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壽司坦丁 Sociostanding：社會科學的迴轉壽司店殺戮的決定：最新的六四天安門研究，如何推翻主流解釋？｜中共的繼承政治與 1989 北京屠殺｜蘇陽 Yang Su “Deadly Decision in Beijing”--
到 YouTube 看這集：https://youtu.be/Te40BDchzI0
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章節
0:00-0:42 開場
0:42-2:00 Saily eSIM
2:00-2:39 蘇陽是誰？
2:39-4:53 北京屠殺的基本事實
4:53-7:46 謎題：為何而殺？
7:46-8:49 八Ｏ年代中共的政治格局：一線／二線
8:49-10:19 八Ｏ年代中共的政治格局：改革派／保守派
10:19-11:23 當時鄧小平的處境
11:23- 定性競賽、登極美夢
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先躺再說EP102｜差點關台但還算happy happy||躺平閒聊||
各位枕邊人平安，這一週有好多事……度過頻道被端走的危機，接著就去了樂天看棒(ㄏㄢˊ)球(ㄩㄢˊ)，又再去信義區走跳，頂著宿醉的身軀到兩廳院看BDC演出，過兩天又到台中跑跳。雖然是流水帳，但真的一波衛平一波又起（不是這樣用)，希望枕邊人的生活也多彩多姿，更找到生活的目標，比如追啦啦隊，矮。
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【工作團隊】
企劃：屋巴克／巴魯／許志偉
編輯：屋巴克／巴魯／馮晨
拍攝：屋巴克
影像製作：屋巴克
音樂製作：馮晨
演出：屋巴克／巴魯
來賓：馮晨
【S/O】
＊
【相關資訊】
＊《Google帳號被盜如何救援》四天搶救完成！推特官方聯絡方式講解~真的要懂得保護好自己啊…【喬寶】| https://www.youtube.com/watch?v=HP-LcPkZifI
＊壽司坦丁 Sociostanding | https://www.youtube.com/@sociostanding
＊《Moodswings In To Order》DPR IAN | https://music.youtube.com/playlist?list=OLAK5uy_n_2nP4U58NfUCVYIVWWUDW5IaKmOPNo1c
＊李宗盛〈山丘〉：唱歌如說話，平淡不平庸 | 聽歌職業病 | https://www.youtube.com/watch?v=QkwqdFKnpjo&t=2s
【先躺再說哪裡找】
https://linktr.ee/tompintalk
另外有任何想要說的話、想要分享的觀點都可以到我們的IG留言喔！
https://www.instagram.com/tompintalk/
【影片時間軸】
00:00 累累的錄音
01:32 屋巴克巴魯的樂天主場秀
10:45 久違的酒
12:20 布拉瑞揚舞團《我．我們》二部曲
18:27 台中教育大學講講講講
20:21 台中的地陪馮晨
28:31 蛤！被ban台！
39:30 追一個啦啦隊
43:56 健身房工作
45:28 保持幽默
46:14 我們檢討精進
48:40 團體活動的眉角
52:29 上山女友下山老婆
54:16 吃飯付錢的是誰
56:40 想跟原住民約會
59:05 刺青的動機
1:00:24 職棒二軍的前任
1:02:35 推頻道－〈壽司坦丁 Sociostanding〉(馮晨)
1:04:40 推專輯－《Moodswings In To Order》DPR IAN（巴魯）
1:05:31 推影片－〈李宗盛〈山丘〉：唱歌如說話，平淡不平庸 | 聽歌職業病〉朱宥勳使出人生攻擊!（屋巴克）
1:06:40 巴魯生日的約定
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#樂天棒球場 #樂天女孩 #布拉瑞揚舞團 #現代舞 #資安 #演講 #先躺再說
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壽司坦丁 Sociostanding：社會科學的迴轉壽司店當科學來襲，中醫為什麼沒消失？ep2 氣化世界的崩毀：中醫、細菌、與現代中國--
在 YouTube 看這集：https://youtu.be/IDKa3f2kseY
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非常感謝大家的等待和催更！
最後一集預計下週同一時間上架，非常抱歉，請大家見諒 QAQ
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註1 (0:20)：相較於內科，外科在中國儒醫眼中也被視為「末流之學」，情況一直要到日本侵華戰爭後才開始改變，詳見：皮國立，2020。〈戰爭的啟示：中國醫學外傷學科的知識轉型（1937-1949）〉。國史館館刊 63: 89-126。
註2 (0:31)：1890 年代，上海格致書院（一所由李鴻章、傅蘭雅等中西官商合辦的新式學校，學生主要由舉人和貢生組成）出現過這樣的考題：「西方醫學是什麼時候出現的？誰開創的？請你分析中醫西醫的優劣」（泰西醫術，昉自何時？傳自何人？其治病諸法，各國有無異同？視中西醫理精粗優劣如何？試詳証之？）。影片中引述的文章就是李經邦的答案，它被收錄在《皇朝經世文》和《藝學叢考》中，顯見廣受當時士人肯定。
註3 (2:29)：疫情的起源點在蒙古草原。1910 年 10 月 25 日，中俄邊境的土撥鼠毛皮交易重鎮滿洲里出現首例，原本透過跳蚤傳染的腺鼠疫（1896 年，台灣也才剛發生過腺鼠疫，約兩萬多人死亡），發展成飛沫傳染、致死率接近 100% 的肺鼠疫。鼠疫桿菌很快跟著返鄉過年的內地苦工進入中國東北。
註4 (2:35)：以哈爾濱為例，城市人口 8 萬人，死亡 9 千人，死亡人口比重為 11.2%；哈爾濱附近的雙城城廂人口約為 3.4 萬，而死於鼠疫者為 4551 人，佔總人口的 13%。
註5 (4:15)：從外科口罩出現到滿洲里鼠疫之間（1897-1910），口罩主要作為一種防止醫生護士的唾沫噴到病人傷口的單向的抗菌裝置（許多篤信細菌病原論的醫生並不相信口罩這麼粗糙的裝置能過濾細菌、達到「雙向」保護）。那口罩是什麼時候開始應用於傳染病的場景呢？St. Andrews 大學的醫學人類學者 Christos Lynteris 認為，雖然不少學者把這個歷史時刻定位在滿洲里鼠疫（1910-11），但在此之前，比如 1900 年的大阪鼠疫，日本醫生就已經開始配戴口罩；歐洲著名的「喙形面罩」（beak mask）則是更早期用於傳染病的口罩，雖然那不是出於對細菌的認識，而是為了防止「瘴癘之氣」（miasma）。對 Lynteris來說，定義「第一個發明的防疫口罩」很難，他認為伍連德在東北鼠疫中做到的，並不是首次發明防疫口罩，而是成功的將「戴口罩」變成是全球遵行的防疫標準作業。詳見：Lynteris, Christos, Tomohisa Sumida, and Meng Zhang. 26 Apr. 2021. The History of Plague Masks in East Asia. Max Planck Institute for the History of Science - The Mask Arrayed.
註6 (10:03)：另外，余巖也認為「中醫能治病」有一部分是俗民錯覺，來自安慰劑效應或免疫自癒。
註7 (10:07)：張哲嘉（2017）告訴我們：「十五世紀之後一個明顯的社會現象是科舉考試的競爭益發激烈，鄉試通過的比例從原來的 10% 上下陡降到 5% 甚至於 2%。社會出現了眾多長年淹 留舉業卻難以取得更高功名的讀書人，『棄儒業醫』就成為很多人的轉業選擇」。
註8 (10:55)：根據李建祥提供的史料，軍閥時期北京德國醫院單次診金（不含藥費）是 6 元，而 1923 年北京近郊農戶平均年收入約 93 元（即平均月收約 7.7 元）。
註9 (11:11)：比如顧實在 1928 年的《醫界春秋》中就說：「中醫學校者，學至於為中醫而止，自由營業，南面王不以易也，是固無學可升，豈有嵌入學校系統之必要哉？」
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Hosting provided by SoundOn 2025-03-1611 min
壽司坦丁 Sociostanding：社會科學的迴轉壽司店當科學來襲，中醫為什麼沒消失？ep1「雜種醫」的史前史｜雷祥麟《非驢非馬：中醫、西醫與現代中國的相互形塑》--
在 YouTube 上看這集：https://youtu.be/eKAuwRLVUBo
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註1：傅蘭雅既不是傳教士，也沒受過醫學訓練。
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參考資料（依出現順序）：
1. 雷祥麟（原著／修訂），陳信宏（翻譯）。2024。《非驢非馬：中醫、西醫與現代中國的相互形塑》。左岸文化。（原版為：Lei, Sean Hsiang-lin. 2014. Neither Donkey nor Horse: Medicine in the Struggle over China’s Modernity. The University of Chicago Press.
2. Liu et al. 2021. A Neuroanatomical Basis for Electroacupuncture to Drive the Vagal-Adrenal Axis. Nature 598: 641-645.
3. 祝平一，2017。〈救人靈魂，非為肉軀：十七、十八世紀流傳中國的「西方醫學」〉。收錄於《東亞醫療史：殖民、性別與現代性》。
4. 張哲嘉，2017。〈近代早期的東亞傳統醫學〉。收錄於《東亞醫療史：殖民、性別與現代性》。
5. 栗山茂久，1997。〈「看」和「看見」杉田玄白和日本醫學的視覺革新〉。「東亜近代化歴程中的傑出人物」（會議論文集）：169-175。
6 詹苡萱，2009。〈以宋代解剖圖──《歐希範五臟圖》、《存真圖》看中國解剖學的發展〉。國立清華大學歷史研究所碩士論文。
7.. 張哲嘉，2013。〈《重訂解體新書》譯詞的改訂與方法〉。Intellectual Exchange in Modern East Asia: Rethinking Key Concepts（會議論文集）: 225-235。
8. 松本秀士，2008。〈動脈・静脈の概念の初期的流入に関する日中比較研究〉。或問 14: 59-80。
9. 酒井靜，1999。〈解體新書的翻譯與出版〉。中研院史語所生命醫療史研究室專題演講稿。
10. 皮國立，2004。〈當中醫臟腑生理遇上西醫解剖形質─唐宗海（1851─1897）的中西醫折衷身體觀析論〉。國立臺灣師範大學歷史學研究所碩士論文。
11. 皮國立，2006。〈圖像、形質與臟腑知識——唐宗海三焦論的啟示〉。古今論衡 15: 71-98。
12. Waddington, Keir. 2014 [2011]. 李尚仁譯。《西方醫學五百年》（An Introduction to the Social History of Medicine: Europe Since 1500）。左岸文化。
13. 劉菲雯，2023。〈晚清西藥知識的引介與傳播——以中譯西書為考察中心〉。中央研究院近代史研究所集刊 121: 51-104。
14. 張哲嘉，2006。〈清末百科全書中的醫學論述〉。臺灣文學研究集刊 2: 59-78。
15. 雷祥麟，2003。〈負責任的醫生與有信仰的病人——中西醫論爭與醫病關係在民國時期的轉變〉。新史學 14(1): 45-96。
16. Lei, Sean Hsiang-lin. 2012. Qi-Transformation and the Steam Engine: The Incorporation of Western Anatomy and Re-Conceptualisation of the Body in Nineteenth-Century Chinese Medicine. Asian Medicine 7: 319-357.
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Hosting provided by SoundOn 2024-10-2012 min
活著就好-不焦慮媽媽的育兒日記父母對某一個孩子特別嚴厲、是因為偏心嗎？研究發現＂社交能力＂才是孩子真正的競爭力！感謝聽眾的贊助及五星評論！這期節目就來回復聽眾提問。 好內容分享： 壽司坦丁 Sociostanding ：畢業後，回到自己的階層：階級、自我、與（菁英）職場！ https://youtu.be/zNTVSsFJROQ?si=WvQ4w4HbznKJ-LPu 張修修的不正常人生 Shosho's Abnormal Life：Hidden Potential：華頓商學院教授 Adam Grant 最新力作，教你用科學方法發揮隱藏的潛力！（虎媽必看） https://youtu.be/DQGClUR68qI?si=xTYiS8cMrOsexyuw 同場加映： 大數據研究發現、決定孩子未來4個關鍵特質！“肥宅快樂水”不使人快樂，反而導致“憂鬱”！#育兒週報 https://open.firstory.me/story/clpp7z4lc0ap801tsc1v4dlwz/platforms FB粉絲團「肉圓成長紀錄」：https://www.facebook.com/nutritionistaishu IG肉圓媽的育兒日記：https://www.instagram.com/ruoyanma_nutrition/ 小額贊助支持本節目： https://open.firstory.me/user/ckjs5n209kt9f0b38rm4m057k 留言告訴我你對這一集的想法： https://open.firstory.me/user/ckjs5n209kt9f0b38rm4m057k/comments 每周一上午7：00更新 佛系經營，有疑問或想發起什麼話題請來信至：6744952@gmail.com Powered by Firstory Hosting2024-03-2447 min
聽聽老師說製造低收入戶，老師選讀第七本！！2023.12.05 聽聽老師說 第四季ep03. 本集內容： 製造低收入戶，作者： 洪伯勳 ，出版社：群學 ，基層公務員思考模式與制度，老師、警察、法官與社工等等...都算基層公務員，原來影響民主最主要的人不只是高層行政，甚至連基層公務員都是，甚麼原因造成基層公務員的認知失調呢？聽聽老師說~ 基層公務員有「病」：公家機關如何侵蝕道德能力？｜兼談台灣的貧窮治理：「假性脱遊」與「製造低收入戶」 壽司坦丁 Sociostanding #IG搜尋"莫莫&魚子陵" https://www.instagram.com/teacher_say_23/ #FB搜尋"聽聽老師說" https://reurl.cc/Y8RDvD #可以在IG或FB私訊留言，期待您的回應 #可以在podcast留言評論，不定期在單集感謝回覆 #請老師喝可樂跟咖啡 https://reurl.cc/MRL2bv Powered by Firstory Hosting2023-12-0426 min
壽司坦丁 Sociostanding：社會科學的迴轉壽司店當頂大教授變成過街老鼠：學術界的黑暗面｜同性戀養小孩：少了媽媽或爸爸，結果是好是壞？--
在 YouTube 上看這集：https://youtu.be/twRmVjqqQ3M
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壽司坦丁 Sociostanding 的其他精彩影片：
以女代賑：社畜秩序的第一塊拼圖｜Silvia Federici “Caliban and the Witch”
https://youtu.be/WEeay11SSbE
基層公務員有「病」：公家機關如何侵蝕道德能力？｜兼談台灣的貧窮治理：「假性脱遊」與「製造低收入戶」
https://youtu.be/zfMtgTNM9Ds
帝國吸納的誘餌：一國兩制為何總是失敗？香港會消失嗎？｜孔誥烽《邊際危城》
https://youtu.be/AHbpfyWJlDE
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註1：但其實還是很小的樣本，lesbian family 子女共 163，gay 家庭子女共 73，總共 236
註2：美國的非預期懷孕（Unintended Pregnancy）的比例（佔所有懷孕）歷年在 45%-50%。
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參考資料
1. Mazrekaj et al. 2020. School Outcomes of Children Raised by Same-Sex Parents: Evidence from Administrative Panel Data. American Sociological Review 82(5): 830-856.
免費全文 Open Access: https://journals.sagepub.com/doi/full/10.1177/0003122420957249
13:59 不過這項研究的樣本包含 1998 年開放伴侶註記（registered partnership）後生下的孩子
2. Regnerus, Mark. 2012. How Different Are the Adult Children of Parents Who Have Same-Sex Relationships? Findings from the New Family Structures Study. Social Science Research 41: 752-770.
3. Philip Cohen’s blog #Regnerus
https://familyinequality.wordpress.com/?s=regnerus
馬里蘭大學的社會學者的 Philip Cohen，簡直是 Regnerus 的虛擬監護人🤣，不只整個小雷事件做了詳細資料整理，還追蹤小雷的各種近況，本片中提到的所有的 email 與相關文件的檔案連結，在這個 hashtag 的討論串中都可以找到（不過有些是我去年下載的，2023-11-2019 min
壽司坦丁 Sociostanding：社會科學的迴轉壽司店以女代賑：社畜秩序的第一塊拼圖｜Silvia Federici “Caliban and the Witch”--
感謝這段時間大家的鼓勵，你們是讓我有能力買、讓我想去買貴鬆鬆設備的人。我會繼續努力❤️
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曾經，臺灣有個原子彈：臺灣核武的興與衰｜核武研發與地緣政治，讓台灣與南韓步上迥異的核電之路
https://youtu.be/3CoA8vuZp00
無能之國：在印度，「家暴仲介」是門好生意｜壓迫性的社會結構，卻催生意料之外的社會結盟
https://youtu.be/6uQy0ZsDp3U
逃離中國：台灣（外省人）的創傷與記憶｜在中國受的傷，卻成為外省人在台灣自我療癒的記憶
https://youtu.be/LjMiRspthHM
約炮的社會學研究／破除一些關於暈船、女性高潮、性愛分離的迷思
https://youtu.be/h3p0tObkn98
看見中南海之外：中國官員的「升遷機制」和「清零災難」的關係
https://youtu.be/_hYG9urXHBU
中國的「大監禁時代」：從新疆鎮壓／清零／白紙運動看習近平的治理邏輯
https://youtu.be/I4sHPxToexc
習近平與「弱者聯盟」：習快速登基的歷史條件／二十大可能是中共崩解的起點？
https://youtu.be/8KJap6TJAcw
越痛苦的宗教越容易成功？為什麼人在宗教中容易變抖M？社會科學解釋宗教中的「不理性」
https://youtu.be/-r-07Rfw9Aw
台灣女人可能是東亞最「命苦」的一群人？社會科學怎麼測量「性別不平等」？
https://youtu.be/BvOcgKZuads
同性伴侶當爸媽：同性戀可以生／養小孩嗎？台灣護家盟最愛的社會學者，如何掀起一場激烈的科學論戰？
https://youtu.be/bDvwsqBb3tE
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參考資料：
1. Federici, Silvia. 2004. Caliban and the Witch: Women, the Body and Primitive Accumulation. Autonomedia.
對岸今年剛出版了簡體中文版《凱列班與女巫：婦女、身體與原始積累》，由上海三聯書店／後浪文化出版。我跳著對照了幾頁，在這幾頁中，翻譯品質難稱理想，有一些文句為譯者誤讀，恐怕影響讀者對於前後因果文意的判讀，行文也不甚流暢，但封面做的很美。本書今年也被中山大學的學者萬毓澤【目前中文學界重要的馬克思理論學者】，列為他課程的主要讀本。台灣出版社也許可以找優秀的譯者引進重翻。
2. Ben-Yehuda, Nachman. 1980. The European Witch Craze of the 14th to 17th Centuries：A Sociologist Perspective. American Journal of Sociology 86(1): 1-31.
3. 董進泉，2004。《西方文化與宗教裁判所》。上海社會科學院出版社。
4. Mackay, Christopher S. 2009. Introduction in The Hammer of Witches: A Complete Translation of the Malleus Maleficarum. Cambridge University Press.
5. 吳介民，2009。永遠的異鄉客？公民身分差序與中國農民工階級。台灣社會學 21: 51-99。
6. Merchant, Carolyn2023-10-3119 min
被貓叫醒「貧窮」或許跟你想的不太一樣「貧窮」在資本主義的社會，似乎是必然的存在，身為社工，關於貧窮我想告訴你的是……。
#社工 #貧窮 #社會福利 #低收入戶 #愛心
［影片分享］
基層公務員有「病」：公家機關如何侵蝕道德能力？｜兼談台灣的貧窮治理：「假性脱遊」與「製造低收入戶」
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同性伴侶當爸媽：同性戀可以生／養小孩嗎？台灣護家盟最愛的社會學者，如何掀起一場激烈的科學論戰？
https://youtu.be/bDvwsqBb3tE
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參考資料：
1. Zacka, Bernardo. 2017. When the State Meets the Street: Public Service and Moral Agency. The Belknap Press of Harvard University Press.（我會翻譯成《國／民的交會處：基層公務員的道德能動性》）
【Zacka 在這本書中，其實花了很大的篇幅在談，有些公務員是怎樣避免陷入「病態的道德傾向」，他稱之為「自我實踐的操演」。他這部份的討論，對我自己來說，稍嫌說服力不足，所以我在影片中沒有介紹。】
2. 洪伯勳，2010。《製造低收入戶—鄉愿福利國家之社會救助官僚實作》。國立台灣大學社會學研究所碩士論文。（2015 年改寫為書《製造低收入戶》，群學出版）
3. 黃克先，2021。《台灣遊民社會福利體制的運作及效果：從基層官僚治理取徑切入》。台灣社會學 41: 51-94。（有免費全文）
4. 林傳凱出席憲法模擬法庭的鑑定意見：https://youtu.be/uhpWaWes0Ig
5. Lipsky, Michael. 2010 [1980]. Street-level Bureaucracy: Dilemmas of the Individual in Public Services. Russell Sage Foundation.（有中譯本《基層官僚：公職人員的困境》）
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* 身心耗竭（burnout），也有翻譯成「職業倦怠」的。
* discretion 翻譯為「裁量權」，我覺得有時候會有點誤導。我自己會翻成「自主裁2023-08-2018 min
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「信心」和「自我實現的預言」：矽谷銀行倒閉＆台灣缺蛋
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中國的「大監禁時代」：從新疆鎮壓／清零／白紙運動看習近平的治理邏輯
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關於民調的數據說明：
其實只要進一步拆解數據，我們就能看到答案。在很多民調問題裡，受訪者除了「贊成」或「不贊成」以外，還可以選「唔知／難講」，也就是「不表態」。這一類型的題目，讓我們看見香港人實際上在想什麼。比如說，香港人對於六四天安門事件的支持度，在 2020 年 6 月之後，同樣大幅下滑，讓我們看見端倪的是，不支持的比例完全沒有增加，消減的支持度，全都移轉到另一選項：「唔知／難講」，也就是不表態。這些問項清楚的告訴我們：香港人的態度很可能完全沒有改變，造成民調系統性偏差的原因是：香港人不敢說真話了。
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參考資料：
1. Hung, Ho-fung. 2022. “City on the Edge: Hong Kong under Chinese Rule.”（《邊際危城》英文版）
2. 孔誥烽，2022。《邊際危城：資本、帝國與抵抗視野下的香港》。（中文翻譯有幾處錯誤，但大致上還是翻得很通順）
3. Miao and Wu. 2022. Social Consequences of Homeownership：Evidence from the Home Ownership Scheme in Hong Kong. Social Forces 101(3): 1460-84.
4. 沈棟，2023。《紅色賭盤：令中共高層害怕，直擊現代中國金權交易背後的腐敗內幕》
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註1：CIA. 1972. Taipei’s Capabilities And Intentions Regarding Nuclear Weapons Development.
註3：核反應爐需要水作為中子減速的媒介（moderator），如果中子速度太快，反而沒辦法充分的對撞產生分裂的連鎖反應。大部分核電廠的反應爐用的就是一般的水，也就是「輕水反應爐」。另一種反應爐用的是「重水」，也就是把水中的兩個氫，換成比氫多一個中子的同位素「氚」。因為重水比普通的水多兩個中子，所以當重水作為中子減速的媒介，它幾乎不太會吸收中子，講白一點就是：重水比較不會吃燃料啦。所以，重水反應爐就不需要用很濃的燃料才「燒」得起來，輕水反應爐必須要用少數國家才有能力製造的濃縮鈾，但重水反應爐只要用鈾-235濃度很低的天然鈾就可以了。
註4：達到可自持的分裂反應。
註5：原文稱，台灣只需再兩到三年，就能發展出基本的核武裝置（crude nuclear ），而一旦台灣做到這步，只需要再兩年，就能製造出攻擊機能攜帶的小型核彈。
註6（沒標到）：台灣對於「地對地彈道導彈」的研發，在 1980 年代一度暫停，於 1990 年代後，因核武計畫中止，得以重新恢復。
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參考資料：
1. Albright, David and Andrea Stricker. 2018. Taiwan’s Former Nuclear Weapons Program: Nuclear Weapons on Demand. Institute for Science and International Security (ISIS).
2. 劉華真，2022。〈因核而生？台灣與南韓的核能開發體制（1960s-1990s）〉。台灣社會2023-06-0417 min
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Roychowdhury 目前是 McGill 社會系副教授。八歲時移居美國，七歲以前住在加爾各答。2014 年拿到紐約大學社會學博士，畢業後直接到 McGill 當助理教授，直到現在。現在應該是 42 歲，還非常年輕。
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註1：Roychowdhury 的田野是 2009-2011 年間做的，距今 10 年以上，印度目前的情況可能有所改善。
註2：雖然根據普查資料，也只有一半左右的印度男性，有十年級以上的學歷。
註3：印度通膨嚴重，該研究統計資料，最晚至 2008 年，這裡是將 2008 年的 32,000 INR，換算通膨後得到的結果。
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參考資料：
1. Roychowdhury, Poulami. 2021. Capable Women, Incapable States: Negotiating Violence and Rights in India. Oxford University Press.
2. Anukriti, S., Sungoh Kwon and Nishith Prakash. Saving for Dowry: Evidence from Rural India. Journal of Development Economics 154 102750.
3. Roychowdhury, Poulami. 2021. Incorporation: Governing Gendered Violence in a State of Disempowerment. American Journal of Sociology 126(4): 852-888.
4. Roychowdhury, Poulami. 2019. Illicit Justice: Aspirational-Strategic Subjects and the Political Economy of Domestic Violence Law in India. Law & Social Inquiry 44(2):1-24.
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