Look for any podcast host, guest or anyone
Showing episodes and shows of

Apertolibro

Shows

apertolibroapertolibroDe egregio culice, pars 1 (recitatio)Valentinus, Oceana Severinaque recitaverunt libellum a Severina scriptum qui inscribitur "De egregio culice" (2021, ill. Valentine Farreyrol). Ecce prima pars: Valentinus partes narratoris agit, Severina auctricis (vel magistrae!).  Quod ad musicam pertinet, audiuntur frusta ex: Vivaldi, Violin Concerto In G Minor, Op. 8/2, RV 315, "The Four Seasons (Summer)", 3. Presto (Alan Loveday; Neville Marriner: Academy Of St. Martin In The Fields, 1969) Mox altera pars a nobis recitata, Oceana partes Culicis agente, edetur. Vtinam haec recitatio iucunda atque utilis vobis sit! Benigne auscultetis! --- Send in a voice message: https://anchor.fm/apertolibro/message2022-04-2507 minapertolibroapertolibroApud Johannam OthoniamORNATISSIMO DOMINO GOTFRIDO BAUDISIO LIGNICENSI SILESII Femineo sexu Musas finxêre Poëtae,    Virginis ingenium, laudat, amatque Deus; At similis simili gaudet: sic iunctus Apollo    Musis, Aonidum Phoebus it ipse comes. Phoebus it ipse Comes Musis, sociusque sacratis    Musarum, differt sic similis simili. Numina non Phoebo potiora, sed eminet ipse    Phoebus; sic superat vir mulierem & amât. Candida Fata canant laudes de pectore toto    BANDUSIE, & sancto sidere vive diu. HONESTAE MATRONAE D. IOANNAE OTHONIAE Femineo veru...2022-03-1836 minapertolibroapertolibroApud Lucretium. Pars secunda.Vide textum infra (Apud Lucretium. Prima pars.) --- Send in a voice message: https://anchor.fm/apertolibro/message2022-03-1629 minapertolibroapertolibroΠερὶ τοῦ Ὠρίωνος.1. Ὁ τοῦ Ὠρίωνος μῦθος ἐπὶ τῆς γῆς ἄρχεται. Ἄλλοι μὲν ἄνθρωποι τοῦτο λέγουσιν· ἡ Γῆ τὸν  Ὠρίωνα τίκτει. 2. Ἄλλοι δὲ· ὁ δὲ Ποσειδῶν τοῦ Ὠρίωνος πατήρ ἐστιν· ὁ γὰρ Ὠρίων γίγας ἐστὶ καὶ πελώριον σθένος ἔχει. 3. Ὁ δὲ Ὠρίων παρὰ τὸν φίλον Οἰνοπίωνα ἔρχεται. Ὁ δὲ Οἰνοπίων τῆς τῶν Χίων πόλεως ἄρχει. Τῷ δὲ Οἰνοπίωνι θυγάτηρ ἐστίν· ἡ θυγάτηρ αὐτοῦ Μερόπη ὀνομάζεται. 4. Ὁ μὲν Ὠρίων τῆς Μερόπης ἐρᾷ, ἡ δὲ Μερόπη οὐ μόνον τοῦ Ὠρίωνος οὐκ ἐρᾷ ἀλλὰ καὶ αὐτὸν οὐ βλέπει. Ἀνελπίστως οὖν ἔχων ὁ Ὠρίων ὑπὸ τοῦ οἴνου μεθύει καὶ τὴν Μερόπην βίᾳ ὑβρίζει. 5.  Ὅτε δὲ ὁ Οἰνοπίων τὴν ὑβρίν πέπυσται, τῷ Ὠρίωνι δεινῶς ὀργίζεται. Νυκτὸς δὲ γενομένης, ὁ Οἰνοπίων τοὺς τοῦ Ὠρίωνος ὀφθαλμοὺς ἐκκόπτει. 6. Ὁ οὖν Ὠρίων τυφλὸς γενόμενος ἀπὸ τῆς Χίου φεύγει· εἰς τὸ τοῦ θεοῦ Ἡφαίστου χαλκεῖον ἔρχεται, ὅπου ὁ θεὸς αὐτῷ βοηθεῖ. 7. Μετὰ δὲ χρόνον τι, ὁ Ὠρίων πλανᾶται κατὰ τὴν Κρήτην. Λέγει δὲ ὅτι οὕτω βέλτιστος κυνηγέτης ἐστὶν ὥστε οἷός τ’ἀποκτείνειν πάντα τὰ τῆς νήσου θηρία. 8. Ἡ μὲν Γῆ φοβεῖται μὴ πάντα τὰ θηρία ἀποθνῄσκῃ, ἡ δὲ Ἄρτεμις ἀγανακτεῖ πρὸς τὸν Ὠρίωνα. Αἱ οὖν θεαὶ ἀποκρίνουσι φόνιον σκορπίον ἐπ’αὐτῷ πέμπειν. 9. Ὁ Σκορπίος καὶ ὁ Ὠρίων μάχονται· ὁρμᾷ μὲν ὁ κυνηγέτης κατὰ τὸν Σκορπίον, ὁ δὲ Σκορπίος τὸν κίνδυνον ἐκφεύγει. Ὅλως δὲ τοῦ Ὠρίωνος κάμνοντος ὁ Σκορπίος τῷ ἑαυτοῦ κέντρῳ αὐτὸν τιτρώσκει φόνον. 10. Ὁ δὲ Ζεύς, ὃς ἀπὸ τοῦ οὐρανοῦ πᾶν βλέπει, ἐν τοῖς ἀστράσι μνῆμα τιθέναι βούλεται. Τοιγαροῦν ἐν μὲν ἄλλῳ τόπῳ τοῦ οὐρανοῦ τὸν Ὠρίωνα, ἐν δὲ ἑτέρῳ τὸν Σκορπίον τίθησιν, ἵνα ἄμφω εἱλοῦνται τὸν αἰῶνα. --- Send in a voice message: https://anchor.fm/apertolibro/message2022-03-1318 minapertolibroapertolibroΠερὶ τῆς ἀπορίας.Τήμερον, ἡ Δίφνα περὶ τῆς ἀπορίας λόγον ποιεῖ. --- Send in a voice message: https://anchor.fm/apertolibro/message2022-03-0904 minapertolibroapertolibroApud Lucretium. Prima pars.Avia Pieridum peragro loca nullius ante trita solo. Iuvat integros accedere fontis atque haurire iuvatque novos decerpere flores insignemque meo capiti petere inde coronam, unde prius nulli velarint tempora Musae; Primum, quod magnis doceo de rebus / et artis religionum animum nodis exsolvere pergo, Deind,e quod obscura de re tam lucida pango carmina musaeo contingens cuncta lepore. Lucretius, De rerum natura, I, 926-934 --- Send in a voice message: https://anchor.fm/apertolibro/message2022-02-2724 minapertolibroapertolibroApud Ameliam majoremSalvete plurimum ! Bene venistis ad hoc acroama Itinera vocatum. In hoc colloquio, sodales consociationis CLIO narrant quomodo ad latinitatem vivam pervenerint. --- Send in a voice message: https://anchor.fm/apertolibro/message2022-02-2511 minapertolibroapertolibroApud OceanamIn hōc colloquiō, sodālēs consociātiōnis CLIO narrant quomodo ad latinitātem vivam pervenerint. --- Send in a voice message: https://anchor.fm/apertolibro/message2022-02-1614 minapertolibroapertolibroApud QuintiliānumAnte omnia, futūrus orātor, cui in maximā celebritāte, et in mediārepublicā vivendum est, assuescat iam ā tenerō non reformidāre hominēs, neque illā solitariā et velut umbratilī vitā pallescere. Excitanda mens et attollenda semper est, quae in huiusmodi secretīs aut languescit et quemdam velut in opacō sītum ducit,  au contra tumescit inānī persuāsiōne : necesse est enim sibi tribuat, qui sē nemini compārat. […] Sensum ipsum, qui communis dicitur, ubi discet, cum sē ā congressū, qui nōn hominibus solum sed multīs quoque animalibus naturalis est, segregārit? Quintili...2022-01-2826 minapertolibroapertolibroApud AugustīnumCūr ergō graecam etiam grammaticam ōderam tālia cantantem. Nam et Homērus perītus texere tālēs fābellās et dulcissimē vānus est et mihi tamen amārus erat puerō. Crēdō etiam graecīs puerīs Vergilius ita sit, cum eum sīc discere conguntur et ego illum. Vidēlicet difficultās, difficultās omnīnō ēdiscendae linguae peregrīnae quasi felle aspergēbat omnēs suāvitātēs graecās fābulōsārum nārrātiōnum. Nūlla enim verba illa nōveram et saevīs terrōribus ac poenīs, ut nōssem, īnstābātur mihi vehemen...2022-01-0831 minapertolibroapertolibroApud CicerōnemQuāerēs ā nōbīs, Grātī, cūr tānt[o] ŏper[e] hōc homine dēlēctēmūr. Quia  sūppeditāt nōbīs ub[i] et animus ēx hōc forēnsī strepĭtū reficiātur, et āurēs  cōnvīcĭō dēfēssāe cōnquiēscānt. Ān t[u] ēxīstimās āut sūppetere nōbīs pōssĕ  quōd cŏtīdĭē dīcāmŭs īn tāntā varietāte rērūm, nis[i] animōs nōstrōs  dōctrīn[a] ēxcōlāmus; āut fērr[e] animōs tāntām pōsse cōntēntiōnēm, nis[i]  eōs dōct...2021-12-3032 minapertolibroapertolibroApud CartesiumMeditātiō prima – Dē iīs quae in dubium revocārī possunt Quam frequenter usitata ista, me hīc esse, togā vestīrī, focō assidere, quies nocturna persuādet, cum tamen positīs vestibus jaceō inter strāta ! Atquī nunc certe vigilantibus oculīs intueor hanc chartam. Non sopitum est hōc caput quod commoveo, manum istam prudens et sciens extendo et sentio ; nōn tam distincta contingerent dormiēntī. Recordor nunc ā similibus etiam cogitatiōnibus mē in somnīs fuisse dēlūsum ; quae dum cogito attentius, tam plāne videō numquam certīs indiciīs vigiliam ā somn...2021-12-0537 minapertolibroapertolibroApud VergīliumLāus rūris apūd Vērgilium = vērsūs 458-474 Geōrgicon librī secūndō Ō fōrtūnātōs nĭmĭūm, sŭă sī bŏnă norīnt, āgrĭcŏlās! quĭbŭs īpsă prŏcūl dīscōrdĭbŭs ārmīs fūndĭt hŭmō făcĭlēm vīctūm jūstīssĭmă tēllūs. 460 Sī nōn īngēntēm fŏrĭbūs dŏmŭs āltă sŭpērbīs mānĕ sălūtāntūm tōtīs vŏmĭt āedĭbŭs ūndăm, nēc vărĭōs ĭnhĭānt pūlchrā tēstūdĭnĕ pōstĭs2021-11-2440 minapertolibroapertolibroApud GelliumQuam importūnum vitium plēnumque odiī sit fūtilis inānisque loquācitās et quam multīs in locīs ā prīncipibus utriusque virīs dētestātiōne iūstā culpāta sit. Quī sunt levēs et fūtilēs et importūnī locūtōrēs, quīque nūllō rērum pondere innīxī verbīs hūmidīs et lāpsantibus diffluunt, eōrum ōrātiōnem bene exīstimātum est in ōre nāscī nōn in pectore. Linguam autem dēbēre aiunt nōn esse līberam nec vagam, sed vinclīs dē...2021-11-1020 min