Look for any podcast host, guest or anyone
Showing episodes and shows of

Hasib Amrullah

Shows

AqwalunubalaAqwalunubalaDebu Kinanah - Pesan Shalahuddin al-AyubiJejak perjalanan menemukan makna di bumi Kinanah2022-05-1102 minAqwalunubalaAqwalunubalaDebu Kinanah - Pesan al-AzharPerjelanan menghadirkan pesanya di Ardh Kinanah2022-05-1103 minAqwalunubalaAqwalunubalaDebu Kinanah - Manusia dalam IlmuNyaKhutbah Jum'ah sebuah pesan, ditulis di Egypt 08 mei 20222022-05-0812 minAqwalunubalaAqwalunubalaDebu Kinanah - Pesan jabal MuqathamRekam jejak perjalanan dari pesan yang dihadirkan olehNya2022-05-0801 minAqwalunubalaAqwalunubalaDebu Kinanah - Pesan Ibn Thalunhanya merekam apa yang dihadirkan olehnya, di masjid Ibn Thalun, qata'i'2022-05-0703 minAqwalunubalaAqwalunubalaDebu Kinanah - Pesan Amru bin AshHanya merekam jejak perjalanan, atas apa yang dihadirkan olehNya2022-05-0701 minAqwalunubalaAqwalunubalaDebu Kinanah - Harga HidupJejak perjalanan saat menghirup debu kinanah 20222022-04-2202 minAqwalunubalaAqwalunubalaDebu Kinanah - ItabJejak perjalanan di bumi kinanah, sebuah catatan tahun 2022.2022-04-2101 minAqwalunubalaAqwalunubalaBAIK DAN BURUKlagu menunggu kekasih di hujung hari berteman baik dan buruk adalah kerinduan berbincang dengan seorang teman, dulu saat maghrib dirindukan...2021-12-1103 minAqwalunubalaAqwalunubalaA P I P E R J U A N G A NPuisi dibaca pada acara PKA-Unida 2021 dengan lagu APi Perjuangan, sebagai closing untuk menemukan nilai2021-12-0404 minAqwalunubalaAqwalunubalah u d aal-baqarah 2642021-12-0302 minAqwalunubalaAqwalunubalam a ' r u fal-baqarah 2632021-12-0303 minAqwalunubalaAqwalunubalam a n n aal-baqarah 2622021-12-0302 minAqwalunubalaAqwalunubalaa m w a lal-baqarah 2612021-12-0302 minAqwalunubalaAqwalunubalaa l - a z i zal-baqarah 2602021-12-0304 minAqwalunubalaAqwalunubalab a y y i n a hal-baqarah 2592021-12-0303 minAqwalunubalaAqwalunubalaa l - m u l kal-Baqarah 258 refleksi2021-12-0303 minAqwalunubalaAqwalunubalad h u l u m a tal-baqarah 2572021-12-0301 minAqwalunubalaAqwalunubalaa l - i n f i s h a mal-baqarah 2562021-12-0303 minAqwalunubalaAqwalunubalaa l - h a y y uayat ini dalam al-baqarah menempati urutan yang ke 255, ayat yang paling sering dibaca orang dan yang paling banyak menelisik ke dalam tubuh mereka, seperti ia adalah ruh yang menghidupkan, di dalamnya memuat kata hidup itu2021-12-0302 minAqwalunubalaAqwalunubalan a f sal-baqarah 254 kata nafs di dalamnya hadir lalu duduk di beranda pikiran, dan karenanya hadir pada realitas tulisan, lalu berubah menjadi suara yang menemukan telingamu, selamat menikmati2021-12-0302 minAqwalunubalaAqwalunubalamanipulasi-03 #berita cuacaberita cuaca dan kisah nusantara lama2021-12-0305 minAqwalunubalaAqwalunubalam a n i p u l a s i - 0 2 # bukan lautanBukan lautan hanya kolam susu, kail dan jala cukup menghidupmu, tiada badai tiada topan kau temui, ikan dan udang menghampiri dirimu - lagu kus plus ini menyeret ruang delapan puluhan hadir di semesta mereka anak anak melinial dan aku goreskan jejaknya disana2021-12-0302 minAqwalunubalaAqwalunubala#nyanyian jiwa - m a n i p u l a s i - 0 4Nyanyian Jiwa iwan fals, mengundangmu datang dalam imaginasiku..2021-12-0203 minAqwalunubalaAqwalunubalaManipulasi Sisi Sunyi Nusantarapka-unida-2021-sebuah catatan sebab ditarik oleh lagu sisi sunyi nusantara the Panas Dalam...2021-12-0202 minAqwalunubalaAqwalunubalam a n i p u l a s i - 01ide puisi mengawal lagu sisi sunyi nusantara dicover oleh Raihan DKP-21, Puisi dinarasikan oleh Faldi, dua karim yang bertanggung jawab atas suksesnya acara pka-unida 2021, dalam proses itu lagu The Panas Dingin ini menarik sisi manipulatif peristiwa yang dirasakan... selamat menikmati2021-12-0203 minAqwalunubalaAqwalunubalat a y a m m a m ual-baqarah 267, tayammamu adalah memalingkan muka, ekspresi tidak suka. kata ini digunakan Allah dalam menggambarkan orang pelit, yang evident darinya adalah - jika ia memberi, ia membari sesuatu yang ia sendiri tidak inginkan - fala tayamamu al-khabitsu minhu tunfiqun... selamat mendengar...2021-12-0102 minAqwalunubalaAqwalunubalaa l - w u d d ual-Baqarah 266, ia bicara cinta, dan cermin yang dipantulkanya, adalah apa yang anda dengar di episode ini2021-12-0103 minAqwalunubalaAqwalunubalat s a b a tal-baqarah 265, tsabat adalah tertancamnya keyakinan dalam hati, untuk tidak goyah sebab hantaman badai kehidupan, untuk tidak berubah memegang kebenaran, tsabat adalah doa agar hal hal itu ditetapkan untuk selamanya bersama kita dalam perjalanan menujunya, semoga ada gunanya2021-12-0103 minAqwalunubalaAqwalunubalah u d adari kumpulan catatan surah al-baqarah, saya sebut sebagai cermin, sebab lintasan ayat itu seperti cermin dan yang nampak saat wajahku berhadapan denganya adalah apa yang saat ini anda dengar, semoga menjadi jariyah.2021-12-0102 minAqwalunubalaAqwalunubalaMASIHKAH YUSUF-YUSUF ITU ADASebuah catatan yang terpanggil kembali2020-11-2702 minAqwalunubalaAqwalunubalaLAILA DAN CINTA MAJNUNLaila dan cinta Majnun, tidak sekedar kisah cinta, ia penggaris untuk mengukur sejauh mana cinta dipahami, atau ia penakar sebarat apa cinta ditimbang. “Qul in kuntum tuḥibbunallah fattabiʻūni”, cinta itu telah menjadi bagian dari kalamNya, ayat diatas bagiku berbunyi, jika engkau mengklaim mencintai Allah, cintailah aku! (Rasulullah) Bukti cinta adalah mengikuti yang dicintai, pecinta lupa mendengar suara selain suara kekasihnya, pecinta lupa memilih tempat duduk selain tempat duduk yang ada kekasihnya, pecinta lupa mengejar kerelaan selain kerelaan kekasihnya. Dan objek cinta tertinggi, tentu saja adalah wujud yang tertinggi, sebagaimana object ilmu tertinggi adalah ada yang tertinggi. Akhirnya, jika bic...2020-10-0704 minAqwalunubalaAqwalunubalaP E N D O S AApa yang dikatakan oleh Sahabat Ali bin Abi Thalib seribu tahun yang lalu, masih sesuai untuk kita renungkan pada kondisi kita saat ini, itu menunjukan bahwa ada yang tetap meski rentang waktu telah berlalu begitu lama, cara kita melihat pendosa, cara kita mensikapi kemaksiatan yang dilakukan saudara kita, membersitkan perasaan yang sama “Idhā waqaʻat ʻAinuka ʻAlā Ṣāḥibi dhanbin falā yaqaʻu fī nafsika al-ʻizzatu wa annaka khairan minhu, huwa futina wa anta bi raḥmatillah najawta, fadʻullāha bi l-hidāyati wa linafsika bi l-tsabāt”  seringnya penampakan mereka menghadirkan perasaan lebih mulia, seolah-olah kebaikan yang telah kita lakukan, menja...2020-10-0404 minAqwalunubalaAqwalunubalaKUNCI KESELAMATANAda tiga kunci keselamatan di dalam hidup seorang muslim. Pertama, agar badan jasmaninya selamat, maka seorang muslim hendaknya mensedikitkan makanan yang masuk, seorang muslim adalah kaum yang tidak makan kecuali lapar dan berhenti makan sebelum kenyang. Kedua, kunci keselamatan jiwa adalah sedikitnya dosa, sebab banyaknya dosa menutup jiwa dari petunjuk dan hidayah pemilik kehidupan. Yang ketiga adalah kunci keselamatan pada agama, terletak pada shalawat kepada kanjeng nabi Muhammad S.A.W, disini terletak rahasia cinta, shalawat adalah ungkapan mendasar dari rasa cinta kepada manusia yang dicintai Allah dan seluruh alam raya, cinta mensyaratkan ketundukan, bukti ketundukan adalah menjalankan apa...2020-10-0203 minAqwalunubalaAqwalunubalaD I NDin itu agama, secara kata ia mengandung makna berbeda dengan agama ataupun religion dalam bahasa Inggris, sebab agama yang dipahami oleh ahli theologi adalah bagian dari budaya, ia mengalami proses adaptasi dan perkembangan, ajaranya akhirnya disesuaikan dengan situasi dan kondisi berkembangnya budaya masayarakat. Din, mengandung makna konsep, ia adalah petunjuk tetap bagaimana hidup harus dijalankan, dan tatacara menjalankan kehidupan itu tidak berubah, ia tetap dari awal turunnya, ia diperintahkan kepada orang-orang seribu tahun yang lalu sama dengan apa yang diperintahkan orang-orang sekarang, tidak mengalami perkembangan, sebab ia bukan bagian dari budaya. Memahami Din dengan frame agama atau religion, bisa...2020-10-0201 minAqwalunubalaAqwalunubalaT R A G E D YKisah sisipus yang dihukum oleh zeus untuk mendorong batu dari kaki bukit sampai ke puncak, lalu batu itu menggelinding ke bawah lagi, lalu didorong ke atas lagi berulang-ulang tanpa ujung, telah menjadi model barat dalam memandang kehidupan, Nietszhe dalam ungkapan berbeda menyebutkan bahwa dunia adalah lautan tanpa pantai dan kita ada diatasnya dengan sebuah perahu, kemanapun arah perahu ditujukan, hanya lautan yang ada, itulah hidup bagi barat, tragis... seluruh nilai tidak ada beda, baik dan buruk dihukumi sama, peradaban itu akhirnya berpuncak pada nihilisme... hati-hati dengan kerasukan cara pandangnya, ia akan pasti meremehkan ajaran agama2020-10-0201 minAqwalunubalaAqwalunubalaK E B A H A G I A ' A NKebahagiaan tidak pada kecantikan, kekayaan, kekuatan, kepadaian, tetapi ia ada pada cara bagaimana segala potensi yang diberikan itu digunakan, penggunaan yang menyaratkan pengetahuan, sebab jika digunakan tidak tepat ia berakibat kebalikanya, yakni derita atau saqawah. Kecantikan, kekayaan, kekuatan, yang tidak tepat cara penggunaanya hanya akan mendatangkan penderitaan. Mengetahui bagaimana potensi itu digunakan dengan tepat, disitulah letak kebahagiaan...2020-10-0201 minAqwalunubalaAqwalunubalaT A H U KU, T A H U MU, T A H U K I T AJadi menurutmu, tahumu itu objektif, dan sebab objectif ia menjadi bebas nilai? pengetahuanku adalah apa yang ingin aku tahu, inginku adalah apa yang menjadi dorongan dan kecendrungan yang ada di dalam diriku, kecendrungan yang ada padaku adalah informasi-informasi dari tahu yang telah menjadi keyakinan, yang muncul karena pergaulan dengan bacaan, lingkungan dan kondisi masa, jadi jika akhirnya ia ku gunakan untuk membaca object yang baru lalu karenanya lahir pengetahuan baru, maka ia tidak bebas dari nilaiku yang telah menjadi kacamataku melihat sesuatu, jadi, jika pengetahuan itu dilahirkan oleh orang-orang yang tidak percaya pada Tuhan, maka pasti ia dikandungi nilai-nilai...2020-10-0203 minAqwalunubalaAqwalunubalaC O M E N T A RHidup jangan dijalani karena komentar orang, komentar mereka tentangmu bukan gambaran sesungguhnya dari dirimu, tidak membuatmu berubah menjadi baik sebab dikomentari baik, tidak juga merubahmu menjadi buruk sebab dikomentari manusia, baik dan buruk itu ada pada dirimu, engkau tahu persis seperti apa sebenarnya dirimu... jangan sibuk dengan komentar manusia, focus saja pada perjuangan untuk setia kepada kebenaran2020-09-2903 minAqwalunubalaAqwalunubalaPEREMPUAN TUA SISI CENDELApesan lewat pembacaan puisi, bahwa berbuat baik tidak perlu direlasikan dengan hasil akhir, proses menyempurnakan kebaikan lebih utama ketimbang memikirkan hasil, taburlah benih, itu saja tugas pembuat kebaikan, sebab menjadi pohon atau tidak benih itu, bukan menjadi urusanmu, apa yang bukan urusan kita biar yang punya urusan yang mengurusnya, adapun kita hanya melakukan yang menjadi urusan kita dan itu diperintahkan oleh pemilik kehidupan... selamat menikmati2020-09-2504 minAqwalunubalaAqwalunubalaB U M I B E R S A K S IJangan merasa sebab tidak ada yang melihat lalu perbuatan bisa dilakukan semuanya, jangan merasa bahwa sebab keadilan tidak bisa ditegakan lalu kita bisa berbuat anianya, apa yang kau lakukan hari ini, tidak bisa dibela nanti oleh perkataan dusta dan argumentasi pikiran yang menyuruh lidahmu merangkai kata, sehingga keburukan tertutupi, sehingga kejahatan dikesankan sebagai kebaikan. Pada pengandilanNya, mulut terkunci lidah tak mampu menyusun kalimat, saat itu bumi bersaksi atas apa yang kau lakukan diatasnya, secara menyeluruh, tak ada jengkal kecuali engkau akan terdiam sebab kesaksianya tidak mampu kau bantah... berhati-hatilah dengan hari yang akan datang jika memang engkau orang yang...2020-09-2101 minAqwalunubalaAqwalunubalaL E M A R I A M A L K I T Ajika kita hendak mengkatagorikan perbuatan kita, perbuatan itu tidak akan lepas dari tiga macam, perbuatan yang bernilai pahala, perbuatan yang bernilai dosa, dan perbuatan yang tidak dinilai sebab ia hanya mubah saja. Jika anda cerdas, dan percaya bahwa perbuatan di dunia berakibat pada hasil di akherat, maka memperbanyak perbuatan yang buahnya pahala adalah satu-satunya pilihan, meskipun manusia akan sulit sekali menghindar dari perbuatan dosa, setindaknya ada bangunan kesadaran dalam diri kita, bahwa perbuatan haruslah yang bernilai pahala...2020-09-2002 minAqwalunubalaAqwalunubalaS E T E L A H Q I Y A M A H"Wa l tandzur nafsun ma qadamat lighad" adalah garis haluan hidup seorang muslim, bahwa aktivitas apapun yang dilakukan selama hidup adalah demi investasi kehidupan setelah hari kebangkitan kelak. karena itu, seorang muslim selalu memperbaiki niat setiap saat, jangan sampai segala apa yang dilakukan bukan sebagai amal untuk menanam kebaikan agar kelak setelah kehidupan berganti ia mendapatkan peluang untuk memanen buahnya... kebahagiaan abadi, kebahagian yang tidak diikuti oleh penderitaan selamanya2020-09-2001 minAqwalunubalaAqwalunubalaFUNGSI PADA EKSISTENSI WUJUDEksistensi wujud di ukur dari fungsi utamanya, jika fungsi utama wujudnya tidak bisa dilakukan, ia akan mengambil fungsi yang lebih rendah darinya. sebab mengambil fungsi yang lebih rendah, maka ia sebenarnya tidak sedang mewujud dalam tugas dan fungsi utamanya, seperti pisau fungsi utamanya adalah untuk mengiris, kalau pisau itu tumpul, mungkin fungsinya berubah menjadi ganzal pintu. Kuda -dulu- fungsi utamanya adalah untuk kendaraan perang, namun jika ia tidak layak untuk digunakan dalam peperangan, maka fungsinya jadi jatuh menjadi seperti keledai yang hanya untuk mengangkut beban. Manusia fungsi utamanya adalah untuk ibadah kepada penciptanya, kalau ibadah tidak berfungsi pada dirinya...2020-09-1900 minAqwalunubalaAqwalunubalaMELAMPAUI MALAIKATImam al-Ghazali menjelaskan kebahagiaan pada manusia itu terletak pada materi penciptaanya. Setiap manusia memiliki ukuran kebahagaiaan yang berbeda tergantung dari bahan baku penciptaanya, kalau asal materinya sama dengan setan, maka kebahagiaanya terdapat pada perbuatan curang, menipu dan aniaya. Kalau materinya sama dengan binatang ternak (bahimah), maka kebahagiaan pada sandang pangan, materi dan kekayaan. Kalau asal materinya sama dengan binatang buas (siba') maka kebahagiaanya pada kekuasaan, kedudukan dan jabata. Namun kalau asal materinya sama dengan malaikat, maka kebahagiaanya pada mendapatkan pengetahuan dan ilmu, jika asalmu adalah malaikat, maka sesungguhnya manusia melampaui malaikat, sebab manusia memiliki iradah yang membuatnya harus berjuang...2020-09-1901 minAqwalunubalaAqwalunubalaS A K I TInnallāha yaqūlu yawma al-Qiyāmati Yā ibna Adam, Mariḍtu falam Taʻudnī Qāla; Kaifa Aʻūduka wa Anta rabba al-ʻĀlamīn Qāla: Amā ʻAlimta Anna ʻAbdī fulānan Mariḍa falam Taʻudhu Amā ʻAlimta annaka law ʻUdtahū lawajadtanī ʻIndahū  – Rawahu Muslim – Di hari dibangkitkanya manusia Allah Subhana wa ta’alā berfirman Wahai hambaku… Aku sakit, dan kau tak menjenguk-KU Sang hamba menjawab: Wahai Allah, bagaimana aku menjengukmu sedangkan Engkau Tuhan seluruh Ala...2020-09-1705 minAqwalunubalaAqwalunubalaG H A F L A HGhaflah adalah kondisi terpaling dari focus yang telah ditetapkan sebelumnya. Ia lebih dari sekedar lupa, ia lupa sebab tertarik oleh yang datang kemudian sebagai penggodanya. Hidup focusnya adalah ibadah, lalu jika dalam perjalananya ia tidak lagi tertuju untuk ibadah, maka hal-hal yang memalingkan dari tujuan sesungguhnya itulah makna ghaflah.2020-09-1701 minAqwalunubalaAqwalunubalaN A S E H A T"al-Nasihatu sahlun, wa al-Mushkilu qubuluha" Nasehat itu mudah, menerimanya yang rumit - Imam al-Ghazali-2020-09-1701 minAqwalunubalaAqwalunubalaPUJIAN DAN RASA KAGUMAntum kalau cocok dengan saya syukur kalau enggkak yo wis! Jangan mudah-mudah ta’ajub pada siapa siapa Jangan mudah-mudah minta dipuji atas prestasimu Omong kosong! Orang yang memujimu omong kosong! karena kamu sebetulnya tau tentang kelebihan kekuranganmu Betul? Jangan punya pikiran itu? Maka orang mungkin jengkel dengan saya Kok saya kok enggak ta’ajub gitu? Buat apa ta’ajub, pada diri sendiri saja tidak ta’ajub fahimtum? -KH. Hasan Abdullah Sahal-2020-09-1406 minAqwalunubalaAqwalunubalaBERSYUKUR“Kalau perhatian kita hanya berkisar kepada apa dan berapa dan bagaimana mendapatkannya, maka derajat kita hanyalah sampah-sampah kehidupan, kata ahli hikmah, barang siapa yang perhatianya hanya yang masuk ke perutnya, derajatnya setinggi yang keluar daripadanya, maka hati-hati kepada oportunis-oportunis! yang hanya mementingkan urusan pribadi! interest-interest pribadi!” -KH. Dr. Abdullah Syukri Zarkasy, M.A.-2020-09-1406 minAqwalunubalaAqwalunubalaKOJA DAN TAMAMU SA'ADAH“Tamāmu l-saʻādati mabniyun ʻalā tsalātsati asyyāʼin Quwwatu l-ghadabi, Quwwatu l-Syahwati, Quwwatu l-“ilm” -Abu Hamid al_Ghazali-2020-09-1405 minAqwalunubalaAqwalunubalaISTIGHFAR“faqultu l-staghfirū rabbakum Innahū kāna ghaffāra” -Nuh;10- Aku berjumpa denganya Nuh pada halaman lima ratus tujuh puluh Satu Ada kalimat entah siapa yang mengucapnya Menggiringku menemuinya ʻidhā fasyalta fī l-ʻiqlāʻi ʻani l-dhanbi falā taqlaʻi ʻani l-istighfāri” Jika kau gagal melepaskan dosa, jangan kau lepaskan kebiasaanmu beristhighfar”2020-09-1406 minAqwalunubalaAqwalunubalaMAKNA RINDU“Al-ʻisyqu huwa tilka l-syuʻlatu l-latī ʻindamā ʼisytaʻalat ʼaḥraqat kulla syaʼin mā ʻadā l-maʻsyūqi, wa anta bisababi syawkatin wāḥidatin tafiru mina l-ʻisyqi, famādhā taʻrifu anta ʻan l-ʻsyqi mā khalā l-ismi?” -Jalaludin Rumi-2020-09-1405 minAqwalunubalaAqwalunubalaBUDAK KESENANGAN“innāka mumazzaqan bi l-waswasati ayyuhā l-qalbu, falaitaka tastaṭīʻu tamīza l-Ṭaraba mina l-balāʼi” -Jalālu l-Dīn l-Rūmī- saat rasa senang memasuki hati ia menggerakan sesuatu disana lalu yang dipermukaan menampakanya entah melebarnya garis lengkung senyum di muka entah melembutnya suara yang memekakan telinga entah mencairnya kemarahan dari luapanya yang jelas kesenangan selalu menarik kita menuju kepada yang dikehendakinya ia bisa merubah yang kita benci menjadi kita sukai merubah musuh men...2020-09-1403 minAqwalunubalaAqwalunubalaENGKAU TAMU WAHAI HATI“Anta ḍaifun yā qalbu ifraḥ bimā tajiduhu, wa laisa bimā tatamannāhu, fa in ḥadatsa ghairu dhālika, lā talumu ʼaḥadan wa lā taḥzan” -Jalālu l-Dīn l-Rūmī-2020-09-1404 minAqwalunubalaAqwalunubalaMUNAFIQ AL-ALIM“inna akhwafu mā akhāfu ʻalā hadhihi l-ummati l-munāfiq al-ʻalīm” Qālū, “wa kaifa yakūnu munāfiqan ʻalīman” Qāla,“ ʻAlīmu l-lisāni jāhilu l-qalbi wa l-ʻamali” -Umar bin Khatab-2020-09-1403 minAqwalunubalaAqwalunubalaGENERASI JERAMI“idhā kunta mitsla l-qassyati lā mabdaʼa laka Tamīlu maʻa kulli nismatin fa innaka lan tuʼaddila qasysyatan ḥatā wa law ṣirta jabalan … fa l-marḥalatu l-maʼzūmatu tadullu ʼalā fursānihā mina l-muddaʻīna l-munāfiqīna wa l-muhtazzīna maʻa kulli rīhin” -Jalālu l-Dīn l-Rūmī-2020-09-1405 minAqwalunubalaAqwalunubalaBAIK DAN BURUK“Kita melihat kekafiran, kemusyrikan, kemaksiatan, penyesatan, pemurtadan, dan dan dan, dan sebagainya; apa kata kita, kalau itu tidak ada, neraka tidak ada isinya, lha kalau kita tidak berjuang, surga tidak ada isinya, kalau kita berfikiran begitu, sehat, fahimtum?” -KH. Hasan Abdullah Sahal-2020-09-1406 minAqwalunubalaAqwalunubalaPENGETAHUAN TURAB“kullamā adabaniy l-dahru arāniy nuqṣā ʻaqliy Wa kullamā ʼazdadtu ʻilman, zādaniy ʻilman bi jahliy” -Imam al-Syāfiʻī- Hidup dan pelajaran Belajar sepanjang hidup Jika tidak belajar dari kehidupan Kehidupan yang akan mengajarmu Kaitan hidup dan belajar itu sudah mekanik Sebab hidup, maka engkau musti belajar Sebab belajar, maka engkau disebut hidup Selagi masih terus belajar, engkau tetap pintar Meski engkau pintar, engkau bodoh jika berhenti belajar2020-09-1403 minAqwalunubalaAqwalunubalaBAIK DALAM YANG RAHASIA, FASIH DALAM YANG NYATA“kun ṣaḥīhan fi l-sirri, Takun faṣīḥan fi l-ʻalāniyah” “fa sirru l-najāḥi, l-najāḥu fi l-sirri” -Syekh Abdul Qadir al-Jailani- Lima enam satu hijriyah Satu satu enam enam masihiyah Pada angka delapan delapan umurnya Ia tutup usia, tapi pesan sederhananya Mengundang gelombang dahsyat di dada2020-09-1404 minAqwalunubalaAqwalunubalaM E L A L U I W A K T U“innamā ʼajrā l-ʼadhā ʻalā ʼaydīhim kailā takūnu sākinan ʻilaihim” -darat192- Di datangkan rasa sakit padamu Atas prilaku dan perbuatan mereka Agar kamu tak mengharap bantuan tak menaruh sandaran tak meletakan rasa nyamanmu kepada mereka Lalu karenanya Allah menjadi satu-satunya harapan, sandaran dan rasa tenangmu PadaNya kamu taruh seluruh beban2020-09-1405 minAqwalunubalaAqwalunubalaMULA DAN PUNCAK CINTA“ʻalima ʼannaka lā taqbalu l-nuṣḥa l-mujarrada fadhawwaqaka min dhawāqihā mā yusahhilu ʻalaika wujūda firāqihā” -Athāʼillah al-Sakandari2020-09-1405 minAqwalunubalaAqwalunubalaMUSIBAH DAN JALAN PULANG“innamā jaʻalahā maḥallan li l-ʼaghbāri wa maʻdinan li l-ʼakdāri taẓhīdan laka fīhā” -Ibn Athaillah al-Sakandari2020-09-1405 minAqwalunubalaAqwalunubalaYANG HILANG DAN YANG TERSISA"Saya diberikan kenikmatan oleh Allah ilmu technology sehingga saya bisa membuat pesawat terbang, tapi sekarang saya tahu bahwa ilmu agama itu lebih manfaat untuk umat Islam Kalo saya disuruh memilih antara keduanya maka saya akan memilih ilmu Agama." -B.J. Habibie-2020-09-1404 minAqwalunubalaAqwalunubalaTELINGA DAN YANG DIDENGARNYA“al-Naṣīḥatu sahlun, wa l-Musykilu qubūluhā, li-ʼannahā fī madhāqi muttabiʻi l-Hawā murrun, ʼidhi l-Manahī Mahbūbatun fī qulūbihim, ʻalā l-Khuṣūṣman kāna ṭāliba l-‘Ilmi l-Rasmiyyi, Musytaghila faḍli l-nafsi wa manāqibi l-dunyā” -Abu Hamid al-Ghazal-2020-09-1402 minAqwalunubalaAqwalunubalaYANG KUAT DAN YANG LEMAH“ʼarfaʻu l-nāsu qadran man lā yarā qadrahu Wa ʼaktsaruhu faḍlan man lā yarāfaḍlahu” -imam al-Syāfiʼi-2020-09-1402 minAqwalunubalaAqwalunubalaAKTSARA SHAʼIN JADALA Dan Pesan Lima Puluh Empat al-KahfiMalam telah malam Siang berganti-ganti Pergaulan dengan manusia Mengajari makna sendiri meski seolah dalam keramaian sendiri lah sejatinya yang ada sendiri adalah ruang pembingkai waktu atau bahkan ia adalah waktu selepas ramai ruang diisi mereka sendiri yang tertinggal disana sendiri tak pernah pergi saat mereka ada dan setelah mereka kembali sendiri selalu ada menjadi teman yang setia2020-09-1404 minAqwalunubalaAqwalunubalaMAUBIQĀ dan Pesan Lima Puluh Dua al-KahfiEngkau adalah tetes hujan yang jatuh di atas sungai meski aliranya membawamu menuju samudra engkau tetap tetes hujan yang utuh seperti semula kau dicipta atau sebaliknya… Engkau hilang Melebur menjadi sungai atau musnah di samudra Perjalanan menujuNya adalah ujian melawan setiap yang menghancurkan fitrah penciptaan wujudmu sebagai manusia Begitulah Iqbal dalam asrār al-khūdi Meninggalkan pesanya2020-09-1404 minAqwalunubalaAqwalunubalaTSAMAR DAN PESAN TIGA PULUH EMPAT AL-KAHFIKebenaran tetap kebenaran Meskipun seluruh manusia menyebutnya kesalahan Kebatilan tetap kebatilan Meskipun seluruh manusia sepakat membenarkanya yang benar dan murni akan terus abadi Yang batil dan palsu hilang ditelan waktu Seperti pesan yang ditinggalkan Qatadah bin al-Nu’mān Radhiyallahu Anhu Tilka – wallāhi – amniyatu al-fājir Katsaratu al-māli wa ʻizzatu al-nafar Demi Allah Banyaknya harta banyaknya pengikut Adalah mimpi orang-orang fājir2020-09-1305 minAqwalunubalaAqwalunubalaKEPALING DAN PESAN KE DUA DELAPAN AL-KAHFIKepaling itu kondisi terpalingkan karena adanya penggoda yang membelokan arah. Yang paling sering memalingkan hati, adalah apa yang paling dicintainya, dan apa yang dicintai adalah relasai antara apa yang dianggap tinggi, indah, anggung, besar, cantik dan hal-hal yang mendatangkan kekagumana yang akhirnya menarik hati untuk mencintai. la ta'du begitu pesan al-Kahfi... Jangan kepaling! kepaling pada yang nampak, dan melupakan yang tersembunyi2020-09-1305 minAqwalunubalaAqwalunubalaKESETIAAN DAN PESAN KE DELAPAN BELAS AL-KAHFISeorang lelaki bertanya kepada Rasulullah Matā sā‘ah? Kapan datang hari kiamat ya Rasulullah? Sang mustafa itu melihatnya Tidak ada jawaban segera untuk pertanyaan yang menyergapnya Ia yang matanya menebar keteduhan itu tersenyum dan lalu balik bertanya pelan Mā a‘dadta lahā? Apa yang kau siapkan untuk menghadapinya2020-09-1307 minAqwalunubalaAqwalunubalaAL-MUHTAD DAN PESAN KE TUJUH BELAS AL-KAHFIAllah memberikan tanda untuk dibaca Bayang bayang di barat tanda cahaya di Timur Bayang bayang di timur tanda cahaya di Barat Realitas bayang-bayang karenanya adalah cahaya Sebab tanpa cahaya bayang-bayang tidak pernah meng’ada’ Begitulah seharusnya tanda dibaca Mengantarkan si-pembaca menyikap al-haq dibelakang setiap yang ditampakanya2020-09-1307 minAqwalunubalaAqwalunubalaI’TIZĀL DAN PESAN KE ENAM BELAS AL-KAHFIKonsekuensi dari ketauhidan adalah menghindari dari hal-hal yang membatalkanya. menghindar adalah i'tizal sebagaimana yang tertera pada ayat enam belas al-Kahfi. Iʻtizāl itu adalah tajanub al-shayʼ sawāʼun akāna hādhā al-tazanub min al-badan am al-qalb. Ada yang tidak berubah pada sejarah dunia, yakni hati yang ada di dada manusia. Meskipun jarak antara pemilik hati satu dan yang lainya telah terpisah oleh zaman ribuan tahun lamanya, namun cara kerja dan pengelolaan kesannya tidak jauh berbeda, sehingga peristiwa yang disebabkan relasi manusia dengan objek luarnya, akan berputar-putar di tempat yang sama. Hati adalah tempat istirahnya pengetahuan dan kesadaran. Pengetah...2020-09-1307 minAqwalunubalaAqwalunubalaPERINGATAN DAN PESAN KE LIMA EMPAT AL-KAHFItidak ada alasan untuk ingkar atas ketaatan kepada Allah selain inad dan kesombongan tidak ada argumen untuk menolak kebenaran selain kebodohan dan kedholiman lalu terjadilah seperti yang telah terjadi dulu saat peringatan Tuhan menjadi bahan cibiran saat ajaran Tuhan menjadi bahan olok-olokan saat pedakwahnya dipinggirkan dan disingkirkan saat pembelanya dibuang dan diasingkan saat kesombongan menang dan kedholiman merajalela2020-09-1304 minAqwalunubalaAqwalunubalaMUDA, KESHALEHAN DAN PESAN KE TIGA BELAS AL-KAHFIAsrafu al-Asyā’i qalbuka wa waqtuka Fa idhā ahmalta qalbaka wa ḍaya‘ta waqtaka Fa mādhā baqiya ma‘aka Hati dan waktu adalah kemulianmu Jika tak kau perdulikan hatimu Dan kau buang waktumu Lalu apa yang tersisa padamu? Deretan kalimat itu mendatangkan hujaman menyakitkan Menaruh pada kesadaran “jikalau dan seandainya” Lalu pikiran menghitung waktu yang terbuang sia-sia Dan tiba-tiba, Hati berani mengungkapkan kekecewaan-nya Tentang seringnya ia dilupakan Tentang seringnya ia ditinggalkan2020-09-1306 minAqwalunubalaAqwalunubalaPASRAH DAN PESAN KE SEMBILAN AL-KAHFIPasrah adalah kondisi ketiadaan daya Pengakuan bahwa diri dipenuhi oleh kelemahan Kesadaran bahwa kekuatan Kekayaan, keilmuan yang ada padanya hanyalah titipan Kesyukuran bahwa diri masih diizinkan untuk mencercap nikmatnya Pasrah adalah kosong dari mengandalkan membanggakan membesarkan diri sendiri Pasrah adalah sujud merendah untuk meninggikan Tuhan dan melihat diri yang lain setara sebagai majlā sifat dan asmaNya Kedudukan sosial posisi dan rezeki relasi dan pencapaian-pencapain adalah karena perkenan dan ketetapanya Pasrah adalah melihat ketiadaan pada diri sendiri dan melihat satu-satunya yang ada adalah eksistensiNya2020-09-1306 minAqwalunubalaAqwalunubalaBĀKHI‘UN NAFSAKA DAN PESAN KE-TUJUH AL-KAHFIKuda liar itu bernama diri sendiri laju dan arah larinya tak terpridiksi jika si penunggang lupa memegang kendali kuda bernama diri itu berbalik menjadi kusir yang menentukan kemana arah berakhir Seperti biji mengandung batang daun dan buah saat bertemu dengan tanah ia bereksistensi masam pahit dan manisnya buah tergantung dengan jenis tanah apa ia berintraksi2020-09-1305 minAqwalunubalaAqwalunubalaD I R IIni kisah tentang Yaḥya ibn Zakaria ʻAlaihi al-Salām’ Yang aku petik untukmu dari Mukāsyafatu al-Qulūb al-Mansūb ilā Imam al-Ghazali itu sekali saja dari bentangan umurnya ia merasa kenyang karena roti gandum yang di makanya pada malam hari itu ia tertidur dan tak bangun seperti malam-malam sebelumnya lalu Allah berfirman padanya; “yā Yaḥyā hal wajadta dāran hiya khairun laka min dārī” “aw wajadta jiwāran huwa khairun laka min jiwārī?” Wahai Yahya apakah telah kau temukan rumah yang...2020-09-1307 minAqwalunubalaAqwalunubalaH A R T AMā Dhiʼbāni jāʼiʻāni Ursilā fī Ghanamin bi Afsada lahā Min Ḥirṣi al-Marʼi ʻalā al-Māli wa al-Sharafi liDīnihi -al-Hadith- “Kerusakan yang diakibatkan datangnya dua ekor srigala di tengah krumunan domba, tidak separah rusaknya agama seseorang akibat kerakusanya kepada harta dan penghormatan. – Rawahu Tirmidzi – Jalan ini terlalu rumit untuk kau tempuh jika hanya pada puncak itu ingin kau labuh dirimu Pada istana mewah di atas bukit sunyi tempat istirahat membuang penat dari lelahnya bekerja mencari harta Pada air gem...2020-09-1307 minAqwalunubalaAqwalunubalaT I P U A N“Al-basyaru nawʻāni; ṣādiqun ka l-mawt, wa kādhibun ka l-ḥayāti” -Amīn Maʻlūf- (Penyair Libanon, lahir; 1873) Manusia itu dua jenisnya Yang jujur seperti kematian Yang bohong seperti kehidupan Setiap orang mati, itu pesan kematian Kematian tidak pernah ingkar janji Apa yang dijanjikan akan ditepati Sebaliknya, Tidak setiap yang dijanjikan kehidupan, dipenuhi apa yang ditampakan bukanlah apa yang disembunyikan kehidupan menyembunyikan tipuan Yang tidak hati-hati dalam menjalanka...2020-09-1305 minAqwalunubalaAqwalunubalaT E M A N“Inna al-Akhu al-Ṣāliḥ khairun laka min nafsika Li anna al-nafsa amāratun bi al-sūʼi Wa al-Akhu al-Ṣāliḥ lāyaʼmuruka illā bi al-Khair” -Raghib al-Isfahāni- Sesungguhnya teman yang shaleh itu lebih baik dari dirimu Sebab diri itu cendrung kepada keburukan Sedangkan teman shaleh tidak pernah mengajakmu kecuali kepada kebaikan Jadi.. Agar kuat melawan keburukan dirimu Engkau memerlukan pasukan untuk menguatkan perlawananmu Raghib al-Isfahāni benar dengan pesanya Sebab Rasulullah telah memastikanya “Al-Marʼu ʻAlā Dīni Khalī...2020-09-1305 minAqwalunubalaAqwalunubala17 AGUSTUS, MUHAMMAD NATSIR DAN MAKNA MERDEKA“Sekarang timbul penyakit bakhil Bakhil keringat, bakhil waktu, dan merajalela sifat serakah” -M. Natsir- 17 Agustus 1951, Baru enam tahun setelah peristiwa di Pegangsaan Timur Kalimat itu merekam perasaan dan pikiranya Baru enam tahun dari kemerdekaan yang diproklamirkan Yang dilihat Natsir menampakan kebalikan dari yang diharapkanya “Kita mendapat namun serasa kehilangan” “Mendapat kemerdekaan namun kehilangan jiwa berkorban” “Mendapat kebebasan namun kehilangan orentasi dan tujuan”2020-09-1303 minAqwalunubalaAqwalunubalaYANG TETAP DARI YANG BERUBAH; PESAN-PESAN ḤĀTIM AL-AṢĀMIAku mengajakmu menjenguk Abū Abdurraḥmān Ḥātim al-Aṣāmi Di qubbahnya pinggiran negeri khurasan terasing menjauh dari pergaulan manusia sudah hampir berjalan 30 tahun lamanya Tepat saat beberapa ulama zaman itu mendatanginya kira-kira seribu duaratus tahun yang lalu Delapan tahun sebelum meninggalnya 237 Hijriyah itu Mereka – Muhammad ibn Hasan, al-Kasāʼi, Amru ibn Bahr, dan al-Aṣmaʻi bertanya kepada Hatim Al-Aṣāmi; kenapa engkau mengasingkan diri dari masyarakatmu Bukankah diantara masyarakatmu ada orang-orang yang menyuruh kepada kebaikan dan orang-orang yang mencegah dari p...2020-09-1308 minAqwalunubalaAqwalunubalaSETENGAH AKAL DAN ISLAM SETENGAHJika agama adalah akal –dan kita sepakat– “lā dīna liman lā aqla lahū” –al-Hadith– tidak juga kita berselisih, bahwa cinta adalah setengah akal “wa al-Tawaddudu Nisfu al-ʻAqli” –al-Hadith– Maka, – mestinya kesimpulan kita sama – tanpa cinta, kita kehilangan setengah agama2020-09-1303 minAqwalunubalaAqwalunubalaMUHARAM 1442 DAN UMUR YANG BERGUGURANA ainaiyyā Halātabkiyāni ʻalā dhanbī tanātsarā ʻumri min yadaiyyā Wa lā adrī -Mukasyafatul Qulub- Duhai mataku Tidakah kau tangisi dosa-dosaku Umurku berguguran dari genggamanku Dan tak pernah aku sadari2020-09-1305 minAqwalunubalaAqwalunubalaTAKUT, CINTA DAN PENGHUNI JIWA“Yā laitanī kuntu tabinatan wa lam akun syiʼan madzkūra Yā laitanī lam talidnī ummī” -Umar bin Khaṭṭāb- Umar al-Farūq si gagah perkasa dengan badan setegap itu Sang pemilik wajah yang tak beraut takut itu sebab ayat indzār yang ia dengar saat qur’an dibacakan Terjatuh dari kuda tungganganya, pingsan! Saat kesadaranya kembali, ia memungut rumput kering disampingnya Lalu bergetar kata-katanya keluar menampakan hatinya “Duhai, Seandainya aku hanyalah jerami Yang tak dihitung dan diingat Duhai, s...2020-09-1205 minAqwalunubalaAqwalunubalaWILL TO POWER HASAD DAN BUHTĀNWa ‘lam! anna l-ḥasada min l-Amrāẓi al-ʻAḍīmah al-latī fi l-qulub Wa Lā tudāwī amrāẓu l-qalb illā bi l-ʻilmi wa l-ʻAmal Ketauilah, Hasad itu penyakit ganas yang bersemayam di hati Dan Penyakit hati tak terobati kecuali dengan ilmu dan amal – Imam al-Ghazali – Kenapa hasad itu penyakit ganas? Sebab ia membakar kebaikan sebagaimana api menghanguskan kayu bakar Hasad itu pemicu buhtān Buhtān itu asal mula lahirnya kebencian! Hasad dan buhtān adalah sumber keburukan ...2020-09-1205 minAqwalunubalaAqwalunubalaDua Mata yang Berderai SelaluWahai Allah.. Hadiailah aku dua mata yang berderai selalu Yang karena aliran airmatanya kotoran hatiku berlalu “allahumma r-zuqnī aināni haṭṭālataini yashfiyāni l-qalba bi dhurūfi l-damʻi” -Rawāhu al-Ṭabrāni fī kabīri al-Duʻāʼi- Dan… Di tempat lainya Kalimat sang Mustafa menguatkan do’anya “Jangan terlalu banyak tertawa Sebab banyak tertawa itu mematikan hati” “Lā tuktsir al-Ḍaḥika, fa inna katsrata al-Ḍaḥiki tumītu al-Qulba” -Akhrajahu Aḥmad- Atau… Satu pesan lainya Saa...2020-09-1206 min