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MOZART P231

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РабкорДепутат под ударом (Сергей Митрохин, Борис Кагарлицкий)ДАННОЕ СООБЩЕНИЕ (МАТЕРИАЛ) СОЗДАНО И (ИЛИ) РАСПРОСТРАНЕНО ИНОСТРАННЫМ СРЕДСТВОМ МАССОВОЙ ИНФОРМАЦИИ, ВЫПОЛНЯЮЩИМ ФУНКЦИИ ИНОСТРАННОГО АГЕНТА И (ИЛИ) РОССИЙСКИМ ЮРИДИЧЕСКИМ ЛИЦОМ, ВЫПОЛНЯЮЩИМ ФУНКЦИИ ИНОСТРАННОГО АГЕНТА. Этот выпуск на Youtube - https://www.youtube.com/watch?v=p231_EGok0Y Рабкор на других платформах: Anchor - https://clck.ru/adtiq Яндекс музыка - https://clck.ru/adthh Spotify - https://clck.ru/adtih Google podcasts - https://clck.ru/ZPaVH Podster.fm - https://clck.ru/gm2V6 Для тех, кто хотел бы помочь Сергею Митрохину собрать деньги на очередной штраф, номер его карты Сбербанка: 2202 2036 2530 3526 В гостях у Бориса Кагарлицкого депутат Московской городской Думы. Член комиссий по образованию, по государственному строительству и местному самоуправлению, по градостроительству, государственной собственности и землепользованию Сергей Митрохин НА СЛУЧАЙ БЛОКИРОВКИ КАНАЛА: https://t.me/rabkor https://t.me/kagarlitsky https://vk.com/rabkor_ru https://www.tiktok.com/@b_kagarlitsky/ Предложить гостя и другие вопросы: qa.rabkor@gmail.com Вы можете стать нашим спонсором и получить доступ к дополнительным материалам, оформив подписку на любой из удобных вам платформ: https://Patreon.com/rabkor https://Boosty.to/rabkor Поддержать канал: https://Donationalerts.ru/r/bkagarlitsky (Задать вопрос на стрим) Карта Сбербанка: 4279 3800 1452 3502 Яндекс Деньги 4100 1138 2475 623 QIWI +7 916 948 13 32 BTC 15QjHThCuNBRnUvv4gSFvRdpp3FeT8Yb72 ETH 0x6a27Ad56E42999f9e450BF3E004E95969035465B XRP rLhg5FAq2GaKg4RPRgtJYyhMR8N2AfyBxn
2022-06-151h 56Truyện Audio2022-05-0510h 10john lee的朗讀(佛法)
john lee的朗讀(佛法)略論 4上士道6毗婆舍那22(p231-234更多佛法完整的課程可以看下面 【如來法性影音頻道】 https://www.youtube.com/channel/UCcL81Q7idwmC-AIFGtKt8Pg 《菩提道次第略論講記》PDF電子檔 http://www.towisdom.org.tw/07-free/langrinfreebook/langrim.asp 【造 論】宗喀巴大師 【釋 論】日宗仁波切 【譯 者】如性法師 【內容簡介】如性法師以日宗仁波切講授的《菩提道次第略論》音檔,配合翻譯的文字檔逐字校對,並針對有疑慮處進行修改、補充,期以最精準的方式,保留日宗仁波切的完整開示。內容涵括宗喀巴大師的原文及科判、赤江仁波切的輔助科判、日宗仁波切的開示;如性法師參閱其他論著後,亦將相關的部份以附註的方式加入其中,並在每個法類之後加入相關的問答,藉此讓大家更清楚了解道次第的內涵,進而有助實修。 五、對此正理獲得定解非常重要。 應當以此正理,觀我與蘊體性相異之過,於獲堅固定解之前精勤修習;若於 一、異二品所成諸過未能引發清淨定解,縱己斷言「補特伽羅全無自性」,亦僅 為宗,故不能得清淨正見。 平時應以上述的正理,觀察我和蘊體若是自性所成的異將會產生什麼過失, 並在對此獲得堅固的定解之前,反覆思維、修習;如果對於我和蘊體兩者是「自 性所成的一、異」所產生的過失沒有生起清淨的定解,縱使堅定地承許「補特伽羅是無自性的」,但那也只不過是口頭上的主張,並無法藉此獲得清淨的正見。 總之,如果我和蘊體兩者是自性所成的一,經由正理推論之後,兩者就會成 為毫無差別的同一法;兩者若是自性所成的異,在推論後,兩者之間則會毫無關 聯。而事實上我和蘊體既非同一法,也非毫無關聯,所以可以得知兩者既不是自 性所成的一,也不是自性所成的異,由此證成我無自性。 戌二、抉擇我所無自性分二: 一、破除我由自性所成的正理,也能破除我所是由自性所成,並引論典作為依據。 若以正理尋求我是否由自性所成,則見一、異皆不可得,是故於我破除自性; 爾時,復以思擇實性正理,亦不可得我所是由自性所成,如同不見有石女兒,則 定不見其我所之眼等。 《中論》亦云:「倘若無有我,豈能有我所?」《入中論》 亦云:「因無造者則無業,故離我時無我所,由見我我所皆空,彼瑜伽師得解脫。」 假如我由自性所成,那與蘊體之間的關係就只有兩種可能:自性所成的一或 自性所成的異,然而透由正理觀察之後,發現這兩種情況都有過失,以此破除我 由自性所成;接著再以相同的正理,破除我所是由自性所成。這就猶如無法尋獲 石女的兒子,又豈能找到它的眼耳呢?相同的,假使在觀察後無法找到我由自性所成,那又怎能找到我所是由自性所成的呢? 對此,《中論》說到:假使我沒有任何自性,那我所的自性又是從何而來? 《入中論》也說:就像沒有造業者,就不會有所造的業;相同的,當我沒有自性 時,我所也不會有任何自性。如果瑜伽師能澈見我與我所都是自性空,經由長時 修習此理,最終便能獲得解脫。 二、要知道以此正理也能成立其他補特伽羅及其我所是無自性的道理。 以抉擇自心我念所執之「我」或「補特伽羅」非由自體所成之正理,亦能了 知下自地獄、上至佛地「一切補特伽羅及其我所」與「其施設處 有漏、無漏 之蘊」,皆非自性所成體性一、異,並能通達一切補特伽羅無我之真實義;由此 亦應了知彼等之我所皆無自性之理。 當以正理抉擇心中我念的所緣境 我或補特伽羅 非由自體所成之後, 以此類推,也能得知下自地獄、上至佛地「一切補特伽羅及其我所」與「其施設 處 有漏、無漏的蘊體」,都不是自性所成的體性一或體性異,藉此便能通達 一切補特伽羅無我的真實義;此外,也能以此正理了知其我所無自性的道理。 戌三、依此開示顯現補特伽羅如幻之理分二: 亥一、顯示經中所說如幻之義。 亥二、依何方便顯現如幻之理。 亥一、顯示經中所說如幻之義分二: 乾一、無倒顯現如幻之理。 乾二、相似顯現如幻之理。 乾一、無倒顯現如幻之理分九: 一、一切法於勝義中如同幻化無相之理。 《三摩地王經》云:「猶如陽燄尋香城,及如幻化並如夢,修習行相體性空, 應知一切法皆同。」《佛母經》中亦云:從色直至一切種智,一切法皆如幻、如夢。 首先提到諸法如幻的依據。《三摩地王經》說:諸法的本質猶如陽燄、海市 蜃樓、幻化、夢境,虛妄不實;《般若經》中也說:從色法至一切種智,一切法 皆如幻、如夢。
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生死思辨EP31|龍德上師:乞丐、屠夫、妓女中也有隱藏的大菩薩!避免無知而犯錯,關鍵在於…◤本集精彩重點◢ 《學集論》云:「彼若未斷定,輕蔑諸菩薩,如灰覆之火,其於地獄焚。」證得生死自在的菩薩們,可以隨心所欲地投生為種種形相的眾生,做不同的示現來利益有情。因此,乞丐、屠夫、旁生等當中皆有菩薩投生,也不無可能,況且是出家人,一定會有大菩薩示現者。《寶積經》云:「何人觀察菩薩過,當知此乃瘋狂者。」經中也說:若以瞋心反對菩薩,比將一切眾生關入牢獄的罪過還大;若詆毀菩薩,則比殺南贍部洲的眾生之罪還重;若生起瞋心而詈罵大乘勝解行菩薩或說不悅耳之語,則比毀壞盡恆河沙數的佛塔之罪還嚴重。所以不要聽到別人詆毀,說某人是壞人,便盲目跟從,毫無根據僅僅聽說便跟著附和,則將毀壞自己與眾生的慧命。 即使是卑賤的人,也不能輕蔑毀謗,因為,凡夫俗眼無法辨識菩薩的化身,卻因為輕賤他人而招感惡業。當年,阿底峽尊者剛入雪域藏地時,當時在尊者住所的門口有一位滿頭白髮的老婦,拄著手杖坐在門口。有一位伏藏大師前去拜見尊者,排場很講究,在他經過之前都會有隨行的眷屬用石頭棍棒將路上的行人驅開,那位老婦人也因為躲避不及而被打倒在地。後來,那位伏藏大師圓寂後往生到銅色吉祥山。當時一位女子擋住他,不讓他進入持明者的行列中。伏藏大師問:「妳是誰呀?為何攔我?」女子回答:「我是空行母伊喜措嘉,阿底峽尊者剛到藏地弘法時,我為了遣除祂的違緣,因而在祂的門口守護,你們當時輕蔑了我,因此,現在我阻攔你。」 往昔,目犍連尊者在地獄時看到一個身形是人、身高達數由旬的眾生,舌頭長達一由旬,而且舌頭上面有許多犁,舌頭像農田一樣被耕耘。尊者便去請問世尊。世尊開示:「那是由於他對迦葉佛的諸僧眾說:『這些破戒者,戒律不清淨者……』這是總體上誹謗僧眾的惡果。你看到的只是五百世果報的最後一次,其後許多佛出世時,他仍然不得解脫。」如寂天菩薩說:「見眾生本體,為何不敬彼。」譬如,如果將一個假人執著為真人,則真的會顯現彷彿與它真實互動的情景。同樣,若將任何人都看成不好的,則見佛也有過失;如果將任何一個人均看做賢善的,那麼對於屠夫也會看成有功德之人;如果自己有信心,那麼即使面對的是低劣的對境,猶如老婦人深信狗牙即是真佛舍利的公案一般,而成就佛道,這完全與自身的心清淨與不清淨有關。 評論上師智慧的深淺、證量的高低…,這也詆毀了法與人二者,比談論出家人的罪業更大。想要求得解脫的人,必須發露懺悔,在有意、無意中所造的此等重罪。現在我們要以極強的追悔心來祈請怙主阿彌陀佛與諸聖眾們加持,清淨我們的惡業。 ─出自《佛王誓約》P230-P231 https://reurl.cc/V6782R ❏ ❏ ❏ 觀音山 線上課程資訊 ◦ 本課程使用教材:《佛王誓約》 | https://reurl.cc/V6782R ◦ 主講/作者:龍德嚴淨仁波切 | http://bit.ly/3oaVz4E ◦ 觀看本課程影音版,歡迎訂閱YouTube |🔎觀音山法藏 【每週三、週六晚上7:30全球LIVE直播】慈悲 龍德上師佛法開示 | http://bit.ly/2GTXL0b ❏ ❏ ❏ 關於我們:觀音山 中華大悲法藏佛教會 ◦ 全球資訊網 | https://www.fazang.org/ ◦ YouTube | http://bit.ly/2GTXL0b ◦ Facebook | https://facebook.com/dabeifazang ◦ Instagram | https://instagram.com/dabeifazang ◦ LINE@ | https://line.me/ti/p/@loc6698t ◦ Telegram | https://t.me/gysfazang
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