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Epistheo | Philosophie ChrétienneL'AmourBizarrement beaucoup de gens ne savent pas que l'amour est la "colonne vertebrale" du Christianisme : qu'il s'agisse de l'amour envers Dieu, ou de l'amour envers son prochain. Mais qu'est-ce que l'amour ? Le problème c'est que l'on utilise beaucoup de situations très différentes qui sont regroupées par un seul mot l'amour : par exemple on peut dire que l'on aime le chocolat, ou que l'on aime un film ou que l'on aime un enfant ou son conjoint. De quel amour Jésus parle lorsqu'il ordonne d'aimer ses ennemis ? Si l'amour est un sentiment nous ne pouvons pas aimer...
2013-10-0708 min
Epistheo | Philosophie ChrétienneLa Résurrection du Christ : Mythe ou Réalité ?Des philosophes contemporains tels que R. Swinburne, W. L. Craig, G. Habermas, soutiennent qu'il y a des arguments en faveur de la résurrection du Christ. L'existence et la mort du Christ sont attestées aussi bien par des sources chrétiennes, que juives et romaines. Ensuite, son tombeau a été retrouvé vide, alors qu'il était gardé par des soldats. Enfin, le Christ est apparu non seulement à ses disciples, mais également à des adversaires du Christianisme, qui se sont alors convertis. Nombreux sont ceux qui, parmi ces personnes, sont morts en martyr, à cause de leur témoignage. C'est la preuve que leur témo...
2013-09-3007 min
Epistheo | Philosophie ChrétienneQuel est le Sens de la Croix ?Aujourd'hui nous allons parler du sens de la croix. Selon la doctrine chrétienne il y a ce que l'on appel l'incarnation : une personne de Trinité, le Fils, a assumé une nature humaine pendant à peu près 33 ans et a été crucifié. Les chrétiens sont tous d'accord sur le fait que la crucifixion apporte le salut (la réconciliation avec Dieu) aux hommes. Mais tout les chrétiens ne sont pas d'accord sur la manière dont cela se fait. Il y a deux positions dominantes sur cette question, une qui dit que dans sa crucifixion Jésus a vaincu le p...
2013-09-2308 min
Epistheo | Philosophie ChrétiennePourquoi l'Incarnation ?Pourquoi Dieu le Fils s'est-il incarné en homme ? Si Dieu est omnipotent, pourquoi aurait-il eu besoin de le faire ? D'après la doctrine de la Trinité, Dieu est un être tripersonnel. D'après la doctrine de l'Incarnation, l'une de ces personnes, Dieu le Fils, a adopté en plus de sa nature divine, une nature humaine. L'Incarnation, c'est donc une même personne qui possède deux natures différentes. Anselme de Cantorbéry explique l'Incarnation par la nécessité d'un sacrifice humain pour rembourser la dette de l'humanité envers Dieu. Ainsi, c'est la mort du Christ qui importe, beaucoup plus que sa v...
2013-09-1607 min
Epistheo | Philosophie ChrétienneQu'est-ce que l'Incarnation ?Qu'est-ce que l'Incarnation ? Pour comprendre cette doctrine, il faut avoir en mémoire celle de la Trinité : Dieu est un être unique dans lequel il y a trois personnes. L'Incarnation, c'est le fait que l'une de ces personnes divines, à savoir le Fils, a assumé, en plus de sa nature divine, une nature humaine. La personne divine Dieu le Fils, tout en étant Dieu, est devenue homme. Ainsi, la nature divine et la nature humaine sont unies par la personne du Fils, tout en restant toutefois distinctes. Ces deux natures ne peuvent pas se confondre parce qu'elles sont trop différentes...
2013-09-0906 min
Epistheo | Philosophie ChrétienneJésus a-t-il réellement existé ?Jésus de Nazareth est-il un véritable personnage historique ou une simple légende ? Plusieurs éléments permettent d'établir son historicité. Tout d'abord, bien entendu, les sources chrétiennes dont les premiers écrits témoignent de son existence vingt ans au plus après les faits. Ensuite, il y a la tradition juive qui confirme les rapports conflictuels qu'il a pu entretenir avec les autorités religieuses de l'époque. Jésus Christ n'a pas eu d'influence politique ou internationale de son vivant, ce qui explique le désintérêt des historiens de son époque. En revanche, il n'en...
2013-09-0211 min
Epistheo | Philosophie ChrétienneQu'est-ce que l'Enfer ?Qu’est-ce que l’enfer ? Est-ce un lieu de châtiment où les pécheurs rôtiront ? Si Dieu faisait brûler vifs tous ceux qui ne l’aiment pas, alors il apparaîtrait davantage comme un dictateur narcissique plutôt qu’un Dieu d’amour. Mais alors, qu’est-ce l’enfer, si ce n’est pas un lieu de punition où les pécheurs vont brûler ? C'est ce que nous analysons dans ce podcast.
Nous vous souhaitons bonne écoute.
Vidéo : https://www.youtube.com/watch?v=dGM7-HgeIfw&t=324s
Article : https://web.archiv...
2013-08-2607 min
Epistheo | Philosophie ChrétienneL'Enfer existe-t-il ?Le Pape aurait déclaré que l’enfer n’existe pas. C’est du moins ce que prétend un journaliste, Eugenio Scalfari, avec qui il s’est entretenu le 27 mars 2018. Le Vatican a aussitôt publié un communiqué pour démentir les prétendus propos rapportés par Scalfari, mais qu’en est-il ? L’enfer existe-il oui ou non ?
Nous vous souhaitons bonne écoute.
Vidéo : https://www.youtube.com/watch?v=jf-m62zvkRY&t=204s
Article : https://drive.google.com/file/d/19hxs0pViWj519Acqqp7VBWb9anOVTFXo/view?usp=sharing
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2013-08-1905 min
Epistheo | Philosophie ChrétienneUn Corps & une Âme ?Sommes-nous composés de deux parties : un corps et une âme ? La pensée contemporaine est plutôt physicaliste : la conscience est produite par le cerveau. L'homme est ultimement physique. Il y a trois arguments en faveur du physicalisme. (1) Des substances de natures totalement distinctes ne peuvent pas interagir. (2) La complétude causale de la physique (au moins au niveau cérébral) exclu une interaction étrangère. (3) Il y a une identité entre types d'événements cérébraux et types d'événement mentaux. Ces trois arguments conduisent à penser que la conscience est une propriété émergente du cerveau...
2013-08-1209 min
Epistheo | Philosophie ChrétienneSommes-nous Libres ?Sommes-nous libres ? Une personne est libre si elle exerce un contrôle sur ses choix et ses actions. Cette personne en est l'auteur et ceux-ci sont volontaires. Mais si tout effet a une cause, selon la loi de causalité, nos choix ne sont-ils pas déterminés par leurs causes antérieures ? Les compatibilistes affirment que le déterminisme est compatible avec la liberté ; les libertariens le nient. Les compatibilistes sont rationalistes, tout effet est déterminé par des causes, cela ne contredit pas ma liberté, mais au contraire l'explique et la rend possible. Mes choix ne sont pas contraints...
2013-08-0510 min
Epistheo | Philosophie ChrétienneDieu est-il Juste ?Aujourd’hui nous allons nous questionner sur la justice de Dieu. Dieu ne serait-il pas injuste ? En effet, lorsque nous considérons la théologie chrétienne, Dieu choisi de se révéler à des élus (le peuple d'Israel, l'Eglise). Et il semble qu’en certains autres points (l’égalité des chances devant le salut ; le pardon des pêchés) Dieu soit injuste…
Nous vous souhaitons bonne écoute.
Vidéo : https://www.youtube.com/watch?v=wvHUHQ8jXts&t=229s
Article : https://drive.google.com/file/d/1VbjK2Za8iZIo-7fk_mft_hgXI_2LRal5/view?usp...
2013-07-2912 min
Epistheo | Philosophie ChrétienneQu'est-ce que le Péché Originel ?Le péché est ce qui éloigne de l'union à Dieu. Or le but de la création, c'est l'union à Dieu. Le péché originel est le premier péché qui détourne la création de sa trajectoire initialement parfaite vers l'accomplissement de l'union à Dieu. Le récit de la Chute exprime ce péché originel, de façon symbolique, par la liberté de la création. L'humanité s'est retrouvée éloignée de Dieu et dominée par le diable. Les hommes ne sont pas coupables de ce premier péché, mais ils en subissent les conséquences. Les hommes n'ont pas une na...
2013-07-2208 min
Epistheo | Philosophie ChrétienneQu'est-ce que la Prière ?Étudions la question de la prière et essayons de disséquer cette notion. Qu'est-ce que c'est que la prière ? Est-ce une citation ? Est-ce un rituel ? Est-ce l'expression du cœur ? Ou est-ce quelque chose qui peut influencer Dieu dans ses décisions ? Voilà toutes les questions que l'on peut se poser sur la prière. Commençons par apporter une définition à la prière. La prière c'est une parole, verbale ou mentale, que l'on adresse à Dieu. Le contenu de la prière peut être multiple : il peut s'agir d'une requête, on demande quelque chose à Dieu, ça peut être...
2013-07-1506 min
Epistheo | Philosophie ChrétienneThéiste, Déiste, Agnostique ou Athée ?"Théiste", "déiste", "agnostique" et "athée" : que signifient ces termes ? Il s'agit des différentes positions possibles face à la question de l'existence de Dieu. Le théiste et le déiste pensent que Dieu existe, mais le théiste pense que Dieu se révèle, tandis que le déiste ne le pense pas. L'agnostique et l'athée ne pensent pas que Dieu existe, mais l'agnostique ne pense pas non plus que Dieu est inexistant, tandis que l'athée pense que Dieu est inexistant. L'agnostique est indifférent : il n'affirme ni l'existence, ni l'inexistence de Dieu. Au contraire...
2013-07-0806 min
Epistheo | Philosophie ChrétiennePoint de Salut hors de la Chrétienté ?Y a-t-il un salut pour les non-chrétiens ? Le salut, c'est l'union de l'homme et Dieu. Dieu est amour, il aime l'humanité et tout amour implique une certaine forme d'union. Le salut est cette union de l'homme et Dieu. Néanmoins, puisqu'il s'agit d'une union d'amour, elle doit être libre, réciproquement consenti. Il faut donc que l'homme lui-même aime Dieu. L'amour pour Dieu est donc la condition du salut. Peut-on être sauvé sans être chrétien ? Si l'on aime Dieu, on aimera forcément sa révélation, à moins qu'on l'ignore. En tout cas, on ne s'y opposera pas...
2013-07-0109 min
Epistheo | Philosophie ChrétienneLa Pluralité des ReligionsAu nom de la tolérance, doit-on considérer toutes les religions comme étant égales ? Cela dépend de l'échelle à partir de laquelle on les mesure. Par exemple, toutes les religions ne partagent pas les mêmes valeurs, certaines ont des valeurs que nous réprouvons davantage que d'autres. Elles ne peuvent pas non plus être toutes également vraies, sachant qu'elles se contredisent mutuellement. Si l'une est vraie, les autres sont nécessairement fausses. Même si l'on ne considère pas les religions comme étant égales, cela ne veut pas dire que l'on est intolérant. Être tolérant, c'est re...
2013-06-2404 min
Epistheo | Philosophie ChrétienneL'Expérience MystiqueD’une manière générale, une expérience religieuse désigne une expérience du sacré dans laquelle l’individu est en rapport avec une réalité transcendante. Il y a des témoignages d’expérience religieuse dans toutes les religions, c’est un fait universel. Mais cela veut aussi dire qu’il y a des expériences religieuses qui se contredisent les unes les autres. Comment reconnaître une expérience religieuse qui vient de Dieu ? Car il est possible qu’il y ait d’autres entités que Dieu qui soient à l’origine des expériences spirituelles. Mais d...
2013-06-1709 min
Epistheo | Philosophie ChrétienneQu'est-ce qu'un Miracle ?Dans cette émission nous nous penchons sur la question du miracle. Que l’on soit croyant ou non on met beaucoup de choses sous ce terme mais il est difficile de le définir c’est pourquoi nous allons nous pencher là dessus. Nous avons déjà traité de la question du miracle dans une émission précédent, mais dans cette émission nous commencerons par lister les différentes conceptions du miracle, examiner dans la Bible quelle conception y est représentée et enfin nous allons nous demander si un miracle permet d’attester la véracité d’une religion, est-c...
2013-06-1010 min
Epistheo | Philosophie ChrétienneLa Science réfute-t-elle la Bible ?En quoi consiste la cosmologie biblique ? Il semble que certains passages de la Bible décrivent l'univers dans une vision antique et démodée scientifiquement, mais n'y a-t-il pas d'autres passages qui sont plus compatibles avec les observations scientifiques modernes ? Et du même coup, les textes qui semblent décrire un univers archaïque ne sont-ils pas à réinterpréter de manière métaphorique ? Car si la Bible affirme réellement une cosmologie archaïque, ne serait elle pas aussitôt réfutée par la science ?
Nous vous souhaitons bonne écoute.
Vidéo : https://ww...
2013-06-0309 min
Epistheo | Philosophie ChrétienneDieu est-il un Homme ou une Femme ?En 2017, une Femen se jette sur le petit Jésus dans la crèche du Vatican et hurle "Dieu est une femme !" Si Dieu était une femme, cela servirait-il la cause féministe ? Est-il vrai que Dieu est un homme ? Dieu a-t-il un sexe, mâle ou femelle ? Dieu ne peut pas être une femme. Mais il ne peut pas non plus être un homme. Dieu est asexué. Il n'a pas de sexe. C'est quoi un homme ou une femme ? On est un homme ou une femme selon son sexe. Si on produit des gamètes mâles, on est un hom...
2013-05-2709 min
Epistheo | Philosophie ChrétienneDieu est-il Omniscient ?Qu'est-ce que l'omniscience ? C'est le fait de connaître toute vérité. C'est un attribut traditionnel de Dieu, qui connaît toute chose parce qu'il est la cause volontaire de toute chose. Mais peut-on tout connaître ? Certains affirment qu'il est impossible que toutes les vérités soient contenues dans un ensemble, car il reste alors la vérité de cet ensemble même qui n'est pas contenue en lui-même. Néanmoins, on peut répondre que la vérité d'une vérité n'ajoute aucune information. Cet argument ne fragilise donc pas l'omniscience divine. Autre difficulté : les états subjectifs que...
2013-05-2007 min
Epistheo | Philosophie ChrétienneDieu est-il Omnipotent ?Qu'est-ce que l'omnipotence ? L'omnipotence désigne la toute-puissance, la puissance infinie ou illimitée de Dieu. Rien n'est impossible à Dieu. Pourquoi Dieu est-il omnipotent ? Il l'est, dans la mesure ou il est la cause suprême de toute chose. S'il ne dépend de rien, tandis que tout dépend de lui, comment pourrait-il être limité ? Il faut toutefois exclure de la puissance divine l'impossible et l'impuissance. L'impossible est exclu, tout simplement parce qu'il ne correspond à rien. Dieu ne peut pas faire un cercle carré, mais cette expression est contradictoire et donc absurde, et se se réfère à rien. Ce n'es...
2013-05-1308 min
Epistheo | Philosophie ChrétienneDieu voit-il le monde ?Examinons Dieu voit le monde à travers la question suivante : Dieu a-t-il des Yeux ?
Dieu, s’il a créé l'espace et le temps, il n'est lui-même pas spatiale et temporelle, il n'est donc pas matériel puisqu'il a aussi créé la matière. Et donc Dieu n'a pas de corps, or si Dieu n'a pas de corps cela veut dire qu'il n'a pas d'œil pour voir. Or cela pose un léger problème : Comment fait-il pour connaître le monde ?
De deux choses l'une : (1) Ou bien Dieu n'a pas d'œil, mais dans ce cas de figur...
2013-05-0604 min
Epistheo | Philosophie ChrétienneDieu est-il Éternel ou Sempiternel ?Dieu est-il hors du temps ou dans le temps, d'une durée infinie ? Dieu n'a évidemment ni commencement, ni fin, sinon il serait fini et causé. Or il est infini et incausé. Mais est-il éternel (hors du temps) ou sempiternel (d'une durée infinie) ? Si Dieu est transcendant, il ne doit pas dépendre du temps. Si Dieu est parfait, il doit également être immuable, car s'il avait besoin de changer ce serait le signe d'une imperfection actuelle. De plus, la notion de quantité infinie est absurde. Enfin, si Dieu est d'une durée infinie, alors avant la création que fa...
2013-04-2906 min
Epistheo | Philosophie ChrétienneQu'est-ce que la Simplicité divine ?Dieu est simple : il n'a pas de parties, il n'est pas divisible. Dieu est simple parce qu'il est absolu et autosuffisant. S'il avait des parties, il en dépendrait. De ce fait, il est immuable, puisque le changement dépend de la disposition de parties. Étant indivisible, il ne possède pas ses qualités à divers degrés, mais absolument et harmonieusement. Si Dieu est simple, qu'en est-il de la Trinité ? Les trois personnes ne sont pas des parties, elles ne s'additionnent pas. Dieu est trois personnes par essence, de manière indécomposable. Les trois personnes ne peuvent être ni retr...
2013-04-2207 min
Epistheo | Philosophie ChrétienneComment sait-on ce qu'est Dieu ?Lorsqu'on cherche à définir Dieu, on est souvent tentés d'en trouver une description dans les textes religieux. Or ceux-ci peuvent se contredire et comment faire la différence entre le langage littéral et métaphorique ? Une autre solution consiste à définir Dieu comme étant l'être tel qu'on ne pourrait en concevoir de plus grand, afin d'en analyser les attributs. Mais qu'est-ce qui certifie que cette définition soit objective ? La solution la plus certaine semble être de partir de l'observation de l'univers pour en déduire ses conditions. A quoi la cause de l'univers ressemble-t-elle ?
Nous vous s...
2013-04-1505 min
Epistheo | Philosophie ChrétienneDieu est-il Incompréhensible ?On dit souvent que Dieu est incompréhensible. Mais l'est-il vraiment ? Ne peut-il pas se faire l'idée de lui-même ? Ne pouvons-nous pas nous-mêmes nous en faire l'idée, en avoir une définition adéquate ? Sinon, comment pourrions-nous le distinguer de toutes les autres choses ? Et comment pourrions-nous croire qu'il existe, si nous ne comprenons pas ce à quoi réfère ce mot "Dieu" ?
Nous vous souhaitons bonne écoute.
Vidéo : https://www.youtube.com/watch?v=aCaOmKY6KUw
Article : https://web.archive.org/web/20130406152323/http://www.epistheo.com/?p=1079
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2013-04-0806 min
Epistheo | Philosophie ChrétienneQu'est-ce que la preuve Ontologique ?Parmi les preuves de l'existence de Dieu, la preuve ontologique est celle qui a la plus mauvaise réputation. On lui reproche notamment d'être un sophisme. Mais en quoi consiste-t-elle ? Et que vaut-elle ? A l'image d'un raisonnement mathématique, elle ne s'appuie sur aucun fait. Elle est purement conceptuelle ou rationnelle. Elle démontre l'existence de Dieu à partir de l'impossibilité de sa non-existence, celle-ci entraînant une contradiction. Il existe plusieurs versions de la preuve ontologique. Chez Anselme de Cantorbéry, Dieu étant l'être tel qu'on ne peut pas en concevoir de plus grand, alors on doit le penser...
2013-04-0111 min
Epistheo | Philosophie ChrétienneLa Preuve de la Trinité par la ConscienceD'après les chrétiens, Dieu est un être tripersonnel. Quelques théologiens et philosophes ont proposé des démonstrations du caractère trinitaire de Dieu (Keckermann, Edwards, etc.). Parmi celles-ci, la preuve par la conscience de soi. La conscience est la relation d'un sujet pensant à un objet pensé. Il n'y a pas de conscience vide, toute conscience à un objet. La conscience de soi est l'identification du sujet pensant à l'objet pensé. Il en va de même pour Dieu, excepté qu'en Dieu la nature de la pensée est différente de nous, car s'il pense une chose existante, elle existe par...
2013-03-2506 min
Epistheo | Philosophie ChrétienneLa Preuve de la Trinité par l'AmourL'argument par l'amour en faveur de la Trinité a été développé par Richard de Saint-Victor, et il est encore aujourd'hui soutenu par des philosophes tels que Richard Swinburne et Stephen T. Davis. L'argument repose sur la notion d'amour, qui implique une relation entre plusieurs personnes. Si Dieu est amour, il doit donc y avoir plusieurs personnes en lui-même, sans quoi il dépendrait d'autres choses que de lui-même, et serait imparfait. Richard de Saint-Victor, repris par Richard Swinburne, explique pourquoi Dieu doit être précisément trois personnes.
Nous vous souhaitons bonne écoute.
Vidéo : ht...
2013-03-1805 min
Epistheo | Philosophie ChrétienneLa Trinité est-elle Cohérente ?La Trinité est une doctrine spécifiquement chrétienne. Elle affirme que Dieu est un être en trois personnes. Comment Dieu peut-il à la fois être un et trois ? En réalité, ce sont deux aspects différents qui sont concernés: il est un être en trois personnes, les notions d'être et de personnes sont différentes. La doctrine de la Trinité est donc cohérente, il n'y a pas de contradiction. On peut la représenter, à l'image des philosophes Moreland et Craig, par analogie à Cerbère, le chien tricéphale de la mythologie grecque : il est un être, puisqu'il n'a qu...
2013-03-1104 min
Epistheo | Philosophie ChrétienneQu'est-ce que le Diable ?Aujourd'hui nous parlerons du Diable, qui est-il ? Est-ce l'incarnation du mal ? Est-ce le rival de Dieu ? Est-ce une créature rouge avec des cornes, un bouc, des sabots etc... ? Dans la précédente émission sur le problème du mal nous avons vu que : (1) la liberté est un bien supérieur, par conséquent (2) Dieu voulait que les créatures soient libres, (3) or la liberté implique la capacité de faire le mal, par conséquent, (4) l’existence de Dieu et celle du mal ne sont pas incompatibles. C'est la réponse de Plantinga. Mais le problème avec la réponse de Pla...
2013-03-0407 min
Epistheo | Philosophie ChrétienneQui est responsable du Mal Naturel ?Le mal naturel désigne le mal provoqué par un processus naturel (par exemple : un tremblement de terre) par opposition au mal moral (par exemple : un cambriolage). Dieu ne peut pas être responsable du mal naturel, dans la mesure ou la création est un acte d'amour. L'homme n'est pas non plus totalement responsable du mal naturel, même s'il n'avait pas existé, les tremblements de terre existeraient quand même. Ce n'est pas davantage la colère de Dieu contre les hommes, puisque les tremblements de terre tuent aussi bien les coupables que les innocents. Il faut donc examiner...
2013-02-2507 min
Epistheo | Philosophie ChrétiennePourquoi Dieu permet-il le Mal Moral ?Le mal moral est le mal provoqué par la liberté, notamment celle de l'homme. Pourquoi Dieu la permet-il ? Car sans elle, l'homme ne serait pas libre. Mais Dieu n'aurait-il pas pu faire un univers dans lequel tous les hommes sont libres et ne font que le bien ? Dieu le pourrait, mais dans ce cas de figure, il opérerait une sélection des hommes selon leurs actes, ce qui contraire à l'inconditionnalité de l'amour. C'est parce que Dieu est amour, qu'il se refuse à opérer ce type de sélection. L'amour et la liberté impliquent donc l'existence du mal moral.
Nous...
2013-02-1806 min
Epistheo | Philosophie ChrétienneLe mal réfute-t-il l'existence de Dieu ?L'argument logique du mal est bien connu : si Dieu existait, dans la mesure ou il est bon et tout-puissant, le mal devrait être impossible ; or le mal existe ; par conséquent, Dieu n'existe pas. Les théistes rejettent la prémisse implicite d'après laquelle si Dieu existait il rendrait le mal impossible. Car le mal peut participer à certains biens, par exemple la liberté. Si le mal est impossible, l'homme ne peut plus être libre. Mais n'y a-t-il pas des maux inutiles ? Ce n'est pas parce que nous ignorons leur raison qu'ils n'en ont pas. Il est normal que nous ne...
2013-02-1107 min
Epistheo | Philosophie ChrétiennePourquoi Dieu a-t-il crée l'Univers ?Dieu est parfait, infini, absolu, autosuffisant... alors pourquoi a-t-il créé l'univers ? Il n'en avait ni le besoin, ni l'intérêt, car étant autosuffisant il n'a pas de besoin, et étant parfait et infini, on ne peut rien lui ajouter. C'est donc un acte de don gratuit de l'existence, c'est-à-dire un acte d'amour. Mais si Dieu était fou, agissant sans motif ? Ce n'est pas possible, Dieu est intelligent, il suffit de constater la rationalité de l'univers. Mais si Dieu voulait être adoré, ne serait-ce pas un intérêt ? Dieu n'a pas créé pour être adoré, il n'en a pas besoin. D'a...
2013-02-0406 min
Epistheo | Philosophie ChrétienneQu'est-ce que la Création ?Le concept de création est quelque peu difficile à comprendre. Dieu n'a pas utilisé une matière primordiale hors de lui (ce qui contredirait l'infinité divine) et la matière n'est pas tirée de son être (ce qui contredirait son immuabilité). Elle est véritablement créée. On peut se représenter l'univers comme étant la représentation de Dieu, dont la pensée de l'existence donne l'existence même. La parole créatrice de Dieu peut être rapprochée du langage performatif chez le philosophe John Austin.
Nous vous souhaitons bonne écoute.
Vidéo : https://www.youtub...
2013-01-2805 min
Epistheo | Philosophie ChrétienneLa Preuve de Dieu par l'OrdreL'univers est ordonné plutôt que chaotique, et cet ordre répond aux conditions draconiennes permettant la vie, alors qu'il aurait pu y être hostile. Richard Swinburne et Robin Collins pensent que cela prouve l'existence de Dieu. Une explication physique (faisant appel à des lois) ne peut expliquer ce qu'elle postule : l'existence même des lois. Par conséquent, il faut faire appelle à une explication de type personnel (faisant appel à des intentions, des choix). Swinburne conclu que pour expliquer l'existence des lois, il faut supposer l'existence de Dieu. Collins ajoute que dans la mesure ou un univers favorable à la vie est une pr...
2013-01-2105 min
Epistheo | Philosophie ChrétienneLa Preuve par le CommencementLa preuve de Dieu par le commencement, parfois appelée preuve du kalam, a été renouvelée par William Lane Craig. Tout ce qui a un commencement a une cause, or l'univers a un commencement, donc il a une cause dont l'analyse révèle qu'il s'agit de Dieu. Qu'est-ce qui prouve que l'univers a un commencement ? Le second principe de la thermodynamique, la constante cosmologique, mais aussi et surtout l'impossibilité logique d'un passé infini. Avec l'univers ont été créé le temps, l'espace, la matière, etc. donc la cause de l'univers n'est rien de tout cela, elle est éternelle, infi...
2013-01-1408 min
Epistheo | Philosophie ChrétienneLa Preuve de Dieu par la ContingenceL'univers existe, mais son existence est contingente, ce qui signifie qu'il aurait pu ne pas exister. C'était une possibilité. D'ailleurs, aucune de ses composantes ne contient en elle-même la raison de son existence, mais dépend d'une causalité extérieure. D'après le principe de raison suffisante, tout ce qui existe a une raison qui existe son existence et sa manière d'être, rien n'est sans raison. Si tel est le cas, alors tout ne peut pas être contingent, sinon rien n'aurait ultimement de raison. Il faut donc qu'il existe un être nécessaire et absolu, cause de l'u...
2013-01-0707 min
Epistheo | Philosophie ChrétienneLa Foi est-elle Irrationnelle ?Contrairement à une idée répandue, la foi ne consiste pas à croire que Dieu existe, mais à lui faire confiance. Dans la mesure ou la confiance en une personne implique le fait que nous sachions qu'elle existe (croire la parole de quelqu'un, en tant que c'est sa parole, implique le fait de savoir qu'il existe), la foi en Dieu implique le fait de savoir qu'il existe. Là encore, contrairement à une idée répandue, les chrétiens pensent qu'il est possible de prouver l'existence de Dieu.
Nous vous souhaitons bonne écoute.
Vidéo : https://www.youtube.com/watch?v...
2013-01-0107 min
Epistheo | Philosophie ChrétienneQue Signifie "Dieu m'aime" ?Prédication d'Alexis MASSON à l'église Agapé de Strasbourg sur le thème de l'amour de Dieu.
Que signifie cette expression "Dieu m'aime" ? Comment Dieu peut-il nous aimer ? Et pourquoi ? Dans la philosophie grec on conçoit que l'amour est forcément intéressé : un amour qui cherche son intérêt. Comment Dieu peut-il avoir un intérêt à nous aimer s'il est infini et autosuffisant ? Pourquoi aurait-il besoin de nous aimer alors qu’il se suffit à lui-même ? Comment et pourquoi Dieu a-t-il voulu nous créer ? Quel est son but ou son projet ?
Nous vous souhaito...
2012-12-0940 min
Epistheo | Philosophie ChrétienneJésus : Fils de Dieu, mort & ressuscité ?Conférence d'Alexis MASSON lors du Dynamique Jeunes 2013 à Paris sur le thème de l'apologétique chrétienne.
Jésus est le personnage central dans la foi chrétienne. Mais a-t-il un quelconque fondement historique ? Jésus a-t-il existé ? Est-il mort ? Ressuscité ? Et est-il le Fils de Dieu ? Avons nous des preuves historiques de l'existence et de la mort de Jésus ? La résurrection est-elle une notion cohérente ? Et que signifie la notion de "Fils de Dieu" ?
Nous vous souhaitons bonne écoute.
Vidéo : https://www.youtube.com/watch?v=FcXO5eb...
2012-12-0254 min
Epistheo | Philosophie ChrétienneLa TrinitéLa Trinité est une doctrine chrétienne qui affirme que Dieu est un être tripersonnel. Le Christianisme est donc un monothéisme puisqu’il n’y a qu’un seul Dieu. Néanmoins ce Dieu unique n’est pas une unique personne, mais trois personnes distinctes : le Père, le Fils et l’Esprit. Ces trois personnes sont le même Dieu, mais elles sont distinctes les unes des autres : le Père n’est pas le Fils, ni l’Esprit, et de même le Fils n’est pas l’Esprit. Il y a donc un seul et unique Dieu qui est trois p...
2012-07-3025 min
Epistheo | Philosophie ChrétienneL'ExpiationLes théories de l’expiation tentent d’expliquer la doctrine chrétienne d’après laquelle le Christ est mort pour le salut des hommes. Comment comprendre cette affirmation ? Il existe principalement quatre théories : la rançon, la satisfaction, la substitution et l’influence morale. Durant l’Antiquité chrétienne, on adhérait généralement à l’idée que le Christ a vaincu le mal. La théorie de la rançon, que l’on doit à Origène et à Grégoire de Nysse, en est un exemple particulier. D’après cette théorie, Dieu a proposé au diable le Christ en rançon...
2012-07-2327 min
Epistheo | Philosophie ChrétienneLes Sacrifices (& le Bouc-Emissaire)Que sont les sacrifices ? Est-ce des moyens d’influencer Dieu ? Est-ce un châtiment pour les fautes ? Ou est-ce un moyen de demander pardon à Dieu ? L'idée même que Dieu réclame du sang pour pardonner semble contradictoire avec l'amour. Et qu'en est-il de Jésus ? Pourquoi devait-il mourir à la croix pour nos péchés ?
Nous vous souhaitons bonne écoute.
Vidéo Youtube : https://www.youtube.com/watch?v=fyU8o2uCJXo&t=806s
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Présenté par : Alexis Ma...
2012-07-1619 min
Epistheo | Philosophie ChrétienneComprendre le Péché OriginelEtudions la question du Péché originel. Mais avant de l’aborder en tant que tel, peut-être faudrait-il déterminer ce qu’est le péché, d’une manière plus général. Et ensuite examinons les question suivantes : Pourquoi le péché commis par Adam et Eve est-il appelé "originel" ? Est-ce que ce péché originel a rendu l'homme pécheresse ? Est-ce que ce péché se transmet-il de génération en génération ? N'est-ce pas injuste de condamner toute l'humanité pour le péché d'un seul homme ? Pourquoi Dieu ne protège-t-il pas les générations futurs des effe...
2012-07-0917 min
Epistheo | Philosophie ChrétienneL'Amour (dans le Christianisme)Le mot « amour » peut se comprendre en des sens très divers. Nous ne parlons pas du même type d’amour lorsque nous disons que « nous aimons tel film », ou que nous « aimons nos enfants », ou « notre conjoint ». Les Grecs distinguaient quatre types d’amours différents. Le premier type d’amour est la tendresse (στοργή, storge), en particulier la tendresse parentale ou filiale. Le second type d’amour est l’amitié (φιλία, philia), qui désigne le sentiment de bienveillance envers quelqu’un, mais aussi le fait d’apprécier quelque chose, ou une activité. Par exemple, la philosophie désigne étymologiquement l’amitié de la sagesse...
2012-07-0216 min
Epistheo | Philosophie ChrétienneL'Expérience ReligieuseD’une manière générale, une expérience religieuse désigne une expérience du sacré dans laquelle l’individu est en rapport avec une réalité transcendante. Il s’agit d’un phénomène universel, on trouve des témoignages d’expériences religieuses dans toutes les cultures et dans toutes les religions. C’est aussi un phénomène très divers. Certaines expériences consistent en une sorte d’interpellation divine, qui amène l’individu à la conversion ou à la consécration. Les chrétiens appellent cela une « nouvelle naissance ». D’autres expériences consistent dans l’acquisition de dons...
2012-06-0427 min
Epistheo | Philosophie ChrétienneLe PastafarismeLe dernier Prophète ce n’est pas Mohammed, désolé messieurs les musulmans, ce n’est pas non plus Raël, désolé messieurs les raëliens. La dernière religion à la mode c’est le Pastafarisme. Si vous ne connaissez pas le Pastafarisme, c’est une religion qui affirme que Dieu est un monstre de spaghetti volant. Cette religion est d’ailleurs d’une ampleur assez importante. Le pastafarisme sert aussi à certains athées de montrer l’absence de crédibilité de la foi chrétienne. Effectivement si dans la religion on croit en des entités indémontrables, notamment Die...
2012-05-2817 min
Epistheo | Philosophie Chrétienne"Douze preuves de l'Inexistence de Dieu" (Critique de S. Faure)Sébastien Faure a écrit un pamphlet contre le Christianisme où il donne douze arguments contre l’existence de Dieu. Il forme ses arguments en trois groupes, trois thèmes : le premier vise le Dieu-Créateur avec six arguments, le deuxième groupe traite de la question du Dieu-Gouverneur ou Providence avec quatre arguments, et enfin le troisième groupe concerne le Dieu-Justicier ou Magistrat. Nous allons examiner chacun des arguments et y apporter une réponse.
Questions & Versets :
1. La notion de "création" est-elle absurde ? (Genèse 1-2; Psaumes 33.6; Proverbes 8.22-26; Jean 1.3; Hébreux 3.4; Apocalypse 4...
2012-05-2131 min
Epistheo | Philosophie ChrétienneLa Preuve TéléologiqueLa preuve téléologique est une preuve de l’existence de Dieu qui repose sur la finalité et l’ordre dans l’univers. Le nom de cette preuve vient du grec telos, qui désigne la « finalité » ou l’« intention ». En réalité, il n’y a pas une mais des preuves téléologiques. La preuve téléologique classique repose sur l’analogie entre l’existence d’un montre impliquant l’existence d’un horloger, et l’existence d’un univers organisé et fonctionnel impliquant l’existence d’une intelligence surnaturelle. Plus contemporaine, la preuve par la régularité pose la question de l’existence co...
2012-05-1437 min
Epistheo | Philosophie ChrétienneLa Preuve CosmologiqueLa preuve cosmologique est un type de preuve visant à démontrer l’existence de Dieu en partant de l’existence de l’univers. Elle tire son nom de celui-ci, puisque « cosmos » signifie « univers » en grec. D’une manière générale, les preuves cosmologiques s’appuient sur le principe de causalité. Elles commencent par démontrer que l’existence de l’univers est un effet, et dans la mesure où il n’y a pas d’effet sans cause, l’univers doit avoir une cause, identifiée à Dieu. En réalité, il y a deux types différents de preuves cosmologiques. D’une part, il y...
2012-05-0730 min
Epistheo | Philosophie ChrétienneLa Preuve OntologiqueLa « preuve ontologique », d’après le nom que lui a attribué Kant, désigne un certain type de preuve de l’existence de Dieu. La preuve ontologique, à la différence de toutes les autres preuves, tente de démontrer l’existence de Dieu à partir de son seul concept, sans faire appel au moindre élément empirique. La preuve ontologique ne dépend ni de l’ordre du monde, ni de son existence, mais du seul concept de Dieu. Comment cela est-il possible ? Par une reductio ad absurdum, autrement dit, la preuve ontologique tente de démontrer que l’hypothèse de la non-exi...
2012-04-3024 min
Epistheo | Philosophie ChrétienneDieu est-il une Invention Humaine ?Il faut préciser ici que la question est bien « Dieu est-il une création humaine » et non « La Religion est-elle une création humaine ? ». Dieu est-il une invention humaine ? La réponse décevra certains, mais la réponse est Oui ! Oui les hommes se font des dieux. Oui, les hommes s'inventent des dieux et à vrai dire il n'y a pas besoin de réfléchir très longtemps, on peut s’en apercevoir assez facilement. Il suffit de compter le nombre de religions qui existent dans le monde, le nombre de dieux qui existent dans le monde et de constater...
2012-04-2321 min
Epistheo | Philosophie ChrétienneLa Bible peut-elle être la "Parole de Dieu" ?La Bible peut-elle être la « Parole de Dieu » ? À première vue, il semblerait que non. En effet, comme le remarque Spinoza dans son Traité théologico-politique, la majorité des écrits bibliques sont des paroles humaines. Il y a bien quelques prophètes qui prétendent parler de la part de Dieu. Ils commencent leurs interventions par : « Ainsi parle l’Eternel ». Mais la majorité des écrits ne sont pas des écrits prophétiques. Dans le Nouveau Testament, les Apôtres écrivent leurs propres observations et leurs propres réflexions, et ils signent leurs textes de leur propre main. Si donc une petite partie de la Bibl...
2012-04-1611 min
Epistheo | Philosophie ChrétienneLa Sola Scriptura est-elle exagérée ?La Sola Scriptura, c’est-à-dire l’« Ecriture Seule », est une doctrine exagérée. Elle consiste à affirmer que la théologie chrétienne ne doit reposer uniquement que sur la Bible. Une telle doctrine est infondée et auto-contradictoire. Je précise que cet article n’est pas écrit contre le Protestantisme, ni contre les Protestants, et ils connaissent mes sentiments fraternels, mais contre une erreur qu’il faut corriger.
Nous vous souhaitons bonne écoute.
Article : https://drive.google.com/file/d/1Q6EleIS49WSEN58IeROdCGpw43igJYC6/view?usp=sharing
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Présenté par : Alexi...
2012-04-0219 min
Epistheo | Philosophie ChrétienneFoi & Raison (dans la Bible)La foi et la raison. Deux éléments que l’on considère souvent comme appartenant à deux sphères bien distinctes qui ne se rencontrent jamais. Cette pensée est particulièrement développée dans notre pays. Mais voilà que notre ami philosophe Alexis Masson se propose de nous livrer un point de vue bien différent sur la chose. En accord avec une pensée rationaliste très développée dans les pays anglo-saxon, il avance que la rationalité amène nécessairement à la foi. Une idée que l’on n’a pas l’habitude d’entendre et qui vaut le dé...
2012-03-2638 min
Epistheo | Philosophie ChrétienneLe Langage ReligieuxNous traitons ce sujet en plusieurs questions : 1. Le langage religieux est-il vide de sens ? (00:12) 2. Le langage religieux est-il symbolique ? (2:47) 3. Dieu est-il indescriptible ? (5:32) 4. Les descriptions de Dieu sont-elles équivoques ? (7:09) 5. Les descriptions de Dieu sont-elles univoques ? (9:14) 6. Les descriptions de Dieu sont-elles analogiques ? (11:46) 7. Que désigne le mot "Dieu" ? (13:53) 8. Le sens de la Bible est-il littéral ou métaphorique ? (11:22) 9. Y a-t-il une langue sacrée ? (18:00) 10. Qu’est-ce que le « patois de Canaan » ? (19:38)
Nous vous souhaitons bonne écoute.
Article : https://web.archive.org/web/20130406152323/http://www.epistheo.com/?p=605
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2012-03-1923 min
Epistheo | Philosophie ChrétienneLes Stoïciens (le Panenthéisme)Comme leurs adversaires, les Épicuriens, les Stoïciens pensent que le consensus des hommes sur le fait de l’existence du divin suffit pour l’admettre. Ils concluent également que ce doit être une sorte d’idée innée. Ils s’accordent également sur le fait que la peur humaine face aux puissances redoutables de la nature ne doit pas y être pour rien dans cette croyance. Mais alors que les Epicuriens s’arrêtent là, les Stoïciens vont plus loin. Les Stoïciens pensent qu’il y a de réelles preuves objectives de l’existence de Dieu. Mais quels sont ce...
2012-03-1209 min
Epistheo | Philosophie ChrétienneEpicure (les dieux)Epicure est un philosophe assez célèbre, on l’imagine athée et vivant dans la luxure. Pour lui le consensus général des hommes concernant l’existence des dieux lui fait dire que ce doit être une vérité innée. Il encourage même le culte des dieux. Épicure est donc polythéiste bien que les autres grands philosophes (Xénophane, Anaxagore, Platon, Aristote) tendaient vers le monothéisme. Mais si Épicure accepte le polythéisme, il en rejette ce qu'il considère incohérent, Quelles incohérences croit-il discerner ? Que sont les dieux d’après Epicure ? D’après Ep...
2012-03-0507 min
Epistheo | Philosophie ChrétienneAristote (le mouvement Premier)Aristote a la solide réputation d'affirmer un Dieu qui ne serait qu'un principe expliquant le mouvement dans l'Univers. Or le Dieu d'Aristote est un personnel, il ne se réduit pas à une pensée se pensant elle-même, c'est aussi un Dieu qui peut se montrer providentiel. Le Dieu d'Aristote est donc très proche du Dieu des Chrétiens. Il y a néanmoins une différence essentielle : Aristote ne conçoit pas le "pardon" comme étant une valeur éthique positive. A ce titre, Aristote est l'un de ceux que Paul vise lorsqu'il parle des Grecs qui recherchent...
2012-02-2707 min
Epistheo | Philosophie ChrétiennePlaton (le monde des Idées)De l'idée du Bien dans la République, à la Peine de Mort pour les athées dans les Lois, en passant par le Démiurge dans le Timée, toute la philosophie de la religion chez Platon.
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Article : https://web.archive.org/web/20130412030515/http://www.epistheo.com/?p=395
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2012-02-2007 min
Epistheo | Philosophie ChrétienneSocrate (la Prière)Socrate est l'un des philosophes les plus connus de la Grèce antique. Sa méthode, le doute, il l'applique au domaine religieux et pose des questions dont les préoccupations sont proche du christianisme.
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Article : https://web.archive.org/web/20130412030515/http://www.epistheo.com/?p=393
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2012-02-1306 min
Epistheo | Philosophie ChrétienneAnaxagore (l'Intelligence divine)Anaxagore, philosophe grec dans l'antiquité, est connu pour avoir expliquer en quoi l'ordre de la nature semble dépendre d'une Intelligence supérieure, identifié ensuite à Dieu.
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Article : https://web.archive.org/web/20130412021449/http://www.epistheo.com/?p=388
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2012-02-0606 min
Epistheo | Philosophie ChrétienneXénophane (le Monothéisme)Xénophane est un philosophe de la Grèce antique. Il rejette la religion de son temps en appliquant une méthodologie rationaliste à la théologie. Conclusion : il n'existe qu'un seul Dieu. Xénophane promeut donc, par le raisonnement philosophique, le monothéisme, allant à l'encontre de sa propre culture.
Nous vous souhaitons bonne écoute.
Article : https://web.archive.org/web/20130412030716/http://www.epistheo.com/?p=385
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2012-01-3006 min
Epistheo | Philosophie ChrétienneL'Argument de l'IncroyanceL’incroyance est un mal, dans la mesure où le salut s’obtient par la foi. Or dans la mesure où Dieu est omniscient, omnipotent et bienveillant, il devrait rendre toute personne croyante en lui. Dieu en est capable, il pourrait se montrer, produire des preuves ou des démonstrations convaincantes, Dieu sait ce qu’il faut pour nous convaincre. Or il existe des incroyants, ce qui est incompatible avec l’existence de Dieu. Dieu n’existe donc pas. (1) Par définition, Dieu est omniscient, omnipotent et bienveillant. (2) Si Dieu existe, le monde ne contiendrait pas de l’incroyance. (3) Or le monde contien...
2012-01-2306 min
Epistheo | Philosophie ChrétienneL'Argument de l'ImperfectionL’argument de l’imperfection est un argument qui tente de réfuter l’existence de Dieu en affirmant que si Dieu existait, le monde devrait être parfait. Si Dieu est parfait, il devrait faire parfaitement tout ce qu’il fait, l’univers étant son œuvre, celui-ci devrait être parfait. Si l’univers est imparfait, c’est que sa cause, s’il en a une, est imparfaite. Or ce monde ci n’est pas parfait, donc sa cause, s’il en a une, n’est pas parfaite. Dieu n’existe donc pas. (1) Par définition, Dieu est omniscient, omnipotent et bienveillant. (2) Si Dieu ex...
2012-01-1610 min
Epistheo | Philosophie ChrétienneL'Argument du Mal PhysiqueLe mal physique désigne le type de mal causé naturellement (tel que les tremblements de terre, la moralité, la maladie, etc.). On distingue ce type, du mal moral, qui désigne les maux causés par des agents libres et conscients. L’argument du mal physique est un argument contre l’existence de Dieu, il affirme que l’existence de Dieu et celle du mal physique sont incompatibles. En effet, si Dieu est omniscient, omnipotent et bienveillant, il devrait empêcher le mal naturel de survenir. (1) Par définition, Dieu est omniscient, omnipotent et bienveillant. (2) Si Dieu existe, il ne peut ig...
2012-01-0905 min
Epistheo | Philosophie ChrétienneL'Argument PragmatiqueLe pragmatisme est une doctrine selon laquelle n'est admis ou accepté que ce qui fonctionne ou qui est pratique. L'argument pragmatique consiste à considérer qu'il faut apprécier un acte, un évènement, une règle ou tout autre chose en fonction de ses conséquences. C'est à dire que ce qui va favoriser mon adhésion à telle ou telle croyance n'est pas le fait qu'elle soit vraie ou fausse, c'est le fait qu'elle soit pratique. Autrement dit dans la "doctrine" pragmatique "Les idées ne sont pas vraies ou fausses, elles sont utiles ou inutiles". Quel est l'intérêt des réflexio...
2012-01-0207 min
Epistheo | Philosophie ChrétiennePluralité des ReligionsS'il y a plusieurs religions, des religions incompatibles entre elles, n'est-ce pas la preuve que Dieu n'existe pas ? En effet, s'il existait, il devrait se révéler uniformément à tous... Les religions ne sont-elles donc pas des impostures et Dieu une création humaine ? Il n'en est rien : les philosophes rationalistes (Platon, Aristote, Descartes, Leibniz, Wolff) ont tous démontrés et admis l'existence de Dieu, la pluralité des religions peut donc provenir d'une erreur humaine d'interprétation d'un même donné général, la révélation général, c'est-à-dire la nature.
Nous vous souhaito...
2012-01-0108 min
Epistheo | Philosophie ChrétienneQuel est la Signification de la Croix ?La Crucifixion de Jésus-Christ est devenu un événement mystérieux pour le sens commun contemporain. C'est pourtant un événement essentiel du Christianisme et absolument nécessaire pour Dieu, parce que c'est là l'accomplissement de l'amour divin. En axant peut-être un peu trop sur le péché, les Chrétiens ont peut-être oublié une autre donnée fondamentale dans la Crucifixion et qui forme une explication englobant l'expiation du péché : l'unité entre Dieu et l'homme, et l'unité entre les hommes par l'Église ainsi créée.
Nous vous souhaitons bonne écoute.
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2011-12-0106 min
Epistheo | Philosophie ChrétienneL'IncarnationL'Incarnation apparait être une doctrine chrétienne contradictoire. Comment un être pourrait-il être à la fois Dieu et Homme ? En réalité, cette contradiction apparaît se dissipe dès lors que l'on comprendre ce qu'est l'Incarnation : une personne de nature divine prend la nature humaine, sans confusion des deux natures, qui restent donc distinctes.
Nous vous souhaitons bonne écoute.
Article : https://web.archive.org/web/20130406165606/http://www.epistheo.com/?p=147
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2011-11-0106 min
Epistheo | Philosophie ChrétienneY a-t-il quelque chose après la Mort ?Lorsque l'on sait que le corps se désagrège après la mort, alors qu'il est nécessaire au fonctionnement de notre pensée (notamment à cause du cerveau), il semble peu plausible qu'une vie après la mort soit possible. C'est pourtant l'un des éléments les plus importants du Christianisme.
Nous vous souhaitons bonne écoute.
Article : https://web.archive.org/web/20130406170234/http://www.epistheo.com/?p=246
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Chaîne...
2011-10-0109 min
Epistheo | Philosophie ChrétienneLa PrièreSi Dieu est bon, à quoi sert la prière ? Car si ce que nous demandons est quelque chose de bien, il semble que Dieu le fera de toute manière ; si ce que nous demandons est mauvais, Dieu ne le fera pas, sinon il ferait quelque chose de mal. C'est problème posé par Socrate. Sa réponse est très proche de celle du Christianisme : nous prions pour l'accomplissement de la volonté de Dieu.
Nous vous souhaitons bonne écoute.
Article : https://web.archive.org/web/20130406222637/http://www.epistheo.com/?p=314
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Présenté...
2011-09-0105 min
Epistheo | Philosophie ChrétienneDieu est-il Injuste ?Dieu est-il Juste ? Y a-t-il une égalité des chances dans le salut ? Y a-t-il proportionnalité entre les bonnes ou mauvaises œuvres et le Paradis ou l'Enfer ? Le Pardon est-il juste ? Est-il juste qu'un innocent, Jésus-Christ, soit tué à notre place ? Autant de questions auxquelles nous répondrons dans cette émission.
Nous vous souhaitons bonne écoute.
Article : https://web.archive.org/web/20130406175708/http://www.epistheo.com/?p=248
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2011-08-0209 min
Epistheo | Philosophie ChrétienneLe Salut par la Foi ou par les Œuvres ?Qu'est-ce que cela veut dire le salut par la foi ? Que l'on peut tout faire, même le pire, et que Dieu nous sauve malgré tout, sous la seule condition que nous croyons ? Et pourquoi serait-ce le salut par la foi ? Pourquoi un athée ne pourrait-il pas être sauvé ? Que peut-il, un athée, s'il n'a pas foi en Dieu ? Autant de questions auxquelles nous tâcherons de répondre.
Nous vous souhaitons bonne écoute.
Article : https://web.archive.org/web/20130406160647/http://www.epistheo.com/?p=200
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2011-08-0106 min
Epistheo | Philosophie ChrétienneLe Péché OriginelLa notion de "Péché Originel" est rarement bien comprise. On la considère souvent comme étant contraire à fondements mêmes de l'éthique. Mais cette contradiction n'est qu'apparente, liée à la compréhension erronée de celle-ci. Dans cette vidéo nous nous proposons de corriger la perception sur le Péché Originel.
Nous vous souhaitons bonne écoute.
Article : https://web.archive.org/web/20130406161949/http://www.epistheo.com/?p=150
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Ch...
2011-07-0108 min
Epistheo | Philosophie ChrétienneLe Christianisme est-il Mauvais ?Intolérant, obscurantiste, manipulateur, sanguinaire, inquisiteur, etc. ... Toute une série de qualificatifs attribués au Christianisme. Est-ce vraiment cela le Christianisme ? Le Christianisme n'est-il pas la religion de l'amour ?
Nous vous souhaitons bonne écoute.
Article : https://web.archive.org/web/20130406221259/http://www.epistheo.com/?p=325
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2011-06-0210 min
Epistheo | Philosophie ChrétienneDieu est-il le Fondement de la Morale ?Une morale peut-elle être consistante sans Dieu ? Les chrétiens répondent que non car Dieu est le seul fondement possible de la morale. Pourtant il existe des morales auxquelles se conforment les athées. Les athées ne sont pas tous des voleurs, des violeurs et des tueurs. Il y a des athées qui participent à des œuvres caritatives et des chrétiens qui commettent de mauvaises actions. Alors est-il possible, comme le font les athées, de fonder une morale sur autre chose que Dieu.
Nous vous souhaitons bonne écoute.
Article : https://web.archive.org...
2011-05-0207 min
Epistheo | Philosophie ChrétienneL'Argument MoraleLe thème est d'aujourd'hui est la morale, plus précisément, l'argument morale. Y a-t-il un lien entre Dieu et la morale, l'un peut-il exister sans l'autre. Il existe des auteurs qui ont formulé cet argument morale. Comment la morale peut-elle prouver Dieu ?
Nous vous souhaitons bonne écoute.
Articles :
https://drive.google.com/file/d/1HYCw_oSD2iH3iChWGqaiy5zLliO9nWtW/view?usp=drive_link
https://web.archive.org/web/20161106192226/http://www.epistheo.com/la-preuve-morale-reflexions-preliminaires/
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Epistheo sur Youtu...
2011-04-0109 min
Epistheo | Philosophie ChrétienneL'Homme est-il Libre face à Dieu ?Si Dieu est omniscient et omnipotent, comment dès lors l'homme pourrait-il être libre ? Les Chrétiens disent être prédestinés par Dieu, élus avant la Création du monde, n'est-pas là encore en contradiction contre la liberté ? Pour répondre à cette question, il faut repenser la relation entre les notions de liberté et de contrainte, de déterminisme, de causalité.
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Article : https://web.archive.org/web/20130406161800/http://www.epistheo.com/?p=251
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2011-03-0109 min
Epistheo | Philosophie ChrétienneLe Mal contredit-il l'existence de Dieu ?L’existence du Mal contredit elle l’existence de Dieu ? En apparence, l’existence et la perfection de Dieu sont contradictoires avec le constat du mal. Si, d’une part, Dieu est omnipotent, c’est-à-dire tout-puissant, capable d’accomplir sa volonté sans aucune restriction, et si d’autre part, Dieu est bon, c’est-à-dire que sa volonté c’est l’accomplissement du bien, alors le mal devrait être impossible. Dieu est bon et accomplit sa volonté, le mal ne peut donc pas lui faire face. C'est l'argument de beaucoup d'athée contre l'existence de Dieu. Mais est-ce vrai que l'existence du mal...
2011-02-0206 min
Epistheo | Philosophie ChrétiennePourquoi Dieu a-t-il crée l'Univers ?Sachant que Dieu est un être nécessaire, sans besoin, absolument auto-suffisant, la Création de l'Univers apparaît au premier abord incompréhensible. Dieu est Sage, ce ne peut être par folie qu'il a créé l'Univers. Alors pourquoi a-t-il créé l'Univers ?
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Article : https://web.archive.org/web/20130406161244/http://www.epistheo.com/?p=157
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2011-01-0106 min
Epistheo | Philosophie ChrétienneL'Idée de Création est-elle absurde ?L’idée même de créer, c’est-à-dire de produire quelque chose à partir de rien, n’est-elle pas absurde ? Effectivement la foi chrétienne semble affirmer l'idée une création ex-nihilo, c’est-à-dire à partir de rien. Mais cette idée de produire quelque chose à partir de rien est en vérité absurde. Quotidiennement on constate que tout est produit à partir de quelque chose de préexistant. Selon la célèbre formule du chimiste Lavoisier : « rien ne se créé, rien ne se perd, tout se transforme ». L'idée de créer à partir de rien reviendrait à dire qu’il y eu un e...
2010-12-0206 min
Epistheo | Philosophie ChrétienneLe Présuppositionnalismec'est l'idée que toutes les visions du monde sont fondées sur des présuppositions, des sortes de postulats fondamentaux qui ne seraient pas justifiables. Ce qui pose problème avec cette notion c'est qu'il y a quand même des points communs, il y a quand même des ponts entre toutes les pensées. Par exemple, la vérité "1+1=2" est un pont commun à toutes les visions du monde, c'est quelque chose sur lequel on peut tous démarrer. C'est faux d'affirmer qu'il existe des systèmes de pensée qui seraient irréductibles les uns aux autres et qui...
2010-11-0105 min
Epistheo | Philosophie ChrétienneDieu est-il soumis aux lois de la Logique ?Certains athées objectent l'argument selon lequel s'il existe des choses qu'il est tout à fait impossible de faire d'un point de vu de la logique, si Dieu ne peut pas les faire alors cela rentre en contradiction avec sa toute-puissance, et étant donné qu'apparemment il ne peut faire des choses contradictoires (comme créer une pierre si lourde qu'il ne peut la soulever) alors Dieu est inféoder à la logique : Dieu est donc soumis à la logique. Que vaut cet argument ?
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Article : https://drive.google.com/file/d/1KSdcxh8c0fM4JKzdkjnk5...
2010-10-0114 min
Epistheo | Philosophie ChrétienneDieu contredit il les lois de la Nature ?Nous percevons habituellement le rapport le plus fort entre Dieu et la nature dans les miracles. Qu’est-ce qu’un miracle ? Est-ce une contradiction aux lois de la nature ? Si un miracle n’est pas une contradiction aux lois de la nature, alors qu’est-il ? La science contredit-elle la théologie concernant les miracles ? Si Dieu est souverain quelle est l'utilité de la prière ?
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Article : https://web.archive.org/web/20130406152624/http://www.epistheo.com/?p=128
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Présenté par : Alexis Masson & Cédric Kessler
Epistheo sur You...
2010-09-0106 min
Epistheo | Philosophie ChrétienneLa Bible est-elle Fiable selon la Science ?Un scientifique peut-il se fonder sur la Bible pour connaître la nature ? La cosmologie biblique repose sur une vision antique du monde, or la science a beaucoup progressé depuis. En effet la Bible affirme que la Terre a été crée avant le reste de l'univers, que tout tourne autour de la Terre, que le Ciel est un "plafond" une voute solide sur laquelle sont posées les étoiles etc... Or seul le modèle scientifique est cohérent et prouvé, un scientifique ne peut donc pas se baser sur la Bible dans son étude scientifique car ce serait une...
2010-08-0107 min
Epistheo | Philosophie ChrétienneQu'est-ce que la Trinité ?Qu'est-ce que la Trinité ? Trois personnes en un même Dieu. Pourquoi la Trinité ? Parce que sans elle, Dieu ne pourrait pas prendre conscience de lui-même. La Trinité est donc absolument nécessaire si Dieu existe et qu'il est conscient de lui-même.
Nous vous souhaitons bonne écoute.
Article : https://web.archive.org/web/20130406233854/http://www.epistheo.com/?p=307
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Présenté par : Alexis Masson & Cédric Kessler
Epistheo sur Youtube : https://www.youtube.com/channel/UC7UT-vfJTij5ie7FAAB9AVA
Chaîne Le Dieu de la Philo : http...
2010-07-0110 min
Epistheo | Philosophie ChrétienneL'Omniscience de DieuLes athées proposent parfois quelques difficultés contre l'une des attributs de Dieu : son omniscience. (1) Si Dieu a tout créé, il a dû créé l'idée de création qu'il n'avait donc pas, il n'était donc pas omniscient... (2) Dieu connaît-il les solutions aux paradoxes insolubles soulevés par les logiciens et les mathématiciens ? (3) Si Dieu est omniscient, pourquoi envoie-t-il des prophètes aux peuples qui refuseront de l'écouter, ne le savait-il pas ? Nous répondrons à chacune de ces questions ici.
Nous vous souhaitons bonne écoute.
Article : https://web.archive.org/web/20130406200833...
2010-06-0107 min
Epistheo | Philosophie ChrétienneL'Omnipotence de DieuLes athées soulèvent plusieurs objections contre l'omnipotence divine : si Dieu est tout-puissant, peut-il créer une pierre plus lourde qu'il ne puisse la porter ? Si Dieu est tout-puissant, pourquoi le mal ? Si Dieu est tout-puissant, l'homme est-il libre ? Nous répondrons à toutes ces questions.
Nous vous souhaitons bonne écoute.
Article : https://web.archive.org/web/20130406174441/http://www.epistheo.com/?p=195
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2010-05-0108 min
Epistheo | Philosophie ChrétienneL'Omniprésence de DieuL'omniprésence est la faculté à être présent en tous lieux [et en tout temps]. C'est la présence permanente d'un être. Mais pourtant dans la tradition chrétienne on dit souvent que Dieu a une demeure (Royaume de Dieu, églises, temples religieux...). Et dans certaines prières on dit "Dieu descend", ou "Dieu est ici" ou encore "la présence de Dieu est là maintenant". Mais où est Dieu ? Et si Dieu est n'est pas présent dans le monde en un sens physique, dans ce cas le concept même d'omniprésence, c'est-à-dire le fait que Dieu soit présent...
2010-04-0106 min
Epistheo | Philosophie ChrétiennePeut-on se représenter Dieu ?Comment l’homme, en particulier les chrétiens, se représentent-ils traditionnellement Dieu ? Comment pourrions-nous décrire le Dieu de la Bible ? En général la Bible décrit un Dieu corporel se situant dans dimension temporelle et spatiale infinie : Dieu est semblable à un homme très grand. Cette représentation de Dieu, du Dieu de la Bible plus exactement, n’est-elle pas naïve ? Du même coup, le « Dieu des philosophes et des savants », décrit de manière plus rationnelle, n’est-il pas totalement différent de celui des chrétiens ? Ces deux discours sur Dieu (du point de vue d...
2010-03-0109 min
Epistheo | Philosophie ChrétiennePreuve de l'Existence de DieuLoin d'être rationaliste, l'athéisme s'est au contraire formé contre la raison, notamment à partir de la critique kantienne de celle-ci. La raison est l'ennemi de l'athéisme, parce que l'existence de Dieu est pour elle une donnée fondamentale. En détruisant la raison, la négation de Dieu ne devenait plus qu'une simple formalité.
Nous vous souhaitons bonne écoute.
Article : https://web.archive.org/web/20130406182747/http://www.epistheo.com/?p=165
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2010-02-0108 min
Epistheo | Philosophie ChrétienneLa Foi s'oppose-t-elle à la Raison ?La Foi s'oppose-t-elle à la Raison ? Si ce n’est pas le cas, en tout cas c’est de cette manière que les choses sont souvent présentées. On nous présente, à tord, la foi comme étant une simple croyance, c’est-à-dire l’adhésion à une idée sur la base d’aucun fondement, et à partir de là, d’une manière très simpliste, on l’oppose à la raison. Présenté ainsi, cela donne un avantage certain à l’athéisme. Dans cette émission nous allons nous demander quelle est le rapport entre la foi et la raison en commençant par définir la f...
2010-01-0109 min
Epistheo | Philosophie ChrétienneQue Signifie le mot "Dieu" ?Bonjour aujourd'hui nous allons nous interroger sur la signification du mot "Dieu. Le mot "Dieu" dans le langage courant est utilisé en une forte diversité de sens : on appel dieu le Dieu des monothéismes (unique, parfait, infini), d'autres désignent par ce mot le(s) dieu(x) du polythéisme (pluriels, imparfaits, limités en puissance), dans l'antiquité des empereurs ont été appelés dieu, aujourd'hui on désigne également par ce mot l'énergie ou les sportifs. Pour comprendre quel est le sens du mot dieu il faut se demander quel est le sens commun à toutes ces significations...
2009-12-0206 min
Epistheo | Philosophie ChrétienneLe Langage Religieux : Comment Décrire Dieu ?Aujoud'hui nous allons nous demander comment pouvous nous parler de Dieu. Si l’on peut utiliser à peu près correctement le mot « Dieu », c’est que l’on peut se faire une idée plus ou moins précise de ce qu’il est. Néanmoins, on dit qu’il est très différent de nous, il est le créateur, nous les sommes créatures. En quel sens pouvons-nous le décrire. Dans le même temps doit-on entendre les qualités de Dieu dans le même sens que lorsqu'elles sont attribuées aux créatures ? Par exemple dire que Dieu e...
2009-11-0108 min
Epistheo | Philosophie ChrétienneLe Langage Religieux : Est-il Dépourvu de Signification ?Aujourd’hui nous allons aborder un problème concernant le langage religieux, à savoir : est-il dépourvu de sens ? Plus précisément, nous allons discuter une objection que certains athées font à l’égard des théistes : si nous ne voyons pas, n’entendons pas, ne touchons pas Dieu, le mot « Dieu » est dépourvu de signification. Il s'agit du principe vérificationniste qui dit qu'un mot n'a de signification que si on peut le vérifier dans la la définition et/ou dans l'expérience. Or Dieu, en tant que tel il est or du temps et de l'espace, nous ne p...
2009-10-0106 min
Epistheo | Philosophie ChrétienneLe Langage Religieux : Est-il Réaliste ou Symbolique ?Aujourd’hui nous allons aborder un problème concernant le langage religieux, à savoir : se réfère-t-il à une réalité en soi ; ou bien ne désigne-t-il qu’un système de représentations symboliques ? La position réaliste consiste donc à dire que lorsqu’on parle de Dieu, c’est un mot qui renvoie à quelque chose ; tandis que la position antiréaliste affirme que « Dieu » n’est qu’un mot ou un symbole, ce n’est pas une référence à quelque chose de réel en soi… En gros, l’antiréalisme consiste à dire que la religion n’est que symbolique, ce n’est qu’une questio...
2009-09-0112 min