πνευματικής ζωής μας.
Ηλεκτρονική διεύθυνση: timeforeurope@gmail.com
Music from Uppbeat (free for Creators!):
https://uppbeat.io/t/roo-walker/awakening
License code: TXFLGK8VWDBX2ZJD2022-10-2239 min
Time For EuropeΑρχαίο Θέατρο με σύγχρονο νόημα«Ἐστὶν οὖν τραγωδία μίμησις πράξεως σπουδαίας καὶ τελείας, μέγεθος ἐχούσης, ἡδυσμένῳ λόγῳ, χωρὶς ἑκάστῳ τῶν εἰδὼν ἐν τοῖς μορίοις, δρώντων καὶ οὐ δι’ ἀπαγγελίας, δι’ ἐλέου καὶ φόβου περαίνουσα τὴν τῶν τοιούτων παθημάτων κάθαρσιν»
"Είναι λοιπόν η τραγωδία μίμηση (δηλ. αναπαράσταση επί σκηνής) πράξης σημαντικής και ολοκληρωμένης, η οποία έχει κάποια διάρκεια, με λόγο ποιητικό, τα μέρη της οποίας διαφέρουν στη φόρμα τους, που παριστάνεται ενεργά και δεν απαγγέλλεται, η οποία προκαλώντας τη συμπάθεια και το φόβο του θεατή τον λυτρώνει από παρόμοια ψυχικά συναισθήματα".
«Μίμησις πράξεως». Ο Αριστοτέλης θεωρούσε την τραγωδία σαν το ύψιστο είδος καλλιτεχνίας. Πρόκειται για την μεταφορά στην σκηνή μιας ανθρώπινης πράξεως. Αντίθετα ο δάσκαλός του, Πλάτωνας, υποστήριζε ότι πρόκειται για μίμηση των συναισθημάτων που προέρχονται από την απομίμηση μιας πράξεως, δηλαδή η τραγωδία για τον Πλάτωνα, ήταν «μίμηση της μίμησης» η οποία ξέφευγε από την πραγματικότητα.
«Μέγεθος εχούσης». Η τραγωδία θα πρέπει να έχει αρχή, μέση και τέλος, πρέπει το μέγεθός της να είναι κανονικό, ούτε μικρό ώστε να μην μπορεί να αποδώσει όλα τα νοήματα, αλλά ούτε και μεγάλο που να προκαλεί ανία στον θεατή.
«Κάθαρσιν». Είναι απαραίτητο ο θεατής να «καθαίρεται» από το άγχος και τις έντονες ψυχολογικές μεταπτώσεις που τον κατακλύζουν, παρακολουθώντας την εξέλιξη του δράματος. Γι’ αυτό ο ήρωας θα πρέπει να διαλεχτεί με μεγάλη προσοχή, δεν πρέπει να είναι κακός και ανέντιμος, γιατί ο θεατής θεωρεί αναπόφευκτη την τιμωρία του και δεν συμπάσχει μαζί του. Δεν πρέπει να είναι αδιάβλητος και εξαίρετος γιατί ο θεατής οργίζεται με τους θεούς, όταν ο ήρωας δεινοπαθεί χωρίς να φταίει. Ο ήρωας, πρέπει να είναι σαν τον «Οιδίποδα», ο οποίος είναι ένας άνθρωπος με πολλές διακυμάνσεις στον χαρακτήρα του, είναι καλός, δίκαιος, θρασύς, καχύποπτος, ένα συνηθισμένος άνθρωπος.
Ωστόσο, είτε πρόκειται για τον Οιδίποδα είτε για τον Αγαμέμνονα, το αρχαίο θέατρο έχει βαθύτερο νόημα. Ποιο είναι, λοιπόν, το νόημα του αρχαίου θεάτρου στον σύγχρονο κόσμο; Άραγε, πώς μπορούν οι άνθρωποι να εκλάβουν τα αρχαία θεατρικά έργα για να ερμηνεύσουν διαφορετικά τον κόσμο που τους περιτριγυρίζει;
Ο Στέφανος Σωφρόνης – τελειόφοιτος φοιτητής του Τμήματος Ιστορίας και Αρχαιολογίας του Εθνικού και Καποδιστριακού Πανεπιστημίου Αθηνών – αναλύει την ουσία ορισμένων σπουδαίων έργων του αρχαίου θεάτρου που έχουν αφήσει το στίγμα τους στον σύγχρονο κόσμο.
Ηλεκτρονική διεύθυνση: timeforeurope@gmail.com
Music from Uppbeat (free for Creators!):
https://uppbeat.io/t/ilya-kuznetsov/memory
License code: 5JAM8KJV97SUYGTB2022-10-0838 min
Time For EuropeΗ Μεγάλη ΠαραίτησηΗ τελευταία έρευνα Workmonitor της Randstad κατέγραψε ότι αυτό που έχει καταγραφεί ως "Η Μεγάλη Παραίτηση", το κύμα παραιτήσεων δηλαδή που πυροδοτήθηκε μετά από την έναρξη της πανδημίας, παραμένει σε υψηλά επίπεδα και μάλιστα χωρίς να δείχνει σημάδια επιβράδυνσης.
Πολλές εταιρίες προσπαθούν να ερμηνεύσουν το γεγονός πως πολλοί εργαζόμενοι εγκαταλείπουν το άλλοτε υπάρχον εργασιακό περιβάλλον διεκδικώντας καλύτερες συνθήκες εργασίας. Ωστόσο, η έρευνά τους περιορίζεται στην στρατηγική του feedback από τους νεοαποσυρθέντες δίχως να επικεντρωθεί στην στρατηγική feedforward.
Τι ψάχνουν, δηλαδή, οι νέοι στον εργασιακό χώρο; Είναι ο μισθός το γιατροσόφι για κάθε είδους δυσαρέσκεια; Κατά πόσο η επαγγελματική ζωή μπορεί να καλύπτει την προσωπική ζωή;
Απάντηση σε όλα τα προαναφερθέντα ερωτήματα δίνουν τέσσερις υποψήφιοι εργαζόμενοι του μέλλοντος, ενώ η Ιωάννα Δημητριάδη - HR Officer της Randstad Hellas - παρέχει τις δικές της εμπειρίες και γνώσεις μέσα από την καθημερινή επαφή με αμέτρητους υποψήφιους εργαζομένους προκειμένου να καταστήσει σαφείς τις σύγχρονες απαιτήσεις των τελευταίων.
Ηλεκτρονική διεύθυνση: timeforeurope@gmail.com
Music from Uppbeat (free for Creators!):
https://uppbeat.io/t/all-good-folks/menace
License code: QJAZDJDUNAAD3THU2022-09-2449 min
Time For EuropeΦωτορεπορτάζ: Ο Ελληνισμός στην ΜαριούποληΗ ανάγκη του ανθρώπου για καταγραφή ιστορικών γεγονότων αλλά και σημαντικών προσωπικών στιγμών και αναζητήσεων φαίνεται να μην ικανοποιήθηκε πλήρως μέσω του γραπτού και προφορικού λόγου. Εξού και προήλθε η επικοινωνία μέσω των εικόνων∙ η επικοινωνία μέσω ενός χαρτιού όπου αποτυπώνεται μια εικόνα∙ μια εικόνα που γεννιέται από τον πολιτισμό και γεννά τον πολιτισμό!
Τι μπορεί να εμπεριέχει μια φωτογραφία; Το περιεχόμενο μια είδησης; Την έκφραση των συναισθημάτων; Την κατεύθυνση ενός θέματος; Κανείς δεν ξέρει! Το φωτορεπορτάζ, πάντως, καταφέρνει να συλλαμβάνει γεγονότα αλλά και ρήματα∙ ρήματα που συνοδεύουν μια στιγμή, που αναδεικνύουν τη δυναμική ενός λόγου, που τονίζουν την αξία των λέξεων! Γιατί ως γνωστόν: "μια εικόνα ίσον χίλιες λέξεις". Ωστόσο, πόσο εύκολο είναι να αποτυπωθούν χίλιες λέξεις σε μια εικόνα; Με άλλα λόγια, τι έχουν να πουν οι φωτογραφίες από τον Ελληνισμό της Μαριούπολης, μιας πόλης που άλλοτε έσφυζε από ζωή και τώρα σφύζει από σιωπή;
Σήμερα, η Μαριούπολη των Ελλήνων δεν θυμίζει σε τίποτα τον ευλογημένο τόπο του παρελθόντος, έπειτα από την Ρωσική εισβολή και καταστροφή επί της περιοχής! Για αυτό τον λόγο, ο Βασίλειος Κουτρουμάνος - ένας από τους πιο επιτυχημένους και πολυβραβευμένους φωτορεπόρτερς της Ελλάδας - κυκλοφόρησε την έκθεση "Η Ειρηνική Μαριούπολη των Ελλήνων" προκειμένου να αφυπνίσει την συνείδηση της ελληνικής κοινωνίας σχετικά με τον μαριουπολίτικο Ελληνισμό.
Ο Βασίλειος Κουτρούμανος περιγράφει την δυναμική των φωτογραφιών του σχετικά με την ευαισθητοποίηση του κόσμου για την δραματική κατάσταση της Μαριούπολης και υπογραμμίζει την αναγκαία προβολή του απόδημου Ελληνισμού.
Ηλεκτρονική διεύθυνση: timeforeurope@gmail.com
Music from Uppbeat (free for Creators!):
https://uppbeat.io/t/roo-walker/awakening
License code: TXFLGK8VWDBX2ZJD2022-09-1029 min
Time For EuropeΑλληλεγγύη: μια ματιά στον "Άλλον Άνθρωπο"Στην άφθονη από λέξεις ελληνική γλώσσα, μπορεί κανείς να βρει αρκετά συνώνυμα ώστε να ερμηνεύσει και να κατανοήσει τον όρο αλληλεγγύη. Αμοιβαία βοήθεια και αλληλοϋποστήριξη, ανθρωπιά και φροντίδα είναι μερικές από τις έννοιες που συνυπάρχουν και προσδιορίζονται ως συγγενικές της βαρύνουσας σε σημασία και ρόλο έννοιας της αλληλεγγύης.
Όρος ηθικός, όχι υποχρεωτικός.
Η οικονομική κρίση του 2009, που έπληξε τα νοικοκυριά σε άνευ προηγουμένου βαθμό, έθεσε τον όρο σε μια σοβαρή υπαρξιακή αμφισβήτηση.
Το ερώτημα που τίθεται στις κοινωνίες είναι ξεκάθαρο. Άραγε, υπάρχει αλληλεγγύη στις ημέρες μας;
Την απάντηση στο απλό αλλά κατά τα άλλα πολυσυζητημένο και πολλάκις αμφιλεγόμενο ερώτημα τη βρίσκει κανείς δύσκολα. Αλλά παράλληλα, και πολύ εύκολα. Αρκεί να ρίξει μια ματιά γύρω του. Αρκεί να ρίξει μια ματιά στον άνθρωπο. Στον "Άλλον Άνθρωπο".
Το τελευταίο επεισόδιο της φετινής σεζόν για το Time For Europe είναι αφιερωμένο στο κοινωφελές έργο της κοινωνικής κουζίνας "Ο άλλος άνθρωπος".
Μέσα από μια εκ βάθους καρδίας συζήτηση με τον Κωνσταντίνο Πολυχρονόπουλο (τον άνθρωπο πίσω από τον "Άλλον Άνθρωπο") ρίχνουμε φως:
➡️ στον τρόπο επινόησης της κοινωνικής κουζίνας
➡️ στον διαχωρισμό της κοινωφελούς δράσης του "Άλλου Ανθρώπου" από την έννοια της "φιλανθρωπίας" και της "ελεημοσύνης"
➡️ στους λόγους άρνησης αποδοχής του βραβείου "Ευρωπαίος Πολίτης της Χρονιάς" το οποίο απένειμε το Ευρωπαϊκό Κοινοβούλιο το 2015 στον ιδρυτή της συγκεκριμένης ομάδας αλληλεγγύης
➡️ στην αδιαφορία περί χρώματος, θρησκείας ή εθνικότητας που πρέπει να περιλαμβάνει μια συνεισφορά στον συνάνθρωπο
➡️ στην συμβολή του "Άλλου Ανθρώπου" την περίοδο της Προσφυγικής και Ουκρανικής Κρίσης
➡️ καθώς και στον απώτερο σκοπό της εν λόγω ομάδας
Ηλεκτρονική διεύθυνση: timeforeurope@gmail.com
Music from Uppbeat (free for Creators!):
https://uppbeat.io/t/dan-phillipson/making-progress
License code: DQXOMNJEJS1A4HV82022-05-2128 min
Time For EuropeErasmus: Μια εμπειρία ζωήςΚάποιοι θεωρούν αδύνατο ότι μπορεί ένα άτομο να αλλάξει τρόπο σκέψης σε έξι μόλις μήνες. «Έλα τώρα, τι μπορεί να σου συμβεί σε έξι μήνες;». Κι όμως, όσοι πήγαν Erasmus το θεωρούν απόλυτα φυσιολογικό, δεδομένων των απίστευτων εμπειριών που βίωσαν σε αυτό το μικρό χρονικό διάστημα. Επιστρέφουν από το Erasmus και νιώθουν πιο γεμάτοι από ποτέ. Διότι Erasmus δεν σημαίνει μόνο ατελείωτα πάρτυ, γέλιο και αξέχαστες στιγμές, αλλά κυρίως ταξίδια, νέα γεωγραφικά και πολιτισμικά τοπία, καινούργιες συνήθειες και τρόπος ζωής, τελειοποίηση ξένων γλωσσών, διεθνείς παρέες και φιλίες ζωής. Το Erasmus συνεπάγεται έναν υπέροχο κόσμο πέραν της ελληνικής πραγματικότητας, γεμάτο από εμπειρίες, συγκινήσεις αλλά και μελλοντικές ευκαιρίες όχι μόνο για εκπαίδευση αλλά και εργασία.
Από την έναρξή του, το 1987, εκατομμύρια άνθρωποι έχουν βιώσει όλα τα ασύγκριτα πλεονεκτήματα που προσφέρει αυτό το εμβληματικό πρόγραμμα. Το ονομά του οφείλεται στον Ολλανδό φιλόσοφο Έρασμο, o οποίος έζησε και δούλεψε σε πολλά μέρη της Ευρώπης με βασικό στόχο να αποκτήσει γνώσεις και να τις διευρύνει.
Ακολουθώντας το παράδειγμά του, το συγκεκριμένο πρόγραμμα ανταλλαγής φοιτητών της Ευρωπαϊκής Ένωσης προσφέρει αμέτρητες ευκαιρίες διεύρυνσης προσωπικών και επαγγελματικών οριζόντων, ενισχύει την κινητικότητα και την αλληλεπίδραση ανάμεσα σε χώρες της Ε.Ε. και συνδράμει στην κοινωνική συνοχή των πολιτών της Ευρώπης. Εξού και αποτελεί ένα από τα πιο επιτυχημένα ευρωπαϊκά προγράμματα.
Η Νατάσα Κυριακίδου, η Χαδούλα Νικιτάκη και η Χριστίνα Μανούσου περιγράφουν τις δικές τους εμπειρίες από το πρόγραμμα Erasmus+.
Ενώ η Ντέπυ Θεοδωσίου - η πρόεδρος της Μη Κερδοσκοπικής Οργάνωσης Dream Team που έχει ως στόχο την υλοποίηση δραστηριοτήτων και διεθνών κινητικοτήτων μεταξύ νέων:
- περιγράφει τα πιο συνήθη σχόλια των συμμετεχόντων κάθε φορά που επιστρέφουν από ένα πρόγραμμα κινητικότητας
- καταρρίπτει τον μύθο περί ανάγκη ύπαρξης ανώτερων σπουδών, άριστης γνώσης ξένων γλωσσών και ισχυρού βιογραφικού προκειμένου κάποιος να λάβει μέρος σε ένα πρόγραμμα Erasmus
- αποκαλύπτει τα στοιχεία-κλειδιά που καθιστούν μια αίτηση για πρόγραμμα Erasmus πάντοτε αποδεκτή
Ηλεκτρονική διεύθυνση: timeforeurope@gmail.com
Music from Uppbeat (free for Creators!):
https://uppbeat.io/t/all-good-folks/fly
License code: EQ2LTKVHNJ8TMUMF2022-05-0733 min
Time For EuropeΙδεολογίες ύπο εξαφάνιση;Σπάνια αναλογιζόμαστε τι μας επηρεάζει βαθιά και τι μας καθορίζει.
Ένας από τους παράγοντες με τεράστια επίδραση στο τι είμαστε, τι επιδιώκουμε για τον εαυτό μας, πώς μιλάμε, τι στηρίζουμε για το μέλλον της χώρας είναι ό,τι ονομάζουμε ιδεολογία.
Όταν μια ιδεολογία κυριαρχεί σε ένα έθνος, είναι βέβαιο ότι θα παραχθούν αποτελέσματα με βάση τις αντιλήψεις που υιοθετούν τα μέλη της.
Σε αντίθεση με την υφιστάμενη πραγματικότητα, ελάχιστα δίνεται βαρύτητα στην επίδραση των Ιδεών που περιέχονται στη Διακήρυξη της Ανεξαρτησίας των ΗΠΑ ή στο Κομμουνιστικό μανιφέστο, υποτιμώντας το γεγονός πως τα κράτη ανέκαθεν χρησιμοποιούσαν τις ιδεολογίες στον τρόπο χάραξης της εσωτερικής και εξωτερικής πολιτικής.
Ωστόσο, υφίστανται ιδεολογίες στις ημέρες μας; Άραγε, τα κράτη χαράσσουν την πολιτική τους βάσει ιδεών ή βάσει συμφερόντων;
Καλεσμένος του συγκεκριμένου επεισοδίου είναι ο Ηλίας Παπαγιαννόπουλος:
- επίκουρος καθηγητής του Πανεπιστημίου Πειραιώς στον τομέα της Σύγχρονης Πολιτικής Φιλοσοφίας και Πολιτικής Φιλοσοφίας Διεθνών Σχέσεων
- συγγραφέας πολυάριθμων βιβλίων γύρω από την αρχή της φιλοσοφίας
Μέσα από μια άκρως ενδιαφέρουσα συζήτηση, ρίχνουμε φως:
στην πιθανότητα "επιβίωσης" των ιδεολογιών παρά τις έντονες μεταβολές του σύγχρονου κόσμου
στη δυνατότητα των ιδεολογιών να ανταποκριθούν στις πολυσύνθετες ανάγκες των εθνών
στην παροχή περιθωριών για υιοθέτηση ιδεολογιών από την μερία των κρατών στο υπάχρον διεθνές γεωπολιτικό σύστημα
καθώς και στην πιθανότητα κατευνασμού των κρατικών συμφερόντων στο βωμό μιας ιδεολογίας στον σύγχρονο αιώνα
Ηλεκτρονική διεύθυνση: timeforeurope@gmail.com
Music from Uppbeat (free for Creators!): https://uppbeat.io/t/dan-phillipson/making-progress
License code: DQXOMNJEJS1A4HV82022-04-1524 min
Time For EuropeBrain Drain στην ΕλλάδαΜετά το ξέσπασμα της οικονομικής κρίσης, το φαινόμενο του brain drain (διαρροή εγκεφάλων) έγινε ιδιαίτερα έντονο, απασχολώντας την ελληνική κοινή γνώμη.
Τι θα χρειαζόταν προκειμένου να αντιστραφεί το φαινόμενο, η διαρροή να γίνει ροή που κυλά προς όλες τις κατευθύνσεις, από την Ελλάδα στο εξωτερικό και πάλι πίσω στην Ελλάδα;
Για αιώνες, η ελληνική διασπορά διατήρησε δίκτυα συνεργασίας - επίσημα και ανεπίσημα - αλλά και ανταλλαγής γνώσεων και τεχνογνωσίας. Ωστόσο, τα τελευταία χρόνια, εξαιτίας της έντονης και παρατεταμένης οικονομικής κρίσης στην Ελλάδα, το αφήγημα λόγω του brain drain έχει αλλάξει.
Άραγε, είναι αναστρέψιμη η κατάσταση;
Στο όγδοο επεισόδιο του Time For Europe προσεγγίζουμε την θεματική ενότητα: "Brain Drain στην Ελλάδα".
Στην συζήτηση παρεμβαίνει ο Λόης Λαμπριανίδης:
- οικονομικός γεωγράφος
- καθηγητής στο Τμήμα Οικονομικών Επιστημών του Πανεπιστημίου Μακεδονίας
- επικεφαλής της Ερευνητικής Μονάδας Περιφερειακής Ανάπτυξης και Πολιτικής
- πρώην Γενικός Γραμματέας Στρατηγικών και Ιδιωτικών Επενδύσεων στο Υπουργείο Οικονομίας και Ανάπτυξης (2015-19)
Μέσα από μια εξαιρετική επιστημονική ανάλυση, ρίχνουμε φως:
➡️ στον ορισμό του brain drain (διαρροή εγκεφάλων) και τα αίτια πρόκλησής του
➡️ στις κύριες επιπτώσεις του συγκεκριμένου φαινομένου
➡️ στους τρόπους αναχαίτισης διαρροής εγκεφάλων
➡️ στην πιθανότητα αξιολόγησης του brain drain ως ένα μεμονωμένο φαινόμενο της εποχής της παγκοσμιοποίησης
➡️ καθώς και στον ρόλο του εκλογικού κύκλου των ελληνικών κυβερνήσεων ως προς την μακροχρόνια επίλυση του συγκεκριμένου ζητήματος
Ηλεκτρονική διεύθυνση επικοινωνίας: timeforeurope@gmail.com
Song: 'Keys Of Moon - The Epic Hero' is under a creative commons license .
https://www.youtube.com/c/keysofmoonmusic
Music promoted by BreakingCopyright:
https://breakingcopyright.com2022-04-0243 min
Time For EuropeΟ κόσμος των κρυπτονομισμάτωνΗ αγορά των κρυπτονομισμάτων έχει σημειώσει μια απροσδόκητη εξέλιξη με απαράμιλλη ταχύτητα στο σύντομο χρονικό διάστημα της υπαρξής της. Από την κυκλοφορία του πρωτοπόρου αποκεντρωποιημένου κρυπτονομίσματος ονόματι Bitcoin τον Ιανουάριο του 2009, περισσότερα από 550 κρυπτονομίσματα έχουν αναπτυχθεί, η πλειονότητα των οποιών έχει καταγράψει ελάχιστη επιτυχία.
Η έρευνα στην συγκεκριμένη βιομηχανία βρίσκεται ακόμα σε πρώιμο στάδιο. Η προσοχή των επιστημόνων και των ειδικών αναλυτών έχει στραφεί αποκλειστικά στην μελέτη του Bitcoin παρά στην ολοένα και πιο διαφοροποιημένη επέκταση των κρυπτονομισμάτων. Η δυναμικότητα της αγοράς των κρυπτονομισμάτων έχει υπερβεί τις υπάρχουσες συνθήκες του περιβάλλοντος διεθνών συναλλαγών λόγω της σταθερής ανάπτυξης νέων νομισμάτων, της τεχνολογικής προόδου, αλλά και της αυξημένης παρουσίας των κυβερνητικών ρυθμίσεων στις διεθνείς αγορές.
Καθώς, λοιπόν, η ρευστότητα και η μεταβλητότητα της συγκεκριμένης βιομηχανίας συνιστά μια πρόκληση για τον σύγχρονο κόσμο, η αξιολόγηση της αγοράς των κρυπτονομισμάτων αποτελεί ύψιστης σημασίας στάδιο.
Άραγε, τα κρυπτονομίσματα αποτελόυν την νέα πραγματικότητα στις σύγχρονες εμπορικές συναλλαγές ή αποτελούν απλώς μια φούσκα που αναμένεται να σκάσει εν μία νυκτί;
Καλεσμένος του συγκεκριμένου επεισοδίου είναι ο Παναγιώτης Γεωργιτσέας: - αναλυτής σε θέματα οικονομικών κυρώσεων και πρόληψης και καταστολής του ξεπλύματος χρήματος και της χρηματοδότησης της τρομοκρατίας στον τραπεζικό τομέα - υποψήφιος διδάκτωρ Κρυπτοοικονομίας του Παντείου Πανεπιστημίου και εισηγητής στο πρώτο ακαδημαϊκό πρόγραμμα στην Ελλάδα πάνω στην Κρυπτοοικονομία "Οικονομικά του Blockchain: Εισαγωγή στα κρυπτονομίσματα".
Μέσα από μια άκρως ενδιαφέρουσα συζήτηση, ρίχνουμε φως:
στην έννοια και την φύση των κρυπτονομισμάτων
στην ειδοποιό διαφορά τους από τα ψηφιακά νομίσματα των κρατικών κεντρικών τραπεζών
στον μεταβλητό χαρακτήρα τους ως επενδυτικό στοιχείο
στον βαθμό ελέγχου της αγοράς κρυπτονομισμάτων
καθώς και στην ριζοσπαστικοποιημένη μεταρρύθμιση που πρόκειται να επιφέρουν τα κρυπτονομίσματα στον τρόπο οικονομικής δράσης των κρατών και των κεντρικών τραπεζών
Ηλεκτρονική διεύθυνση επικοινωνίας: timeforeurope@gmail.com
Song: 'Keys Of Moon - The Epic Hero' is under a creative commons license .
https://www.youtube.com/c/keysofmoonmusic
Music promoted by BreakingCopyright:
https://breakingcopyright.com
2022-03-1926 min
Time For EuropeΕνεργειακή κρίσηΟι τιμές της ενέργειας έχουν εκτοξευθεί την φετινή χρονιά, την στιγμή που οι εθνικές οικονομίες και τα νοικοκυριά αντιμετωπίζουν ελλείψεις πετρελαίου, φυσικού αερίου και άνθρακα. Οι τιμές της ενέργειας έχουν εκτοξευθεί την φετινή χρονιά, την στιγμή που οι εθνικές οικονομίες και τα νοικοκυριά αντιμετωπίζουν ελλείψεις πετρελαίου, φυσικού αερίου και άνθρακα.
Στο έβδομο επεισόδιο του Time For Europe προσεγγίζουμε την υφιστάμενη ενεργειακή κρίση και εμβαθύνουμε στους κύριους παράγοντες πίσω από την ενεργειακή ανεπάρκεια, από τον ρόλο των πράσινων πολιτικών έως τον ελιγμό του Ρωσικού φυσικού αερίου στην Κίνα.
Άραγε, ποιός φταίει; Και πώς μπορεί ο αντίκτυπος της συγκεκριμένης κρίσης να ανατρέψει τα σχέδια για μια οριστική εγκατάλειψη των ορυκτών καυσίμων;
Μέσα από ευρεία γκάμα γεωπολιτικών αναλύσεων και επιστημονικών ερευνών, ρίχνουμε φως:
➡️ στην υπερβάλλουσα ζήτηση ενέργειας στην μετα-πανδημική εποχή
➡️ στον ρόλο της πράσινης μετάβασης
➡️ στις τακτικές της Ρωσικής Ομοσπονδίας σχετικά με την προσφορά πετρελαίου και φυσικού αερίου
➡️ στην σημασία του αγωγού Nord Stream 2
➡️ καθώς και την δυνατότητα κάλυψης της απαιτούμενης ενέργειας από ανανεώσιμες πηγές ενέργειας
Στην συζήτηση παρεμβαίνει ο Νικόλαος Φαραντούρης:
- καθηγητής της Ευρωπαϊκής Έδρας Jean Monnet στο Ευρωπαϊκό Δίκαιο Ανταγωνισμού, Ενέργειας και Μεταφορών
- διευθυντής του μεταπτυχιακού προγράμματος στη Στρατηγική, Δίκαιο και Οικονομικά της Ενέργειας στο Πανεπιστήμιο Πειραιώς
Μέσα από μια εξαιρετική επιστημονική ανάλυση, διευκρινίζει:
➡️ την συμβολή της Ουκρανικής Κρίσης και της εισβολής της Ρωσίας στην Ουκρανία σχετικά με την τιμή της ενέργειας
➡️ τον ρόλο των ευρωπαϊκών κυρώσεων προς την Ρωσία και την επιδείνωση των υπαρχουσών βιοτικών συνθηκών
➡️ την πιθανότητα αναθέρμανσης του ζητήματος του αγωγού EastMed βάσει των γεωπολιτικών εξελίξεων
➡️ τις αιτίες πίσω από το γεγονός ότι η Ελλάδα χαρακτηρίζεται από το ακριβότερο ρεύμα σε ολόκληρη την Ευρώπη
➡️ αλλά και το διακύβευμα της πρόωρης απολιγνιτοποίησης στην Ελλάδα
Ηλεκτρονική διεύθυνση επικοινωνίας: timeforeurope@gmail.com
Song: 'Keys Of Moon - The Epic Hero' is under a creative commons license .
https://www.youtube.com/c/keysofmoonmusic
Music promoted by BreakingCopyright:
https://breakingcopyright.com
2022-03-0540 min
Time For EuropeΠολιτιστική Καθημερινότητα ή Όταν ο Πολιτισμός συνάντησε τον ΆνθρωποΚαθημερινότητα. Βήματα γοργά. Βήματα σταθερά. Μάτια κουρασμένα. Βλέμματα αδιάφορα, σχεδόν απελπιστικά κενά. Και κάπου στο βαθύ κενό ξεφυτρώνει ο πολιτισμός.
Ο πολιτισμός που δεν βρίσκεται στα μεγάλα σαλόνια και στις γκαλερί της γαλλικής σαμπάνιας, αλλά στην φυλλάδα της κυριακάτικης εφημερίδας και στην οθόνη του συνοικιακού κινηματογράφου.
Στεναχώρια, πόνο, φόβο, χαρά, ηδονή• πόσα πολλά συναισθήματα γεννά ο πολιτισμός, αλλά ο ίδιος εξακολουθεί να παραμένει απαρατήρητος από τα βλέμματα των πολλών, τα λόγια των ολίγων και τις σκέψεις των μεγάλων. Πού βρίσκεται ο πολιτισμός στην καθημερινότητά μας; Άραγε, είμαστε ικανοί να τον διακρίνουμε;
Καλεσμένοι του συγκεκριμένου επεισοδίου είναι:
- ο Δημήτρης Γεωργοπάλης
Ένας από τους πιο διακεκριμένους και ταλαντούχους σκιτσογράφους της νέας γενιάς υπογραμμίζει:
την συμβολή της γελοιογραφίας στην καταπολέμηση της λογοκρισίας
την μαγεία που η σκιτσογραφία προσφέρει στον σύγχρονο κόσμο
καθώς και το αποτύπωμα του σκίτσου στην αντανάκλαση της κοινωνίας
- η Στρατούλα Θεοδώρατου
Η συγγραφέας σεναρίων και σκηνοθέτης πολυάριθμων ταινιών μικρού μήκους, ντοκιμαντέρ μεγάλου μήκους και τηλεοπτικών σειρών επισημαίνει:
τον αντίκτυπο του κινηματογράφου στον πολιτισμό μιας χώρας
τον διαχρονικό ρόλο τον οποίο ο κινηματογράφος διαδραματίζει στην αποτύπωση της κοινωνίας στην μεγάλη οθόνη
και την ικανότητα του ιδίου να διαπλάθει μια νέα κοινωνία
Ηλεκτρονική διεύθυνση επικοινωνίας: timeforeurope@gmail.com
Song: 'Keys Of Moon - The Epic Hero' is under a creative commons license .
https://www.youtube.com/c/keysofmoonmusic
Music promoted by BreakingCopyright:
https://breakingcopyright.com2022-02-1938 min
Time For EuropeΠαιδεία και Εκπαίδευση: Δύο ταυτόσημες έννοιες;Το 2014, το περιοδικό Economist ανέλαβε την ολοκλήρωση μιας μελέτης με θέμα τα καλύτερα εκπαιδευτικά συστήματα στον κόσμο.
Ανάμεσα σε 40 χώρες η Ελλάδα κατείχε την 37η θέση, τοποθετώντας την στο ίδιο επίπεδο μαζί με χώρες όπως η Ινδονησία, το Μεξικό και η Βραζιλία. Στην Ευρώπη δε η Ελλάδα έλαβε την τελευταία θέση όσον αφορά τα θέματα παιδείας και ανάπτυξης του εκπαιδευτικού συστήματος.
Σε αντίθεση με άλλες χώρες όπως η Σουηδία, όπου ο στόχος του σχολείου « είναι να παρέχει σε όλους τους μαθητές και τις μαθήτριες γνώσεις και δεξιότητες, για να δημιουργηθούν ολοκληρωμένες προσωπικότητες, ευτυχισμένα, ικανά και υπεύθυνα άτομα για την κοινωνία» – τα Ελληνικά σχολεία έχουν ως στόχο την δημιουργία εργαζόμενων ως επί το πλείστον. Ο ύψιστος στόχος είναι η τελεσφόρηση στις πανελλήνιες ώστε κάθε μαθητής να σπουδάσει το αντικείμενο που «θέλει» και στη συνέχεια να βγει στην αγορά εργασίας. Όμως, όντως επιτυγχάνουν τον στόχο τους; Όντως οι μαθητές που καταφέρνουν να εισαχθούν στο πανεπιστήμιο της «αρεσκείας» τους θα γίνουν ολοκληρωμένοι και καταρτισμένοι επαγγελματίες; Πολύ απίθανο.
Στο έκτο επεισόδιο του Time For Europe προσεγγίζουμε την θεματική ενότητα: "Ευρωπαϊκή Ένωση και Εκπαίδευση". Είναι γεγονός, λοιπόν, πως το εκπαιδευτικό σύστημα της χώρας μας είναι σαθρό, αλλά γιατί; Ποια είναι τα προβλήματα του εκπαιδευτικού μας συστήματος;
Μέσα από μια συζήτηση με την Θεοδώρα Μαστραπά, καθηγήτρια του Γενικού Λυκείου Καμαρών, ρίχνουμε φως:
στην δωρεάν και δημόσια παιδεία
στις ταξικές διακρίσεις που ελλοχεύουν στο εκπαιδευτικό σύστημα
στον αντίκτυπο της υγειονομικής πανδημίας στην όξυνση των ανισοτήτων μεταξύ φτωχών και πλουσίων μαθητών
στην φύση της τηλεκπαίδευσης και στο κατά πόσο η ίδια συμβαδίζει με την πραγματική έννοια της εκπαίδευσης
καθώς και στον ρόλο της τεχνολογίας ως βασικό εργαλείο επιμόρφωσης στον σύγχρονο κόσμο
Ηλεκτρονική διεύθυνση επικοινωνίας: timeforeurope@gmail.com
Song: 'Keys Of Moon - The Epic Hero' is under a creative commons license .
https://www.youtube.com/c/keysofmoonmusic
Music promoted by BreakingCopyright: https://breakingcopyright.com2022-02-0542 min
Time For EuropeΗ ανατομία μιας τρομοκρατικής επίθεσηςΤρομοκρατία. Τρόμος και Κράτος. Υπό το κράτος του τρόμου ή το κράτος επί τρόμο;
Τρόμος απροσδιόριστος. Κράτος προσδιωρισμένο. Στόχος πάντοτε γνωστός. Μέσα ολέθρια. Θύματα γένους θηλυκού και αρσενικού. Γένους ανυπεράσπιστου• όπως και η φύση του θύματος.
Ακροδεξιός ή ακροαριστερός, Χριστιανός ή Μουσουλμάνος, Ισλαμιστής ή Ναζιστής.
Από το υπόβαθρο ή το βάθρο, η τρομοκρατία αποτελεί την χρήση βίας που συμβαίνει πάντα ως αντίδραση ή άσκηση πίεσης για την αποκόμιση ορισμένων κερδών.
Βάση η αντίδραση.
Στόχος η υπέραντίδραση.
Η υπεραντίδραση από τη μεριά των κρατών που θα δώσει νόημα στη δράση των τρομοκρατικών ομάδων. Ποιες είναι οι επιπτώσεις, όμως, αυτής της υπεραντίδρασης; Πώς αντιμετωπίζεται η κάθε τρομοκρατική επίθεση;
Στο πέμπτο επεισόδιο της ένθετης στήλης Time For People προσεγγίζουμε "την Ανατομία μιας Τρομοκρατικής Επίθεσης".
Μέσα από μια σειρά συνεντεύξεων, ρίχνουμε φως:
στον τρόπο με τον οποίο ορίζεται η τρομοκρατία διεθνώς
στην διαφορετική ιδεολογία πίσω από τη δράση κάθε τρομοκρατικής ομάδας
στην συνεργασία στον τομέα των μυστικών υπηρεσιών μεταξύ των κρατών για την από κοινού καταπολέμηση της τρομοκρατικής λαίλαπας
στην επιρροή των τρομοκρατικών ενεργειών στα μέτρα άμυνας και ασφάλειας των κρατών της Ευρώπης
καθώς και στην συμβολή των συγκεκριμένων επιθέσεων στην διαχείριση του μεταναστευτικού προβλήματος
Καλεσμένοι του συγκεκριμένου επεισοδίου είναι:
- η Μαίρη Μπόση.
Η καθηγήτρια Διεθνούς Ασφάλειας του Πανεπιστημίου Πειραιώς επεξηγεί το αποτύπωμα των τρομοκρατικών επιθέσεων στη διεθνή σκηνή και επισημαίνει τους κινδύνους που ελλοχεύουν στην μεταπανδημική εποχή.
- ο Νικόλαος Χαραλαμπόπουλος.
Ο διδάκτωρ Πολιτικής Βίας του Τμήματος Διεθνών και Ευρωπαϊκών Σπουδών του Πανεπιστημίου Πειραιώς υπογραμμίζει τον τρόπο με τον οποίο τα δυτικά κράτη επιχειρούν να αντιμετωπίσουν την τρομοκρατία στις μέρες μας και διαλευκάνει την πιθανή διάκριση στην δικαστική μεταχείριση της "17 Νοέμβρη" από την "Χρυσή Αύγη". Οι ακροδεξιοί εξτρεμιστές χαίρουν πολιτικής ευχέρειας από το υφιστάμενο σύστημα;
- η Έφη Λαμπροπούλου.
Μια από τις πιο διακεκριμένες εγκληματόλογους στην Ελλάδα και καθηγήτρια Εγκληματολογίας στο Πάντειο Πανεπιστήμιο αναλύει τα χαρακτηριστικά πίσω από το παραβατικό και εγκληματικό πρόσωπο ενός τρομοκράτη και διευκρινίζει την εξέλιξη των τρομοκρατικών ομάδων στην κοινωνία.
Ηλεκτρονική διεύθυνση επικοινωνίας: timeforeurope@gmail.com
Song: 'Keys Of Moon - The Epic Hero' is under a creative commons license .
https://www.youtube.com/c/keysofmoonmusic
Music promoted by BreakingCopyright:
https://breakingcopyright.com2022-01-221h 25
Time For EuropeΤρομοκρατία στην ΕυρώπηΗ Ευρωπαϊκή Ένωση βιώνει μια λαίλαπα τρομοκρατίας για περισσότερο από μια πενταετία. Χιλιάδες τόνοι μελανιού έχουν χυθεί σχετικά με το πώς πρέπει ένα κράτος να διαχειρίζεται στρατηγικά τον τρόμο που προκαλεί μια τρομοκρατική επίθεση στην συνείδηση των πολιτών. Έχουν καταφέρει τα κράτη της Δύσης να βρουν τη μέση λύση; Άραγε, υπάρχει φως στην άκρη του τούνελ;
Αναλύοντας τη φύση και την συλλογιστική σκέψη των τρομοκρατικών ομάδων, καθώς και τον τρόπο διαχείρισης και αντιμετώπισης των συγκεκριμένων επιθέσεων από τη μεριά των κρατών, ρίχνουμε φως:
στην συμβολή της επιτυχίας του ISIS στην Συρία και στο Ιράκ ως προς τον ασπασμό των φονταμενταλιστικών αντιλήψεων και την ριζοσπαστικοποιήση του Ισλάμ
στη δομή οργάνωσης των τρομοκρατικών ομάδων
στην στρατηγική δράσης των τρομοκρατών
στην ρητορική διαμάχης ανάμεσα στους λαούς της Δύσης και της Ανατολής από τους ηγέτες των κρατών της Ευρώπης
στην λειτουργική αντίδραση του ανθρώπινου εγκεφάλου ως προς την αίσθηση τρόμου και απειλής που δημιουργείται όταν παρακολουθούμε τηλεόραση κατά την περίοδο των τρομοκρατικών επιθέσεων
καθώς και στην εκμετάλλευση των αντι-τρομοκρατικών μέτρων από τη μεριά των κρατών της Δύσης για την καταστολή των πολιτικών ελευθεριών και την εγκαθίδρυση μιας κοινωνίας επιτήρησης και παρακολούθησης
Ηλεκτρονική διεύθυνση επικοινωνίας: timeforeurope@gmail.com
Song: 'Keys Of Moon - The Epic Hero' is under a creative commons license .
https://www.youtube.com/c/keysofmoonmusic
Music promoted by BreakingCopyright:
https://breakingcopyright.com2022-01-0850 min
Time For EuropeΟ Ήρωας και ο Δράκος - Δίπλα σε κάθε παιδί που πολεμά τον δικό του δράκοΟ παιδικός καρκίνος δεν είναι απλώς παιδικά γυμνά κεφαλάκια. Κάθε τρία λεπτά, κάπου στον κόσμο, γονείς ακούνε "Το παιδί σας έχει καρκίνο". Λέξεις που κανένας γονέας δεν πρέπει να ακούει, λέξεις που αλλάζουν τα πάντα σε δευτερόλεπτα. Δευτερόλεπτα που καθιστούν τα παιδιά υποχρεωμένα να πολεμούν με τον "δράκο", ενώ θα έπρεπε να πολεμούν για τα όνειρα.
Γιατί αυτό είναι ο παιδικός καρκίνος. Είναι κάτι βαθύτερο, πιο ουσιαστικό. Ο ήρωας και ο δράκος του. Κι αυτός ο ήρωας δεν ήξερε πώς να πολεμάει. Έμαθε. Αναγκάστηκε να μάθει. Γιατί κάθε παιδί έχει το δικό του δράκο.
Όμως, κάθε παιδί έχει δίπλα του και μερικούς αγγέλους που φροντίζουν να παλέψουν μαζί αυτόν τον δράκο. Ένας από αυτούς τους αγγέλους είναι και η Αθήνα Μακρυκώστα, η Πρόεδρος της Αστικής Μη Κερδοσκοπικής Εταιρείας "Ο Ήρωας και ο Δράκος".
Η Αθήνα Μακρυκώστα μου έδωσε την πολύ μεγάλη χαρά και τιμή να μιλήσει στο μικρόφωνο του "Time For Europe" και να μοιραστεί μαζί μας την εμπειρία ζωής της που ενέπνευσε την ίδρυση του συλλόγου για παιδιά με καρκίνο, να υπογραμμίσει την συνολική υλιστική και ψυχολογική αρωγή του συλλόγου σε άπορες οικογένειες, καθώς και να επισημάνει τα ωφέλη που αποκομίζει οποιοσδήποτε από την προσφορά στον συνάνθρωπο.
Δίπλα σε κάθε παιδί που πολεμά τον δικό του δράκο!
Ηλεκτρονική διεύθυνση επικοινωνίας: timeforeurope@gmail.com
Song: 'Keys Of Moon - The Epic Hero' is under a creative commons license .
https://www.youtube.com/c/keysofmoonmusic
Music promoted by BreakingCopyright:
https://breakingcopyright.com2021-12-2310 min
Time For EuropeΗ επόμενη μέρα μετά το BrexitΣτις 23 Ιουνίου του 2016 μια ολόκληρη χώρα βυθίστηκε στο άγνωστο • αυτή ήταν η ημέρα όπου 17,4 εκατομμύρια Βρετανοί πολίτες ψήφισαν την έξοδο του Ηνωμένου Βασιλείου από την Ευρωπαϊκή Ένωση. Πολλοί ερευνητές και αναλυτές εξέτασαν εξονυχιστικά τα αίτια του BREXIT και μελέτησαν λεπτομερώς την ψυχοσύνθεση των πολιτών την ημέρα του δημοψηφίσματος. Ποια είναι, όμως, η επόμενη μέρα του Ηνωμένου Βασιλείου εκτός της Ευρωπαϊκής Ένωσης; Οι πολίτες εξακολουθούν να ασπάζονται την ευρωσκεπτικιστική ρητορική; Άραγε, το Ηνωμένο Βασίλειο ήταν έτοιμο για μια τόσο μεγάλη αλλαγή;
Μέσα από δύο άκρως ενδιαφέρουσες συνεντεύξεις, ρίχνουμε φως:
στον ρόλο του μεταναστευτικού ζητήματος στην υλοποίηση του BREXIT
στην συμβολή της εξόδου του Ηνωμένου Βασιλείου στην Κοινή Ευρωπαϊκή Πολιτική Άμυνας και Ασφάλειας
στην σημασία του BREXIT στις διατλαντικές σχέσεις μεταξύ Ευρωπαϊκής Ένωσης και Ηνωμένων Πολιτειών της Αμερικής
στο αποτύπωμα της αποχώρησης στην Βρετανική πραγματικότητα
καθώς και στην επικρατούσα σύγχυση της Βρετανικής κοινωνίας από την ημέρα του ιστορικού δημοψηφίσματος έως την τελική συμφωνία και εφαρμογή του BREXIT
Καλεσμένοι του συγκεκριμένου επεισοδίου είναι:
- Η Μαριλένα Κοππά
Ειδική Σύμβουλος για πολλά χρόνια στο Υπουργείο Εξωτερικών σε θέματα Βαλκανίων, Ευρωπαϊκής Ολοκλήρωσης και Διεύρυνσης, μέλος της ευρωκοινοβουλευτικής ομάδας "Προοδευτική Συμμαχία Σοσιαλιστών και Δημοκρατών" από το 2007 έως το 2014 και, πλέον, αναπληρώτρια καθηγήτρια Συγκριτικής Πολιτικής στο Πάντειο Πανεπιστήμιο
- Ο Άγγελος Γιαννόπουλος
Ομογενής οικονομικός μετανάστης στο Ηνωμένο Βασίλειο που βίωσε από την πρώτη έως την τελευταία μέρα την πορεία του BREXIT στην Βρετανική κοινωνία
Ηλεκτρονική διεύθυνση επικοινωνίας: timeforeurope@gmail.com
Song: 'Keys Of Moon - The Epic Hero' is under a creative commons license .
https://www.youtube.com/c/keysofmoonmusic
Music promoted by BreakingCopyright: https://breakingcopyright.com2021-12-1842 min
Time For EuropeBrexitΌταν στις 23 Ιουνίου του 2016 το Ηνωμένο Βασίλειο αποφάσισε την αποχώρησή του από την Ευρωπαϊκή Ένωση, μερικοί προέβλεψαν πως αυτό θα ήταν ίσως η αρχή του τέλους για την Ένωση. Ωστόσο, μετά από το βρετανικό δημοψήφισμα, ο τρόπος με τον οποίο τα κράτη μέλη αισθάνονται για την Ευρωπαϊκή Ένωση έχει αλλάξει. Άραγε, θα μπορούσε η έξοδος του Ηνωμένου Βασιλείου να έχει στην πραγματικότητα ωφελήσει την Ευρώπη;
Ποιοι είναι οι λόγοι που επέφεραν το BREXIT; Ποιες ήταν οι σκέψεις των Βρετανών πολιτών την ημέρα που οδηγήθηκαν στην κάλπες; Πώς ξημερώνει η επόμενη μέρα για το Ηνωμένο Βασίλειο;
Αναλύοντας το πολιτικοκοινωνικό γίγνεσθαι της Ευρώπης κατά την προηγούμενη δεκαετία, καθώς και την διαδρομή 43ών χρόνων του Ηνωμένου Βασιλείου μέσα στην Ευρωπαϊκή Ένωση, ρίχνουμε φως:
στην επιρροή του BREXIT ως προς την δρόμο χάραξης πολιτικής των ευρωσκεπτικιστών πολιτικών κομμάτων
στον ρόλο που η μεταναστευτική και προσφυγική κρίση διαδραμάτισε στην επιλογή του BREXIT στο βρετανικό δημοψήφισμα
στην σημασία του άρθρου 50 της Συνθήκης της Ευρωπαϊκής Ένωσης κατά την σκληρή περίοδο των διαπραγματεύσεων
στο χάος που επικρατούσε στην βρετανική πολιτική σκηνή μέχρι την τελική συμφωνία εξόδου
καθώς και στην τελική συμφωνία που επισφράγισε το BREXIT και τις διαστάσεις της συγκεκριμένης συμφωνίας σχετικά με την πολιτική της αλιείας, μετανάστευσης και διευθέτησης των Ιρλανδικών συνόρων
Ηλεκτρονική διεύθυνση επικοινωνίας: timeforeurope@gmail.com
Song: 'Keys Of Moon - The Epic Hero' is under a creative commons license .
https://www.youtube.com/c/keysofmoonmusic
Music promoted by BreakingCopyright: https://breakingcopyright.com2021-12-0446 min
Time For EuropeΗ πραγματικότητα των Μέσων Μαζικής ΕνημέρωσηςΜετά τη δολοφονία του Γεώργιου Καραϊβάζ, το σκηνικό άρχισε να γίνεται πιο σαφές. Η Ελευθερία του Τύπου στην Ελλάδα δεν επηρεάζεται αποκλειστικά από τα συμφέροντα των μεγαλοεπιχειρηματιών, αλλά και από την αυτολογοκρισία που επιβάλλουν οι δημοσιογράφοι στον ρεπορτάζ τους για να προστατεύσουν την ίδια τους τη ζωή. Στον εικοστό πρώτο αιώνα, η καθημερινότητα ενός δημοσιογράφου φαίνεται ολοένα και πιο δυσοίωνη. Άραγε, υπάρχει φως στην άκρη του τούνελ;
Μέσα από δύο άκρως ενδιαφέρουσες συνεντεύξεις, ρίχνουμε φως:
στην ελευθερία έκφρασης των δημοσιογράφων στην Ελλάδα
στους τρόπους με τους οποίους η λογοκρισία ασκείται διεθνώς στα Μέσα Μαζικής Ενημέρωσης
στις δυσκολίες τις οποίες οι δημοσιογράφοι κλίνονται να αντιμετωπίσουν καθημερινώς
στις συνθήκες εργασίας που περιορίζουν την περάτωση ουσιαστικού δημοσιογραφικού έργου
καθώς και στο φαινόμενο της αυτολογοκρισίας που κυριαρχεί στον χώρο του ρεπορτάζ
Καλεσμένες του συγκεκριμένου επεισοδίου είναι:
- Η Παναγιώτα Χουλιάρα
Συγγραφέας, Δημοσιογράφος και Ιδρύτρια της ιστοσελίδας Geopolitics and Daily News
- Η Ελίνα Τουκουσμπαλίδου
Ρεπόρτερ και Δημοσιογράφος της ιστοσελίδας ThessToday
Ηλεκτρονική διεύθυνση επικοινωνίας: timeforeurope@gmail.com
Song: 'Keys Of Moon - The Epic Hero' is under a creative commons license .
https://www.youtube.com/c/keysofmoonmusic
Music promoted by BreakingCopyright: https://breakingcopyright.com2021-11-2047 min
Time For EuropeΕλευθερία του Τύπου στην ΕυρώπηΠόσο μπορεί να υφίσταται ένα δημοκρατικό καθεστώς χωρίς την χειραφέτηση της Δημοσιογραφίας; Μπορεί η Ευρωπαϊκή Ένωση να εξασφαλίσει την ελευθερία έκφρασης των δημοσιογράφων;
Μέσα από μια ευρεία γκάμα εποπτικών εκθέσεων και επιστημονικών ερευνών, ρίχνουμε φως:
στην πραγματικότητα της διεθνούς σκηνής σχετικά με την εξασφάλιση της Ελευθερίας του Τύπου
στην θέση της Ελλάδας στον Δείκτη Λογοκρισίας και Ελευθερίας Έκφρασης
στην κριτική που άσκησαν οι "Ρεπόρτερς Χωρίς Σύνορα" για την μεταχείριση των Μ.Μ.Ε. κατά την διάρκεια της πανδημικής κρίσης
στα περιστατικά βίας και απειλής που οι δημοσιογράφοι αντιμετωπίζουν σε καθημερινή βάση
καθώς και στην σημασία της δημοσιογραφίας στον έλεγχο της εξουσίας και στην διασφάλιση του κράτους δικαίου
Ηλεκτρονική διεύθυνση επικοινωνίας:
timeforeurope@gmail.com
🎵 Song: 'Keys Of Moon - The Epic Hero' is under a creative commons license .
https://www.youtube.com/c/keysofmoonmusic
🎶 Music promoted by BreakingCopyright:
https://breakingcopyright.com2021-11-0533 min
Time For EuropeΗ Φωνή των ΝέωνΠοια είναι η αντίληψη και η κρίση των νέων ανθρώπων γύρω από ζητήματα που συμβαίνουν και αφορούν την Ευρώπη;
Μέσα από μια σειρά συνεντεύξεων, ρίχνουμε φως στην οπτική γωνία των νέων σχετικά με:
την υποβάθμιση της Δημοκρατίας στην Ευρωπαϊκή Ένωση την περίοδο της οικονομικής και προσφυγικής κρίσης
τον ρόλο της Ευρωπαϊκής Ένωσης εντός και εκτός των συνόρων της
την άνθηση των λαϊκιστικών και ακροδεξιών παρατάξεων
τις υποβόσκουσες αιτίες γεγονότων που στιγμάτισαν την σύγχρονη εποχή, όπως το BREXIT και η άνοδος της Χρυσής Αυγής
καθώς και το μέλλον της Ευρώπης
Καλεσμένοι του συγκεκριμένου επεισοδίου είναι:
- η Θεοδώρα Σταυροπούλου.
Πτυχιούχος του Τμήματος Διεθνών και Ευρωπαϊκών Σπουδών του Πανεπιστημίου Πειραιώς και γνώστρια της αγγλικής και της γαλλικής γλώσσας.
- η Μαριάμ Παπαχρήστου.
Τελειόφοιτη φοιτήτρια του Τμήματος Διεθνών και Ευρωπαϊκών Σπουδών του Πανεπιστημίου Πειραιώς και γνώστρια της αγγλικής και της γαλλικής γλώσσας.
- Ο Θεόδωρος Γιαννόπουλος.
Τελειόφοιτος φοιτητής του Τμήματος Διεθνών και Ευρωπαϊκών Σπουδών του Πανεπιστημίου Πειραιώς και αρθρογράφος στην Geopolitics and Daily News, στην Γορτυνία και στην Εστία.
- η Χριστίνα Μανούσου.
Τελειόφοιτη φοιτήτρια του Τμήματος Διεθνών και Ευρωπαϊκών Σπουδών και γνώστρια της αγγλικής, γαλλικής και κορεατικής γλώσσας.
Ηλεκτρονική διεύθυνση επικοινωνίας: timeforeurope@gmail.com
🎵 Song: 'Keys Of Moon - The Epic Hero' is under a creative commons license .
https://www.youtube.com/c/keysofmoonmusic
🎶 Music promoted by BreakingCopyright:
https://breakingcopyright.com2021-10-2234 min
Time For EuropeΑνθρώπινα Δικαιώματα και Ευρώπη: Ένας παράλληλος κόσμοςΠόση δυναμική αποκτούν τα δικαιώματά μας μέσα στην Ευρωπαϊκή Ένωση; Πόσο διαφέρει η ποιότητα της ζωής μας - χάρη στο ευρωπαϊκό δίκαιο - σε σύγκριση με αυτήν των κρατών εκτός της Ευρωπαϊκής Ένωσης;
Μέσα από ένα ευρύ αριθμό άρθρων του ευρωπαϊκού δικαίου, αλλά και υποθέσεων του Ευρωπαϊκού Δικαστηρίου Ανθρωπίνων Δικαιωμάτων, ρίχνουμε φως:
στο ιδεολογικό και πολιτικό υπόβαθρο από την μεριά της Ε.Ε. να εγκαθιδρύσει τον σεβασμό στα ανθρώπινα δικαιώματα στον τρόπο δραστηριοποίησης της
στην συμβολή του Χάρτη Θεμελιωδών Δικαιωμάτων της Ευρωπαϊκής Ένωσης ως μια υπόγεια δύναμη που ενισχύει τα υπάρχοντα δικαιώματα και ασκεί πίεση για μια πιο ανθρωποκεντρική νομοθεσία
στην σημασία της Ευρωπαϊκής Σύμβασης για την Προάσπιση των Δικαιωμάτων του Ανθρώπου και των Θεμελιωδών Ελευθεριών
στον ρόλο της Συνθήκης της Λισαβόνας στην σφυρηλάτηση των συγκεκριμένων συνθηκών ως αναπόσπαστο κομμάτι του ευρωπαϊκού δικαίου
καθώς και στον τρόπο εφαρμογής ή επίκλησης των συγκεκριμένων δικαιωμάτων είτε από κράτη-μέλη είτε από ιδιώτες
Ηλεκτρονική διεύθυνση επικοινωνίας: timeforeurope@gmail.com
🎵 Song: 'Keys Of Moon - The Epic Hero' is under a creative commons license .
https://www.youtube.com/c/keysofmoonmusic
🎶 Music promoted by BreakingCopyright:
https://breakingcopyright.com2021-10-0839 min
Time For EuropeΦωτιά στη Βαρυμπόμπη και την ΕύβοιαΠοια ήταν τα κακώς κείμενα της οργάνωσης από την μεριά της πολιτείας;
Ποια ήταν η συμβολή της Ε.Ε. και των ξένων πυροσβεστικών δυνάμεων στην κατάσβεση της φωτιάς;
Ποιο είναι το μέγεθος της οικολογικής καταστροφής;
Πώς ξημερώνει η επόμενη μέρα για τους ντόπιους κατοίκους;
Μέσα από μια σειρά συνεντεύξεων, ρίχνουμε φως σε καιίρια ερωτήματα σχετικά με την φωτιά στη Βαρυμπόμπη και την Ευβοια, αλλά και φέρνουμε στην επιφάνεια πρόσωπα-ήρωες που αναδείχτηκαν μέσα από αυτή την τραγωδία και που άφησαν το στίγμα τους σε αυτή την λαίλαπα.
Καλεσμένοι του σημερινού επεισοδίου είναι:
- ο Σωτήρης Σκουλούδης
Ο δημοσιογράφος του Zougla.gr και πρώτος διαδικτυακός ρεπόρτερ της χώρας, μας αφηγείται την εμπειρία του στον τόπο της τραγωδίας
- η Ειρήνη Μάλεση
Η εθελόντρια πυροσβέστρια που, ενώ καιγόταν το σπίτι της, βοηθούσε στην κατάσβεση της φωτιάς και στην διάσωση των περιουσιών των γειτόνων της, μας μιλά για την ηρωική της πράξη αλλά και για το τι δεν ανέφεραν οι εκπομπές στην τηλεόραση
- ο Θάνος Κλωνόπουλος
Ο δημοσιογράφος και ρεπόρτερ του ANTENNA μας αναλύει το σκηνικό αυτής της πρωτοφανούς οικολογικής καταστροφής και μας περιγράφει την συνάντησή του με την κυρία Παναγιώτα, η οποία, με την χαρακτηριστική φωτογραφία αγανάκτησης μπροστά στη θέα της φωτιάς, συγκλόνισε το πανελλήνιο
- η Γεωργία Γαραντζιώτη
Η δημοσιογράφος του OPEN μας περιγράφει τι πραγματικά συνέβη στην Εύβοια, αλλά μας διηγείται και το παρασκήνιο πίσω από την ηρωική της κίνηση να αφήσει το μικρόφωνο του ρεπορτάζ και να βοηθήσει τις πυροσβεστικές δυνάμεις τραβώντας μάνικα.
🎵 Song: 'Keys Of Moon - The Epic Hero' is under a creative commons license .
https://www.youtube.com/c/keysofmoonmusic
🎶 Music promoted by BreakingCopyright:
https://breakingcopyright.com2021-09-221h 06
Time For EuropeΔημοκρατία στην Ευρωπαϊκή ΈνωσηΠόσο δημοκρατική είναι η Ευρωπαϊκή Ένωση στην πραγματικότητα; Πόση δυναμική έχει η ψήφος μας;
Αναλύοντας τον τρόπο σύστασης, αλλά και το σύστημα λειτουργίας της Ευρωπαϊκής Ένωσης, γίνεται αναφορά:
στην ιστορική συμβολή της Ε.Ε. στην εξασφάλιση της ειρήνης και της ευημερίας στα κράτη της Ευρώπης
στην εξέλιξη του ρόλου του Ευρωπαϊκού Κοινοβουλίου ως μια απόδειξη της δημοκρατικής άνθησης στην Ε.Ε.
στον ρόλο που διαδραμάτισε η οικονομική και προσφυγική κρίση στην αντίληψη περί δημοκρατίας στην Ε.Ε.
στην προσπάθεια της Ε.Ε. να προωθήσει τη δημοκρατία εντός και εκτός συνόρων
στα κακώς κείμενα της λειτουργίας της Ε.Ε. που συνδράμουν στην κατηγορία περί δημοκρατικού ελλείμματος στη δράση της
🎵 Song: 'Keys Of Moon - The Epic Hero' is under a creative commons license .
https://www.youtube.com/c/keysofmoonmusic
🎶 Music promoted by BreakingCopyright:
https://breakingcopyright.com
Special credits to:
Kurzgesagt - In a nutshell
https://www.patreon.com/Kurzgesagt?ty=h
YouTube video: Is the EU democratic? Does your vote matter?
https://www.youtube.com/watch?v=h4Uu5eyN6VU&list=PLUqnZLDcd7hT6W8CUzMPv59cd6fu6smr_&index=1&t=302s
2021-09-0748 min