Vien Minh - Podcast Details

Shows

THƯ THẦY TRÒ (Sách nói)Lời kết - Thư Thầy Trò | Hòa thượng Viên Minh"Xin trả chim đôi cánh. Đôi cánh nhẹ bay xa. Ta trở về lặng lẽ. Một mình ngắm mây qua."_Thầy Viên Minh_2025-06-3002 min

THƯ THẦY TRÒ (Sách nói)Câu hỏi số 32 - Thư Thầy Trò | Hòa thượng Viên MinhNhư Hải con,1) Có 2 hoạt động trong mỗi người:- Hoạt động xuất phát từ tri kiến của tánh biết mà thấy pháp và xử lý tùy duyên thuận pháp. Hoạt động này hoàn toàn vô ngã, vô vi và tự nhiên, không có cái ta tạo tác thiện ác.- Hoạt động từ kiến thức của cái ta lý trí và phản ứng chủ quan theo tư kiến tư dục, do đó có thiện - ác, có lấy - bỏ.Th...2025-06-3009 min

THƯ THẦY TRÒ (Sách nói)Câu hỏi số 31 - Thư Thầy Trò | Hòa thượng Viên MinhNhư duyên con,Thầy cũng biết là con đã trải qua một cuộc khủng hoảng do biến cố gia đình xảy ra cho con mấy năm lại đây. Ngay từ đầu khi nghe qua điện thoại câu chuyện đau xót của con, thầy đã dặn là: “Khóc thì con cứ khóc, khổ thì con cứ khổ cho nó vơi đi, nhưng lúc này con nhớ là đừng vì bức xúc mà hành động, phản ứng hay quyết định gì cả”. Nhiều người đã vì quá bức xúc mà gây ra bi...2025-06-3004 min

THƯ THẦY TRÒ (Sách nói)Câu hỏi số 30 - Thư Thầy Trò | Hòa thượng Viên MinhNgọc Tâm con, Mẹ con nói rất đúng, chỉ có tình thương yêu mới xóa sạch lòng oán hận. Nếu trong lòng con đầy than trách hờn oán khôn nguôi thì trước tiên chính con là người hứng chịu những niềm khổ đau bất hạnh. Nó không chỉ là những nỗi khổ tinh thần mà còn ảnh hưởng đến những cơn đau thể xác, như căng thẳng thần kinh, rối loạn tim mạch, suy yếu lục phủ ngũ tạng...2025-06-3006 min

THƯ THẦY TRÒ (Sách nói)Câu hỏi số 29 - Thư Thầy Trò | Hòa thượng Viên Minh...Thầy sẽ không phê phán hay bình phẩm về bất cứ quan niệm thiền của ai, vì đó là quyền tự do tư tưởng của họ. Nếu con muốn biết thầy thấy thiền như thế nào thì thầy chỉ trình bày thấy biết của mình thôi:- Thiền không phải là chủ nghĩa hiện sinh mà trong Kinh Brahmājāla đức Phật xếp vào một trong 62 tà kiến gọi là “hiện tại lạc luận”, chỉ biết sống hưởng thụ dục lạc trong...2025-06-3012 min

THƯ THẦY TRÒ (Sách nói)Câu hỏi số 27 - Thư Thầy Trò | Hòa thượng Viên MinhCác con Pháp Tuệ, Tịnh Như, Mấy bữa nay tự nhiên thầy cũng nhớ đến các con, không biết các con tu tập ra sao rồi mà yên lặng thế. Thì ra các con vẫn tu tập tốt. Các con đừng lo, dù gì thì pháp vẫn rất kỳ diệu. Trong họa có phúc, trong phúc có họa khó lường lắm, có điều các con phải thấy rằng những pháp đến đi chỉ để giúp các con biết cách giữ thăng bằng...2025-06-3007 min

THƯ THẦY TRÒ (Sách nói)Câu hỏi số 26 - Thư Thầy Trò | Hòa thượng Viên MinhThuận Minh con,Con là người đã từng tu tập theo nhiều pháp môn Thiền, Tịnh, Mật, nhưng may mắn không bị lệ thuộc vào phương pháp (pháp môn phương tiện), không bị dính mắc trong trạng thái sở đắc nên có thể buông được những ý đồ lăng xăng tạo tác trở thành của cái ta ảo tưởng, do vậy mới vào được cửa không, vô tướng, vô nguyện của Thiền Minh Sát Vipassanā. Thực ra, khi tâm sáng...2025-06-3007 min

THƯ THẦY TRÒ (Sách nói)Câu hỏi số 25 - Thư Thầy Trò | Hòa thượng Viên MinhDiệu Từ con,Con đừng tự trách mình. Cái ta tuy là ảo tưởng nhưng rất khó diệt, chỉ cần thấy ra nó là tốt lắm rồi, còn có lúc buông được có lúc không là tùy vào tình huống dễ dàng hay phức tạp. Cái ta rất vi tế nên không phải nói buông là có thể buông được ngay, thậm chí lắm khi trong thái độ buông vẫn còn có cái ta ẩn núp.Thấy tức là buông, chứ kh...2025-06-3008 min

THƯ THẦY TRÒ (Sách nói)Câu hỏi số 24 - Thư Thầy Trò | Hòa thượng Viên Minh...Con cũng như biết bao người học Đạo khác đã nhầm lẫn giữa thái độ tu tập với trạng thái kinh nghiệm. Người ta tưởng hành thiền là cố gắng để thay đổi trạng thái này thành trạng thái khác tốt đẹp hơn. Ví dụ như thay đổi trạng thái bất an thành an lạc, hay trạng thái xáo trộn thành bình ổn v.v... Nhưng tất cả trạng thái đều vô thường, khổ, vô ngã nên mọi ý đồ tìm cầu, đạt được hay nắ...2025-06-3008 min

THƯ THẦY TRÒ (Sách nói)Câu hỏi số 21 - Thư Thầy Trò | Hòa thượng Viên Minh...Hãy sống vô ngã vị tha, đừng muốn đạt được gì cho riêng mình, chỉ sống vì lợi lạc của nhiều người. Từ trong hành động tích cực đó con thận trọng chú tâm quan sát lại chính mình để phát hiện ra đâu là pháp tánh tự nhiên, tịch tịnh Niết-bàn, đâu là cái ta ảo tưởng lăng xăng tạo tác ra luân hồi sinh tử, phiền não khổ đau. Động thái khám phá này chính là thiền, là soi chiếu, là minh, là 2025-06-3007 min

THƯ THẦY TRÒ (Sách nói)Câu hỏi số 20 - Thư Thầy Trò | Hòa thượng Viên Minh"Trong ngoài lặng lẽ chẳng vin đâuSáng suốt hồn nhiên khỏi vọng cầuBuông hết một phen không luyến tiếcCon ơi, ngay đó thấy đạo mầu!"Thầy Viên Minh 2025-06-3009 min

THƯ THẦY TRÒ (Sách nói)Câu hỏi số 19 - Thư Thầy Trò | Hòa thượng Viên MinhHạnh Không con,Đúng là lúc đầu thầy quên, nhưng đọc hết thư con thì thầy đã nhớ. Con là một sinh viên bạn của Hạnh An đúng không? Tuần rồi Hạnh An đã thọ giới xuất gia rồi đó. Đường đời quả là vạn nẻo, chọn nẻo nào dù đúng hay sai rồi mỗi người cũng phải học bài học của mình, phải không con? Nói là chọn nhưng đó cũng chính là duyên nghiệp của mỗi người. Điều quan trọng không phải l...2025-06-3008 min

THƯ THẦY TRÒ (Sách nói)Câu hỏi số 18 - Thư Thầy Trò | Hòa thượng Viên MinhDiệu Từ con, Trải qua bao biến cố thầy trò xa cách là chuyện thường, con không nên tự trách mình làm gì. Không phải bây giờ con đã trở lại chùa rồi sao? Không phải hương linh chồng con đã hướng dẫn mẹ con con tìm được thầy đó sao? Vậy bây giờ con đã có cơ hội học đạo, sống thiền thì không nên ân hận hay mặc cảm gì nữa. Chuyện gì qua rồi cứ để cho nó qua đi. Hãy sống trọn vẹn sáng suốt đị...2025-06-3005 min

THƯ THẦY TRÒ (Sách nói)Câu hỏi số 17 - Thư Thầy Trò | Hòa thượng Viên MinhCon,Trong lúc đang bối rối căng thẳng cần vào chùa làm công quả cho tinh thần lắng dịu thì bị từ chối nên con thất vọng cũng phải, nhưng vào thời điểm ấy biết đâu chùa cũng có hoàn cảnh bất tiện hay lý do nào đó nên không thể nhận con. Vậy thì đó là duyên nghiệp mà mỗi người phải chấp nhận - không thể tránh được - như là bài học tất yếu để chiêm nghiệ...2025-06-3004 min

THƯ THẦY TRÒ (Sách nói)Câu hỏi số 14 - Thư Thầy Trò | Hòa thượng Viên Minh...Pháp thầy chỉ bày không khó - vì mọi người đang có nó chứ đâu cần kiếm tìm - mà khó vì thiếu dũng cảm buông mọi ý tưởng cầu toàn của bản ngã, để trọn vẹn với chính mình dù đó đang là nỗi khổ đau cùng cực. Tại sao chúng ta lại cứ mong cầu đạt tới cái tốt nhất trong khi một tâm thái đủ dũng cảm để chấp nhận bài học xấu nhất lại là một tâm thái tự do giải thoát. Cái tâm tìm c...2025-06-3006 min

THƯ THẦY TRÒ (Sách nói)Câu hỏi số 13 - Thư Thầy Trò | Hòa thượng Viên Minh...“Cảnh khổ là nấc thang của bậc anh tài, là kho tàng cho người khôn khéo, và là vực thẳm cho kẻ yếu đuối”. Vậy nếu con không phải là hoa sen nở từ bùn thì ít nhất cũng đừng làm kẻ yếu đuối để tự làm khổ mình như vậy!Quan trọng không phải là thay đổi mối quan hệ hay môi trường sinh hoạt bên ngoài mà là thay đổi thái độ đối nhân xử thế của chính mình. Đức Phật và Đức Chúa đều dạy r...2025-06-3012 min

THƯ THẦY TRÒ (Sách nói)Câu hỏi số 10 - Thư Thầy Trò | Hòa thượng Viên Minh...Vô minh là không thấy tính không của thực tại mà lại thấy thành cái ta ảo tưởng nên sinh ra chấp ngã, còn ái dục là cái ngã ấy muốn thực tại trở thành “vật” mà mình quy định nên sinh ra chấp pháp. Một khi đã chấp ngã chấp pháp thì bắt đầu tạo tác để trở thành, có trở thành thì có thời gian, có nhân quả, nghiệp báo, có sinh tử và tất nhiên có phiền não khổ đau...2025-06-3014 min

THƯ THẦY TRÒ (Sách nói)Câu hỏi số 9 - Thư Thầy Trò | Hòa thượng Viên Minh...Thận trọng, chú tâm, quan sát (tức tinh tấn, chánh niệm, tỉnh giác) là những yếu tố thiền tuệ, nhưng có lẽ trước đây con tu thiền định hơi nhiều, nên yếu tố chú tâm lấn lướt 2 yếu tố kia. Khi đó có những trạng thái nghiêng về định xuất hiện (như: “dừng trên đối tượng”, “trong tâm không có tiếng nói”, “thân con thì nhẹ tênh”, “có thể dừng trên đối tượng lâu hơn nữa mà tâm cứ không có gì cả”,…) làm cho tâm con hơ...2025-06-3019 min

THƯ THẦY TRÒ (Sách nói)Câu hỏi số 6 - Thư Thầy Trò | Hòa thượng Viên MinhMèo con nhìn chăm chămThầy cứ ăn thoải máiQuên chú mèo đăm đămĐưa chân khều ái ngại! Chợt thấy chú mèo conMới biết mình ăn lỡTham ăn sao đành nỡĐể chú mèo nỉ non! _Thầy Viên Minh_2025-06-3005 min

THƯ THẦY TRÒ (Sách nói)Câu hỏi số 4 - Thư Thầy Trò | Hòa thượng Viên MinhHữu sựNói, làm thường thận trọngLuôn trọn vẹn chú tâmLắng nghe quan sát rõĐến đi Pháp lặng thầm.Vô sựHọc Đạo quý vô tâmLàm, nghĩ, nói không lầmSáng, trong và lặng lẽGiản dị mới uyên thâm._Thầy Viên Minh_2025-06-3007 min

THƯ THẦY TRÒ (Sách nói)Câu hỏi số 3 - Thư Thầy Trò | Hòa thượng Viên Minh...Cuộc đời là trường thiền vĩ đại nhất, cung ứng đầy đủ pháp môn tự nhiên nhất, thiết thực nhất cho mọi căn cơ trình độ, bằng cách trao pháp đến cho từng cảnh ngộ nghiệp duyên của mỗi người. Chính những tình huống thực tại đó là những bậc thầy ngày đêm không mệt mỏi, tình nguyện chỉ dạy cho con sống thiền bằng thân giáo cụ thể và chính xác hơn bất cứ hướng dẫn của vị thiền sư nổi tiếng nào. Và đối...2025-06-3025 min

TUYỂN TẬP THƯ THẦY (Sách nói)#08 - Câu hỏi số 36 - 42 | Sách Tuyển Tập Thư Thầy | Hòa Thượng Viên Minh Đạo chính là sự sống, nhưng ít ai sống với sự sống đích thực của chính mình. Phần đông sống với mộng tưởng và chết đi cũng trong mộng tưởng. Bởi thế mà hiền nhân gọi đời là cõi mộng (màyà). Đạo là sáng suốt, định tĩnh, trong lành, là lẽ sống chơn thực, không điên đảo mộng tưởng, nên không phải là phương tiện, cũng không phải là cứu cánh, mà chính là bản thân sự sống như nó đang là. Nói x...2025-06-3045 min

TUYỂN TẬP THƯ THẦY (Sách nói)#06 - Câu hỏi số 26 - 30 | Sách Tuyển Tập Thư Thầy | Hòa Thượng Viên Minh Phật giáo đích thực không phải là tôn giáo để cầu nguyện mà tự mình phải thể hiện đời sống tự giác, giác tha. Cầu nguyện có thể có nhưng với mục đích giúp con người thắng được lòng ích kỷ, ví dụ khi ta cầu nguyện: “Nguyện cho tất cả chúng sanh an lạc, bất tranh” (Sabbe sattà averà hontu sukhità hontu). Và cho đến khi nào có tâm hồn như vậy người ta mới có thể thật sự vị tha, còn không thì vị tha chỉ là chiêu bài cho cuộc đấu tranh...2025-06-3046 min

TUYỂN TẬP THƯ THẦY (Sách nói)#05 - Câu hỏi số 21 - 25 | Sách Tuyển Tập Thư Thầy | Hòa Thượng Viên MinhHọc đạo quý vô tâm Làm, nghĩ, nói không lầm Sáng trong và lặng lẽ Giản dị mới uyên thâm._Thầy Viên Minh_2025-06-3033 min

TUYỂN TẬP THƯ THẦY (Sách nói)#03 - Câu hỏi số 11 - 15 | Sách Tuyển Tập Thư Thầy | Hòa Thượng Viên Minh1. Huyền Không Huyền Không Gọi tên lần đầu Chùa tranh nho nhỏ Đồi mây cỏ hoang 2. Huyền Không Huyền Không Giọt máu tim ta Yêu từng hơi thở Ngày qua ngày qua. 3. Huyền Không Huyền Không Dòng suối trong xanh Chờ trăng qua ngõ Giọt nắng long lanh 4. Huyền Không Huyền Không Trời nước mênh môn...2025-06-3036 min

TUYỂN TẬP THƯ THẦY (Sách nói)#02 - Câu hỏi số 6 - 10 | Sách Tuyển Tập Thư Thầy | Hòa Thượng Viên Minh"Nếu mai mốt còn vào ra sinh tử Bước thăng trầm đâu sá kể nguy nan Nếu giờ đây vẫy tay chào cuộc lữ Cát bụi này xin trả lại trần gian"._Thầy Viên Minh_2025-06-3041 min

TUYỂN TẬP THƯ THẦY (Sách nói)#00 - Lời nói đầu - Sách Tuyển Tập Thư Thầy | Hòa Thượng Viên MinhNăm 1973 tôi với một vài sư đệ từ Phật Học Viện Phật Bảo, Gia Định, Sài-gòn (nay là Quận Tân Bình, Thành phố Hồ Chí Minh) cùng nhau đi tìm một nơi núi rừng thanh vắng tại Lăng Cô, Thừa Thiên – Huế, lập một am tranh để tĩnh tu thiền quán, đó là chùa Huyền Không của một thời dĩ vãng. Ở đây, ngoài những giờ lao tác để sống tự túc, chúng tôi nghiền ngẫm kinh sách Phật giáo Nguyên...2025-06-3005 min

SOI SÁNG THỰC TẠI (Sách nói)#Phần 8 (Cuối) - Sách Soi Sáng Thực Tại | Hòa Thượng Viên MinhPháp bao gồm thể tánh và tướng dụng. Thể tánh thì Chân gọi là Đạo, tướng dụng thì Thiện gọi là Đức. Đạo thể hiện qua trí tuệ, Đức thể hiện qua hành vi. Đạo là nguyên lý, Đức là mẫu mực. Đạo đi trước Đức mới theo sau. Do đó khi không còn giác ngộ được nguyên lý của Đạo thì mới đề cao mẫu mực của Đức. Ngày nay, hầu hết các tôn giáo kể cả Phật giáo đều đưa mẫu mực lên hàng đầu thay vì giác ngộ chân lý. Đạo chỉ Một, như...2025-06-2940 min

SOI SÁNG THỰC TẠI (Sách nói)#Phần 7 - Sách Soi Sáng Thực Tại | Hòa Thượng Viên MinhTâm rỗng lặng tự nhiên là chánh định, khởi tâm cố tu luyện định này định nọ thì liền mất chánh định, chỉ rơi vào định hữu vi hữu ngã trong Tam giới mà thôi. Vì không chánh kiến nên không thấy ra tâm vốn tự nhiên không động đã là chánh định, nhưng khi khởi lên ham muốn đắc định liền rơi vào sắc ái (định hữu sắc) hoặc vô sắc ái (định vô sắc) thì tâm đã động rồi, sau đó lại cố giữ cho nó...2025-06-2954 min

SOI SÁNG THỰC TẠI (Sách nói)#Phần 5 - Sách Soi Sáng Thực Tại | Hòa Thượng Viên MinhTrong tu tập nhiều hành giả thường cố gắng sắp đặt cái gì đó trước cho việc hành trì của mình, như phải ngồi thế này, giữ Tâm thế kia, để mong đạt được thế nọ… nhưng thật ra không phải như vậy, mà là cứ sống bình thường trong đời sống hàng ngày, ngay đó biết quan sát mà thấy ra và học cách hành xử sao cho đúng tốt là được. Chỉ cần quan sát xem thái độ nhận thức và hành xử khi một sự việc xảy ra, nếu cố gắng loạ...2025-06-2951 min

SOI SÁNG THỰC TẠI (Sách nói)#Phần 4 - Sách Soi Sáng Thực Tại | Hòa Thượng Viên Minh“Tinh tấn chánh niệm tỉnh giác thì không tham ưu, không dính mắc bất cứ điều gì ở đời”. Đó là câu trả lời trong Kinh Bốn Niệm Xứ. Thương ghét, dính mắc sẽ phát sinh khi quá bận tâm đến đối tượng bên ngoài hơn là trở về trọn vẹn tỉnh thức nơi thực tại thân tâm. Trong trọn vẹn tỉnh thức, soi sáng chính mình, thì chỉ có sự tương giao thay vì bị ràng buộc trong mối quan hệ. Tuy trong...2025-06-291h 01

SOI SÁNG THỰC TẠI (Sách nói)Lời nói đầu - Sách Soi Sáng Thực Tại | Hòa Thượng Viên MinhLời nói đầuSoi sáng thực tại thực ra là tên chúng tôi đặt cho những bài ghi chép tóm tắt các buổi đàm đạo hay tham vấn thiền với Hòa thượng Viên Minh trong giờ uống trà buổi sáng tại khách đường Chùa Bửu Long. Những buổi đàm đạo này đã có từ lâu nhưng chỉ giới hạn trong nội bộ chùa. Về sau một Phật tử đến tham dự buổi trà đàm thấy hay nên muốn được nghe thường x...2025-06-2902 min

THIỀN PHẬT GIÁO - NGUYÊN THỦY và PHÁT TRIỂN (Sách nói)#9 Tâm sự cuối sách | Thiền Phật Giáo - Nguyên Thủy và Phát Triển | Hòa thượng Viên MinhTâm sự thay lời tạ bạch:Chúng tôi làm công việc đối chiếu Thiền Nguyên Thủy và Thiền Phát Triển này là việc làm vô cùng mạo hiểm, chỉ vì đáp ứng nhu cầu chính đáng và bức thiết hiện nay của thế hệ Tăng Ni Phật tử trẻ là muốn biết cốt lõi chung của thiền là gì để không còn phân vân khi chọn lựa pháp môn tu tập phù hợp với căn tính của mình. Chính vì vậy Học Viện...2025-04-0403 min

THIỀN PHẬT GIÁO - NGUYÊN THỦY và PHÁT TRIỂN (Sách nói)#1 Lời nói đầu | Thiền Phật Giáo - Nguyên Thủy và Phát Triển | Hòa thượng Viên MinhGiáo án này lúc đầu được biên soạn để giảng tại Học Viện Phật Giáo Thành Phố Hồ Chí Minh khóa 6 và lớp Đào Tạo Phiên Dịch Hán Tạng tổ chức đặc biệt cho một số Tăng Ni hậu đại học tại Viện Nghiên Cứu Phật Học Việt Nam. Sau đó được bổ sung thêm cho các lớp cử nhân Phật học khoá 7.Trước đây nhiều Tăng Ni, Phật tử Nam Bắc Tông cho rằng thiền Phật giáo Nguyên Thủy và thiền Phật...2025-04-0410 min

CHÂN NHƯ THỰC TẠI - THI KỆ VẤN ĐÁP (Sách nói)#10 Các câu hỏi từ 472-520 - Chân Như Thực Tại | Hòa thượng Viên Minh"Tánh biết nương sáu căn Biểu hiện thành tướng biết Tánh tướng chẳng cách ngăn Nhị nguyên sinh phân biệt!"HT. Viên Minh 2025-03-211h 02

CHÂN NHƯ THỰC TẠI - THI KỆ VẤN ĐÁP (Sách nói)#9 Các câu hỏi từ 423-471 - Chân Như Thực Tại | Hòa thượng Viên Minh"Không sống theo chánh đạo Tạo tác nghiệp duyên hoài Chỉ gây thêm phiền não Sao thấy được bản lai!"HT. Viên Minh 2025-03-211h 09

CHÂN NHƯ THỰC TẠI - THI KỆ VẤN ĐÁP (Sách nói)#8 Các câu hỏi từ 371-422 - Chân Như Thực Tại | Hòa thượng Viên Minh"Chánh pháp thật tuyệt vời! Như trăng soi đêm tối Thấy chân tánh rạng ngời Ngay đây tâm bất thối!"HT. Viên Minh 2025-03-211h 00

CHÂN NHƯ THỰC TẠI - THI KỆ VẤN ĐÁP (Sách nói)#7 Các câu hỏi từ 324-370 - Chân Như Thực Tại | Hòa thượng Viên Minh"Khởi lý trí muốn biết Tướng biết do ngã sinh Ngay đó chỉ thấy biết Tánh biết liền tự minh."HT. Viên Minh 2025-03-2159 min

CHÂN NHƯ THỰC TẠI - THI KỆ VẤN ĐÁP (Sách nói)#6 Các câu hỏi từ 272-323 - Chân Như Thực Tại | Hòa thượng Viên Minh"Muốn biết nhân trước đây Hãy xem quả hiện tại Muốn biết quả sau nầy Hãy xem nhân đang tạo."HT. Viên Minh 2025-03-211h 00

CHÂN NHƯ THỰC TẠI - THI KỆ VẤN ĐÁP (Sách nói)#5 Các câu hỏi từ 217-271 - Chân Như Thực Tại | Hòa thượng Viên Minh"Tâm chân thấy pháp đều chânNhìn qua vọng tưởng phân vân hai bờDụng công càng thấy mịt mờBuông ra ngay đó ai ngờ nhẹ tênh!"HT. Viên Minh 2025-03-211h 01

CHÂN NHƯ THỰC TẠI - THI KỆ VẤN ĐÁP (Sách nói)#4 Các câu hỏi từ 162-216 - Chân Như Thực Tại | Hòa thượng Viên Minh"Khi hoa Tâm đã nởSáng toả khắp mười phươngKhi tấm lòng rộng mởVô lượng nghĩa yêu thương"HT. Viên Minh 2025-03-211h 02

CHÂN NHƯ THỰC TẠI - THI KỆ VẤN ĐÁP (Sách nói)#3 Các câu hỏi từ 116-161 - Chân Như Thực Tại | Hòa thượng Viên Minh"Một mình sống ung dungTrong cô đơn thầm lặngGiữa thế giới muôn trùngTương giao cùng vạn pháp"HT. Viên Minh 2025-03-211h 01

CHÂN NHƯ THỰC TẠI - THI KỆ VẤN ĐÁP (Sách nói)#1 Lời mở đầu và Các câu hỏi từ 1-63 - Chân Như Thực Tại | Hòa thượng Viên Minh"Học Đạo quý vô tâmLàm, nghĩ, nói không lầmSáng, trong và lặng lẽGiản dị mới uyên thâm"HT. Viên Minh 2025-03-211h 01

VI TIẾU (Sách nói)#72(CUỐI) Ngã pháp - Sách Vi Tiếu | Hòa Thượng Viên Minh72. NGÃ PHÁP Nghe luận bàn về ngã và pháp đã lâu nhưng không thông được, một thiền sinh bèn hỏi Sư: - Có phải Tiểu Thừa hết ngã chấp nhưng còn pháp chấp, Đại Thừa thì ngã pháp đều không chấp? Sư nói: - Mau đi rửa lỗ tai kẻo năm trăm kiếp hóa thành lỗ tai lừa! Rồi Sư ngâm bài kệ: Không đúng không sai không đại tiểu Ch...2024-11-3003 min

VI TIẾU (Sách nói)#71 Thực và mộng - Sách Vi Tiếu | Hòa Thượng Viên Minh71. THỰC VÀ MỘNG Sáng nào Sư cũng thấy một thiền sinh trang nghiêm quỳ trước Phật đài, vừa lạy vừa lâm râm khấn nguyện rất mực chí thành. Hôm đó, Sư có việc đi vào thiền đường, vô tình nghe được: “Lạy Phật, con nguyện trở thành vị Đại Bồ Tát có lòng vị tha vô lượng, con nguyện đạt được trí tuệ như hải để mau kiến tánh thành Phật, con nguyện sanh Tây Phương Tịnh độ để giúp Đức Phật A Di đà tiếp dẫn tất c...2024-11-3003 min

VI TIẾU (Sách nói)#70 Vô ngã - Sách Vi Tiếu | Hòa Thượng Viên Minh70. VÔ NGÃ Từ khi vào thiền viện, anh nhất định phải thực hiện tinh thần vô ngã mà anh đọc được trong một số sách thiền: thể nhập pháp giới. Một ngày kia anh mừng rỡ trình với Sư: - Thưa Thầy, con đang tưới hoa, bỗng thấy con với hoa là một. Sư nói: - Anh đã thấy anh với hoa là một thì cứ việc tưới anh là được, cần gì đi tưới hoa cho mệt! Rồi Sư ngâm...2024-11-3003 min

VI TIẾU (Sách nói)#69 Lặng lẽ hồn nhiên - Sách Vi Tiếu | Hòa Thượng Viên Minh69. LẶNG LẼ HỒN NHIÊN Một thiền sinh mới gia nhập thiền đường. Sư dạy: - Hãy nhìn vạn pháp với cái nhìn hồn nhiên lặng lẽ và trong sáng. Từ đó, mỗi ngày anh nhìn mọi sự vật trước mắt với tâm hồn nhiên, lặng lẽ và trong sáng: mây trôi trên bầu trời, giọt sương long lanh đầu ngọn cỏ, con chim hót trên cành, đóa hoa vàng mới nở,... nhất...2024-11-3001 min

VI TIẾU (Sách nói)#68 Tánh hữu - Sách Vi Tiếu | Hòa Thượng Viên Minh68. TÁNH HỮU Một thiền sinh phấn khởi nói: - Bạch Thầy, con đã thấy được chỗ hạ thủ công phu rồi. Chỉ cần thấy được tánh không của ngũ uẩn là giác ngộ giải thoát. Sư hỏi: - Nhưng anh đã thấy được tánh hữu của ngũ uẩn chưa? - Dạ, bạch Thầy, xin Thầy chỉ dạy. - Anh có khi nào yêu đơn phương một cô gái không? - Dạ có, hồi con đi học con yêu mộ...2024-11-3004 min

VI TIẾU (Sách nói)#67 Tánh không - Sách Vi Tiếu | Hòa Thượng Viên Minh67. TÁNH KHÔNG Sư hỏi chúng: - Thế nào là tánh không? Một thiền sinh đáp: - Vì các pháp có sinh có diệt nên gọi là tánh không. Sư nói: - Đó là hiện tượng luận chứ không phải tánh không. Các nhà khoa học hiểu rõ tánh vô thường sinh diệt của các hiện tượng không lẽ đều đã giác ngộ tánh không? Hơn nữa, có sinh có diệt là tánh không, vậy vô sinh bất...2024-11-3003 min

VI TIẾU (Sách nói)#66 Vô phân biệt - Sách Vi Tiếu | Hòa Thượng Viên Minh66. VÔ PHÂN BIỆT Thấy nhiều thiền sinh chấp lầm lý vô phân biệt, Sư lại giảng: - Các vị chớ có lầm tâm vô phân biệt là cái tâm không biết phân biệt sự sự vật vật muôn sai ngàn khác. Vô phân biệt chính là thấy pháp nào đúng như chính pháp đó chứ không thấy ra thành một tướng khác của vọng tâm. Như người sợ hãi thấy sợi dây thành con rắn, người m...2024-11-3002 min

VI TIẾU (Sách nói)#65 Phân biệt minh bạch - Sách Vi Tiếu | Hòa Thượng Viên Minh65. PHÂN BIỆT MINH BẠCH Sư giảng pháp nói: - Các vị cần phải nghiêm mật thận trọng trong mỗi hành vi động tịnh của thân, khẩu, ý; phải lấy trí tuệ phân biệt minh bạch vi tế đối với thiện ác, đúng sai, chân giả, xấu tốt v.v... Nếu không, chẳng biết khi nào ra khỏi sông mê bể khổ... Một thiền sinh đứng dậy thưa; - Xưa nay kinh luận cũng như thiền...2024-11-3002 min

VI TIẾU (Sách nói)#64 Mục đích phạm hạnh - Sách Vi Tiếu | Hòa Thượng Viên Minh64. MỤC ĐÍCH PHẠM HẠNH Thấy tu viện của Sư tổ chức chu đáo, có người hỏi: - Phải chăng mục đích đời sống phạm hạnh dưới sự hướng dẫn của Thầy là đào tạo Tăng tài cho Giáo Hội? Sư nói: - Không, bản nguyện của ta là giúp họ có khả năng “ra đời”. 2024-11-3001 min

VI TIẾU (Sách nói)#63 Đồng hay bất đồng - Sách Vi Tiếu | Hòa Thượng Viên Minh63. ĐỒNG HAY BẤT ĐỒNG Một học giả nghiên cứu về những điểm dị đồng giữa các tôn giáo hỏi ý kiến Sư: - Đạo Khổng nói “thuận thiên lập mệnh”, Đạo Thiên Chúa nói “vâng ý Cha”, Đạo Lão nói “Đạo pháp tự nhiên”, còn Đạo Phật cũng nói “Tùy Pháp Hành”. Những giáo lý ấy có giống nhau không? Sư nói: - Giống ở người thấy, không giống ở người không thấy. 2024-11-3002 min

VI TIẾU (Sách nói)#62 Khán thoại đầu - Sách Vi Tiếu | Hòa Thượng Viên Minh62. KHÁN THOẠI ĐẦU Sư hỏi một thiền sinh: - Ngươi đang làm gì đó? - Dạ, con đang khán thoại đầu. - Sao không khán tự tánh mà lại khán thoại đầu? - Dạ, con chưa thấy tự tánh làm sao khán được? Sư nói: - Người căn cơ bậc thượng chỉ khán tự tánh chứ không khán thoại đầu. Thiền sinh thưa: - Bạch Thầy, con căn cơ chậm lụt xin Thầy chỉ dạy...2024-11-3002 min

VI TIẾU (Sách nói)#61 Chẳng có ai tin - Sách Vi Tiếu | Hòa Thượng Viên Minh61. CHẲNG CÓ AI TIN Thị giả của Phật Tổ Thích Ca là Ngài A-nan được lịnh xuống trần xem thời mạt pháp như thế nào. Chẳng bao lâu, Ngài đã trở về trình bạch: - Bạch Đức Thế Tôn! Hình như sau khi thế Tôn nhập diệt, ở dưới trần còn có nhiều Phật khác xuất hiện. - A- nan, sao con lại nói vậy? - Bạch Thế Tôn! Thứ nhất là có nhiều hình tượng Phật diện mạo khác nhau, dĩ nhiên là kh...2024-11-3003 min

VI TIẾU (Sách nói)#60 Cảnh giới lý tưởng của thiền - Sách Vi Tiếu | Hòa Thượng Viên Minh60. CẢNH GIỚI LÝ TƯỞNG CỦA THIỀN Một thiền sinh nói: - Cảnh giới lý tưởng nhất của thiền là hoàn toàn tự do thoải mái. Tất cả luật lệ, khuôn phép,, giáo điều, lễ nghi, quy tắc v.v... đều chỉ là những ràng buộc, nên chúng hoàn toàn vắng bóng trong thế giới thiền. Một thiền sinh khác cãi lại: - Cảnh giới lý tưởng nhất của thiền là hoàn toàn ngh...2024-11-3001 min

VI TIẾU (Sách nói)#59 Tình nguyện đi theo - Sách Vi Tiếu | Hòa Thượng Viên Minh59. TÌNH NGUYỆN ĐI THEO Trong buổi lao tác mệt mỏi, một chú tiểu đang mơ được nghỉ ngơi thoải mái, bỗng nghe chú tiểu bạn hỏi: - Hỏi thiệt nghe, nếu có một điều ước, chú sẽ ước gì? - Ư, thế thì hay lắm! Tôi sẽ ước được tái sanh vào một cảnh giới chỉ có ăn, chơi và ngủ chứ không làm lụng gì cả. -Ê, tôi tình nguyện theo chú đó! - Ủa, chú cũng đồng minh với tôi hả? -2024-11-3002 min

VI TIẾU (Sách nói)#58 Đại bịnh - Sách Vi Tiếu | Hòa Thượng Viên Minh58. ĐẠI BỊNH Một thiền sinh nọ tự cho mình là đã thấy tánh. Sư hỏi: - Tự tánh ông thế nào? Thiền sinh khẳng định một cách rất tự tin: - Hoàn toàn rỗng rang thanh tịnh. Sư nói: - Đó là bịnh tưởng! Thiền sinh vô cùng tức giận, cho rằng chính thiền sư cũng không thấy được chỗ thậm thâm vi diệu mà anh đã chứng ngộ, bèn cật vấn: - Sao gọ...2024-11-3003 min

VI TIẾU (Sách nói)#57 Không có đường đến Niết Bàn - Sách Vi Tiếu | Hòa Thượng Viên Minh57. KHÔNG CÓ ĐƯỜNG ĐẾN NIẾT BÀN Ai cũng biết mục đích tối hậu của Đạo Phật là Niết Bàn. Như vậy, chẳng cần nghĩ bàn gì, người ta cứ việc khẳng định rằng Đạo Phật chính là con đường đi đến Niết Bàn đó. Nhưng Sư lại nói: - Chẳng bao giờ có con đường đến Niết Bàn, chỉ có đường vào luân hồi sinh tử mà thôi. Các thiền sinh rất lấy làm lạ, thắc mắc: - Như vậy, Đức Phật dạy Đạo để l...2024-11-3002 min

VI TIẾU (Sách nói)#56 Chuyện bực mình - Sách Vi Tiếu | Hòa Thượng Viên Minh56. CHUYỆN BỰC MÌNH Đời sống trong thiền viện không phải luôn luôn phẳng lặng như mặt nước hồ thu. Thỉnh thoảng cũng có vài chuyện bất hòa. Hai thiền sinh nọ bất đồng ý kiến về cách thể hiện kỷ luật. Một người thích nghiêm minh, một người thì ưa phóng khoáng. Họ thường tranh luận với nhau không ai chịu nhịn, vì vậy hay gây bực mình cho các thiền sinh khác. Trình với Sư để xin hòa...2024-11-3002 min

VI TIẾU (Sách nói)#55 Bắt chước thiền sư - Sách Vi Tiếu | Hòa Thượng Viên Minh55. BẮT CHƯỚC THIỀN SƯ Nhiều thiền sinh sau khi đọc hành trạng của các thiền sư cổ đức, mỗi người tâm đắc hành trạng của một vị thiền sư nào đó và bắt chước y hệt những gì ghi lại trong các ngữ lục. Có thiền sinh đưa lên một ngón tay, thiền sinh khác chỉ cây tùng trước sân, có người toan chẻ tượng Phật, có người lại định giết cả mèo v.v... Sư nói: - Cá...2024-11-3002 min

VI TIẾU (Sách nói)#54 Thiên thủ thiên nhãn - Sách Vi Tiếu | Hòa Thượng Viên Minh54. THIÊN THỦ THIÊN NHÃN Một thiền sinh hỏi: - Thưa Thầy, theo Mật Tông, Đức Chuẩn Đề có ngàn tay ngàn mắt là ý nghĩa gì? Sư nói: - Ngươi cũng có ngàn tay ngàn mắt nhưng chưa vô ngại đại bi đó thôi. - Làm sao con có ngàn tay ngàn mắt được? - Sao lại không? Nóng lạnh, đói no, vui buồn, mừng giận, đẹp xấu, dở hay, phải trái,... c...2024-11-3002 min

VI TIẾU (Sách nói)#53 Niết Bàn - Sách Vi Tiếu | Hòa Thượng Viên Minh53. NIẾT BÀN Một thiền sinh tự cho mình là đã suốt thông kinh tạng, chỉ còn tinh tấn hành trí là sẽ đạt được Niết Bàn. Nhưng anh hành đến sốt ruột cũng chưa thấy Niết Bàn đâu. Anh bèn đến cầu kiến Sư: - Lý sự con đều đã trải qua mà vẫn chưa được Niết Bàn, bây giờ phải làm sao? Sư nói: - Niết Bàn là tịch tịnh (santi), là nguội lạnh (sìta) mà ngươi nôn nóng như 2024-11-3003 min

VI TIẾU (Sách nói)#52 Thực sự hành - Sách Vi Tiếu | Hòa Thượng Viên Minh52. THỰC SỰ HÀNH Nhiều học giả cho rằng môn A-tỳ-đàm (Abhidhamma) tức Vi Diệu Pháp hoặc Thắng Pháp là môn học cao siêu hơn cả Duy Thức Luận, nên họ còn gọi là môn Siêu Lý Học. Sư nói với một học giả Siêu Lý: - Ta có một môn hơn xa Siêu Lý Học, nhờ đó mà có thể biến hóa vô cùng, dung thông vạn pháp. - Đó là môn gì mà siêu dữ vậy? 2024-11-3004 min

VI TIẾU (Sách nói)#51 Vãng sinh - Sách Vi Tiếu | Hòa Thượng Viên Minh51. VÃNG SINH Người theo phái Tịnh độ tin rằng niệm Phật A Di đà sẽ được vãng sinh Tây Phương Cực Lạc, còn người theo Nam Tông thì niệm Araham là danh hiệu đầu tiên của Phật và cũng là quả Thánh tối cao trong hàng Tứ Thánh. Một hôm, có người hỏi Sư: - Thưa Thầy, không biết về sau con có được vãng sinh Tây Phương Cực Lạc không? Sư hỏi: - Anh niệm danh h 2024-11-3002 min

VI TIẾU (Sách nói)#50 Thiền định lâu nhất - Sách Vi Tiếu | Hòa Thượng Viên Minh 50. THIỀN ĐỊNH LÂU NHẤT Sư hỏi các đệ tử: - Trong các con, ai hành thiền định lâu nhất? Các đệ tử lần lượt thưa: - Con nhập định một giờ. - Con nhập định hai giờ. - Con nhập định một ngày. - Con nhập định năm ngày. - Con nhập định bảy ngày. Cuối cùng, một người đệ tử thưa: - Thưa Thầy, con không biết con nhập bao lâu, ch...2024-11-3002 min

VI TIẾU (Sách nói)#44 Lam chủ - Sách Vi Tiếu | Hòa Thượng Viên Minh44. LÀM CHỦ Chủ nhân một xí nghiệp lớn nọ xin vào thiền viện cư thất một tháng. ông rất tinh tấn nên ai cũng nghĩ là ông sẽ thành công như ông đã thành công trong việc điều hành xí nghiệp. Nhưng khi ra thất, ông bạch với Sư: - Con đã cố gắng, nhưng sao chưa làm chủ được mình? Sư nói: - Tại ông đã quen cái nghề làm ông chủ mất rồi!2024-11-3002 min

VI TIẾU (Sách nói)#43 Thánh không biết đau - Sách Vi Tiếu | Hòa Thượng Viên Minh43. THÁNH KHÔNG BIẾT ĐAU Thị giả của Sư nghe người ta kể rằng chủ nhà của hiền triết Epitète đối xử với ông rất tệ. Người chủ cho vặn chân Épitète để tiêu khiển. Nhà hiền triết nói: - Nếu ngài tiếp tục thì chân tôi sẽ gãy. Nhưng người chủ vẫn tiếp tục và chân ông gãy thật. Epitète ôn tồn nói: - Đấy, tôi nói có sai đâu. Nghe xong, thị giả cứ khen hoài...2024-11-3003 min

VI TIẾU (Sách nói)#42 Xuất môn - Sách Vi Tiếu | Hòa Thượng Viên Minh42. XUẤT MÔN Một chú tiểu đang say mê nghiên cứu cuốn “Diệu Pháp Nhập Môn”, thỉnh thoảng đắc ý nói một mình: “Thật là tuyệt diệu! Thật là tuyệt diệu!” Sư đi ngang qua nói: - Ngươi đọc xong cuốn đó ta sẽ cho học “Diệu Pháp Xuất Môn”. - Bạch Thầy, nhập được môn này con thấy kỳ diệu quá sao lại xuất môn? Sư nói: - Bởi vậy người ta mới nói nhập môn đã là kỳ di 2024-11-3002 min

VI TIẾU (Sách nói)#38 Sắc không- Sách Vi Tiếu | Hòa Thượng Viên Minh38. SẮC KHÔNG Sư ghé thăm một vị tăng nổi tiếng uyên thâm Phật Pháp và có nhiều sở đắc. Vừa thấy Sư, vị tăng dùng phép thần thông ẩn mình đâu mất. Sư hỏi: - Ông làm gì vậy? Vị tăng nói: - Đó là “sắc tức thị không”. Sư nói: - Đã “sắc tức thị không” sao ông lại phải biến mất làm gì. Hơn nữa ông chỉ mới giấu được cái sắc thân...2024-11-3002 min

VI TIẾU (Sách nói)#24 Nam mô thường bất khinh - Sách Vi Tiếu | Hòa Thượng Viên Minh24. NAM MÔ THƯỜNG BẤT KHINH Một số thiền sinh đang ngồi bàn cãi về ý nghĩa một câu Kinh. Mỗi người đưa ra một kiến giải khác nhau, ai cũng cho mình đúng, kẻ khác sai. Sư đi ngang qua, ngâm bài kệ: "Cũng chỉ một lời Kinh Tùy căn cơ sai khác Kiến giải bất đồng tình Nam Mô Thường Bất Khinh."2024-11-3002 min

VI TIẾU (Sách nói)#22 Trà Đạo - Sách Vi Tiếu | Hòa Thượng Viên Minh 22. TRÀ ĐẠO Khách đến viếng một trà thất, chủ nhân tiếp đón theo nghi phong trà đạo Nhật Bản. Khách thì lại cứ rót trà uống tự nhiên không theo luật lệ nào cả. Thấy vậy, chủ nhân khéo léo thuyết minh về trà đạo, về cách pha trà và phong thái uống trà v.v... Nghe xong, khách nói: - À, thì ra trà đạo là vậy! Tôi cứ tưởng đạo trà là khát thì uống thôi chứ. Rồi khách xuất khẩu n...2024-11-3002 min

VI TIẾU (Sách nói)#8 Loạn thị - Sách Vi Tiếu | Hòa Thượng Viên Minh8. LOẠN THỊ Nhiều người than phiền Đạo Phật có quá nhiều tông phái, mà tông phái nào cũng cho mình là đệ nhất. Chân lý chỉ có một, vậy ai đúng ai sai? Được hỏi vấn đề này, Sư nói: - Tùy độ loạn thị mà đeo kính. Kính nào cũng đệ nhất khi hợp với độ loạn thị chứ sao!2024-11-3001 min

VI TIẾU (Sách nói)#3 Mọt sách - Sách Vi Tiếu | Hòa Thượng Viên Minh 3. MỌT SÁCH Sư đang giảng trước thính chúng. Có gã thanh niên đứng dậy hét: - Xưa Lâm Tế chỉ với một tiếng hét đủ khai được Đạo lớn, đâu cần lắm lời như vậy? Sư hét. Gã thanh niên chịu không nổi tiếng hét quá lớn giật mình thối lui. Sư nói: - Tưởng đâu con cháu Lâm Tế, té ra chỉ là loài mọt sách!2024-11-3002 min

VI TIẾU (Sách nói)#2 Buôn bán - Sách Vi Tiếu | Hòa Thượng Viên Minh2. BUÔN BÁN Mỗi ngày hai thời kinh, không lần nào Sư vắng mặt, dù khi mưa gió, nóng bức, khi tụng cùng chúng hay lễ một mình. Trong Thiền viện có vị Tăng ưa thích phóng khoáng, bất chấp nghi lễ, rất ít tụng kinh niệm Phật. Một hôm gặp Sư, vị Tăng nói: - Được lợi ích gì mà Thầy tụng kinh hoài vậy? Sư đáp: 2024-11-3002 min

VI TIẾU (Sách nói)#1 Trả đũa - Sách Vi Tiếu | Hòa Thượng Viên Minh1. TRẢ ĐŨA Lão hành khất vào ngồi trong hiên chùa, bắt đầu bữa ăn xin được trong ngày: ít vắt cơm, muối và... một con cá rô cây. Người gác chùa quan sát bữa ăn, thấy con cá rô cây được đẽo gọt khá cẩn thận, dọn ra giống y con cá thật đã được nấu nướng đàng hoàng. Ông hỏi người hành khất với giọng châm biếm: - Này ông lão, ông làm gì với con cá gỗ ấy hay cuối cùng cũng...2024-11-3002 min

VI TIẾU (Sách nói)#0 Lời phân trần - Sách Vi Tiếu | Hòa Thượng Viên MinhPhân Trần Trong Thiền viện, thỉnh thoảng chúng tôi được nghe Thầy kể những chuyện vi tiếu. Có những chuyện chúng tôi hiểu lờ mờ, có những chuyện mãi lâu sau mới chợt thấy, lúc đó chúng tôi mới cảm nhận được một nụ cười bao dung tế nhị. Vì thế mà chúng tôi sinh lòng tham hiểu, hễ cứ gặp Thầy là gạn hỏi. Thầy bảo: “Chuyện vi tiếu nếu nghe mà không thấy thì cứ để vậy rồi một ngày ki...2024-11-2901 min

CON ĐƯỜNG HẠNH PHÚC (Sách nói)#23(CUỐI) Thất Giác Chi - Sách Con Đường Hạnh Phúc | Hòa Thượng Viên MinhPHẦN 23 (CUỐI): THẤT GIÁC CHI (Chúng ta đã có đề cập đến Thất Giác Chi như một trong bảy pháp đoạn trừ lậu hoặc, ở phần tu tập (bhāvanā) theo kinh Sabbāsava (Xem bài Thoát Vòng Nô Lệ). Vì đây là pháp quan trọng trên hành trình giác ngộ giải thoát, nên chúng ta một lần nữa thử tìm hiểu thêm những khía cạnh vi tế khác của pháp môn nầy). * Thất Giác Chi (Satta Sambojj...2024-09-1718 min

CON ĐƯỜNG HẠNH PHÚC (Sách nói)#22 Tiến trình giải thoát - Sách Con Đường Hạnh Phúc | Hòa Thượng Viên MinhPHẦN 22: TIẾN TRÌNH GIẢI THOÁT Pháp chân đế (paramattha sacca) luôn tự thể hiện trong chân như thực tánh (yathābhūtā sabhāva) và độc lập với vô minh dục vọng của con người, nhưng với vô minh ái dục con người đã tự dựng lên bản ngã, tư kiến và thời gian để rồi tự chuốc lấy khổ đau phiền muộn, cũng từ đó chân đế hay thực tánh chỉ còn là bản vẻ đầy hư cấu và ảo ảnh trong thế giới khái niệm của tưởng tri và thức tri. Qu...2024-09-1714 min

CON ĐƯỜNG HẠNH PHÚC (Sách nói)#21 Vô ngã - Sách Con Đường Hạnh Phúc | Hòa Thượng Viên MinhPHẦN 21: VÔ NGÃ Vô ngã là một điểm giáo lý trong Đạo Phật mà các học giả Đông Tây, kim cổ đều phải nhìn nhận là nổi bật và độc đáo nhất trong tư tưởng nhân loại. Trong khi hầu hết những vị giáo chủ các tôn giáo, các nhà tư tưởng cũng như các triết gia đều chủ trương thuyết hữu ngã, dưới hình thức này hay hình thức khác, thì Đức Phật đã chỉ bày một sự thật hoàn toàn trái ngược, và đã b...2024-09-1711 min

CON ĐƯỜNG HẠNH PHÚC (Sách nói)#20 Thoát vòng nô lệ - Sách Con Đường Hạnh Phúc | Hòa Thượng Viên MinhPHẦN 20: THOÁT VÒNG NÔ LỆ Như những tội phạm bị trói tay, bịt mắt để cho người dẫn đi hành hình hay đưa đến bất cứ một lao xá nào mà mình không biết. Họ phải chịu khổ đau bởi tội lỗi của mình. Cũng vậy, chúng ta hiện hữu trên cõi đời bị tham dục, hữu ái, kiến chấp, vô minh che lấp, dẫn dắt, lôi cuốn trôi dạt, đắm chìm trong vòng sinh tử luân hồi. Hãy cố tìm cá...2024-09-1728 min

CON ĐƯỜNG HẠNH PHÚC (Sách nói)#19 Nhận lãnh trách nhiệm - Sách Con Đường Hạnh Phúc | Hòa Thượng Viên MinhPHẦN 19: NHẬN LÃNH TRÁCH NHIỆM Khổ đau hay phiền muộn của chúng ta do chính chúng ta tạo ra, chứ không phải là những tai ách di truyền hay tội tổ tông từ cha ông để lại, hay từ thế giới bên kia trở về ám ảnh chúng ta, như nhiều người quan niệm. Cũng không có thưởng phạt từ một đấng toàn năng tối thượng có quyền xét công xử tội chúng ta. Chính luật nhân quả nghiệp báo mới là cơ quan phán...2024-09-1711 min

CON ĐƯỜNG HẠNH PHÚC (Sách nói)#18 Chữ "khổ" trong đạo Phật - Sách Con Đường Hạnh Phúc | Hòa Thượng Viên MinhPHẦN 18: CHỮ KHỔ TRONG ĐẠO PHẬT Nhiều người khi đề cập đến Phật giáo thường gán cho hai chữ bi quan, yếm thế. Theo quan niệm của họ, Phật giáo chỉ dành riêng cho những người già cả, không thích hợp với tuổi trẻ là tuổi hăng say hoạt động: đạo Phật chỉ là một triết thuyết bi quan; những người theo đạo Phật là những kẻ chán đời, chỉ biết than vãn, tìm lãng quên sự thế qua câu kinh tiếng kệ; qua nhãn quan Phật g...2024-09-1708 min

CON ĐƯỜNG HẠNH PHÚC (Sách nói)#17 Đối trị tam tướng - Sách Con Đường Hạnh Phúc | Hòa Thượng Viên MinhPHẦN 17: ĐỐI TRỊ TAM CHƯỚNG Chúng ta thường nghe người Phật tử phát nguyện rằng: "Nguyện tiêu trừ chướng ngại phiền não, nguyện chứng đắc chánh trí giác ngộ...". Như vậy chướng ngại là gì? Phiền não là gì? Và trí tuệ có tác dụng như thế nào? Có ba chướng ngại được gọi là tayokincanaa trong phạn ngữ Pàli:. Ba điều ấy là tham, sân và si. Tam chướng đôi khi còn được gọi là bất thiện căn. Chính ba điều chướng ngại này là nguyên n...2024-09-1710 min

CON ĐƯỜNG HẠNH PHÚC (Sách nói)#16 Cảm thắng ma vương - Sách Con Đường Hạnh Phúc | Hòa Thượng Viên MinhPHẦN 16: CẢM THẮNG MA VƯƠNG Nhân ngày lễ Thành Đạo, chúng ta thử tìm hiểu ý nghĩa cuộc cảm thắng ma quân của Bồ Tát Sidhattha trong đêm thành đạo như thế nào. Khi nói đến Phật cảm thắng Ma Vương, hầu như mọi người đều tưởng tượng hình ảnh quỷ sứ sừng nhọn, răng nanh, đầu trâu, mặt ngựa vô cùng kinh khiếp kéo đến bao vây Ngài và Ngài cũng dùng phép thần thông để chống cự; sau một...2024-09-1713 min

CON ĐƯỜNG HẠNH PHÚC (Sách nói)#15 Tấm gương người con hiếu - Sách Con Đường Hạnh Phúc | Hòa Thượng Viên MinhPHẦN 15: TẤM GƯƠNG NGƯỜI CON HIẾU Nhân mùa báo hiếu, chúng ta hãy cùng nhau chiêm ngưỡng một gương hiếu thảo sống thực, đúng theo tinh thần Phật giáo, đầy ý vị không kém nhị thập tứ hiếu ngày xưa. Đó là chuyện một nhà chính khách lỗi lạc, một nhà lãnh đạo thế giới có uy tín: Ông cựu tổng thư ký Liên Hiệp Quốc U Thant. Nếu chúng ta viện lẽ vì chiến tranh, vì...2024-09-1708 min

CON ĐƯỜNG HẠNH PHÚC (Sách nói)#14 Phật giáo có phải là tôn giáo không? - Sách Con Đường Hạnh Phúc | Hòa Thượng Viên MinhPHẦN 14: PHẬT GIÁO CÓ PHẢI LÀ TÔN GIÁO KHÔNG? Tôn giáo là gì? Khi nghiên cứu lịch sử tôn giáo, chúng ta tìm thấy nhiều giải đáp cho câu hỏi này. Vậy đâu là giải đáp thoả đáng nhất. Những giải đáp ấy có thích ứng với đạo Phật không? Chúng ta hãy tìm hiểu một vài định nghĩa thông dụng nhất. * Một định nghĩa nói rằng tôn giáo là hệ thống các tín điều. Đị...2024-09-1721 min

CON ĐƯỜNG HẠNH PHÚC (Sách nói)#13 Chánh ngữ - Sách Con Đường Hạnh Phúc | Hòa Thượng Viên MinhPHẦN 13: CHÁNH NGỮ Một trong năm giới mà người Phật tử chân chính phải hành trì là tránh xa vọng ngữ (musāvādā veramanī). Tích cực hơn, người Phật tử phải nói lời chân thật (saccavādā) biết thủ tín (saddahana) và nói như thế nào làm như thế ấy (yathāvādī tathākārī). Lời nói chân thật là một trong thập thiện nghiệp mà người hành trì không những đem lại lợi ích cho mình mà còn góp phần...2024-09-1711 min

CON ĐƯỜNG HẠNH PHÚC (Sách nói)#12 Con đường giải thoát - Sách Con Đường Hạnh Phúc | Hòa Thượng Viên MinhPHẦN 12: CON ĐƯỜNG GIẢI THOÁT "Này chư tỳ kheo, đại dương chỉ có một vị duy nhất là vị mặn, cũng vậy giáo pháp của Như Lai chỉ có một vị duy nhất là vị giải thoát"- Tiểu Bộ Kinh, Udāna So với vô số chúng sanh sống trên thế gian thì nhân loại chỉ là một phần rất nhỏ, cho nên được sanh làm người không phải dễ. Nhưng duy trì được kiếp sống một cách toàn vẹn lại còn khó hơn vì phả...2024-09-1716 min

CON ĐƯỜNG HẠNH PHÚC (Sách nói)#11 Nhân sanh trí tuệ - Sách Con Đường Hạnh Phúc | Hòa Thượng Viên MinhPHẦN 11: NHÂN SANH TRÍ TUỆ Trí tuệ là nhân tố tối hậu để thấu triệt chân lý. Trong tam học (giới, định, tuệ), giới và định chỉ có mục đích tạo điều kiện cho sự khai mở cuả trí tuệ. Nếu giới (sīla) có thể làm cho hành động và nói năng trở nên chững chạc, thiện ích, và định (samādhi) có thể giúp tâm an trú, thanh tịnh và chân chính, thì tuệ (pannā) phát huy phần tâm linh quan trọng nhất của con người là tuệ giác, để liễu...2024-09-1615 min

CON ĐƯỜNG HẠNH PHÚC (Sách nói)#10 Thu thúc lục căn - Sách Con Đường Hạnh Phúc | Hòa Thượng Viên MinhPHẦN 10: THU THÚC LỤC CĂN Khi mắt nhìn một vật chúng ta sẽ thấy vật đó to hay nhỏ, xanh hay vàng, tròn hay vuông v.v. thì tâm liền xao động và trí liền tưởng tượng, so sánh, đánh giá và có thái độ phản ứng với vật đó ngay. Như khi nhìn lửa chúng ta biết lửa nóng, lửa màu đỏ, lửa để nấu nướng..., nhìn dòng nước chảy, nhìn ly nước, ta biết được tính chất uyển chuyển của nước. Xa...2024-09-1614 min

CON ĐƯỜNG HẠNH PHÚC (Sách nói)#9 Chuyển hóa tư tưởng - Sách Con Đường Hạnh Phúc | Hòa Thượng Viên MinhPHẦN 9: CHUYỂN HOÁ TƯ TƯỞNG Có hai con đường giải phóng tư tưởng ra khỏi bất thiện, mê lầm, tà kiến, ngã chấp đó là chánh kiến và chánh tư duy. Chúng ta tạm gác qua chánh kiến, sự thấy biết bằng trí tuệ trực giác, ở đây chỉ nói đến việc chuyển hoá tư tưởng sai lầm bất thiện bằng tư tưởng đúng đắn hiền thiện mà thôi. Tư tưởng hay tư duy có hai loại: chánh tư duy và tà tư duy. Chánh tư duy là mộ...2024-09-1624 min

CON ĐƯỜNG HẠNH PHÚC (Sách nói)#8 Cúng dường cao thượng - Sách Con Đường Hạnh Phúc | Hòa Thượng Viên MinhPHẦN 8: CÚNG DƯỜNG CAO THƯỢNG Một điểm đặc biệt đáng lưu ý là trong tám muôn bốn ngàn giáo pháp của Đức Phật gồm trong Tam Tạng Kinh, Luật, và Vi Diệu Pháp không thấy đề cập đến những hình thức lễ bái, thờ phụng, cúng kính (hiểu theo nghĩa thông thường). Do đó mỗi quốc độ có một lối lễ bái cúng dường riêng. Các hình thức lễ bái này phản ảnh phong tục tập quán của từng địa phương. Các...2024-09-1610 min

CON ĐƯỜNG HẠNH PHÚC (Sách nói)#7 Đạo lý về nghiệp - Sách Con Đường Hạnh Phúc | Hòa Thượng Viên MinhPẦN 7: ĐẠO LÝ VỀ NGHIỆP Trong bài này chúng ta chỉ trình bày một cách tổng quát về lý nghiệp báo đã được dạy trong kinh điển, chứ không có cao vọng phân tách hay chứng minh cho triết lý cao siêu đó. Chúng ta đặc biệt đề cập đến nghiệp lý trong nhà Phật với mục đích phân biệt với những quan điểm khác về nghiệp của các nhà tư tưởng phi Phật giáo ngay trong thời Đức Phật hay mãi về sau. Thật vậ...2024-09-1638 min

CON ĐƯỜNG HẠNH PHÚC (Sách nói)#6 Phật giáo và sự thờ cúng - Sách Con Đường Hạnh Phúc | Hòa Thượng Viên MinhPHẦN 6: PHẬT GIÁO VÀ SỰ THỜ CÚNG Khi thấy Phật tử đến chùa lễ bái, hay những nhà sư đang kính cẩn nghiêng mình trước đài sen trong khung cảnh trang nghiêm, tịch mịch đầy trầm hương nghi ngút, chắc hẳn có người hỏi rằng: Phật tử có cầu nguyện hay không? Họ làm gì khi đến chùa? Và thái độ của người Phật tử ra sao đối với sự nguyện cầu? Trước hết chúng ta phải biết cầu nguyện là gì? Đó...2024-09-1610 min

CON ĐƯỜNG HẠNH PHÚC (Sách nói)#5 Đối diện với khổ đau - Sách Con Đường Hạnh Phúc | Hòa Thượng Viên MinhPHẦN 5: ĐỐI DIỆN VỚI ĐAU KHỔ Lo âu và sầu muộn là hai thứ phiền não đồng sinh. Ở đâu có lo âu ở đó có phiền muộn. Chúng đồng hiện hữu và liên kết chặt chẽ trong việc chi phối đời sống con người. Chúng ta nên can đảm đối diện với thực tế, không trốn chạy trước áp lực của phiền não. Nghĩa là chúng ta cần phải tìm cách chế ngự những xung động bất an ấy bằng chính sức mạnh của sự nhẫn nại, kiên trì, trầ...2024-09-1613 min

CON ĐƯỜNG HẠNH PHÚC (Sách nói)#4 Vô thường - Sách Con Đường Hạnh Phúc | Hòa Thượng Viên MinhPHẦN 4: VÔ THƯỜNG Ba tướng (Tilakkhana) vô thường (anicca), khổ (dukkha) và vô ngã (anatta) là ba tính chất nội tại của vạn pháp. Những yếu tính đó đôi lúc được gọi là pháp tánh (dhammatā), như thị tánh (yathābhūtā), chân đế (paramatthasacca) hay thực tánh (sabhāva). Đức Phật đã chỉ rõ: "Tất cả hữu vi là vô thường"Tất cả hữu vi là khổ"Tất cả pháp đều vô ngã" Lý vô thường không phải là giáo lý duy nhất của Đức Phật. Vào thế kỷ th...2024-09-1613 min

CON ĐƯỜNG HẠNH PHÚC (Sách nói)#3 Con đường hạnh phúc - Sách Con Đường Hạnh Phúc | Hòa Thượng Viên MinhPHẦN 3: CON ĐƯỜNG HẠNH PHÚC Hầu như mọi nỗ lực của con người đều nhắm vào mục đích tìm kiếm một đời sống hạnh phúc. Nhưng thử hỏi mấy ai đã thành công trong mưu cầu tạo dựng một nền hạnh phúc đích thực. Nhiều người càng cố gắng truy tìm hạnh phúc thì nó càng trở nên xa vời đối với họ, trong khi nhiều người khác đã nắm sẵn hạnh phúc trong tay nhưng lại thả mồi...2024-09-1626 min

CON ĐƯỜNG HẠNH PHÚC (Sách nói)#2 Ý nghĩa sự thực chứng của Phật tổ Gotama - Sách Con Đường Hạnh Phúc | Hòa Thượng Viên MinhPHẦN 2: Ý NGHĨA SỰ THỰC CHỨNG CỦA PHẬT TỔ GOTAMA Sau khi thái tử Sĩ-đạt-ta (Siddhatha) rời bỏ cung điện nguy nga, giã từ vợ đẹp con thơ đi tìm chân lý, xuất gia tầm đạo, Ngài đã trải qua không biết bao nhiêu thử thách gian khó. Nhưng mục đích chuyến đi của Ngài là quyết tâm tìm một lối thoát để giải phóng chính mình và chúng sanh ra khỏi vòng luân hồi sanh tử, nên Ngài không quản khó khăn hiểm trở.2024-09-1612 min

CON ĐƯỜNG HẠNH PHÚC (Sách nói)#1 Khía cạnh thực tế của đạo Phật - Sách Con Đường Hạnh Phúc | Hòa Thượng Viên MinhPHẦN 1: KHÍA CẠNH THỰC TẾ CỦA ĐẠO PHẬT Nhiều người khi tìm hiểu Phật giáo đã đặt ra những câu hỏi xa vời như: Niết-bàn là gì? Làm sao biết có kiếp sau? Vũ trụ do đâu mà hiện hữu? Con người từ đâu đến và sau khi chết sẽ đi về đâu? v.v. nhưng ít khi họ nghĩ đến những vấn đề thiết thực như: Đạo Phật có đáp ứng được những nguyện vọng của chúng ta trong hiện tại không? Đối với Đạo Phật có chủ trương xây dựn...2024-09-1623 min