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il posto delle paroleEnrico Redaelli "L'etica del ritmo"Enrico Redaelli"L'etica del ritmo"Freud, Lévi-Strauss, DeleuzeOrthotes Editricewww.orthotes.comUn passo indietro e due avanti. È questo il movimento compiuto dalla psicoanalisi di Freud, dall’antropologia di Lévi-Strauss e dalla filosofia di Deleuze. Tre discipline con oggetti di studio diversi ma tra loro inestricabili: l’uomo, la società, il mondo. Tre pratiche in cui il sapere è soltanto l’occasione di un esercizio, lo slancio per compiere un moto ritmico. In tutti e tre i casi non c’è niente da sapere, c’è solo da fare. Un passo indietro per intercettare la p...
2025-12-2742 min
La RecensioneEduard Hanslick “Il bello musicale”È stato uno degli scritti più significativi della storia del pensiero musicale dell’Ottocento stabilendo - in un momento cruciale e delicato sotto il profilo geopolitico - i valori più autentici dell’estetica in musica: il bello musicale di Eduard Hanslick. Pubblicato in italiano solo nel 1945, data certamente significativa, il testo nato nel 1854 portò rivoluzione di pensiero ed espressione. Viene ora riproposto dalla casa editrice Orthotes, che ama ripescare nel passato i lavori storici della nostra cultura ( onore al merito) e lo ripropone con una importantissima Introduzione di Mariangela Donà.
2025-12-0515 min
Intervistautori.orgLa cittadinanza affettiva. Attivismo, cura, solidarietàNella puntata di oggi Sebastiano Citroni (Università dell'Insubria), intervista Giacomo Lampredi (Università degli Studi di Milano Statale) sul suo nuovo libro: "La cittadinanza affettiva. Attivismo, cura, solidarietà" (Orthotes Editrice, 2024). Il volume si interroga su quali sono le trasformazioni affettive nella vita dei solidali verso i migranti e su quali sono […]
2025-11-0625 min
il posto delle paroleGiorgio Rimondi "Leggere Frankenstein"Giorgio Rimondi"Leggere Frankenstein"Dal fantastico letterario alla queer theoryOrthotes Editricewww.orthotes.comCi sono molti modi di leggere Frankenstein. Si può privilegiarne la dimensione finzionale, coglierne il potenziale speculativo, valorizzarne le istanze (proto)femministe. Qui si è scelto di collegare la sua dimensione fantastica al dibattito sul potere della scienza (e della tecnologia a essa correlata), evidenziandone i risvolti psicoanalitici nonché i legami con la queer theory. Ciò, a partire dal fatto che alcuni ritengono di poter assimilare la «mostruosità» della creatura shelleyana alla condizione trans e, più in generale, ai temi del...
2025-09-0421 min
il posto delle paroleGiacomo Lampredi "La cittadinanza affettiva"Giacomo Lampredi"La cittadinanza affettiva"Attivismo, cura, solidarietàOrthotes Editricewww.orthotes.comQuali sono le trasformazioni affettive nella vita dei solidali verso i migranti? Quali sono le conseguenze intime e politiche di tali trasformazioni affettive? Questo libro risponde a queste domande tramite un ricco percorso di ricerca etnografica nelle reti di solidarietà verso i migranti di Torino e Firenze. L’affettività è intimamente costitutiva delle pratiche solidali e di cura che istituiscono i modi di essere e sentirsi cittadini.Attraverso un approccio teorico che include sociologia delle emozioni, etica della cura e studi critic...
2025-05-2125 min
il posto delle paroleFerruccio Andolfi "Nietzsche. Profilo di un filosofo morale"Ferruccio Andolfi"Nietzsche. Profilo di un filosofo morale"Georg SimmelOrthotes Editricewww.orthotes.comSimmel si è confrontato a più riprese con Nietzsche sviluppando un’originale interpretazione della sua dottrina morale, da cui attinge elementi per la propria stessa etica, contrassegnata dal tema della «legge individuale». Il lettore trova qui raccolti Friedrich Nietzsche. Un profilo filosofico-morale, la recensione de Il culto di Nietzsche di Ferdinand Tönnies, la brillante presentazione delle categorie centrali dell’etica nietzschiana Per comprendere Nietzsche, gli scritti dedicati al confronto del pensatore con Kant e Schopenhauer. La posizione di Nietzsche...
2025-05-2021 min
il posto delle paroleBarbara Gruning "Un altro sentire"Barbara Grüning"Un altro sentire"L’esperienza dell’anoressia tra corpo e menteOrthotes Editricewww.orthotes.comPer chi ne soffre o ha sofferto, parlare di anoressia vuol dire innanzitutto trovare il coraggio per farlo. Tema a lungo tabuizzato, associato alla vergogna e ai sensi di colpa, è diventato nell’ultimo decennio oggetto di discorso pubblico da parte di media e attori politici e, più di recente, di rivendicazione da parte di coloro che ne hanno avuto esperienza diretta. I processi di medicalizzazione, istituzionalizzazione e mediatizzazione delle malattie del comportamento alimentare sono stati però spes...
2025-04-3035 min
Festival Filosofia al MareMassimo Cacciari, Lettera al padreFilosofia al Mare 2021, XII edizione: "Conversazioni sui giovani"11 luglio 2021: Massimo Cacciari, "Lettera al padre"Conversazioni di filosofia, ogni estate, in piazza, a Francavilla al Mare (Abruzzo).https://www.filosofiaalmare.ithttps://www.facebook.com/filosofiaalmare
2021-07-231h 06Festival Filosofia al MareUmberto Curi e Francesca RigottiFilosofia al Mare 2021, XII edizione: "Conversazioni sui giovani"9 luglio 2021: Umberto Curi e Francesca Rigotti, "Diventare maggiorenni"Conversazioni di filosofia, ogni estate, in piazza, a Francavilla al Mare (Abruzzo).https://www.filosofiaalmare.ithttps://www.facebook.com/filosofiaalmare
2021-07-231h 31Festival Filosofia al MareClaudia Baracchi e Vito MancusoFilosofia al Mare 2021, XII edizione: "Conversazioni sui giovani"10 luglio 2021: Claudia Baracchi ("Gioventù e le ali dell'anima) e Vito Mancuso ("La mente innamorata")Conversazioni di filosofia, ogni estate, in piazza, a Francavilla al Mare (Abruzzo).https://www.filosofiaalmare.ithttps://www.facebook.com/filosofiaalmare
2021-07-231h 55Festival Filosofia al MareUmberto Galimberti, La condizione giovanile nell'età del nichilismoFilosofia al Mare 2021, XII edizione: "Conversazioni sui giovani"8 luglio 2021: Umberto Galimberti, La condizione giovanile nell'età del nichilismoConversazioni di filosofia, ogni estate, in piazza, a Francavilla al Mare (Abruzzo).https://www.filosofiaalmare.ithttps://www.facebook.com/filosofiaalmare
2021-07-231h 35Festival Filosofia al MareMassimo Cacciari, Diritto e responsabilitàFilosofia al Mare 2020, XI edizione: "Conversazioni sulla giustizia"12 luglio 2020: Massimo Cacciari (Diritto e responsabilità)Conversazioni di filosofia, ogni estate, in piazza, a Francavilla al Mare (Abruzzo).https://www.filosofiaalmare.it/https://www.facebook.com/filosofiaalmareDirezione scientifica: Carlo TatascioreMassimo Cacciari: insegna Pensare filosofico e metafisica all'Università San Raffaele di Milano. Lettura consigliata: Elogio del diritto. Con un saggio di Werner Jaeger, La Nave di Teseo, Milano 2019
2021-07-231h 22Festival Filosofia al MareVinzia Fiorino e Giacomo MarramaoFilosofia al Mare 2020, XI edizione: "Conversazioni sulla giustizia"11 luglio 2020: Vinzia Fiorino (Genere e giustizia) e Giacomo Marramao (Giustizia e pensiero della differenza)Conversazioni di filosofia, ogni estate, in piazza, a Francavilla al Mare (Abruzzo).https://www.filosofiaalmare.it/https://www.facebook.com/filosofiaalmareDirezione scientifica: Carlo TatascioreVinzia Fiorino: insegna Storia contemporanea e Studi intersezionali di genere all'Università di Pisa. Lettura consigliata: Il "genere" della cittadinanza. Diritti civili e politici delle donne in Francia (1789-1915), Viella, Roma 2020Giacomo Marramao: ha insegnato Filosofia politica all'Università di Roma 3. Lettura consigliata: Dopo il Leviatano, Bo...
2021-07-231h 51Festival Filosofia al MareVito Mancuso, La corona della giustiziaFilosofia al Mare 2020, XI edizione: "Conversazioni sulla giustizia"10 luglio 2020: Vito Mancuso (La corona della giustizia)Conversazioni di filosofia, ogni estate, in piazza, a Francavilla al Mare (Abruzzo).https://www.filosofiaalmare.it/https://www.facebook.com/filosofiaalmareDirezione scientifica: Carlo TatascioreVito Mancuso: è teologo e scrittore. Lettura consigliata: Il coraggio e la paura, Garzanti, Milano 2020
2021-07-231h 40Festival Filosofia al MareGherardo Colombo e Umberto CuriFilosofia al Mare 2020, XI edizione: "Conversazioni sulla giustizia"9 luglio 2020: Gherardo Colombo (Carcere e deterrenza) e Umberto Curi (Legge e giustizia)Conversazioni di filosofia, ogni estate, in piazza, a Francavilla al Mare (Abruzzo).https://www.filosofiaalmare.it/https://www.facebook.com/filosofiaalmareDirezione scientifica: Carlo TatascioreGherardo Colombo: ex magistrato e giurista. Lettura consigliata: Il perdono responsabile. Perché il carcere non serve a nulla, Ponte Delle Grazie, Firenze 2020Umberto Curi: ha insegnato Storia della filosofia all'Università di Padova. Lettura consigliata: Il colore dell'inferno. La pena tra vendetta e giustizia, Bollati Boringhieri, Torino 2020
2021-07-221h 51
Deleuze-Guattari 1980-2020 Quarant’anni#15: Regole concrete e macchine astratteLettura di brani tratti da: Gillese Deleuze-Félix Guattari, Mille piani. Capitalismo e schizofrenia (Orthotes 2017), a cura di Stefano Ferrara
2021-04-1404 minDeleuze-Guattari 1980-2020 Quarant’anni#14: Il liscio e lo striatoLettura di brani tratti da: Gillese Deleuze-Félix Guattari, Mille piani. Capitalismo e schizofrenia (Orthotes 2017), a cura di Stefano Ferrara
2021-04-1402 minDeleuze-Guattari 1980-2020 Quarant’anni#13: Apparato di catturaLettura di brani tratti da: Gillese Deleuze-Félix Guattari, Mille piani. Capitalismo e schizofrenia (Orthotes 2017), a cura di Stefano Ferrara
2021-03-1703 minDeleuze-Guattari 1980-2020 Quarant’anni#12: NomadologiaLettura di brani tratti da: Gillese Deleuze-Félix Guattari, Mille piani. Capitalismo e schizofrenia (Orthotes 2017), a cura di Stefano Ferrara
2021-03-1703 minDeleuze-Guattari 1980-2020 Quarant’anni#11: Del ritornelloLettura di brani tratti da: Gillese Deleuze-Félix Guattari, Mille piani. Capitalismo e schizofrenia (Orthotes 2017), a cura di Stefano Ferrara
2021-02-1804 minDeleuze-Guattari 1980-2020 Quarant’anni#10: Divenir-intensoLettura di brani tratti da: Gillese Deleuze-Félix Guattari, Mille piani. Capitalismo e schizofrenia (Orthotes 2017), a cura di Stefano Ferrara
2021-02-1804 minDeleuze-Guattari 1980-2020 Quarant’anni#9: MicropoliticaLettura di brani tratti da: Gillese Deleuze-Félix Guattari, Mille piani. Capitalismo e schizofrenia (Orthotes 2017), a cura di Stefano Ferrara
2021-01-2002 minDeleuze-Guattari 1980-2020 Quarant’anni#8: Tre novelleLettura di brani tratti da: Gillese Deleuze-Félix Guattari, Mille piani. Capitalismo e schizofrenia (Orthotes 2017), a cura di Stefano Ferrara
2021-01-2004 minDeleuze-Guattari 1980-2020 Quarant’anni#7: ViseitàLettura di brani tratti da: Gillese Deleuze-Félix Guattari, Mille piani. Capitalismo e schizofrenia (Orthotes 2017), a cura di Stefano Ferrara
2020-12-1402 minDeleuze-Guattari 1980-2020 Quarant’anni#6: Corpo senza OrganiLettura di brani tratti da: Gillese Deleuze-Félix Guattari, Mille piani. Capitalismo e schizofrenia (Orthotes 2017), a cura di Stefano Ferrara
2020-12-1404 minDeleuze-Guattari 1980-2020 Quarant’anni#5: Regimi di segniLettura di brani tratti da: Gillese Deleuze-Félix Guattari, Mille piani. Capitalismo e schizofrenia (Orthotes 2017), a cura di Stefano Ferrara
2020-11-1801 minDeleuze-Guattari 1980-2020 Quarant’anni#4: PostulatiLettura di brani tratti da: Gillese Deleuze-Félix Guattari, Mille piani. Capitalismo e schizofrenia (Orthotes 2017), a cura di Stefano Ferrara
2020-11-1802 minDeleuze-Guattari 1980-2020 Quarant’anni#3: Geologia della moraleLettura di brani tratti da: Gillese Deleuze-Félix Guattari, Mille piani. Capitalismo e schizofrenia (Orthotes 2017), a cura di Stefano Ferrara
2020-10-2203 minDeleuze-Guattari 1980-2020 Quarant’anni#2: Uno solo o moltiLettura di brani tratti da: Gillese Deleuze-Félix Guattari, Mille piani. Capitalismo e schizofrenia (Orthotes 2017), a cura di Stefano Ferrara
2020-10-2202 minDeleuze-Guattari 1980-2020 Quarant’anni#1: RizomaLettura di brani tratti da: Gillese Deleuze-Félix Guattari, Mille piani. Capitalismo e schizofrenia (Orthotes 2017)
2020-09-2403 min
Controstoria della Filosofia – Orthotes17. Verso la fine, essendo nati morti, imparare a giocareL’idea è quella di costruire una controstoria della filosofia, per brevissimi capitoli, dal valore semplicemente emblematico. Controstoria della filosofia, in cui il punto è mostrare che, in epoche e modi diversissimi, la filosofia ha però sistematicamente “voluto” oltrepassare la propria conformazione tradizionale, il proprio presentarsi come un sapere, come una disciplina, addirittura come una scientia scientiarum: per, invece, riscoprirsi o reinventarsi (la questione resta aperta) come pratica di formazione del soggetto filosofico attraverso la distruzione delle forme esistenti della soggettività o, meglio, dell’assoggettamento. L’estremismo dei cinici, la “didattica” cristiana del monaco Ugo di San Vittore, la magia di Giordano Bruno...
2020-04-2909 minControstoria della Filosofia – Orthotes16. La gaia scienza dei medievaliL’idea è quella di costruire una controstoria della filosofia, per brevissimi capitoli, dal valore semplicemente emblematico. Controstoria della filosofia, in cui il punto è mostrare che, in epoche e modi diversissimi, la filosofia ha però sistematicamente “voluto” oltrepassare la propria conformazione tradizionale, il proprio presentarsi come un sapere, come una disciplina, addirittura come una scientia scientiarum: per, invece, riscoprirsi o reinventarsi (la questione resta aperta) come pratica di formazione del soggetto filosofico attraverso la distruzione delle forme esistenti della soggettività o, meglio, dell’assoggettamento. L’estremismo dei cinici, la “didattica” cristiana del monaco Ugo di San Vittore, la magia di Giordano Bruno...
2020-04-2902 minControstoria della Filosofia – Orthotes15. Il monogramma dell’io e l’anamorfosi della materiaL’idea è quella di costruire una controstoria della filosofia, per brevissimi capitoli, dal valore semplicemente emblematico. Controstoria della filosofia, in cui il punto è mostrare che, in epoche e modi diversissimi, la filosofia ha però sistematicamente “voluto” oltrepassare la propria conformazione tradizionale, il proprio presentarsi come un sapere, come una disciplina, addirittura come una scientia scientiarum: per, invece, riscoprirsi o reinventarsi (la questione resta aperta) come pratica di formazione del soggetto filosofico attraverso la distruzione delle forme esistenti della soggettività o, meglio, dell’assoggettamento. L’estremismo dei cinici, la “didattica” cristiana del monaco Ugo di San Vittore, la magia di Giordano Bruno...
2020-04-2905 minControstoria della Filosofia – Orthotes14. La potenza del restoL’idea è quella di costruire una controstoria della filosofia, per brevissimi capitoli, dal valore semplicemente emblematico. Controstoria della filosofia, in cui il punto è mostrare che, in epoche e modi diversissimi, la filosofia ha però sistematicamente “voluto” oltrepassare la propria conformazione tradizionale, il proprio presentarsi come un sapere, come una disciplina, addirittura come una scientia scientiarum: per, invece, riscoprirsi o reinventarsi (la questione resta aperta) come pratica di formazione del soggetto filosofico attraverso la distruzione delle forme esistenti della soggettività o, meglio, dell’assoggettamento. L’estremismo dei cinici, la “didattica” cristiana del monaco Ugo di San Vittore, la magia di Giordano Bruno...
2020-04-2903 minControstoria della Filosofia – Orthotes13. Giordano Bruno e Johann Gottlieb FichteL’idea è quella di costruire una controstoria della filosofia, per brevissimi capitoli, dal valore semplicemente emblematico. Controstoria della filosofia, in cui il punto è mostrare che, in epoche e modi diversissimi, la filosofia ha però sistematicamente “voluto” oltrepassare la propria conformazione tradizionale, il proprio presentarsi come un sapere, come una disciplina, addirittura come una scientia scientiarum: per, invece, riscoprirsi o reinventarsi (la questione resta aperta) come pratica di formazione del soggetto filosofico attraverso la distruzione delle forme esistenti della soggettività o, meglio, dell’assoggettamento. L’estremismo dei cinici, la “didattica” cristiana del monaco Ugo di San Vittore, la magia di Giordano Bruno...
2020-04-2903 minControstoria della Filosofia – Orthotes12. Come incarnare la divisione della naturaL’idea è quella di costruire una controstoria della filosofia, per brevissimi capitoli, dal valore semplicemente emblematico. Controstoria della filosofia, in cui il punto è mostrare che, in epoche e modi diversissimi, la filosofia ha però sistematicamente “voluto” oltrepassare la propria conformazione tradizionale, il proprio presentarsi come un sapere, come una disciplina, addirittura come una scientia scientiarum: per, invece, riscoprirsi o reinventarsi (la questione resta aperta) come pratica di formazione del soggetto filosofico attraverso la distruzione delle forme esistenti della soggettività o, meglio, dell’assoggettamento. L’estremismo dei cinici, la “didattica” cristiana del monaco Ugo di San Vittore, la magia di Giordano Bruno...
2020-04-2903 minControstoria della Filosofia – Orthotes11. Mnemotecnica e soggettivazioneL’idea è quella di costruire una controstoria della filosofia, per brevissimi capitoli, dal valore semplicemente emblematico. Controstoria della filosofia, in cui il punto è mostrare che, in epoche e modi diversissimi, la filosofia ha però sistematicamente “voluto” oltrepassare la propria conformazione tradizionale, il proprio presentarsi come un sapere, come una disciplina, addirittura come una scientia scientiarum: per, invece, riscoprirsi o reinventarsi (la questione resta aperta) come pratica di formazione del soggetto filosofico attraverso la distruzione delle forme esistenti della soggettività o, meglio, dell’assoggettamento. L’estremismo dei cinici, la “didattica” cristiana del monaco Ugo di San Vittore, la magia di Giordano Bruno...
2020-04-2904 minControstoria della Filosofia – Orthotes10. Il monaco, il mago, il professoreL’idea è quella di costruire una controstoria della filosofia, per brevissimi capitoli, dal valore semplicemente emblematico. Controstoria della filosofia, in cui il punto è mostrare che, in epoche e modi diversissimi, la filosofia ha però sistematicamente “voluto” oltrepassare la propria conformazione tradizionale, il proprio presentarsi come un sapere, come una disciplina, addirittura come una scientia scientiarum: per, invece, riscoprirsi o reinventarsi (la questione resta aperta) come pratica di formazione del soggetto filosofico attraverso la distruzione delle forme esistenti della soggettività o, meglio, dell’assoggettamento. L’estremismo dei cinici, la “didattica” cristiana del monaco Ugo di San Vittore, la magia di Giordano Bruno...
2020-04-2904 minControstoria della Filosofia – Orthotes9. Platone dionisiaco, Platone economicoL’idea è quella di costruire una controstoria della filosofia, per brevissimi capitoli, dal valore semplicemente emblematico. Controstoria della filosofia, in cui il punto è mostrare che, in epoche e modi diversissimi, la filosofia ha però sistematicamente “voluto” oltrepassare la propria conformazione tradizionale, il proprio presentarsi come un sapere, come una disciplina, addirittura come una scientia scientiarum: per, invece, riscoprirsi o reinventarsi (la questione resta aperta) come pratica di formazione del soggetto filosofico attraverso la distruzione delle forme esistenti della soggettività o, meglio, dell’assoggettamento. L’estremismo dei cinici, la “didattica” cristiana del monaco Ugo di San Vittore, la magia di Giordano Bruno...
2020-04-2904 minControstoria della Filosofia – Orthotes8. Dall’uno come evento all’uno come circoloL’idea è quella di costruire una controstoria della filosofia, per brevissimi capitoli, dal valore semplicemente emblematico. Controstoria della filosofia, in cui il punto è mostrare che, in epoche e modi diversissimi, la filosofia ha però sistematicamente “voluto” oltrepassare la propria conformazione tradizionale, il proprio presentarsi come un sapere, come una disciplina, addirittura come una scientia scientiarum: per, invece, riscoprirsi o reinventarsi (la questione resta aperta) come pratica di formazione del soggetto filosofico attraverso la distruzione delle forme esistenti della soggettività o, meglio, dell’assoggettamento. L’estremismo dei cinici, la “didattica” cristiana del monaco Ugo di San Vittore, la magia di Giordano Bruno...
2020-04-2904 minControstoria della Filosofia – Orthotes7. Ascetismo e amministrazioneL’idea è quella di costruire una controstoria della filosofia, per brevissimi capitoli, dal valore semplicemente emblematico. Controstoria della filosofia, in cui il punto è mostrare che, in epoche e modi diversissimi, la filosofia ha però sistematicamente “voluto” oltrepassare la propria conformazione tradizionale, il proprio presentarsi come un sapere, come una disciplina, addirittura come una scientia scientiarum: per, invece, riscoprirsi o reinventarsi (la questione resta aperta) come pratica di formazione del soggetto filosofico attraverso la distruzione delle forme esistenti della soggettività o, meglio, dell’assoggettamento. L’estremismo dei cinici, la “didattica” cristiana del monaco Ugo di San Vittore, la magia di Giordano Bruno...
2020-04-2904 minControstoria della Filosofia – Orthotes6. L’etica dell’assolutoL’idea è quella di costruire una controstoria della filosofia, per brevissimi capitoli, dal valore semplicemente emblematico. Controstoria della filosofia, in cui il punto è mostrare che, in epoche e modi diversissimi, la filosofia ha però sistematicamente “voluto” oltrepassare la propria conformazione tradizionale, il proprio presentarsi come un sapere, come una disciplina, addirittura come una scientia scientiarum: per, invece, riscoprirsi o reinventarsi (la questione resta aperta) come pratica di formazione del soggetto filosofico attraverso la distruzione delle forme esistenti della soggettività o, meglio, dell’assoggettamento. L’estremismo dei cinici, la “didattica” cristiana del monaco Ugo di San Vittore, la magia di Giordano Bruno...
2020-04-2904 minControstoria della Filosofia – Orthotes5. Un altro corpo dopo il corpoL’idea è quella di costruire una controstoria della filosofia, per brevissimi capitoli, dal valore semplicemente emblematico. Controstoria della filosofia, in cui il punto è mostrare che, in epoche e modi diversissimi, la filosofia ha però sistematicamente “voluto” oltrepassare la propria conformazione tradizionale, il proprio presentarsi come un sapere, come una disciplina, addirittura come una scientia scientiarum: per, invece, riscoprirsi o reinventarsi (la questione resta aperta) come pratica di formazione del soggetto filosofico attraverso la distruzione delle forme esistenti della soggettività o, meglio, dell’assoggettamento. L’estremismo dei cinici, la “didattica” cristiana del monaco Ugo di San Vittore, la magia di Giordano Bruno...
2020-04-2904 minControstoria della Filosofia – Orthotes4. Falsificare la moneta, rompere le ciotoleL’idea è quella di costruire una controstoria della filosofia, per brevissimi capitoli, dal valore semplicemente emblematico. Controstoria della filosofia, in cui il punto è mostrare che, in epoche e modi diversissimi, la filosofia ha però sistematicamente “voluto” oltrepassare la propria conformazione tradizionale, il proprio presentarsi come un sapere, come una disciplina, addirittura come una scientia scientiarum: per, invece, riscoprirsi o reinventarsi (la questione resta aperta) come pratica di formazione del soggetto filosofico attraverso la distruzione delle forme esistenti della soggettività o, meglio, dell’assoggettamento. L’estremismo dei cinici, la “didattica” cristiana del monaco Ugo di San Vittore, la magia di Giordano Bruno...
2020-04-2905 minControstoria della Filosofia – Orthotes3. Il cane come ideale filosoficoL’idea è quella di costruire una controstoria della filosofia, per brevissimi capitoli, dal valore semplicemente emblematico. Controstoria della filosofia, in cui il punto è mostrare che, in epoche e modi diversissimi, la filosofia ha però sistematicamente “voluto” oltrepassare la propria conformazione tradizionale, il proprio presentarsi come un sapere, come una disciplina, addirittura come una scientia scientiarum: per, invece, riscoprirsi o reinventarsi (la questione resta aperta) come pratica di formazione del soggetto filosofico attraverso la distruzione delle forme esistenti della soggettività o, meglio, dell’assoggettamento. L’estremismo dei cinici, la “didattica” cristiana del monaco Ugo di San Vittore, la magia di Giordano Bruno...
2020-04-2904 minControstoria della Filosofia – Orthotes2. Chi muore, chi non muoreL’idea è quella di costruire una controstoria della filosofia, per brevissimi capitoli, dal valore semplicemente emblematico. Controstoria della filosofia, in cui il punto è mostrare che, in epoche e modi diversissimi, la filosofia ha però sistematicamente “voluto” oltrepassare la propria conformazione tradizionale, il proprio presentarsi come un sapere, come una disciplina, addirittura come una scientia scientiarum: per, invece, riscoprirsi o reinventarsi (la questione resta aperta) come pratica di formazione del soggetto filosofico attraverso la distruzione delle forme esistenti della soggettività o, meglio, dell’assoggettamento. L’estremismo dei cinici, la “didattica” cristiana del monaco Ugo di San Vittore, la magia di Giordano Bruno...
2020-04-2904 minControstoria della Filosofia – Orthotes1. Non c’è niente da sapereL’idea è quella di costruire una controstoria della filosofia, per brevissimi capitoli, dal valore semplicemente emblematico. Controstoria della filosofia, in cui il punto è mostrare che, in epoche e modi diversissimi, la filosofia ha però sistematicamente “voluto” oltrepassare la propria conformazione tradizionale, il proprio presentarsi come un sapere, come una disciplina, addirittura come una scientia scientiarum: per, invece, riscoprirsi o reinventarsi (la questione resta aperta) come pratica di formazione del soggetto filosofico attraverso la distruzione delle forme esistenti della soggettività o, meglio, dell’assoggettamento. L’estremismo dei cinici, la “didattica” cristiana del monaco Ugo di San Vittore, la magia di Giordano Bruno...
2020-04-2904 minArchivio – il posto delle paroleNicla VassalloConversazione di Livio Partiti con Nicla Vassallo
NICLA VASSALLO
BREVE VIAGGIO TRA SCIENZA E TECNOLOGIA, CON ETICA E DONNE
ORTHOTES EDITRICE
Una volta superati i “sermoni retorici”, che da più parti si fanno sulla pericolosità della scienza, e quando siano stabiliti i confini tra la conoscenza scientifica e le sue applicazioni tecnologiche, si capisce meglio l’indipendenza della scienza dalla questione etica del bene e del male. Ciò tuttavia non comporta l’aver già risolto tutti i problemi che sono legati alla tecnologia...
2015-10-1000 min