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2018-03-141h 13
2018-03-091h 31
2018-03-061h 26
平行河岸读书会2016诺贝尔文学奖特刊：村上春树会得格莱美吗？本期节目为2016年诺贝尔文学奖特别节目（本期节目配乐包括,,,创作者皆为Bob Dylan，节目结尾配乐为Peter, Sue & Marc演唱版）
2016-10-2225 min
平行河岸读书会《在路上》：咆哮年代（上）1957年《在路上》的出版是一个真正的历史事件，这不仅是垮掉派的作品最强音，也预兆了一个反叛时代的启幕。某种程度上，凯鲁亚克（Jack Kerouac）作品的成功得益于商品文化，他成为了横幅与T恤上的流行符号，但商品文化的流行也扭曲了人们对作为作家的凯鲁亚克的期待，仿佛他应该是某种游记文学，甚或“穷游指南”的创作者。本期节目主要关于《在路上》的文化背景。（本期配乐为
2016-10-0818 min
平行河岸读书会《她身之欲》的读书笔记之前出过一期《她身之欲》的闲聊版本，本期节目则是把我写的读书笔记中，我比较乐意分享出来的，再做成一期节目。另外，在次要进行一个勘误：上次节目中出现了一个错误，《赎罪》中遭到侵犯的并不是和罗比暗生情愫的姐姐塞西利亚，而是借宿在主人翁家中的表姐罗拉。后面更荒诞的是真正的强奸犯却和罗拉结了婚，使得罗比终身背负着被诬指的强奸罪名。因而故事的主人翁布里奥妮最终都没能成功赎罪。感谢听众“马桶马桶-”的指正。
2016-09-2525 min
平行河岸读书会麦克尤恩：一位当代作家剪影伊恩·麦克尤恩（Ian McEwan）也许是当今英国文坛最畅销的严肃作家，六次提名布克奖，一次获奖，不管是初入文坛时的禁忌题材，还是后来的多角度叙事、荒诞情节推进，麦克尤恩都代表了某种当代小说的审美口味：技艺精湛，却对现实无力；或者说：虽不关切现实，却技艺精湛。本期节目由公羊寿与神秘嘉宾共同录制。相关书目：《赎罪》《阿姆斯特丹》《最初的爱情，最后的仪式》《甜牙》《水泥花园》《在切瑟尔海滩上》
2016-09-1833 min
平行河岸读书会丁瑜《她身之欲》：欲望，从客体到主体本期节目由我（周小驴）和于小柔给大家提供，讲的是丁瑜老师的学术专著《她身之欲——珠三角流动人口社群特殊职业研究》，一本性社会学质性研究作品。这是一个严肃的学术问题，我们两位圈外人来讲述，很难保证节目的专业性，随性而聊，大家随性而听。
2016-09-0525 min
平行河岸读书会《北京折叠》：雨果奖，或者我们的生活？刚刚我正在享受自己难得的假期，紧张备考的时候，下决心在某一天完全不去学习不是一件很容易的事情。我正在看第三季的《马男波杰克》的时候，突然想起今天要更新节目了，而且最好是能有一篇推文。便关了视频，打开网页，上传节目，写一篇无话可说的推文。通常来说我对这种事情都不太在意，推迟了便推迟了，好几次我们播客的跳票，并非是没有节目，而是我干脆不想上传。很奇怪的心态，对吧。这次我却比较着急，因为，再不发，热点就过了。本期节目要聊的是郝景芳的《北京折叠》，不久前获得了雨果奖。得知这个消息几天后，我和公羊寿便一起录了这期节目，感谢假期，让我俩都能获得比较充裕的录音的时间和空间。本期节目的主要内容如下：·介绍郝景芳其人·《北京折叠》的故事简介、基本设定·对《北京折叠》的评价，与大刘《三体》的比较·翻译的重要性，刘宇昆其人其事·延伸讨论韩松《我的祖国不做梦》、《地铁》·彩蛋，中国女排和赵蕊蕊
2016-08-2734 min
平行河岸读书会从香港书展聊到读书岁月这期节目，是我和公羊寿同学久违了的合体节目，我们在一个夜里，通了电话，聊了一个多小时，从香港书展，聊到了我们的读书岁月。事情是这样发生的，公羊先生在前段时间赴港，恰逢香港书展，读书青年对香港书展传说中的包容心、自由度、文化感以及同各派政治观点暧昧不清的关系，于是，平行河岸读书会便委托公羊先生作为代表前往考察，可是真实情况却令人大为震惊……在本期节目中你会听到，1、公羊寿同学于香港书展的亲历见闻，惊喜或者失望之处以及评价。2、我与公羊寿同学各自对于台湾诚品书店以及其他台湾书店文化的见闻和评价。3、我们各自对于书店的私人记忆：比如我儿时在新华书店消磨的时光，买的书，有声磁带；高中时的“天一阁”；以及后来的逐步消亡，各大电商、kindle等等。4、讨论， （1）实体书店的未来会怎样？会消失么，还是会找到新的发展契机？ （2）实体书的前景，最终会被电子阅读取代么？ （3）如何评价kindle unlimited 的借阅模式？微信公众号：平行河岸我读书会周小驴私人微信：SDBJzjt附录：1、香港书展：香港书展由香港贸易发展局主办，是亚洲最大型书展之一。香港书展自1990年起举办，每年7月在香港会议展览中心举行，是香港每年夏天的一项盛事，为出版界提供推广新书的平台，为读者提供接触新书及会见作者的机会。书展每年都会与多家出版社与专业机构合作，定出一个独特主题，并围绕主题举办各项活动。不同于北京国际书展的以版权贸易为主，香港书展是以现场售书为主，相当于内地的书市。凤凰读书对“香港书展为什么吸引人”这一问题的回答是：香港的长处是吸收世界各地的信息快、效率高，并且擅长把创新意念变为出版物，是理想的出版策划者，市场虽狭小，但推动平台却很重要。“独特的文化背景和完善的知识产权保护制度，使香港成为亚洲区华文出版及图书版权贸易的理想之地。再者，香港在文化触角上亦较内地城市更多元和前卫，十分国际化。香港出版的书籍，题材可谓百花齐放，某些被两岸视为敏感题材不能出版的内容，香港亦为此大开方便之门。”2、kindle unlimited 模式：Kindle Unlimited 包月电子书服务相当于一份 12 块人民币 1 个月的借书卡，只是这是在电子设备上使用的字节产品。每月固定扣款 12 元，一次同时最多可以借 10 本书，读完后归还，可以再借新的。可以把 Kindle Unlimited 理解为图书类的iMusic 。每本书可以读 1 个月，也可以续借。亚马逊自家的 Kindle 阅读器，在iOS和安卓终端的Kindle app 都支持 Kindle Unlimited。眼下kindle unlimited 书库里面已经有40000 本中文书，3990 本英文书了。
2016-08-211h 07
2016-08-1435 min
平行河岸读书会《疯狂实验史》：科学的另一种打开方式《疯狂实验史》记录了人类历史上那些匪夷所思的科学实验，这些实验有的已经写入教科书，更多的在故纸堆里默默无闻，但它们都是“科学”这个不断进步的概念的有趣注脚。（本期节目配乐为，封面配图为一只克莱因瓶，这种瓶子内外共用一个表面）
2016-08-0617 min
2016-07-3009 min
平行河岸读书会《巴黎评论》：杰作背后1953年，三位身在巴黎的美国年轻作家共同创办了一份名为《巴黎评论》的文学季刊，这份最初带着玩票性质的刊物因为每期杂志中优秀的文学访谈而知名，一直发行至今。在与当代顶尖的作家、出版人、翻译者对话过程中，《巴黎评论》的访谈者们从不被新闻热点或商业价值绑架，他们真的关心作品本身，愿意在访谈中抵达作家作品的那个世界。《巴黎评论》官网(www.theparisreview.org)上有迄今所有访谈的免费电子版，无需翻墙。（本期配乐为，由Johnny Cash、Willie Nelson、Waylon Jennings、Kris Kristofferson联合演唱）
2016-07-2316 min
2016-07-1725 min
2016-06-2615 min
平行河岸读书会拿什么记述你的流离，我的法兰西2004年，有着九十年历史的勒诺多文学奖第一次颁发给一位已去世作家，同时也是第一次颁发给一部未完成作品，那年的获奖者名叫伊莱娜·内米洛夫斯基(Irene Nemirovsky)，1942年死于奥斯维辛毒气室，那本名为《法兰西组曲》的获奖作品就是她被捕前还在创作的手稿。这是一本关于巴黎大逃亡的小说，是一部在溃败中写作的关于溃败的作品；即使在二战最艰难的日子里，沦为下等公民被迫流亡的作者也没有丧失她澄澈敏锐的目光。虽然没能活到战争结束，没有更多时间理解这场战争，内米洛夫斯基仍然是这场战争最好的记述者之一。（本期节目配乐为,演唱者为Keri Noble）
2016-06-1716 min
2016-06-1325 min
平行河岸读书会短篇小说里的余华（余华系列之一）平行河岸读书会历史上被积压最久的节目上线啦！本期节目是我们余华系列的开篇，在本期节目中我们介绍了作家余华以及他代表的八十年代先锋文学的简要概况，并且针对他的短篇小说进行了讨论。关于他其他的长篇小说，和他的大量的时评、乐评、文论的节目，将不日上线。本期节目涉及作家：余华格非马原卡夫卡巴金和《收获》杂志本期节目涉及作品：余华《十八岁出门远行》（短篇小说）余华《此文献给少女杨柳》（短篇小说）余华《虚伪的作品》（文论）余华《第七天》（长篇小说）余华《活着》（长篇小说）卡夫卡《出门》（短篇小说）
2016-05-3034 min
平行河岸读书会从《都柏林人》到《母与子》：日常生活的忧郁与神秘1905年，现代主义文学先驱詹姆斯·乔伊斯（James Joyce）完成了自己的第一部短篇小说集《都柏林人》；2006年,他的爱尔兰老乡科尔姆·托宾（Colm Toibin）也出版了自己的第一部短篇集。这两本相隔一个多世纪的短篇集都将目光从紧凑的情节转向了日常生活的瞬间，他们剔透的作品仿佛是在寻常岁月上打开的窗口，让光洒进来照亮了对人的处境的关注。甚至可以说，从《都柏林人》到《母与子》的一百年文学史，就是一代代作者们将文学的本质从曲折情节中提纯的历程。（本期配乐为，演唱者为Keri Noble）
2016-05-2214 min
平行河岸读书会网络文学的私人阅读史和产业现状本期节目请来了我的两位好友，来一起聊聊，网络文学这件事情。网络文学实在太火了，在我们国家形成了完整的上游下游产业链，且某种程度上实现了文化输出。我们国家碌碌无为的，广义的文化产业中，独树一帜，别具一格。大家不想知道这是为什么呢？网络文学的起源，平台的发展和现状，究竟是怎样呢？大家可以通过这期节目来简单了解一下。另外，我们平行河岸读书会的微信公众平台也要开始连载一部构架基本成型的长篇武侠小说了，这算我们大胆的一次尝试，大家不妨多多订阅，微信搜索“平行河岸读书会”就就可以了。还有一件事情，打算建一个微信群，一起交流，大家想加的加我（周小驴）个人微信吧，SDBJzjt，人数差不多了咱们就建群。
2016-05-1426 min
平行河岸读书会马修·斯卡德：罪犯与诗人们的纽约马修·斯卡德系列是劳伦斯·布洛克(Lawrence Block)自1976年开始创作的侦探小说系列，主角马修·斯卡德是位曾当过警察的无证侦探，四十年间，马修游走在纽约的各个街区寻觅线索，由酗酒到戒酒，由中年危机到老而弥坚。作为美洲最好的硬汉派侦探系列之一，斯卡德系列不仅是马修的个人故事，也是马修所生活的纽约的故事。布洛克把纽约的街道建筑、城市事件逐块写入故事，某种程度上说，布洛克的作品在向每个读者说明一个城市与它的文化产品如何互相塑造。反观中国，步入城市化不久的我们还把握不准城市作品的内核，但近来出版的某些作品似乎说明我们也开始了解城市的内与外，了解城市人的渴求与恐惧。(本期配乐为,演唱者为Bruce Springstee；节目最后附有马修最喜欢的,演唱者为Dave Van Ronk)
2016-05-0219 min
2016-05-0234 min
平行河岸读书会台湾的历史与现在被催促开启台湾系列好久了，一直拖延到现在，眼下从台湾回来已经三个多月，一直很忙碌，忙得，不记得自己在台湾的时候，是怎样的生存状态。两岸最近各种新闻频出，对政治经济现实越来越失望悲观的同时，我选择在关于无数大事小事的大声小声面前保持沉默。我仍然密集地关注台湾的各色新闻，然而却越来越不喜欢表达，仿佛失去了语言。失去语言的原因是失去了立场。于是，我希望听到更多的声音。
2016-04-2330 min
平行河岸读书会《熊》：荒野献来的南方挽歌威廉·福克纳（William Faulkner，1897~1962），美国南方文学的代表作家，曾于1949年获得诺贝尔文学奖，与海明威一起被称为20世纪最好的美国作家。与写作地域宽广、风格凝练的海明威不同，福克纳一生都在用他那繁复深邃的句子描写他的密西西比家乡，那个“邮票般大小的地方”。《熊》是福克纳的中后期代表作，全篇线索是约克纳帕塔法县打猎队猎捕巨熊老班的过程。但福克纳用意识流风格，在简单情节里糅合了麦卡斯林家八十年的兴衰经历，全篇似乎是通过一头熊与一个男孩献给整个种植园南方的挽歌。（本期节目配乐为，演唱者为Aretha Franklin）
2016-04-1617 min
平行河岸读书会鲍曼《现代性与大屠杀》齐格蒙·鲍曼（Zygmunt Bauman）是波兰社会学家。1971年因波兰反犹主义被迫离国前往英国定居，成为英国利兹大学的社会学教授。鲍曼因将现代性、大屠杀以及后现代消费主义联系起来而广为知名。20世纪80年代晚期到90年代早期，鲍曼出版了一系列探讨现代性、科层制、理性以及社会排斥的书籍。他同意弗洛伊德的观点，把欧洲现代性看作是一种权衡，认为欧洲社会为了享受不断增长着的个人安全感而同意放弃某种程度的自由。并且，鲍曼认为这一过程包含了对天性的掌控、等级森严的科层制、各种规章制度、控制与，所有这些要素都尝试着逐渐消除个人的无安全感，使人类生活混乱的一面看起来富有秩序与亲切感。然而，在这些书中，鲍曼又开始逐渐形成新的立场，认为这种创制秩序的努力从来不曾获得它预期的成功。当生活被整合进熟悉而可控的范围内后，仍然永远存在着既不能被管理、不能被分离出来、也不能被控制的社会群体。在《现代性与社会环境》这本书中，鲍曼通过引入“局外人”这样的敏感的人物形象来尝试对这种无法预料的人们进行理论抽象。通过齐美尔的社会学理论与德里达的哲学理论，鲍曼将局外人描绘成陌生的当局者，社会的游离人。在这本书中，鲍曼尝试对现代社会用以接近个人的不同途径做出描述。他认为一方面消费导向的经济中，陌生的局外人永远处在被诱惑的状态的中；不同的食物、时尚和旅游都有可能使人感受到那些他不熟悉的东西的吸引里。然而这种疏离感同样也有负面效果。因为局外人本身无法被掌控和安排，因此他永远处在担惊受怕之中。鲍曼最出名的著作《现代性与大屠杀》就是尝试对所有的恐惧感进行全盘的描绘。根据阿伦特与阿多诺对极权主义以及启蒙运动的描述，鲍曼认为大屠杀既不应该被简单的看作仅仅是犹太历史上的事件，也不应当是向前现代的野蛮文明的倒退，而是应当作为与现代性以及理性化努力深刻相联的事件。过程理性，劳动力不断细化的分工，对不同物种的无益的分类以及将理性掌控赋予道德优越感的趋势都使得大屠杀发生。正是基于这一点，鲍曼认为现代社会还没有完全汲取大屠杀的教训；大屠杀就像是一幅挂在墙上的画，还仅仅给人很少启迪。
2016-04-0925 min
平行河岸读书会纪实文学：记录≠真相“石头就在那儿，我不仅要让人看到它，还要让人感觉到它。”——爱伦堡纪实文学是近几年强势崛起的文学体裁，从2010年的《中国在梁庄》，到2013年的《看见》，再到2015年获得诺贝尔文学奖的S·A·阿列克谢耶维奇，纪实文学在出版界与评论界获得双丰收。但纪实文学真的能够通过记录逼近真相吗？又或者它只是信息爆炸时代的另一种讲故事方式？（高能预警：本期节目非常主观，可能激起听众反对）（本期配乐为，由Leo Brouwer作曲，John Williams演奏）
2016-04-0218 min
平行河岸读书会“奶农倒奶”田野调查纪事本期节目是“平行河岸读书会”的一期特别节目，是我们三位小伙伴在北京延庆县大柏老村进行的“大学生创新实验计划”学术调研的实况录音剪辑，调研的主题是于2015年年初发生的“奶农倒奶”事件，北京延庆县大柏老村，是我们田野调查的第一站。
2016-03-2733 min
平行河岸读书会《自然社会》中的孤独者北京大学李猛地《自然社会》是一部神秘的著作，它没有前言、也没有后记，在现在的学术图书中十分不常见。在导言里面，李猛塑造了一位孤独的、恐惧的“现代人”鲁滨逊的形象，精彩绝伦，让人禁不住寒毛直竖地阅读下去，可在随后的几十万字的叙述中，《自然社会》却进入了对于自然法的理论细节的反复辩论之中，像我这种普通读者难以领会其中深意。于是，对于《自然社会》的进一步阅读就搁置了下来。直到我在《读书》杂志中读到了这篇文章，我方领悟，《自然社会》导言中的“孤独的鲁滨逊”的形象，一直潜伏在这本书中，成为现代人作为“被抛者”的一个重要的隐喻，只是不知为何，李猛先生一直不曾、不想、或不忍进入“鲁滨逊”的内心世界，而是选择在霍布斯与格劳秀斯的自然法概念的反复探讨中，揭示现代人的基本精神内核，他举起了手术刀，可并没有落下。
2016-03-2621 min
2016-03-1822 min
平行河岸读书会【孤独赞歌】平淡日子留给我的诗(周小驴原创)本期节目是荔枝FM的征集节目，让我们聊聊那些在孤独日子里陪伴我们的诗。近些年，我离“文学”二字越来越远，打算做这个专题的时候，翻遍脑海而一无所获，那些随意读过的诗歌像是过眼云烟或者匆匆路人，并不曾在我记忆中占据一席之地。我仿佛回到了高中时候，面对作文题目和有限的考试时间，两手空空如也。然后我突然发现，我曾在我狂喜或者失意的日子里，写下了数量不算少的“诗歌”（如果那够资格被认为是诗歌的话），那些或好或坏的句子，方是我和忧郁战斗的铠甲。我于是翻出了这四五年的旧文，找出了几首，曾被我投注心力的“诗歌”。·《给你》：这是我在几年之前，写给我异地恋的女朋友的，几年过去，我们不那么忧伤了，可依然爱恋彼此。·《石头》：这首短诗，是我在最最忧郁的一段大学生活里写下的，短短四句话，今天读起来，讲的正是我自己。·《幻想中的离开》：这是一首叙事诗，在我非常喜欢卡夫卡的那段时间写下的，我不觉得它是个好作品，但某些段落还算不错。·《牧马人》：我自己玩乐文笔的一个作品，语句节奏或许有一些提高，但情感明显苍白了，再看这首诗，也能够理解为什么最近一两年，离文学越来越远了。·《关于我时常看着一处的心情》：有几位朋友认为这是我唯一一首看起来还算是“诗歌”的作品，这是相当高的评价了，回头再读，似乎它融入了我最多的生命经验，但那么多的素材被压制进了一首歌的篇幅里，真的够出色么？我并不这么认为。·《猫叫了一滴雨的时间》：这是我在台湾创作的一首诗，我只是想记录下我某一个时间点的其妙感受，而这种瞬间的体会，只能用诗歌来表达，可它仍然是一首蹩脚的诗。最后，给大家读一篇真正的诗人写的真正的诗歌，也让大家洗洗耳朵，那就是海子的《献诗——给S》.
2016-03-1227 min
平行河岸读书会白先勇：台海记忆与中国底色噫吁戯——自周兄从台湾回来已经过了月余，满载周兄心得思考的台湾系列也已经蓄势待发了！这么重要的系列当然需要一点预热，今天便是预告篇。我相信白先勇可以算作台海文学的难得代表，生于桂林，童年在南京上海渡过，抗战时先后流落重庆桂林，国共内战时在香港念中学，最终在台湾大学完成大学学业，之后赴美国爱荷华大学进修，此后在美国执教三十年。童年时他随父亲白崇禧初尝荣华，未及弱冠又迁往台湾眼见国运家道败落。他说他在美国想家想得厉害，可那不是台北，也不是桂林，不是某个地方，是那些关于广袤中国的记忆总和。他总是写那些流寓异乡的中国人，他在《台北人》前题诗“旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家”，他的故乡也许是这个世界上流转不息的中文与中文世界。（本期配乐为Bruce Springsteen的）
2016-03-0619 min
平行河岸读书会关于《旧制度与大革命》和那个时代用了不算太长的时间，读完了这本书，比我想象的要好读很多，算是了却了长久以来的一个阅读心愿。 这本书火了很久了，在学界自然有它持续不断的地位，几年之前因为中央一位大领导的推荐而卖的很好。虽然本书不算太难懂的学术书，但毕竟还是学术书，故而也没能在坊间大热。想来若是坊间能体会该书的诸多种思想并得以传播，善莫大焉，可事实上并没有，略略惋惜。 法国著名思想家雷蒙·阿隆自称他是孟德斯鸠和托克维尔的信徒，且在其《社会学主要思潮》一书中高度评价托克维尔。那么雷蒙·阿隆在主张什么呢？当上个世纪六十年代，法国爆发“五月风暴”革命的时候，雷蒙·阿隆坚定地站在激进的左派青年和学者的对立面的时候，我想，他一定牢牢记着托克维尔。托氏对自由的捍卫，对激进革命的犹疑，对法国大革命的反思，正是其思想的核心价值。
2016-02-2717 min
平行河岸读书会小柔和小驴的电影盘点久违的于小柔又来到了平行河岸，上一次盘点了一下上一年度买了却没看的书，那一期节目贡献了当时平行河岸读书会一半的收听量。这次，我们来一起盘点一下我们看过的好电影。在我（周小驴）剪辑这期节目的当天，我看到了近一年来最喜欢的一部电影：《奎迪》。应该会单独做一期“影记事”的专辑节目。周小驴的电影盘点：5、《美人鱼》、《老炮儿》4、《荒野猎人》3、《大空头》2、《师父》1、《儿子的大玩偶》于小柔的电影盘点：5、《寻龙诀》4、《绝代艳后》3、《布鲁克林》2、《小曼哈顿》1、《彗星来的那一夜》、《恐怖游轮》
2016-02-2250 min
平行河岸读书会【不吐不快】也聊《我是歌手》，大爱徐佳莹有木有响应荔枝fm的号召，也是开通“刻奇在场”专栏之后的第一期节目，聊聊“我是歌手”。Song1：宋冬野《莉莉安》在我看来，《我是歌手》是一个专业歌手之间的比拼，那么，他最重要的素质不是什么“民族特色”，也不是什么创作能力，而是演唱以及舞台展现本身。故而，我对HAYA乐团的评价不是特别高。我最喜欢的两个歌手：李玟：虽然我不太喜欢李玟的歌，但是她在舞台上展现的自我，真的是演唱会级别的。徐佳莹：她是我做这期节目的最大的动力，她唱的《莉莉安》这首歌，惊艳到我了。Song2：徐佳莹《莉莉安》 黄致列：韩国歌手不太了解，不过太有好感了，长得好帅，性格也好。李克勤：不太熟悉他，但很喜欢他的主持。信：Still Loving You 很让人兴奋，可是我并不满意，他可以更好。Song3：信《告别的时代》赵传：作为一个老艺术家，未免太缺乏诚意了。Song4：李宗盛《我终于失去了你》Song5：苏运莹《冥明》
2016-02-1829 min
平行河岸读书会吉登斯《现代性的后果》：现代性的制度构成今天要和大家介绍的是吉登斯《现代性的后果》一书，是吉登斯从社会学的学科视角出发，试图解释现代性问题的一本学术专著。 简要介绍一下吉登斯，吉登斯，1938年出生，英国人，可以说是二战后最重要的社会学家之一。和七八十年代世界上涌现的诸多社会学家相比，吉登斯有一点显著的不同，他并非新理论的开拓者，而是根植于学院的理论综合者，于是，他的著作通常不会那么新奇易懂，但绝对能让人拍案叫绝。 回到这本书身上，《现代性的后果》，在理解本书之前，首先需要回答的一个问题就是，什么是“现代性”呢？作者在本书开篇是这样定义的“现代性是指社会生活或组织模式，大约十七世纪出现在欧洲，并且在后来的岁月里，程度不同地在世界范围内产生着影响。”在接下来的行文当中吉登斯试图抛弃社会达尔文主义的宏大叙事视角，超越马克思、韦伯、涂尔干解释现代社会的单一维度视角，站在多维的社会学视野，分别阐释了现代性动力的三种来源、现代性的制度性维度、现代社会面对抽象系统的系统问题、现代社会的风险问题、为何“后现代”并未到来、以及超越现代性的现实主义乌托邦等诸多现代性问题。而借此表达的核心观点是：“本世纪终结之时，我们并没有进入后现代时期，而是进入了‘盛世现代性’时期。在这一时期，现代性的后果变得前所未有地激剧和普遍……”而对于所谓“后现代”吉登斯是这样说的：“如果说后现代主义一词却有所指的话，则最好还是把它看做是建立在现代性特征基础上与文学、绘画、造型艺术和建筑的形式或运动。”也就是说，“后现代”并非是对现代性的超越，而仅仅是在现代性框架下的某种反叛，这和马尔库塞在《单向度的人》中的观点，是颇有相似之处的。
2016-02-1249 min
平行河岸读书会奈保尔：来自小岛（下）作为一位杰出作家，V·S·奈保尔的小说中也总是透出他那几近尖刻的敏锐观察，和强到蛮横的顽强叙述。也许奈保尔的小说没有跌宕的情节，人物与时间充满断裂感，但他笔下世界弥漫的蛮荒与焦虑会迫使每个读者回看自己生活的世界，让他们怀疑自己习以为常的连贯与宁静。（本期配乐为爵士风雷鬼，所用曲子为,，演奏者均为The Skatalites）
2016-02-0619 min
平行河岸读书会奈保尔：来自小岛（上）V·S·奈保尔（Vidiadhar Surajprasad Naipaul），新千年第一位诺贝尔文学奖得主，一位生于英属加勒比海小岛的杰出作家。他的游记与小说揭示了作为帝国附庸的殖民地移民的尴尬身份，而那些殖民地的独立更有可能是缺乏根基的一厢情愿。奈保尔的作品关于一个全无历史与文化背景的无根者如何看待自己，也关于如何勇往直前将它们书写出来。（虽然本期节目的基调应该是灰暗的，但不通音乐的主播找不到除了雷鬼之外的加勒比风音乐……于是暂用Ska Cubano的,节目结尾附赠一首）
2016-01-2918 min
平行河岸读书会【买了却没看的书】聊一聊去年那些打了脸，却还是要推荐的书本期节目是荔枝FM的一期约稿节目，小小电台被大平台约稿，诚惶诚恐，须得认认真真，毕恭毕敬。于是请来了节目久违的女嘉宾，于小柔同学，和我们一起聊一聊去年那些打了脸，却还是要推荐一下的书。对了，据说要是节目做得好的话，荔枝会给我们很丰厚的奖品和资源，还有听众礼物哟！于是希望大家多多努力，点赞、转发、评论等等等等。要是本期节目关注度超过了我的预期，会有彩蛋放出哟！“2016年转眼就过去了二十多天，荔枝妹知道有文化的你们一定给新的一年攥了不少书单吧，是不是已经开始趁着商家打折买买买了呢？“但是，打住！亲爱的你扪心自问，这些年因为亚X逊、X当、X宝促销打折一时脑热，忍不住买下来的书，你真的都有看完吗？买书一时爽，看书难上天。买的时候信誓旦旦要好好看书，啃下几部大部头。结果一天天过去了，书没看几本，剧倒是追了不少。”许多书就这样成了压箱底，成了书柜上一个摆设，渐渐沾上了灰尘，寂寞地搁在书桌一角，再也没有翻看过。只是有时候视线掠过它们，或许心底有一丝愧疚的吧。“无论是四大名著，还是《追忆似水年华》，又或是康德《纯理性批判》，书籍凝集了人类历史上无数先贤的思想结晶，书籍是人类进步的阶梯……这些道理，我们都懂。但是为什么有这样几本书，我们明明知道它是好的，明明知道已经买了很久了，但是就是看不进或者看不完呢？”是我们真的太忙？生活的节奏裹挟着我们超前走，以至于我们已经没有心思停下来看完这些买下的好书。还是我们太懒惰，宁愿躺着刷微博逛淘宝，也不愿意看一会儿这些一直没看完的书？书，到底已经买了。无论你看不看，它就在那里，不来不去。“这期节目，让我们一起聊一聊那些：买了却没看的书。”本期节目提到的书有：PART 1：值得一”荐“的好书于小柔：·毛姆《刀锋》：这本书讲了一个理想与金钱交织的故事。去年夏天飞去英国之前，我看了这部小说。等到了英国，发现毛姆成熟、稳健的文字，和我在短短两周的行程中，体会到的这个国家的气质有诸多吻合。如果你迷恋饱满的人物、交错的人物关系，以及现实主义的文风，毛姆是你不可错过的一位作家。·马世芳《地下乡愁蓝调》：周小驴把它作为流行音乐的科普读物，而我确认为它是关乎音乐的青春回忆录。周小驴：·刘瑜《余欢》：去年读了一些书，觉得好的都在节目当中和大家分享了，多说无益。挑来挑去挑了这么一本。一个政治学者写的女性主义视角的爱情小说，不敢说有多上乘，但绝对是不可错过的一本小书。PART 2：那些买了没读，打了脸，却还是要捂着脸推荐的书。于小柔：·金宇澄《繁花》：我买《繁花》之前，没有料到它是那么厚的一本书，而且情节不具推动力，虽说动力的不足意味着细节的展开，但是，同时也就意味着，阅读它，需要更大的耐心和情绪。·止庵《惜别》：一本关乎生死，无关文人情趣的书，每一个字都不是轻易写下的。如果你没有打算和止庵静坐长谈，最好还是再等一等。周小驴：·《生活与命运》：一部让我重新开始怀念年少时浸淫在俄罗斯文学里的那些时光的书，那种缓缓如伏尔加河一般的文字，一个老国家的老灵魂的老笔，以及旧时代的匠人一般的翻译水准，都让人着迷，可惜，去年，我能把时间挥霍在这样的作品的机会不多。·《走出帝制》：一本由已发表的文章结集而成的合法出版物被禁成为去年知识界的一个象征，意味着如今当局的底线在哪里，当我们沉迷在大国崛起的梦幻中的时候，抬起头来，突然发现，连谈论晚清政治都成了禁区。·《声音与愤怒》：一本借音乐之口表达愤怒的书，其中的许多观点不是我能接受的，但是，它关于摇滚乐和六七十年代的美国，有什么理由不去读他呢？·《菲利普·迪克科幻作品集》：在公羊寿和神秘嘉宾做了关于菲利普·迪克的节目之后，以及出于我对电影《银翼杀手》的喜爱，我决心好好读一读他，结果却是让我失望的。·《耳语者—斯大林时代的私人生活》：这本书有1500多页，读完它是不可能的。但是，如泣如诉的惨痛的历史记忆告诉我们一个朴素的道理，我们不能允许公权力介入我们的私人生活，否则人人都将是”耳语者“。·《魔鬼经济学》:一本试图用经济学解释我们生活的放放面面的书，有趣、聪明、智慧，我是他的同名英文播客的粉丝，书读得虽然很愉快，但老是能让我想起我学习经济学的苦逼大学生活，心情不愉悦，故而作罢。·《旧制度与大革命》：一本已经提上日程有两年的书，还没读，很快就会读的。·《金瓶梅》:远渡重洋从台湾背了回来，却发现是和内地版本一幕一样的删节版，于是兴致全无。
2016-01-2252 min
平行河岸读书会马克思系列之三：建设社会主义马克思主义和和思想史上其他思想最不同的一点就是，马克思主义，作为一种纲领，在上个世纪的人类社会实践中发挥了建设性的作用。那么，马克思主义是怎样伴随着共产主义的社会建设不断演变的呢？随着冷战结束，某种共产主义理想的失败，和马克思主义思想中某种固有的缺陷有关系么？而更重要的是，马克思主义结束了么？
2016-01-1833 min
2016-01-1816 min
平行河岸读书会马克思系列最终章：中产阶级与革命这是马克思系列的最终章，和小孙同学讨论了马克思主义中的另外一个重要问题，即随着现代社会的发展，马克思口中的“无产阶级”似乎已经消失了，残酷剥削的时代结束了。那么“阶级斗争”还有必要么？且听小孙同学慢慢道来。
2016-01-1838 min
平行河岸读书会神秘嘉宾的再次出场：布考斯基！其实本文的著作权应当属于我们的“神秘嘉宾”，但鉴于我们的“神秘嘉宾”看起来有意愿一直保持自己的神秘属性，既惜墨如金，又隐匿身份，此文便由我小驴捉刀代笔，惭愧惭愧。嘉宾出品，必属精品。高人从不轻易出手，出手便不凡。摘叶飞花，皆可杀人。顶着“神秘嘉宾”的光环的节目已有三期，前两期分别是介绍作为一种文化工业的游戏，以及著名科幻作家菲利普·迪克，而最新的，也就是本期节目，”神秘嘉宾“将向各位介绍一位诗人：布考斯基。布考斯基是谁呢？老实说，在知道有这期节目之前，我也不知道。而负责剪辑这期节目的公羊寿同学，看来也不知道，于是他发给我的节目outline是这样写的：“亨利·查尔斯·布考斯基（1920~1994），德裔美国诗人、小说家、短篇故事作家，‘肮脏现实主义’。”这。。。害得我大半夜从床上滚下来写微信推送，想方设法凑字数。于是我想起了古龙。（以下内容纯属虚构）布考斯基的心是冷的。血也是冷的，笔，也是冷的。落笔时他从不怀疑，他的作品将在艺术史留名。因为，真正的诗人。从不怀疑。他说，他来自街头。于是我们想起了六十年代的美国，一个天堂年代。肮脏又高贵，就像欢场的情欲，被写进了《诗经》里。又像旧日码头旁的肮脏妓院里，一个徐娘半老的女人的床，成了无数漂泊于大洋上的灵魂的故乡。而布考斯基不会想到的是，他会成为“地下丝绒”一样的存在，诗行不小心落在了故纸堆里，被像我这样的读者遗忘，却成为“影响诗人的诗人”。被影响的，是雷蒙德·卡佛，是U2的Bono，还有老顽童陈升。可当我们再次提起这些人的名字的时候，却再也无法想象，他们阅读诗人肮脏的诗行的样子了，留在记忆中的，是《鸟人》里被反复蹩脚演绎的无聊话剧，是那个在Apple发布会上唱的气喘吁吁的老头，是那个发了福白了头拒绝好好歌唱的老男人。我想，这就是被遗忘的时光。再次提醒（以上内容纯属虚构）。凑够字数了，清空膀胱，翻身睡觉去也。
2016-01-0919 min
平行河岸读书会卢晖临《通向集体之路》、冯唐译《飞鸟集》这一期节目和大家介绍两本书，是卢晖临《通向集体之路——一项关于文化观念和制度形成的个案研究》，以及冯唐译的《飞鸟集》。有句话叫“英文水平决定了翻译水平的下限，中文水平决定了翻译水平的上限。”当年托福考了接近满分并且在美国干了多年咨询工作的冯唐老师，似乎对自己的英文水平颇有信心，我们这些外行人也不好评价。而涉及中文水平的时候，恐怕冯唐老师在小说写作中运用自如的，肆意的想象力以及喷薄的荷尔蒙，对于诗歌本身可能反倒是一种伤害。就诗歌文字本身而言，高妙的是诗行的韵律，而不是某种精心设计的技巧。若按照冯唐老师的“金线论”的话，恐怕冯唐里金线还差一步，差的就是把自己的创作跃升到艺术层面的这一步。另外一本书是《通往集体之路——一项关于文化观念和制度形成的个案研究》，作者卢晖临老师是北京大学社会学系的副教授，香港中文大学社会学博士，哈佛燕京的访问学者。关于这本书，可能会在寒假我更有空闲的时候，再读一遍，和公羊寿同学专门做一期节目，到时内容会更加丰富，更加调理一些。在这里不跟大家说太多了，因为我感觉这本书对很重要，我会再重读，再写文章做节目之类，然而眼下面临期末考试，还是复习更加重要。
2015-12-3154 min
平行河岸读书会《景观社会》《社会学》《跟<西游记学创业>》如题，今天节目跟大家介绍了三本书，分别是聂辉华《跟学创业》德波《景观社会》吉登斯《社会学》。关于节目我现在还能想起来的内容有：·最近看的电影《解救吾先生》，最近想看的电影《老炮儿》、《心迷宫》、《寻龙诀》。·关于《跟学创业》,在之前的微信文章里面已经说过了，没必要再提。·关于《景观社会》，这是法国艺术家、哲学家居伊·德波在1967年，用“微博体”写成的一本书，被热衷于批判资本主义的激进文艺青年热烈追捧，而在现在这个移动互联网特别发达，时间线泛滥的时代，似乎又有别种解读。·关于吉登斯《社会学》，好厚的一本书，八百多页九十多万字，竟然一周就读完了，看在我诚心诚意读书的份上，希望吉登斯老爷子能保佑我考研成功，并能去英帝或美帝读博。·吉登斯在《社会学》一书中提到了现代社会学理论的四个困境：结构与行动、共识与冲突、性别问题、现代世界的塑造，很有意思。
2015-12-2537 min
平行河岸读书会马尔库塞《单向度的人》：异化与批判本书作者马尔库塞是当代美国著名哲学家和政治思想家、法兰克福学派和弗洛伊德主义的马克思主义的重要代表人物。六十年代下半期，美国和西欧爆发了大规模的学生造反运动，造反学生拥戴马尔库塞为他们的精神领袖。当然，就马尔库塞个人的意愿而言，他也许无意追求这种精神领袖的地位，但当造反学生把这个头衔加在他头上时，他也不反对。1898年，马尔库塞诞生在德国柏林的一个犹太人家庭。先后在柏林大学和弗莱堡大学就读。1917年至1918年，他参加了德国社会民主党，但随着李卜克内西和罗莎.卢森堡被暗杀后，他便退出了该党，此后再也没有参加任何政党。为了取得在大学哲学系教书的资格，他在存在主义哲学家海德格尔的指导下，写了《黑格尔的本体论与历史性理论的基础》一文，发表于1931年。在此期间，他还写了一些文章，这些文章初步奠定了他后来思想的基础。特别值得一提的是，在马克思的《1844年经济学哲学手稿》公布于世后，他是最早认识到这篇手稿的重要性的人之一。1933年希特勒掌权后，他移居国外，先在瑞士住了一年，后定居美国。在美国，起初他在法兰克福学派迁住哥伦比亚大学的社会研究所工作，第二次世界大战期间在美国战略情报研究所工作。以后他重新执教，先后在哥伦比亚、哈佛、勃兰第斯和圣地亚哥等大学工作。1970年退休。1979年7月29日，他在赴西德访问和讲学途中，逝世于施塔贝恩克。马尔库塞的哲学和政治思想，如果可以称作马克思主义的话，那么这种马克思主义也是一种奇特的理论混合物。他毕生致力于把西方的某些哲学思潮同马克思的学说相结合，他在1941年出版的《理性与革命》中，强调黑格尔哲学的实质是对现实的批判和否定精神，这种精神也是马克思学说的思想根源，并且是同实证主义哲学对现实的肯定态度正相反对的。不言而喻，马尔库塞的这一思想继承了卢卡奇开创的黑格尔主义的马克思主义传统，而1955年出版的《爱欲与文明》标志着马尔库塞思想的一个转折。这时，马尔库塞开始对弗洛伊德主义抱有浓厚兴趣，企图用弗洛伊德的理论来补充马克思的学说，并在弗洛伊德的文明理论的基础上建立一种新的乌托邦。据此，马尔库塞又被当作弗洛伊德主义的马克思主义的一个代表人物。《单向度的人》（1964年）是马尔库塞的一部读者最为广泛的著作。这部著作标志着马尔库塞思想的又一次转折。这次转折表现在，马尔库塞对现代文明，特别是美国文明的批判，主要依据的不是弗洛伊德的文明理论，而是他早年研究黑格尔哲学的主题：人类解放的先验理性准则。而且，在这部著作里，马尔库塞还扩展了法兰克福学派的一些早期论点，如批判工具的合理性，模糊手段和目的的区别。这部著作的基本思想是：在发达的工业社会里，批判意识已消失殆尽，统治已成为全面的，个人已丧失了合理地批判社会现实的能力。所谓“单向度的人”就是指丧失这种能力的人。马尔库塞用“单向度”一词来意指现代资本主义的技术经济机制对一切人类经验的不知不觉的协调作用。他认为，发达资本主义以前的社会是双向度的社会，在这个社会里，私人生活和公共生活是有差别的，因此个人可以合理地批判地考虑自己的需求。而现代文明，在科学、艺术、哲学、日常思维、政治体制、经济和工艺各方面都是单向度的。人们失去的“第二向度”是什么呢？就是否定性和批判性原则，即把现存的世界同哲学的准则所揭示的真实世界相对照的习惯。哲学的准则能使我们理解自由、美、理性、生活享受等等的真正性质。
2015-12-1737 min
平行河岸读书会闲话。是段告白，并非解释本期可能是平行河岸读书会开播以来最特殊的一期，和大家闲扯了40多分钟，想到哪里说到哪里，把最近许许多多的情绪都讲出来了，若是你听完了，不好意思，耽误你的时间了，也谢谢你听我倾心诉说。本期节目涉及的有（等待上传时我还能想起来的）：·“离线未来大会”Rio和王硕的演讲· 今天看了《星球大战》· 我收听播客以及收音机的记忆与经历，以及我为什么要做这么一个播客。· 我对我自己未来的期待，我对世界的好奇心，我的信仰，我对我的母校的一些看法。· 古龙《萧十一郎》，我对金庸与古龙以及新武侠的一点浅见，江南《龙族5》要出版啦！· 我在节目最后终于做了最后的决定，说给我自己听。最后，想跟大家说一句鸡汤话，是我最近最深刻的体会——成功不意味着成长，成长也不意味着成功。
2015-12-1743 min
平行河岸读书会阎明《中国社会学史》：一门学科与一个时代本期节目为大家介绍的是阎明写的《中国社会学史》，副标题是“一门学科与一个时代”。本书介绍了社会学，从19世纪末20世纪初在中国产生，一路波折到1979年的历史。有历史、有学人、有学说、有观念与思想、有时代。中国社会学在这接近一个世纪的时光里，经历了传入、兴起、成长、建设、受挫、被取消、再恢复的曲折历程，从79年在共和国恢复这门学科至今几十年，社会学稳步发展中，然而再不复当年和欧洲、美国三足鼎立，甚至在社会调研领域超越欧洲的状态了，就这一门学科来说，是一个悲剧。19世纪末20世纪初，在现代化扩张下被动打开国门的中国，开始逐渐接受、吸收西方传来的学科体系与思想知识，其中就包括彼时才刚刚诞生不久的“社会学”。从严复介译西方社会学说，并提出“群学”这一概念开始，社会学就算在中国知识语境中，有了一席之地。而社会学的成长与建设，是和基督教以及“西方”的援助分不开的。基督教在中国办大学大学（沪江大学、燕京大学），开设社会学教育，展开社会救助，建立福利组织，协助协会调研，无论对中国走向现代化，还是社会学这门学科的发展，都功不可没。而略带殖民色彩的庚子赔款和美国公益组织洛克菲勒基金，一部分被用于建设大学（清华大学），资助留学生，培养出了中国第一代社会学人才。这些人的名字，不应被我们忘记：朱友渔、陶梦和、孙本文、李景汉、陈达、吴泽林、言心哲、杨开道、潘光旦、吴文藻、吴景超。后来，这一辈学人在极其艰苦的条件之下在中国进行社会学研究，推动学科建设，思考中国社会学未来，哪怕在日军侵略时期的西南联大的艰苦条件中，学人这一努力也未曾终止。他们虽然接受西式教育，但是仍然保持着中国传统士大夫的家国情怀，筚路蓝缕，以启山林。建国初期，绝大多数社会学学人选择信任新政权，留在新中国，建设祖国新社会。革命的高效率没有让他们失望，新社会昂扬的斗志更是让他们兴奋。拔地而起的工厂、干净的街道、社会阴暗面的革新、良好的政治风气，无一不使他们感到打造新社会的无限可能。然而，革命的后遗症迅速凸显，首先就是意识形态的无限扩张，一味”阶级斗争“的政治运作模式，和学者们各异的学术观点产生了巨大的矛盾。而当意识形态和国家政权结合，学者最珍视的所谓”自由“被无限吞噬，这是知识分子万难接受的。而有着”西方背景“与”基督教背景“的社会学，更是成为重点打击对象。随后就是针对知识分子的思想”洗澡“，这一运动在杨绛先生的《洗澡》和《洗澡之后》有详细描写。作为一种意识形态的”马克思主义“通知了学术界，甚至作为一种学科的”社会学“的存在遭到质疑，理由竟然是”社会主义社会没有社会问题“。学人们为保护这门学科做尽了努力，然人仍然无法逃脱”取消“的命运。于是在百年来的一段历史中，”社会学“消失了。
2015-12-0850 min
平行河岸读书会《社会学的想象力》《泰利的街角》《我的凉山兄弟》本期节目是平行河岸读书会的第二季的第一期节目，在大约两周之前录好了。仍是周小驴一人主持。用iPhone录制，听起来音质还相当不错，看来入手新设备之后，要花心思调试，才能使录音品质显得有飞跃。要跟大家分享三本书《社会学的想象力》、《泰利的街角》、《我的凉山兄弟》。都是社会学专业的三本书，而在录完节目的这两周里，我又读了更多的关于社会学的书。这可能是我在未来的几年内想做且不得不做的事情了，若是我能如愿以偿的话。可能新的一季是一个新的开始，对我来说，仍然在焦虑、在不开心，好消息是，对于自己真正想要做的事情，终于有一个日程表了。而别的其他事情，正在变得一塌糊涂。两厢交错，我意识到我前途未仆。对未知的恐惧是很可怕的事情，可照我过去的生命经验，我无一时不害怕、无一时不恐惧。所幸在我过去的前进路上，一直有良师益友的陪伴。恐怕这一次，以及以后的人生路，则需我独自面对自己的无知、愚蠢、内向、忧郁、焦虑等等性格缺陷，在黑暗中，完成人生之海的航行。说的有点多，还是要说回到节目本身来。嗯~~~好像该说的都说了，大家去听节目吧。最后说一点节目里忘记说而自己很想说的，社会学在诞生之初，当那帮空想的欧洲贵族把思考对象放在“社会”这个概念本身的时候，似乎就已经带有了他天然的底层立场，和混乱、苦难、边缘、关怀等词语牢牢挂靠在一起。这是社会学的“原罪”，思考一个幸福的社会何以可能，本身就和那些爬山旅游喝普洱茶去健身房的上层人士关系有限，因为他们本来就挺幸福的，增加他们的福祉是艺术家和仁波切的事情。可是，在所谓“圣母”“白左”泛滥的当今知识界，尤其是在商业蓬勃发展的当代中国，怎样立足底层又避免愤怒，怎样提升自己观点学说的建设性而非破坏性，怎样实现知识领域的反思而非大批判，怎样避免激进而幸福自足，至少是我很关注的一个问题。这期节目提到的三本书，《社会学的想象力》，作为激进主义者的米尔斯给社会学的研究者提供了一条中立稳重的研究之路，更像是一个智者。同为站在底层立场的田野研究，经典之作《泰利的街角》，给被愤怒、同情、怜悯冲昏头脑的《我的凉山兄弟》，好好上了一课。
2015-12-0629 min
平行河岸读书会胡适墓园的游记和中国近代思想史上的胡适周小驴更新新设备啦！为了炫（测）耀（试）一下新入手的录音笔，决心打破预先设想，临时发布一期节目。我早有瞻仰胡适墓园之意，可是之前不曾读过有关胡适先生的书籍，也不曾哪怕浅显了解一下先生的思想，对我来说，胡适仅仅是心中敬仰的一位存在于中国近代历史上的一位伟人而已，心中有愧。心痒痒，但害怕先生责备，一直忍着。正巧最近看了余英时写的《中国近代思想史上的胡适》，掩卷心说，胡适先生千古。余英时先生文风简练，剖析透彻，为我们展现了一个由时事际会和个体自觉共同塑造的思想伟人的形象，如一把解剖手术刀一般，把胡适个人思想的成长、传承、演变、局限以及由此牵出的中国近代思想史从“中体西用”到“启蒙”再不可避免导向“革命”的马克思主义的必然历程，一条一条告诉读者。读完短短几十页的书，仿佛亲历了大时代的整段历史，又仿佛是胡适先生亲口讲述的漫漫人生路。若说胡适先生给今天的我们留下了什么遗产的话，那就是“实事求是”四个字了。胡适先生承继了杜威的“实用主义”哲学观的方法论要义精髓，并将其融入到中华文化的知识体系当中，使中华文明在文化层面真正走向了现代化。可以说，以胡适为代表的那一辈学人，对中国有启蒙与再造之功，今天我们的学人，哪怕只是普通民众，都应该牢记并且感谢。而改革开放之后，中国国家哲学转型历程中的实用主义与自由主义的特色，比如“实践是检验真理的唯一标准”、“不管黑猫白猫，抓住老鼠就是好猫”等等，不正是胡适先生用了一辈子践行与宣扬的学术观点么？然后，我告诉我自己，可以去见见先生的墓园了。坐落在台湾中研院对面的胡适公园，正是先生和夫人的长眠之处。墓园很小，简单到简陋，却也安静。拾阶而上，必须低头穿过低矮的树枝，路上都是蛛网，显然是好久不曾有人来过了。在墓前，鞠下三个躬。先生墓旁边的小路上，有一个老太太在喂三只流浪狗，流浪狗面目不善，见我便吠，是不欢迎我。我择路而走，不敢折返。胡适先生活在哪里，中华民族就进步在哪里。
2015-12-0224 min
平行河岸读书会王明珂《华夏边缘》：何以华夏？何以中国？来到台湾之后，周小驴第一次正经做的节目哟！也是周小驴第一次带稿播讲，感觉爽多了。之后会整理成完整的文章跟大家见面的，欢迎大家订阅微信公众号“平行河岸读书会”王明珂教授1997年于台湾出版的《华夏边缘：历史记忆与民族认同》是一本民族史专著，有读者评价说：“《华夏边缘》解构了古今华夏、汉族和中国人的认同”。该书在2006年在大陆出版，到近期还登上了亚马逊kindle商店的畅销榜，是进行历史人类学、民族史学的学习过程中绕不开的著作。这样一本解构、反思国族认同的作品，借由身处“华夏边缘”的台湾学者写成，不无丰富的象征意味。 王明珂，历史学家，1952年生于台湾，毕业于台湾师范大学，1992年获得哈佛大学博士学位，现任台湾中研院院士，是历史人类学、民族学领域的重要学者，多年在大陆西南、西北部进行田野考察。 在《华夏边缘》一书中，作者将“华夏”作为民族史学研究的对象，从历史心性的角度入手，试图给出关于华夏民族如何产生并在族群之中形成持续的民族认同，以及“华夏”这一民族概念是怎样不断变迁的新结论，进而构建新的认识、研究族群问题的新范式。正如作者在书中所说：“以中国人为研究对象，我的野心是建立一个族群理论来诠释一般性的人类族群现象。”在作者的研究中，处在华夏族群认同边界上的“华夏边缘”，是一个很精准的突破口。 作者在书中试图证明以下结论：一、民族是共同拥有荣耀的历史记忆，也因此希望共享现在与未来的一群人。二、“中国人”是一个历史上的延续与变迁的人类生态体系，次人类体系萌发于西周、形成于春秋战国，秦汉帝国是其最早的具体政治化身。三、华夏边缘是维持华夏内部民族认同的最重要的力量，如作者所说：“如果我们将中国人，或华夏，比喻为一个木桶，华夏边缘就像是紧紧将所有木片合拢在一起的铁箍，铁箍一断，木桶就散了，这便是为何在历史上，中国常不惜代价来维持此边缘。”四、近代“中华民族”概念的产生，是和全球化、同时期欧洲国族主义（nationalism）的兴起、西方列强的入侵、新的学术知识体系的建构等多种因素共同作用而产生的。这一概念一方面凝聚了原来“华夏边缘”之外的少数民族进入统一的民族认同体系，另一方面，也将许多处在“华夏边缘”上的人排除在“华夏”这一认同体系之外。
2015-10-0836 min
平行河岸读书会马克思系列之二：分流、实践与争执本期节目为大家讲述在恩格斯死后，马克思主义的分流、实践与争执。西方世界对待马克思有点像富家公子对家中女婢，明明自己胯下造的孽，魔障难除偏偏因爱生恨，幸好家中老父手段强硬，鬻贫贱之家，女婢当了正经媳妇，不过穷点，富家照样大富大贵，没啥丑闻。可年深日久，女婢成了老媳妇，脏活累活全得上，单凭一纸契书，当家的吆五喝六，老媳妇悔不当初。富家公子哥心心念念，紫香炉，青玉案，当初风华默念在心里，就是见不得面，见如今衣衫褴褛农妇人样，非得惊而生惧，惧而生恨，恨而反胃如是。从资本主义诞生之日起，对于它的批判与质疑就从来没有减轻过。马克思伴随这一抗争而生，成为一个标志，或者一面旗帜，于是走上历史舞台，而似乎这种所谓主义成了某种运动的纲领，成为革命者手中的一把枪，用于破坏社会秩序，用于政治斗争，后来成了建设纲领，可怜建设失败，又成为富家人嘲笑的对象。早期资本主义面临巨大的割裂，即资本家与劳动者，和仍然年轻的资本主义的最大的敌人封建地主一起，三者搭成了当时西欧世界的社会框架，这几乎是那一代学者的共识，学者自由选择立场，马克思宣称站在劳动者这一边。这种割裂沾满了血，革命者打着劳动者的旗号，告诉世界血债必须血偿。从《共产党宣言》开始，两者勾搭在一起，成了另一半两百年的世界史。接下来的五期节目，我和我的一位很博学的同学，一起聊聊卡尔·马克思，在这一个系列里，我们大致介绍了马克思的思想脉络、知识背景、以及质疑与回应，具体讲了什么，大家敬请期待！
2015-09-3034 min
平行河岸读书会万能青年旅店：这个行星所有的酒馆在今天的节目中，我们将和大家一起分享一个独一无二的乐队，来自石家庄的“万能青年旅店”，是中国艺术摇滚的代表人物，甚至可以说是唯一，如果你曾经被《杀死那个石家庄人》感动过，请点开我们的节目，和我们一起聆听。如果你因为一个乐队爱上了这座城市，请点开这期节目，和我们一起聆听。
2015-09-2046 min
平行河岸读书会马克思系列之一：生平与思想脉络在刚刚过去的暑假里，我在家中读了罗素写作的《西方哲学史》，文中罗素对于马克思处处暗藏讽刺，一会儿说其有基督降临一般的和神棍学差不多的逻辑体系，一会儿说其形而上水平太差不足以称其为哲学家，一会儿说其对于未来世界的乐观以及武断几乎是宗教式的而不是在马克思主义中处处宣讲的唯物史观与无神论。可在浩繁如星辰的哲学史中，刻薄聪明的罗素仍然不得不在书中单辟出一章给卡尔·马克思留下位置，显然罗素很精明，对马克思经济历史的论述逻辑避而不谈，紧紧抓住哲学逻辑以及形而上死不松手。可见西方主流价值界对马克思恨之入骨，恨不得抽其筋嚼其肉，却对马克思提出的某些思路以及观点无可奈何，以至于不得不给其留下一定地位。 西方世界对待马克思有点像富家公子对家中女婢，明明自己胯下造的孽，魔障难除偏偏因爱生恨，幸好家中老父手段强硬，鬻贫贱之家，女婢当了正经媳妇，不过穷点，富家照样大富大贵，没啥丑闻。可年深日久，女婢成了老媳妇，脏活累活全得上，单凭一纸契书，当家的吆五喝六，老媳妇悔不当初。富家公子哥心心念念，紫香炉，青玉案，当初风华默念在心里，就是见不得面，见如今衣衫褴褛农妇人样，非得惊而生惧，惧而生恨，恨而反胃如是。 从资本主义诞生之日起，对于它的批判与质疑就从来没有减轻过。马克思伴随这一抗争而生，成为一个标志，或者一面旗帜，于是走上历史舞台，而似乎这种所谓主义成了某种运动的纲领，成为革命者手中的一把枪，用于破坏社会秩序，用于政治斗争，后来成了建设纲领，可怜建设失败，又成为富家人嘲笑的对象。 早期资本主义面临巨大的割裂，即资本家与劳动者，和仍然年轻的资本主义的最大的敌人封建地主一起，三者搭成了当时西欧世界的社会框架，这几乎是那一代学者的共识，学者自由选择立场，马克思宣称站在劳动者这一边。这种割裂沾满了血，革命者打着劳动者的旗号，告诉世界血债必须血偿。从《共产党宣言》开始，两者勾搭在一起，成了另一半两百年的世界史。 接下来的五期节目，我和我的一位很博学的同学，一起聊聊卡尔·马克思，在这一个系列里，我们大致介绍了马克思的思想脉络、知识背景、以及质疑与回应，具体讲了什么，大家敬请期待！
2015-09-0828 min
平行河岸读书会音乐诗人莱昂纳德·科恩（马世芳《我所知道的科恩》）莱昂纳德·科恩（Leonard Cohen），飘泊在现代都市的游吟诗人，来自寒冷然而富有浓厚欧洲气息的加拿大城市蒙特利尔，英国文学是他的专业。早年以诗歌和小说在文坛成名，小说《美丽失落者》被评论家誉为60年代的经典之作。很偶然的机缘将他带入民谣领域，在Judy Collins的帮助下，将他的诗作配上简单的和弦，开始游吟生涯。以一颗敏感而细腻的诗人之心使民谣的情感表达和对生命细微处的沉思发挥到极致，而他独有的沙哑嗓音犹如历尽沧桑却又不忍弃绝尘世的智者，娓娓叙述着一个个夹杂着黑色幽默与宗教冥想的故事。科恩的嗓音具有犹太拉比一般不可置疑的魔力，不经意间将我们带回时间深处的记忆，直接面对灵魂细微的颤动，沉溺于美丽的遐想之中。想必大众第一次知道莱昂纳德·科恩是李健老师在《我是歌手》的舞台上拿了科恩的诗集垫在屁股下面来唱万晓利的《陀螺》，采访时说：“我怕唱不出晓利的低音。”果真李健老师真的没唱出万晓利的低音来，那和我们著名的老男人嗓科恩就更没法比了。这期节目，我选取了马世芳老师的文章《我所知道的科恩》作为文案，来自马世芳老师的书《地下乡愁蓝调》，是一本介绍欧美流行音乐的好书，书中马世芳老师用一个个娓娓道来的故事记录了他的人生，歌中的人生，从中我们既看到了那个时代的台湾，也看到了每张专辑里的，每个歌者的灵魂。歌单：Leonard Cohen - In My Secret LifeLeonard Cohen - SuzanneLeonard Cohen - Chelsea Hotel No. 2Leonard Cohen - So Long, MarianneLeonard Cohen - Did I Ever Love YouLeonard Cohen - I'm Your ManLeonard Cohen - Teachers
2015-09-0332 min
平行河岸读书会《弗兰德公路》：公路小说的另外一种可能《弗兰德公路》是1985年诺贝尔文学奖得主克洛德·西蒙的成名作，也是一部典型的“新小说派”作品。小说以二战时法军大溃败为背景，却没有主线情节，充满了联想与回忆所带来的迷蒙静谧。二战前，克洛德·西蒙曾在英国师从安德烈·洛特学习立体主义绘画，《弗兰德公路》也可看做作者的文学立体主义尝试。 （本期配乐为和，歌手分别为The Morningside，Pink Floyd） 过了一会儿，他才辨认出来，那不是成角形的一堆干泥，而是（瘦骨嶙峋的脚，合拢弯曲起来像做祷告的姿势，被覆盖了一半的尸骸，已被泥土杂质所吸收了——似乎大地已开始把马消化掉——在那坚硬、易碎的泥壳下面呈现的外貌，既属昆虫又属甲壳动物的形态）这是一匹马，更确切地说，曾经是一匹马（在绿色草地上嘶鸣、吃草的马），而现在返回，或已经返回原来出身的大地，看来不需要经过腐烂这一中间阶段，这是说，由于蜕变或质变加速，好像从一种领域进入另一种领域（动物或植物的）的过程中平常需要的时间界限，这一回一下子就越过了。佐治在想：“也许现在已是明天，也许我们在这里度过了很多时日而我却不觉得。而他更是不觉得了，我们怎能说某人已死了多久，既然对这个人来说，昨天、刚才、明天都显然不再存在了，这就是说，已不再他的考虑之中、不能再烦扰他了……”后来他看见了苍蝇，不是像他第一次看见时那黏糊糊发亮的一大摊血，而是乱钻乱动的一堆深色的东西。他想：“已经变成这样了，”又想：“这些苍蝇是从哪里钻出来的？”后来他了解到数目并不很多（还没有多到盖满那摊血的地步），血已经开始变干，现在已变得晦暗无光，接近褐色而不是红色（看来这是从他头一次看到马骸以来发生的唯一变化），因而他想，可能只是过了几个钟头，也许只过了一个钟头，甚至不到一个钟头。 ——节自《弗兰德公路》第二部，林秀清译
2015-08-2318 min
平行河岸读书会马克思·韦伯之最终章：对话韦伯冗长而无聊的马克思·韦伯系列终于迎来了最终完结的那一天。。。厌倦了连续接近一个月的独角节目之后，这一期和小孙同学聊一聊各自角度的马克思·韦伯，节目一不小心抒发了情怀，突然意识到，我和马克思·韦伯最初渊源，即是我和知识、学术的第一次相会，多年之前的小阁楼里的深夜里，一个有关马克思·韦伯广播节目，可以说改变了迄今的我的人生，这影响可能还将继续下去。不仅如此，直至多年后的今天，当我再一次拾起马克思·韦伯的时候，我意识到，这影响之潜移默化，不仅关乎我人生道路的选择，更关乎理智、关乎情感、关乎现代性的种种思考。另外，关于小孙同学，小孙同学是我十几年的挚友，对于哲学、政治学的诸多理论，不仅热爱，而且精通，和他一起在马克思·韦伯系列的结束做一期收尾节目，接下来的卡尔·马克思系列，将由他主讲，我在一旁提问并与之交流，其实说实话，对我来说，这是学习。
2015-08-1737 min
平行河岸读书会马克思·韦伯之三：韦伯原文以及有感而发这是马克思·韦伯系列的第三期节目，在这期节目中，我节选了马克思·韦伯的著作《新教伦理与资本主义精神》的第五章〈禁欲主义与资本主义精神〉的几段文字，念出来，与大家分享。这几段文字，大概是我所阅读的韦伯的著作中，最饱含深情的一处了。从中我们既可以了解韦伯对于其核心问题也就是“现代资本主义为何在西方产生”再一次做出了解答，又能够深深体会到，韦伯站在当时的德国，竟是以如此忧心忡忡的面目出现的。结尾处有感而发，算是彩蛋吧～
2015-08-1217 min
平行河岸读书会马克思·韦伯之二：现代资本主义与新教伦理命题本期节目继续为大家介绍思想家马克思·韦伯及其思想，主要讲述其毕生研究的核心观点，也是其最为大众所熟知的，即现代资本主义精神与新教伦理命题。韦伯毕生都在寻找一个答案：为何具有明显伦理特征的现代资本主义，只在西方世界产生？在这里，韦伯的答案是，宗教改革中明显的禁欲主义伦理观念，正是孕育现代资本主义的温床。可见一个时代上升的时候，其伦理道德也是迷人的。
2015-08-0810 min
平行河岸读书会《海底两万里》：谁人不曾向往大海“是谁来自山川湖海，却囿于昼夜，厨房与爱。”万青的一句歌词唱出了日常生活的某种无奈或者空虚。或许是我们被困于现实与日常生活的事实，使我们更需要这样作为艺术作品或者文化产品的科幻文学来填补我们想象力与现实之间的空白。我们需要神秘感，需要冒险，需要探索未知，科幻文学或许激励的我们，或许没有，可至少，它成为了塑造我们性格的重要的一部分。这也是为什么，当我们看到接近两百年前的“科幻”作品《海底两万里》，仍然有如此强烈的科幻感。
2015-08-0816 min
平行河岸读书会加缪IV：重返蒂巴萨阿尔贝·加缪（Albert Camus），法国声名卓著的小说家、散文家和剧作家，1913年生于北非蒙多维，1957年因“热情而冷静地阐明了当代向人类良知提出的种种问题”获诺贝尔文学奖，1960年死于车祸。著有小说《局外人》、《鼠疫》、《堕落》，哲学随笔《西西弗神话》、《反抗者》，剧本《卡里古拉》、《正义者》等。 时间来到五十年代后半期，身陷舆论漩涡的加缪荣获1957年诺贝尔文学奖，获奖评价为“热情而冷静地阐明了当代向人类良知提出的种种问题”，加缪达到了人生荣誉的巅峰。虽然诺贝尔奖并未改善加缪的舆论境遇，却肯定了他作为一个小说家与剧作家的创作才华。1960年，加缪在圣诞节假期后返回巴黎途中死于车祸，终年47岁。 时隔六十年，我们仍要回答加缪留给我们的最后一个问题——为什么加缪的名字在今天仍为我们记得，作品仍被人们阅读？这是最后也最重要的问题。 （考虑到整个系列的连贯性，此期节目配乐仍为Neil Young的《Heart of Gold》，（虽然有更好的 ╮(╯_╰)╭）
2015-08-0214 min
平行河岸读书会加缪III：不做受害者，也不做刽子手阿尔贝·加缪（Albert Camus），法国声名卓著的小说家、散文家和剧作家，1913年生于北非蒙多维，1957年因“热情而冷静地阐明了当代向人类良知提出的种种问题”获诺贝尔文学奖，1960年死于车祸。著有小说《局外人》、《鼠疫》、《堕落》，哲学随笔《西西弗神话》、《反抗者》，剧本《卡里古拉》、《正义者》等。 1945年，二战结束，加缪因在抵抗运动中的卓越贡献获得抵抗勋章，自此加缪也进入了他人生中最为“介入”，也最不为现代人所知的一段时期。加缪为社会热点、东西冷战、阿尔及利亚独立等等问题奔走呼号，却被左右两派两面夹攻。1951年加缪出版《反抗者》一书，引起与萨特长达一年的大论战，而最终，加缪也没能成为一位政治家或者舆论代表，他仍是那个听众众多，支持者寥寥的人道主义战士。 “不做受害者，也不做刽子手”这是加缪一篇社论的题目，也是他在嘈杂舆论中孤军奋战的主张。
2015-07-2610 min
平行河岸读书会马克思·韦伯之一：韦伯生平及其思想背景作为马克思韦伯系列开启的第一篇，主要和大家介绍韦伯其人生平以及思想背景，了解困扰其一生的问题，即现代资本主义产生的伦理基础，是如何在世纪之交的欧陆语境之下，被同代的学者反复讨论以及尝试解答的。
2015-07-2616 min
平行河岸读书会周小驴，于小肉：文艺青年都爱卡尔维诺，《树上的男爵》《树上的男爵》由伊塔洛·卡尔维诺所作。卡尔维诺（ItaloCalvino，1923－1985）是意大利当代最具世界影响的作家之一。也是继但丁《神曲》、薄迦丘《十日谈》之后，是读者接触作品较多的一位意大利作家。《树上的男爵》给人以深刻的启示，回答人怎样才能找到一条生活的道路。
2015-07-2125 min
平行河岸读书会加缪II：抵抗鼠疫阿尔贝·加缪（Albert Camus），法国声名卓著的小说家、散文家和剧作家，1913年生于北非蒙多维，1957年因“热情而冷静地阐明了当代向人类良知提出的种种问题”获诺贝尔文学奖，1960年死于车祸。著有小说《局外人》、《鼠疫》、《堕落》，哲学随笔《西西弗神话》、《反抗者》，剧本《卡里古拉》、《正义者》等。 1939年二战爆发，法国对德宣战，依靠《局外人》与《西西弗神话》崭露头角的加缪也被卷入战乱，不过因患有肺结核，加缪未能通过征兵体检。1940年加缪任主编的《共和晚报》因违反战时新闻审查被北非当局以查禁后，加缪渡海来到巴黎加入《巴黎晚报》，之后不久巴黎沦陷，加缪因肺病复发返回北非海港奥兰休养，期间开始创作《鼠疫》。1942年加缪再次前往法国本土，参加地下抵抗组织，同时为地下报纸《战斗报》撰稿。二战结束后，加缪因为在二战期间的抵抗经历荣获抵抗勋章。 （本期配乐仍为Neil Young的《Heart of gold》）
2015-07-1809 min
平行河岸读书会菲利普·迪克：那个不止于《银翼杀手》的人菲利普·K·迪克(1928.12.16~1982.3.2)：美国科幻作家，生前生活艰辛，五次结婚五次离婚，沉溺于酒精与毒品，一生撰写了多达38部作品，其中7部被好莱坞改编为电影，包括《银翼杀手》、《少数派报告》等，1982年，迪克在其第一部银幕改编作品《银翼杀手》上映前死于心脏衰竭。迪克死后才华渐渐获得公认，被认为是赛博朋克风格始祖。迪克去世后，费城科幻协会赞助设立了菲利普·迪克奖用以奖励每年最佳平装本科幻新作。 （本期节目中配乐为《Wait for me》,《Sean's Theme》，分别来自《Blade Runner》,《Minority Report》原声带）
2015-07-1234 min
平行河岸读书会苏童《黄雀记》：艺术的归艺术很躁郁的一晚上一口气读完了苏童的《黄雀记》，光怪陆离，爱欲情仇的故事并没有使心情更好一些，想来艺术家无意于这个社会和解，想来让读者读完了故事就立地成佛，也不是艺术家该干的事情，想来天底下的故事，无非红楼一梦，或咿咿呀呀的胡琴曲子，能在作品中向这个世界说话，已是艺术家的荣光了。愿各种不顺意与愤怒与无聊，像个故事一样，能说结就结了它。
2015-07-1113 min
2015-07-1115 min
平行河岸读书会林耀华《金翼》：乡村是我们永远的痛，可过去未必如此《金翼》是林耀华先生在哈佛期间以小说体写成的社会学著作，从一个福建村落的两姓人家入手，讲了30年代中国乡村的方方面面，从中我们看到了一个完整、稳定的民间社会，无论宗法、礼义、商业、善恶不一而足，而今久不复矣。不仅如此，那一代学人的世界视野，亦被如今泛滥的民族主义和国家主义所替代，如今已无学人矣，叹！叹！叹！
2015-07-0813 min
平行河岸读书会诗人余秀华：我们生活中正需要这烟火气的诗意忙完了考试周之后第一期正经做的节目，讲一讲一个带烟火气的普通诗人——余秀华，贴在她身上的标签或许多得很，但我相信，她当下如此受欢迎，绝不是因为那些标签，而是因为我们是一个诗歌的国度，我们平淡无奇的生活中正需要这烟火气的诗意，才不会显得痛苦且无聊。
2015-07-0817 min
平行河岸读书会周小驴：我所知道的余华与卡夫卡期末考试跪了一地，于是翻出一年前与公羊兄分别写的两篇文章，有关我们热爱的作家，卡夫卡，一年前的文章，在今天看来，几乎毫无价值，可又比当下的我的大脑还敏锐些。
2015-06-3017 min
平行河岸读书会加缪 I：从战败开始阿尔贝·加缪（Albert Camus），法国声名卓著的小说家、散文家和剧作家，1957年因“热情而冷静地阐明了当代向人类良知提出的种种问题”获诺贝尔文学奖，1960年死于车祸。著有小说《局外人》、《鼠疫》、《堕落》，哲学随笔《西西弗神话》、《反抗者》，剧本《卡里古拉》、《正义者》等。 1913年加缪出生于北非蒙多维，八个月后其父就在凡尔登战役中阵亡，加缪随母搬入位于阿尔及尔贫民区的外婆家。加缪的小学老师路易·热尔曼发现了他的天赋，力劝加缪的外婆供其入读中学；1930年加缪进入阿尔及尔大学哲学系，一面学习一面开始了戏剧与文学活动。这是一位伟大作家崭露头角前的早年生活，一切始于那个充斥阳光与海风的殖民地港口。 （本期配乐为Neil Young的《Heart of gold》）
2015-06-2010 min2015-06-1323 min
平行河岸读书会米兰·昆德拉：《生活在别处》这段四个月前录的音可算是放出来了，当时撸了一上午节目真是饿得不行，没有包子吃，也没有拉面吃，两男一女窝在一间脏兮兮的顶层阁楼……总之无法可想。然则昆德拉还是好的，昆德拉所喜欢的亚纳切克也是好的（所以我们用它当了背景乐）。
2015-06-0740 min平行河岸读书会再见福柯！再见激情！！经过漫长的阅读福柯的历程之后，我（周小驴）终于要和福柯做个短暂的告别了。那我眼中的福柯是怎样的呢？福柯基本的思想脉络是怎样的？福柯以及6、70年年代的那些后现代思想家的社会实验对今天又有怎样的影响和启示呢？另有学术八卦放送哟！
2015-05-2939 min2015-05-2815 min2015-05-2419 min2015-05-2125 min2015-05-1839 min
2015-05-0822 min
2015-05-0225 min
2015-04-2632 min
2015-04-2610 min
2015-04-2011 min
平行河岸读书会《爆裂鼓手》：新叙事《爆裂鼓手》，这部登上各大榜单、领奖台的低成本好莱坞电影，其成功所凭借的可不仅是最佳剪辑、最佳配乐、最佳男配角……导演提供了一个真正供观众自行解释的故事，善恶朦胧的角色穿行在无法自洽的故事里，导演不再是世界观的提供者，影院不再是供观众沉迷的处所，透过裂缝，现实漏进来，我们对完满的自信漏出去。《爆裂鼓手》提供的是一种崭新的故事可能性。 （本期节目中所有配乐均来自《爆裂鼓手》原声带）
2015-04-0533 min
2015-03-0742 min
2015-03-0609 min
2015-03-0339 min
2015-02-2135 min
平行河岸读书会J•M•库切与《耻》：关于虚伪和坠落南非大学教授卢里年过五十，独自过着平乏的生活，偶尔与妓女往来排解无聊，却因一桩与女学生梅拉尼的绯闻四面楚歌，卢里不愿公开悔过，不得不辞去教职。之后卢里前往乡下女儿的农场暂居，却发现女儿和他间早有了隔阂，农场的生活也疲乏无趣，但此时他和女儿居住的农场遭到三名黑人歹徒劫掠，卢里被烧伤，女儿被强奸。卢里认出歹徒是农场黑人雇工佩特鲁斯的熟人，本想报案，却遭到女儿的坚决反对，女儿的邻居们也对罪行保持沉默，对报案不置可否。后来，卢里的女儿怀孕，嫁作佩特鲁斯的第三个妻子，农场划为佩特鲁斯的财产，强奸案也不了了之。
《耻》所书写的不仅是某个人某个社会的荒诞悲剧，这样的情景不仅发生在孕育出曼德拉的南非，它所关切的是每个人坠落的可能性，和社会道德的虚伪粉饰。而每一个打破这份沉默的人，所需要的也不仅是深思与勇气。
2014-12-0729 min
平行河岸读书会听小楷“激荡”吴晓波《激荡三十年》吴晓波先生的一句话让我至今印象深刻：“创新就是让人稍感不适。”几年前，当《激荡三十年》，首次出版时，无数人批评他只是报纸新闻的复制粘贴，而今，《激荡三十年》已经成为无数人加以引用的“企业信史”。
2014-12-011h 08
平行河岸读书会陈昊“博物馆与废墟”博物馆与废墟是两种典型的“记忆空间”，但需要注意的是，两者都绝非记忆的空间映射，而是记忆被剥离和重组的再现。陈昊老师在这次讲述中，把博物馆和废墟作为应对物，尝试在组织与废弃、西方与东方、殖民与被殖民、掠夺与反抗之间，讲述记忆在自我和他者的拉扯之下如何空间化的故事。
2014-11-261h 24
平行河岸读书会莫里斯·哈布瓦赫《论集体记忆》记忆，真的是一种个体自我的存在，抑或独一无二的意识感受么？他和作为记忆的主体的人的关系是什么？和人所处的社会框架又有怎样的联系？莫里斯·哈布瓦赫在这本书中给了我们完全不同的答案。
2014-11-2543 min
平行河岸读书会社会正义与罗尔斯的《正义论》正义，一个人们最熟悉却又最陌生的字眼。中国人从来就不缺乏对于正义的渴望，但为正义下一个完整定义的人却凤毛麟角。究竟什么是正义？我们怎样才能达到正义？这一期，我们将带您领略美国政治哲学大家罗尔斯的正义论，共同探讨何为正义。
2014-11-1751 min
平行河岸读书会美国精神的封闭《美国精神的封闭》是最动听、最精致、最博学，而又最危险的传单。
——本杰明·巴伯
这部书对人们大有启示作用。最重要的是使我们认识到：民主体制本身并不是一切，它的运作必须另有一种健全的文化精神与之配合。
——余英时
无论人们是否同意它的结论，它提供了一个不可或缺的讨论指南。它不仅是对传统的概述，也是一份表述得十分清晰准确的历史大纲，是对民主美国高层次精神生活的发展值得信赖的概述。
——索尔·贝娄
2014-10-2732 min
平行河岸读书会旅居作家下期：高行健和他的诺贝尔其作品的普遍价值，刻骨铭心的洞察力和语言的丰富机智，为中文小说和艺术戏剧开辟了新的道路。
——诺贝尔文学奖高行健获奖理由
语言乃是人类文明最上乘的结晶，它如此精微，如此难以把握，如此透彻，又如此无孔不入，穿透人的感知，把人这感知的主体同对世界的认识联系起来。通过书写留下的文字又如此奇妙，令一个个孤立的个人，即使是不同的民族和不同的时代的人，也能得以沟通。文学书写和阅读的现时性同它拥有的永恒的精神价值也就这样联系在一起。
我以为，现今一个作家刻意强调某一种民族文化总也有点可疑。就我的出生、使用的语言而言，中国的文化传统自然在我身上，而文化又总同语言密切相关，从而形成感知、思维和表述的某种较为稳定的特殊方式。但作家的创造性恰恰在这种语言说过了的地方方才开始，在这种语言尚未充分表述之处加以诉说。作为语言艺术的创造者没有必要给自己贴上个现成的一眼可辨认的民族标签。
——诺贝尔文学奖高行健领奖词
诺贝尔文学奖，成就了高行健的“私生活”，也让那些华人世界的诺奖情结者莫名地狂喜，更让钟情于文化殖民的西方“教父”大人们意淫到了高潮！与其说高行健的诺奖证明了汉语文学的复兴，不如说这个奖强奸了中国文学的使命。一个处处疾呼文学应脱离政治的高行健，却极尽所能地去玩弄政治噱头，说什么“没有主义”，却只是对胡适近代政见的拙劣抄袭。一篇看似华丽的讲稿，只是一个怨妇的牢骚；那些迷信诺奖者亢奋地神化高氏的文学履历，迅速飙升的光环遮蔽了一个犬儒文人的狡猾。
——2000年《环球视野》评高行健获诺文学奖
2014-10-1932 min
平行河岸读书会旅居作家上期: 严歌苓们中国处在一个非常有趣的年代。很多新鲜的故事和人物都出来了，
但是我却对这段生活不了解。
我写的人物大概到九十年代就结束了。
不太敢写九十年代以后的中国人。
——严歌苓
过去你不可能和它一刀两断了，虽然你在路上，
虽然你很难回去，但过去你必须带着。
一个亚裔移民在美国，过去就写在你脸上。
抵达是一种心态，你真正到哪儿是不可能的，
你到那儿可能也就是失望。
——哈金
很多人看书都希望自己的想像力得以不断延伸。
中国的历史精深博大又神秘，中国人在美国读者眼中同样很神秘，
他们也许因为这样拿起我的书，
但他们读的时候却会有情感上的熟悉感，认同感。
——谭恩美
2014-10-1326 min
平行河岸读书会从“潜规则”说起现实中有各种各样的“潜规则”，相信大家对这个名词应该耳熟能详。但我们这期所谈的潜规则，迥异于演艺圈的潜规则。我们这期讨论的是吴思在他的著作中所讲的潜规则，尽管并非一个历史学者，但吴思所提出的理解历史的血酬史观和成本收益观却得到了广泛的认同。那么他的思想到底有什么闪光的地方？又应该如何来评价他的思想？从他的思想出发，我们又能联想到什么？这期我们将与您一道，探讨吴思的中国史观。
2014-10-0630 min
平行河岸读书会亚当斯密的分工理论经济学始祖亚当斯密的一本国富论流传至今，成为经济学研究的必读之作。对于其中的思想，斯蒂格勒就曾评价说国富论的许多理论有一些错误，因为时过境迁或者理论的发展而失去了正确性，但分工理论却一直是颠扑不破的真理。由此可见斯密分工理论的正确性和影响之大。这期节目中，我们将带您了解斯密分工理论的基本思想和其思想的影响，欢迎大家收听，并提出斧正意见！
2014-09-2738 min
平行河岸读书会品鉴诺贝尔：略萨的《酒吧长谈》他是一个在独裁政权中当过保镖和密探的人，谁给他钱，他就为谁做事。他可以为上司到妓院去收“月钱”，镇压妇女游行，甚至为了帮上司搞社交而甘心充当喜好同性的大资产家费尔民·萨瓦拉的泄欲工具。他是司机、打手；是受害人，也是凶手。他目睹上层社会种种丑行，了解各种政治阴谋和腐化生活，最后在狗场以捕狗打狗为生。
他是一个默默无闻的失意记者，也大资产家费尔民·萨瓦拉的宝贝儿子，却和一个“本应做他仆人的女人”结婚。他一生一事无成：闹革命时没有信仰，谈恋爱时失败，写社论时净写狂犬病问题，调查凶杀案时凶手和父亲有染……用他自己的话说，他一生倒霉。
这样的两个人偶然相遇了，一起去酒吧饮酒忆旧，两人的谈话贯穿了整部小说，独特的“对话波”结构牵动层层故事和情感，史诗般宏阔波谲、戏剧般生动诡异的巨幅长卷就此展开：黑暗时代的独裁统治下，被席卷的日常生活、爱情和梦想……一一浮现。
2014-09-2328 min